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業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

時(shí)間:2022-07-14 13:30:44 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿
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業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

  業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得與體會(huì)(1)

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

  能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課,是好課;讓大多數(shù)甚至讓每個(gè)學(xué)生都能在相當(dāng)程度上實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課,是最好的課;而不能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí),或不能讓大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課,則是不好的課,是失掉了課堂教學(xué)價(jià)值的課學(xué)習(xí)。

  經(jīng)過(guò)前幾周的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),確實(shí)對(duì)今后的課堂教學(xué)敲響了警鐘,課堂教學(xué)中的十個(gè)不等式,對(duì)實(shí)際教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義,F(xiàn)就其中一點(diǎn)談一下自己的體會(huì):如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  每次上完課,教師在說(shuō)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),都明顯地表達(dá)了全面關(guān)注學(xué)生的愿望,從各個(gè)可能的環(huán)節(jié)來(lái)滲透過(guò)程和方法,情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的發(fā)展。但是,在課堂現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施的時(shí)候,教師仍然不自覺(jué)地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己身上,這導(dǎo)致了教師在課堂上的緊張和壓力。

  例如,在學(xué)生分小組活動(dòng)時(shí),老師注意到,各個(gè)小組的學(xué)習(xí)進(jìn)程出現(xiàn)了差異,小組的討論也非常熱烈,他們甚至提出很多的問(wèn)題。這時(shí),老師的第一個(gè)想法可能是:呀,我駕馭不了啦,會(huì)不會(huì)說(shuō)我的課堂太亂了,而不是想,學(xué)生在做什么,他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行得怎么樣了,他們需要什么,我得想辦法幫助他們。如果老師能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上,就會(huì)忙于深入各個(gè)小組的討論,了解他們的認(rèn)知情況,從而靈活地組織安排下一個(gè)活動(dòng),緊張感也將不復(fù)存在。

  在此基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)特別注意關(guān)注全體學(xué)生。這就意味著以往被忽視的學(xué)生群體應(yīng)該得到更多的關(guān)注。每堂課上,都會(huì)有一些非常積極的參與者,還會(huì)有一些很被動(dòng)的參與者,或者根本不參與的。專家提出,要特別關(guān)注:那些沒(méi)有參與的學(xué)生在干什么。他們是在認(rèn)真地傾聽(tīng)、思考,還是神游在外,或者在很被動(dòng)地接受。教師的任務(wù)是幫助調(diào)動(dòng)這些學(xué)生的積極性,并反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì):如何讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

  業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得與體會(huì)(2)

  師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)"三個(gè)代表"重要思想的重大舉措,也是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。

  現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下:

  在政治思想方面,本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。

  在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",樹(shù)立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系,在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事,不進(jìn)行有償家教,贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

  個(gè)人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是"教書(shū)育人,為人師表"。但"育人"隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,要像鄧小平提出的"教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)";第二,不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,在教育過(guò)程中,要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊(兒童心理教育專家)具有素質(zhì)教育能力。

  從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

  我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個(gè)進(jìn)步。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

  通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我認(rèn)為素質(zhì)教育,事實(shí)上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師,孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校,如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下,言行不文明不規(guī)矩,孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象,如果這些形象代表的文化和能力不及格,品行不端,做事不正,你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年,也實(shí)施了好幾年,但效果并不理想,我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),咱們需要具備些什么素質(zhì)。

  強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò),人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是,自從改革開(kāi)放后,國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹鳎谑?quot;不管黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓"這話一直被歪曲到現(xiàn)在,結(jié)果貪腐腐化案件層出不窮,而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí),一些學(xué)生不僅不以為然,還自以為是地說(shuō)那是"他們不會(huì)做,如果是我,保證不露馬腳"。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進(jìn)取,合理地忍讓,適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng),受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。

  素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),爭(zhēng)取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會(huì)孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是,招聘部門(mén)在錄用人時(shí),依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已,而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高,因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大?鬃釉缇驼f(shuō)過(guò),要"因材施教",他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?

  通過(guò)這次集中學(xué)習(xí),在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及澤民同志"三個(gè)代表"的理論精神,及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針,與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

  業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得與體會(huì)(3)

  教師是"人類靈魂的工程師",肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)"人類靈魂工程師"這一光榮的稱號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

  我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè),F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

  "師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。"教師的具體工作在于"傳道、授業(yè)、解惑",也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有"學(xué)而不厭,悔人不倦"來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

  其次,必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象--學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與不好之分,"學(xué)困生"之所以"落后",原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的"學(xué)困生",更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生"向師性"。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

  第三,一個(gè)好教師還必須十分重視"言傳"外的"身教",要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

  經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

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