我與地壇讀后感
當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的我與地壇讀后感，希望能夠幫助到大家。
我與地壇讀后感1
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，它的文字在樸實中飽含著深邃的情感。文章對生活的感悟，對現(xiàn)代親情的謳歌，可以說真真切切讓我們感動。讀《我與地壇》，你有什么特別的感受呢。
讀《我與地壇》，我印象最為深刻的是史鐵生描寫自己母親的那局部。說，他有一個理解他關愛他的母親。他年紀輕輕便痛失雙腿，這個經(jīng)歷曾讓他如雷轟頂。但是正如《我與地壇》中說："兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。"在深處荒園，一個人面對破瓦殘轉時，是深愛他的母親，希望求著蒼天使自己能夠分擔兒子的痛楚。他是幸運的。偉大的母愛讓人動容。
值得慶幸的是，最終并沒有放棄自己的生命，他堅強的挺了過來。但遺憾的是，當他發(fā)表第一篇文章，想與母親分享快樂時，他的母親卻已經(jīng)不在人世了�！段遗c地壇》讓我想起了自己的母親，上學時，母親每天早起為我燒早飯、在我難受失落時，陪伴我走出陰影、教會我很多人生的道理。而我總是任性，對母親大呼小叫。就像所說，很多事情失去后才知珍惜。
"樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待"，父母在我們身邊的時候，我們就要對他們好一點，給他們洗洗腳、捶捶背�！段遗c地壇》中屢次問自己："要活著？"我想說：為了自己的`親人，為了自己未曾盡完的責任�；钪粌H僅是一個人的事。榮譽的長跑女孩，那一對從中年相伴直至步入老年的夫妻，那一個對妹妹無比保護的哥哥……一個個在地壇的故事是如此的美好與純真讓人向往。
對我印象最深的，還是開頭史鐵生在地壇孤寂的思考死的事情，和他的沒落與悲憤。是啊，一個人在青春的大好年華中折斷雙腿，只可以在輪椅上生活，這對一個有理想有夢想的人是多大的打擊呢！但是在細細的思考中，他明白了很多。在母親的關注下，他在一次次用心靈與死神的搏斗中，他放棄了死亡與沒落，向著文壇進發(fā)，成功的成為一名。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，不如將它看作是生活賜予我們磨練自己的時機。正是一次次的挫折，才讓這個世界充滿樂趣。沒有故事的世界是呆板的，所以，我認為，挫折即成長，《我與地壇》一書，正是對挫折與成長的詮釋。是史鐵生，《我與地壇》是他的散文代表作。
由于“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經(jīng)歷過的痛苦，勇敢地選擇了積極的面對它，并開始思考人生，思考生命。 “只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得�！敝挥械搅四亲铌P鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。對每個人而言，生命只有一次。對于這僅有的一次，我們應該要學會積極地、好好地把握它。對于每一堂課，每一次任務，每一項作業(yè)，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水！
死對我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡�！币虼宋覀兏鼞搶W會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。史鐵生從地壇這個特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法那么的一種安排，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度翻開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學習！
二十一歲的史鐵生在經(jīng)歷了雙腿癱瘓之后，他開始沒有了生活的目標，在一個偶然的時機里，他發(fā)現(xiàn)了一個看似荒蕪廢棄，但是能夠撫慰他傷痕累累的內心的地壇，在地壇與母親的幫助之下，他又找到了他繼續(xù)活下去的理由。
我與地壇讀后感2
書名：《我與地壇》 作者：史鐵生
第一次參加大人的讀書會，記錄老師們的分享，激勵自己好好學習！
部分好句摘抄：
渴望活也可以是比不怕死更難能可貴的
費幾番周折也沒能改變命運的意圖
世上的緊張空氣多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉
被你洗掉了的種種排列，未及存在就已消逝，上帝只取其中一種與你遭遇
有一天，不是在電影里也不是在產(chǎn)科嬰兒室，我看見一排正在離去或者已經(jīng)離去的伙伴，一個挨著一個排成一排，安靜之極，風在窗外搖動老樹的枝葉，但世界已不再驚擾他們了。用任何塵世的名字呼喚他們，他們都不應。他們有一個共同的名字：死者
現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在
人間需要什么角色，他們也就可能是什么角色
欲望，不應該受到指責，最簡單的理由是：指責，已經(jīng)是欲望的產(chǎn)物
但是張望越久它越陌生，眼前的它與記憶中的它相去越遠
我常常不能相信，一個靈魂就會消失，尤其那樣一個生氣勃勃的靈魂。
死，從來不是一次性完成的。
生命的`開端最是玄妙，完全的無中生有。
一個人盡管虔誠地希望理解所有人，那也不可能，一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。
但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當然，那不是我。但是，那不是我嗎?
愛，本就是自卑棄暗投明的時刻。
且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路。
命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運的和不走運的
人為什么活著，因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
不知道命運是什么，才知道什么是命運。
那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世界上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的
大多數(shù)時候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運。
天天把死掛在嘴邊的人，不是在期待死，而是在渴望愛。
我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。
這個愛情故事，好像是個悲�。�
你說的是婚姻，愛情沒有悲劇。
對愛者而言，愛情怎么會是悲��？對春天而言，秋天是它的悲劇嗎？
結尾是什么？
等待
之后呢？
沒有之后
或者說，等待的結果呢？
等待就是結果
那，不是悲劇嗎？
不，是秋天。
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處:心與墳墓
先別去死，再試著活一活看。
生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。
田老師的讀后感：
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。可史鐵生老師的月亮從未圓過，只有悲離不斷地落在了他的人生里，可他依然寫下合歡二字，那是他對自己的救贖。他留下這些震撼心靈的書籍，和他苦中作樂的人生態(tài)度，是對世人的救贖。
如果你覺得你是幸福的，你要讀《我與地壇》。如果你覺得你是不幸的，你更要讀《我與地壇》，當你拿起一本書看到書里某段句子的時候，你能找到第二天繼續(xù)生活下去的希望，這就是書籍的力量。
我的想法：希望有一天我也能厚積薄發(fā)，像老師們一樣侃侃而談，分享自己讀書的感想！
我與地壇讀后感3
《我與地壇》，這篇文章的題目對于我來說并不生疏，對于很多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在學校學校課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不同的感受，精確的來說應當是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。
圍圍著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個喜愛唱歌的小伙，對于那個不幸失聰?shù)呐�，也用一種旁觀者的眼光，悄悄的在一旁凝視著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的`故事。就像是這個園子的歷史見證者。
我很喜愛史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，或許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，接受了，安靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經(jīng)受了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出生氣和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。對于史鐵生而言，地壇究竟是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭好像便有了答案“我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結果，于是這么多年來他便再沒有長期的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷�；蛳恋娜兆永�，他便搖著輪椅來到地壇，在那里久坐。我便在腦海中浮想，想象著那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風颯颯，伴著那個孤寂的黑色背影，整個場景好像布滿著世紀末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經(jīng)受著靈魂的煎熬，他思索著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不但是身體，好像連心靈也沒士氣前行了。
無論是誰經(jīng)受了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀有的園子，則仿佛供應了一個絕佳的場所，安靜卻還不至于荒蕪衰敗，身處于大自然中，凝聽風聲和鳥鳴，調理紛亂的思緒，簡直再好不過。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣拘束，盡管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因為沒有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠在他消失在這個世界上時就已經(jīng)存在的古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復一日的共處，讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連，或者更精確
的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自己的靈魂。正因為此，只有在地壇，他才能釋懷，才能毫無保留的放開心胸，把那輕易不外露的真率留給了地壇。于是乎我開頭艷羨史鐵生能“擁有”一座地壇，也許我們每一個人內心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那里，我們可以寄予一份喜悅，或者埋下過往的悲傷。史鐵生與地壇的那份牽連，或許真的是冥冥之中的命運支配，是上天給他的一份補償。也許他也感受到了上天的那份賞賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每誦讀這段文字的時候，內心總會涌起莫名的酸楚：“因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現(xiàn)在就能清晰地觀察，一旦有一天我不得不長期地離開它，我會怎樣惦念它，我會怎樣惦念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢惦念它而夢也夢不到它。”
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了頑強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后感4
我按照老師的的要求讀了我與地壇，讓我難忘的是第五章的小女孩，那個美麗但智障的小女孩，誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。
你可以抱怨上帝何以要降請多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假設世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
要是沒有愚鈍，機智還有什么榮耀呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承當同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比方說）像貌人去承當了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑劣和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰明、高尚，結果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差異的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。史鐵生說的不對嗎？
上帝不可能把把漂亮和智慧這兩樣東西都給了這個小姑娘的。 《我與地壇》這本書非常好看，帶給我許多人生的道理。它包含了對人生的思考，同時我也從字里行間中感受到了史鐵生對母親的思念。
本文講述的是在他21歲時雙腿癱瘓。在說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，但在這種艱苦的情況下，他毅然選擇拒絕死亡而選擇了更加美好的生活，是他的母親的愛給了他力量，書中的那對每天散步去地壇的中年夫婦，非常熱愛唱歌的小伙子，智障卻又很乖巧的小姑娘，原來一直形影不離的L他們都給了無數(shù)的感動。
許多人面對那些突如其來不可預料的困難就選擇逃避，甚至會選擇死亡，而卻不一樣，他雖然腿腳不健全，卻擁有一份最為健全而“飽滿”的'思想。讀到了史鐵生的作品，讓我想到了一些身體雖然殘缺但又有大志的人。就像著名的音樂家貝多芬一樣，耳朵聾了，但在晚年也創(chuàng)作了許多作品。
其中的有句話讓我倍受感動：“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！痹诿總�父母的眼中，孩子永遠是他們的心頭肉，當孩子傷心的時候，父母其實更加傷心。雖然我的媽媽沒有舍身救女兒的經(jīng)歷，但我也看得出父母會為了我放棄一切。
史鐵生的作品讓我學會了堅強，學會了感恩。
這是一本真正安靜的書：安靜的文字，安靜的表達，安靜的嘆息。用那字里行間細膩的筆調讓一幅幅畫面展現(xiàn)在大家眼前。就在《我與地壇》這篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑駁的地壇大門，只是不知大門開關時是否也會似尋常老樓大門般鋒利卻不刺耳地“吱”一聲；看到樹干上留下的蟬蛻在風中搖搖欲墜，只是不知它還要負隅頑抗多久才會落下；看到在園中優(yōu)雅穿行的女工程師、無奈而寂寞的長跑家，以及那落了一地的，顏色鮮艷卻已失去活力的小燈籠……
這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來了，來到這個世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗爭，生命還在繼續(xù)。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活�！币苍S這一活，便活出了精彩也不一定�？萑~落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命不斷輪回，無窮無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時，又會突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂……周而復始，無窮無盡。我想，在在漆黑之夜獨坐祭壇時兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是自己內心對生命的吶喊。
我與地壇讀后感5
一個故事，一個有關一個殘疾人的故事。他年紀輕輕就落得殘疾，他不能和常人一樣在操場在歡笑的跑來跑去，陪他只是他不得不帶著的輪椅。他喪失了很多常人的歡樂，但他還是很堅強。母親的激勵，自我的感慨，雖說也有惆悵的時候，但一次次的停過。他叫史鐵生。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就明白自我將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的`結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是感情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親對他來說真的很重要。應對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自我那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，最終她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自我已經(jīng)不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的期望時間能夠重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，僅有自我孤單的一個人。
看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時光匆匆，多少人不在后悔，今日做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。
熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢�？煨训臅r候才發(fā)現(xiàn)，原先自我一向在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自我就到頭了，也許你會感嘆自我還有好多事沒有做，也許你還會不舍這塵世。但有誰能夠去改變，超脫輪回。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自我留些幻想，留些平靜的安逸�；蛟S更好。
人生總逃可是無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
鐵生早老了，身體的病痛一次次打擊著他，但，在他眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的比較，使感情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不明白以往有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
看不透，看不清，那些是過眼還是云煙。不懂，不清，那些是哭還是樂。塵世有太多的的不確定，也許不是能夠說的出的。心有話，到了嘴邊也許不再是那個味了。
死亡，總會來，它難已預料。命運，總神秘，它讓人心酸。
夕陽還在照在那習慣了的地壇，一輛輪椅遠去了，也許它不會再來了，也許它不會再出此刻這習慣他的地壇，但他的文章已經(jīng)永遠留在那里。
記住，以往有個地方，叫地壇。記住，以往有個人，就史鐵生。
我與地壇讀后感6
《我與地壇》是當代作家史鐵生的散文集，其中收錄了《我與地壇》、《合歡樹》等12篇散文，主要講述了作者在雙腿殘廢后待在地壇公園中度過漫漫時光時的所見所聞、所思所想。作者在地壇中思考生死，也在地壇中感懷親情，在這個園里他漸漸調整了自己，也向命運發(fā)出最強力的回擊，這種以沉重回擊沉重的行為，給予同處于迷惘中的我以巨大的鼓勵。
史鐵生在插隊時癱瘓了雙腿，回到家鄉(xiāng)后患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要不斷做透析來維持生命。在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生仔細論述了他雙腿殘廢之后面對巨大打擊而產(chǎn)生的生死觀“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”、“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是能夠一次性解決的事，怕是要活多久就要想它多久了”。史鐵生對于生死的哲思，是我在這本書中最大的收獲，其對痛苦的體驗之深切，怕是一般人所無法體會的，他的生死觀使我想起《史記》中樊噲的一句話：“臣死且不避，卮酒安足辭？”一個人如果看輕了死亡的話，便看輕了許多危難。史鐵生對于活的想法，在《我的夢想》、《好運設計》中以一個有趣的形式進行了敘述，通過各種天馬行空的想象最后得出結論：一個人的命運無論如何往完美的方向設計，人生總是有缺憾的，而最好的設計是讓人有驚喜也有挫折，這樣他的一生才是完整的。通過這一番想象，面對困境的我們心也能寬慰很多。
《我與地壇》是這本散文集里最重要的一篇散文，在散文的后半部分史鐵生講述了一個比他更加不幸的人——他的母親——對低谷中的他的深沉母愛，以及對母親未能活到他自認為闖出了一條出路并獲得一些成就后的惋惜，對自己在母親在世時沒有對母親坦誠相處而悔恨。他在對自己的救贖中并沒有變得自私，而是愈加珍視親情，對于出現(xiàn)在地壇中又消失在地壇外的人也給予默默的關心，甚至收獲過一段愛情。堅強不代表著冷漠，人在走向獨立自強的途中不應逐漸關閉起自己的內心，一個真正強大的人，其內心必定是豐富的、充滿人性關懷的。在另外幾篇散文《合歡樹》、《秋天的關懷》中，史鐵生專門講述了母親對他無微不至的關懷。
在《我二十一歲那年》、《墻下短記》、《黃土地情歌》、《記憶與印象》幾篇散文中史鐵生回憶了他的童年和青年。殘廢前的自由與殘廢后的'落魄形成了鮮明對比，史鐵生對于過去生活的追溯，想必是對于過去自由的緬懷吧。在我陷入低谷的那段時間，我也時�；貞涍^往，翻翻過去的相片和日記，追憶自由時自己的心情。
最后的《想念地壇》和《扶輪問路》是書本的中心思想所在�！段遗c地壇》的單篇發(fā)表之后，曾有人去地壇尋找史鐵生，或者特意去地壇尋找安靜。史鐵生搬家之后，離地壇遠了，而且地壇也漸漸被改造得面目全非，因此不再常去地壇�！拔蚁耄蔷筒槐卦偃サ貕瘜で蟀察o，莫如在安靜中尋求地壇�！� “我已不在地壇，地壇在我�！泵總�人都要面對自己生活的沉重，地壇是史鐵生的歸宿，而我們不應以史鐵生和地壇為信條，應不斷尋找屬于我們自己的歸宿�！按艘惶幠吧牡胤剑贿^是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問�！笔疯F生想必是在寫這篇文章的時候已悟出了“怎么活”的端倪了吧，怎么活、活得如何，都只不過是一處景觀、一次際遇，而心魂是不滅的，當下的怎么活并不會影響未來的路途。
散文集《我與地壇》是我陷入低谷與迷惘時的福音，其對危難中的人們有著諄諄教誨的作用，在那段時間里史鐵生的地壇即我的地壇，后來走出了低谷的時期，明白了每個人都應追尋屬于自己的地壇，“我已不在地壇，地壇在我”，但史鐵生面對苦難雖備受打擊而堅忍不拔、雖自立自強卻充滿關懷的身影，將永遠留在我這位讀者心中，留在千千萬萬苦難中卻恰好讀了他的書的讀者心中�！坝行┦轮贿m合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘�！�
我與地壇讀后感7
史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄著春夏秋冬，記錄著變或不變，記錄著時光，記錄著人世間的愛與奉獻；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的放大著，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細咀嚼，也正是在這種狀態(tài)下，他才可以擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，只有自己，思考著tobeornottobe。
關于人生——“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！蓖昝揽梢栽趲p峰時帶來幸福感，缺陷卻可以在低谷時帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時候吧，那門壁上炫耀的朱紅，那古殿檐頭浮夸的琉璃，磁鐵般吸引著世人的目光還有那眼底充斥的向往，無不是它傲視周圍的資本。可是當浮華褪去，時代更迭，當欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它會慶幸，坍圮所帶來的坦然，自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏實。
地壇如此，人亦如此。
人只有在真正失去后才會思考什么叫擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。他真的很幸運。在這嘈雜的世界上，還有一塊圣潔的處女地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直面人生的苦難，尋找活著的意義。讓他有機會看到時光，看清自己的身影。
關于母愛——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”母親的愛是堅韌而無聲的。母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼；母愛潤如水，于無聲中恰如其分的滋潤著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。就這樣，日復一日的照顧著兒子的起居，揣測著兒子的想法，理解著兒子的倔強與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因為母親的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母親已然離去，這個遲遲沒有參透人生的“少年”，終于聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時，也看到了天邊那一道暖意的曙光。有過車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠只是遠遠的看著，看著……
關于角色——“由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的�！薄熬兔\而言，休論公道�！薄拔页Ｒ詾槭浅笈炀土嗣廊恕Ｎ页Ｒ詾槭怯廾ヅe出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖�！本兔\而言，休論公道。一句話，已道明一切。休論公道，不是說不公道，而是說在上帝的角度，每個人的價值是一樣的，綠葉舉出紅花，丑女造就美人，眾生度化佛祖。找到合適自己的角色，站對了人生舞臺，為夢想奮斗過，哪怕是永遠的平平碌碌，永遠的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的.。紅花固然絢爛，但是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢？史鐵生終究是幸運的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點后，賜給他一座園子，一個精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛，永恒與變遷的對比，使人世更無常了些。
夕陽下攜手同行的戀人，不知道曾經(jīng)度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，可時光卻把人從中年送到了暮年……——“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。”
我與地壇讀后感8
20xx年6月30日，陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種種原因，心情糟糕。我隨意點開讀書網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引啦我。點開網(wǎng)頁，看啦目錄，字數(shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去啦之后呆的時間也不固定。呆到自己想回去啦才回去。
作者去地壇的心情是極其復雜的。他年紀輕輕就失去啦雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到啦死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨自去啦。安靜的地壇公園成啦他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧毤氂^察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到啦一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜啦下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟啦一個夢，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當作家�？磻T啦生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自己只是默默地關注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓。可一切都來不及啦，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自己的不是啦。他給自己留下啦永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到啦清新的空氣，忘記啦煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找啦她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的`，因為每天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認識啊。
作者還說，假如世界上沒有啦苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒啦丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有啦惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有啦殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔啦。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場啦，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認為，差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給啦我啟示。我要像作者一樣，樂于接受生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現(xiàn)實的你是什么樣的狀況。
最后，我要充滿感激地告訴你，《我與地壇》的作者，他叫——史鐵生！
我與地壇讀后感9
一個故事，一個有關一個殘疾人的故事。他年紀輕輕就落得殘疾，他不能和常人一樣在操場在歡笑的跑來跑去，陪他只是他不得不帶著的輪椅。他喪失了很多常人的快樂，但他還是很堅強。母親的激勵，自我的感慨，雖說也有惆悵的時候，但一次次的停過。他叫史鐵生。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經(jīng)不在了。留下了，她的兒子一個人的`苦思。他的兒子一次次的希望時間可以重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個人。
看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。
熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢�？煨训臅r候才發(fā)現(xiàn)，原來自己一直在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自己就到頭了，也許你會感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會不舍這塵世。但有誰可以去改變，超脫輪回。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥兒不知何去何從�？傊率麓掖�，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸�；蛟S更好。
人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
鐵生早老了，身體的病痛一次次打擊著他，但，在他眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
看不透，看不清，那些是過眼還是云煙。不懂，不清，那些是哭還是樂。塵世有太多的的不確定，也許不是可以說的出的。心有話，到了嘴邊也許不再是那個味了。
死亡，總會來，它難已預料。命運，總神秘，它讓人心酸。
夕陽還在照在那習慣了的地壇，一輛輪椅遠去了，也許它不會再來了，也許它不會再出現(xiàn)在這習慣他的地壇，但他的文章已經(jīng)永遠留在這里。
記住，曾經(jīng)有個地方，叫地壇。記住，曾經(jīng)有個人，就史鐵生。
我與地壇讀后感10
桌子上靜靜地躺著幾本泛黃的書，那只心愛的水杯也靜靜地在桌子上立著，杯中沒有了水。乳白的日光燈透過那扇昏昏的玻璃，交織著流向遠方，消失在這座小縣城暗黃的天際。
天冷了，窗外傳來稀疏的落葉聲。曾記得兩年前，也是在落葉的秋天，我讀到了史鐵生，跟隨著他年輕的記憶，我“來到”了天壇。我并不明白史鐵生是誰，地壇又是怎樣的。只是依稀記得有位追夢的青年，在最狂妄的年齡失去了雙腿，也只記得地壇這個荒僻的園子，是唯一撫摸他傷痛的地方，也正是這個園子，讓他重新站起來，找回生命的價值。
還記得那天。當“史鐵生”走了這句話傳入耳中時，我竟沒有太過失落的反應。只是當再次翻開史鐵生的《我與地壇》時，再次品讀他細膩的文筆時，才恍惚地意識到，這位支撐過幾代中國人，在我心中最最堅強的人不在了……
“想念地壇，主要想念它的安靜，那安靜，是由于四周和心中的荒，一個天措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點�！笔疯F生說的很好，人生需要安靜，安靜地生活，安靜地思考。也只要冷靜思考，面對苦難時，我們才能坦然。史鐵生靜靜地坐在地壇中，他看透了生命，死亡是一個必將降臨的節(jié)日。于是，在苦難降臨時，他是那樣的安詳。而一些人當生命遭遇一點挫折，便怨天尤人，或是輕言放棄，生命便像流星一樣還未閃光，便隕滅了。追逐名利也是缺乏安靜。浮躁使大學教授為謀一官半職而勾心斗角，泯滅為人師表的道德。浮躁使得某些公職人員喪失人民公仆的道德，跑出“只為領導服務，讓領導先走”的荒謬之語。因此，生命的價值在于安靜，讓時間放慢速度，看清每一絲風葉飛動，理清每一縷憤懣和妄想，每一絲盼念與惶茫。
史鐵生走了，他沒有一絲遺憾，他將自己有用的臟器，或者捐給患者，或是用于科學研究。他從23歲便站不起來了，但他的死，讓他高高第站立起來了，而且站到了中國人的道德高坡上。生命或許很短，但精神的生命卻因為精神的升華而萬古不息。我想，生命的真正價值，便是樂于為他人，為社會奉獻自已吧……
輕輕翻動著那幾頁泛黃的書，耳邊雖盡是繁華世界的聒噪，但心里卻很安靜，我不知道自己是否回到了生命的零度。正如史鐵生在《我與地壇》說的，生命的零度一是指生命本無意義，二是指生命既然來了，便是向你來尋求意義。我比較認同第二種觀點，生命的價值因為人的追求而超越零度。我很喜歡“零度”這個詞，雖有許些冰冷，但卻是一種誠實，一種坦然。我們去追求生命的價值，是追求其中美麗的過程，而不是美麗的結果，蕭伯納曾說，人的理想的`實現(xiàn)是一種悲劇，因為實現(xiàn)了理想，也就失去了追求的動力，人的生命的價值也就蕩然無存了。
罷了，與其無限感傷生命，不如去追求生命的價值。這雖是一個浮躁的年代，但追求是人生永恒的價值。作為中學生的我們，追求生命的價值便是為社會的進步做了些什么。我們不是偉人，指點江山，激揚文字。有時候我們很難做到，可我們能做的卻很多。史鐵生用一生的堅強詮釋了他的生命的價值，詮釋了他對社會的愛，對人的精神進步的貢獻。我們可以以我們自己的方式，默默地、安靜地對祖國和社會貢獻我們的一點微熱，那么，我們生命的價值必將因為我們的努力而超越零度。
一個對社會，對他人有價值的人，他的生命便煥發(fā)了無限的價值。史鐵生走了，他的《我與地壇》留給我們很多對人生、對精神世界的思考，他的堅強、對生命的追求、對社會的無私奉獻，必將深深地影響著我們。
葉落了，我想地壇的樹葉也該飄落了吧，屬于史鐵生的那片樹葉或許正在輕輕地飄落，輕輕地貼在地壇的那片土上，貼在我們每個人的心中……
我與地壇讀后感11
對《我與地壇》的最初印象，就是來源于課文里的節(jié)選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱�？墒沁@份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
人都說母愛如水，溫柔細膩，讀了此篇，便更感覺母愛也是可以如山的，作者母親的愛無聲而深沉，仿佛一條無盡而堅定的延伸向遠方的路，為什么說像路呢？在令人絕望的命運面前，一個人又該如何看清眼前的路？事實上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅強，為他撥開了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠方的路，這條路指向哪兒？我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當時的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過來的嗎？
我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個生的故事。與其說是講述，不如說是自言自語，自問自答，自我斗爭，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時常還會想到死，在生與死之間作精神的斗爭，當然是生贏得了勝利，不然也不會有這樣一個令人敬佩的史鐵生。
所以《我與地壇》此書很適合失意的時候閱讀，因為它首先是由一個失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點面對命運時堅強的方法，比如說“好運設計”，以作者的闡述“背了運的時候只是想走運有多么好，要是能走運有多好。到底會有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常這樣去想，我常常浪費很多時間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認為這是一件“蠢事”，對我這樣的一個“蠢人”來說，這是一個足夠有趣的人在與命運斗爭時所玩的一點小小游戲，一個小小的騙局，至少它對調整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的.哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來賦予呢？我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O計自己的情緒，自己給自己加點料？當命運使你失望，甚至絕望時，重要的都已不再重要了，這時又何必要執(zhí)著于命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設計好運？想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質上相差無幾，冥想，創(chuàng)造一個屬于自己的無擾之地，世外桃源，達到內心的寧靜與滿足。
《我與地壇》其中的地壇，也許另有所指，即人心中的那片凈土，那片休憩之地。這地壇，曾在作者失意之時“為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”，作者說“我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，你也許可以說這是一個失意的人的胡言亂語，或者這不過是為了與環(huán)境融入而說的冠冕堂皇的話語，可如果用心去體會，這真真是人與心靈最親密的耳語，最真誠的贊美。我常以為人是很頑強的，史鐵生式的頑強，人總是可以找到自己的心靈，或是為了快樂幸福，或是為了一己私欲，但是不管為什么吧，人總是在自我對話著，甚至有時在這心靈之中為自己的私欲自我辯護著，維護最原始的私欲，那就是生，此時，地壇不再是一個具體的地點，它只是一個象征，象征著那些艱苦的歲月里支持著我們走下去的那些自我拷問，那些痛苦與混亂之后的寧靜和生的希望。作者認為，那七十五年他所做僅一事，那便是扶輪問路，地壇不過是心魂之旅中的一處景觀，一次際遇，我已不在地壇，地壇在我。
至此，有關命運與苦難，我們到底該如何呢？一樣的無限之問，唯有學習作者，走下去，不斷地自我拷問，自我思考，牢記地壇，走下去。
我與地壇讀后感12
萬物生長靠太陽。今天的陽光真的挺好，晴天朗照、楊柳和風，毫不吝嗇地向人世間傾灑著愛與溫暖，仿佛在盡力洗滌著近幾天來不幸的消息。我搬來一張椅子，捧起一卷書香，坐在院子里，奢侈地享受著這冬日里的暖陽。一院一人一書，聽一犬一吠。人啊，有時候只想靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。
與這本書的邂逅仿佛晚了一些，像火車啟動三分鐘之后的人還未進站。那是在新華書店一個安靜的下午，它靜靜地躺在書海里，等待有緣人的拾起。我不知道我是不是一個合格的有緣人，但我知道，它是我的“有緣書”。仿若隔世般度過了整個下午，天色漸漸昏暗了下來，便不舍放下書目匆匆離去。再次撿起這本書，已然半個月之久。
斷不知開篇費了如此的筆墨，我想，無聊的話也自有無聊的人喜歡聽吧。
那是一片廢棄的古園，荒蕪冷落，又缺乏靈氣。偶然坐著輪椅進來的那個少年，用文字鑄造了它新的靈魂，給予它不一樣的“園生”寫照。我在地壇嗎？還是地壇在我�；蛟S當?shù)谝淮巫髡咦哌M地壇的時候，人與物便已渾然一體，難舍難分。這是一個普通不能再普通的地壇，普通到很少有人會踏進來；這又是一個不平凡的地壇，千百年來，它看風看雨，看日行越走人世更迭，濃蔭處供奉了所有的記憶，隨時提醒著那悠遠的夢想。于作者而言，地壇其實更像一個載體，一個沒有生命卻孕育生命的載體，在這里，有對母親深深的懷念，有對人生深沉的感悟，它是一個絕望的人尋求希望的地方，死亡談何容易，最難的是生存呀。
當作者失去雙腿，無法再跳再跑的時候，他的命運便和輪椅綁在了一起，這一綁就是一生。當時那個血氣方剛的少年，怎容得如此生存，他曾無數(shù)次想過死，他覺得坐在輪椅上的一生便是無意義的一生，他幾乎絕望了。有個聲音安慰他說“先別去死，再試著活一活”。他知道人終歸是要走向死亡，只不過是時間早一點晚一點而已。沐浴在母親小心翼翼的關愛之中，他看穿了生死，便決定活下來試試。生是偶然，死是必然。他開始感知世界的美好，一草一木，一鳥一獸，于他而言，變得如此敏感而又富有溫暖。
世界以痛吻我，我卻報之以歌。最令我動容的便是母親無比深沉的愛吧。她用生命延續(xù)著兒子這苦難的一生。當初的作者，只沉浸在自己的憂傷里，一遍遍抱怨著世界的不公，可是他卻忘了，比他更痛苦的便是他的母親。作者天天去地壇，一去就是幾個時辰，殊不知，在這幾個時辰的'短暫時間里，他母親內心的煎熬是如此的漫長。她倚立門旁，那句“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好”看似是疏解兒子心里的沉郁，實則是在自我安慰呀。哪個母親不希望孩子快樂，哪個母親不擔心孩子做傻事呢。越長大越發(fā)現(xiàn)，作為孩子，我們越來越懂事，也越來越會隱藏自己，報喜不報憂是我們對父母最好的回報。我們知道，世界上能因為我們高興而更高興的是父母，因我們傷心而更傷心的也是父母。他們也許有時望子成龍、望女成鳳，但比起我們的成就，他們只是希望我們開心。原來，小時候我們那隨口而出的一句“健康快樂”竟是對家人最好的祝福，也是對自己最好的祝愿。
為作者感到慶幸的，不止有一位如此深愛他的母親，還有一群攜手共進的朋友。作者雖然坐在輪椅上度過了下半生，但是他所領略的大好河山不遜于其他一個普通人。
貫穿全文的便是作者心里的壓抑和沉悶，幾許消沉，溢于言表。人于世間，休論公道。他不知道厄運為什么會降臨到自己身上，也被這不幸的突如其來猝不及防。他用文字記錄下回憶里的片段與印象，他用筆墨寫下追夢與生命的精彩。
我們永遠不知道明天和意外哪一個會先到來，但是讀過之后深感珍惜當下是如此的重要，珍惜身邊所有的人和物，珍惜你所能做的任何一件事，珍惜你所能抵達的任何一個地方，日出日落、朝夕更替竟也是如此美妙的一件事。
此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。
我與地壇讀后感13
最近我讀了史鐵生的《我與地壇》。這部散文不僅讓我欣賞到了語言的魅力，更讓我領悟到一個殘疾人對于生命的冷靜思考。
如果不看作者簡介的話，我完全想象不到這是出自一個殘疾人之手。作者在最美好的年華，雙腿截肢，遭遇人生的巨大變故�？墒菂s完全看不到他對生活的絕望，甚至是些許的抱怨。
在他的筆下，文字是那么靈動：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空中；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身急行而去；······露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”換做是我，我可能會寫自己有多么的痛苦，或者夸自己多么堅強地與病魔作斗爭。仿佛這世界上沒有比這更不幸的。但是作者卻拋開著一切不談，他不寫自己怎樣痛苦地掙扎，盡管他卻是經(jīng)歷過，忍受著。他只是自己一個人來到地壇，看著屋頂?shù)拈茴^逐漸退去了顏色，看著地上的昆蟲在慢慢
地蠕動，看著地壇里的那些人和那些事，有時合上書，透過斑駁的陽光思考生存的意義。這是需要怎樣的堅韌！與他的命運比起來，我是多么的幸運！我還有愛我的父母，我不會像他一樣只考慮自己，而全不顧家人，最后只留下嘆息。
作者筆下的地壇是個包羅萬象的小世界，準確地說地壇里發(fā)生的一切都沒逃脫作者細膩的眼光。
病痛,讓作者以一種新的眼光來審視這個世界。在這個地壇里，早些時候還能看到一個大媽，她佇立在角落里，用一種不安的焦急的眼光望著里面一個搖著輪椅的殘疾人，可惜她后來不在了；還能看到一對經(jīng)常來散步的夫婦，那位婦女挽著丈夫的手臂，從中年走到老年；在清晨能聽到小伙子嘹亮的歌聲，開始是“藍藍的天上白云飄”，后來是“賣布嘞”；還有一個每天圍著地壇跑的年輕人，聽說成績還不錯，只是因為犯了點“錯誤”，沒有公開過他的成績，直到有一年得了第一名；還有一對撿“小燈籠”的兄妹，后來才知道那個漂亮的女孩是個智障。
這些故事看似毫不相關，卻體現(xiàn)了作者對生活各個方面的思考，比如默默的母愛，簡單而平淡的愛情，對于挫折不幸的樂觀的生活態(tài)度。他們都有一個共同的'特點，就是都要健康地，平安地活著，這也是作者一直在尋找的問題的答案。
人問什么要活著？答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一件不急于求成的事。所以要活著。至于要怎么活，與其說作者自己戰(zhàn)勝了病痛，倒不如說是從那些平凡的人身上作者明白了要好好地活著。
生活本來不是一件易事，會有各種煩惱，會遭遇各種不幸，但還是要活著，不是茍且地活著。但是如果想到，生活中那些美好的片段，比如吃上一頓每餐，和自己的家人朋友在一起聊天，觀賞美麗的自然風光，生活其實也是充滿希望的，到處都是對折磨過后的饋贈。沒有苦就沒有樂。
地壇是作者心靈的園子，作者時刻沒有忘記，也沒有走遠。在他的母親去世后，在他的文章發(fā)表后，在他的名氣越來越大后，他始終不忘記里園子里看看，像以前一樣靜靜地思考。如今，很多人已經(jīng)開著打著“成功”字樣的大船遠去，卻忘記了回去的路，忘記了自己為什么要出發(fā)。也有人為了達到目的，打翻別人的船，讓羨慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬�；蛟S有一句話是對的：人們終其一生都在尋找回家的路！童年的那些快樂時光永遠也找不回，只是在記憶里還有它的影子。
我們每個人都需要這樣一個心靈的院子，給自己一個自由的思考的空間，想想為什么活著，想想身邊的人，想想未來，想想夢想。它可以沒有地壇那么悠久的歷史以承載生命之重，可以沒有高大蒼翠的樹木給人以莫名的敬畏。它只是一個安靜的環(huán)境，纖塵不染，摒棄了那些丑惡與不快樂，操場邊，媽媽的懷里，有涼風的屋頂。
就像《中國合伙人》中的經(jīng)典臺詞:生活有時候要按快進，有時候要按暫停。就讓生命在此刻暫停。
我與地壇讀后感14
我雖然是一位不怎么喜歡看書的人，但《我與地壇》這本書卻深深的打動了我，令我感觸萬分。
這本書的作者是史鐵生先生所寫的一本書。這本書的創(chuàng)作背景是史鐵生先生在雙腿殘疾的沉重打擊之下，在找不到工作，找不到去路的情況下，走進了地壇，從此之后與地壇結下了不解之緣。在《我與地壇》的這本書里，史鐵生先生將地壇作為他的第二個家，他靈魂的歸宿，但無論怎么說，在他的心底里，最重要的一個人無論如何都會是——他的母親。
其實，站在父母的這一方的角度來看，自己孩子的痛苦才會是自己真正的、最大的痛苦。
史鐵生先生的母親，面對病痛與兒子截肢的打擊，在她心底里是無法消除的痛苦，這一定是她內心最為難受、最為崩潰的地方，但即使如此，她卻依然頑強堅強的生活著，并不斷的為自己的兒子加油打氣，不斷的給兒子以鼓勵，即使在她內心深處是那么的痛苦與傷心，但在兒子面前，卻從來沒有表現(xiàn)有任何的傷心與難過，完全沒有任何一點要放棄的念頭，這就是為了能給予兒子以生的希望，用積極的態(tài)度與言行而不是消極沉淪的表現(xiàn)去給予兒子鼓勵，母親只會把這種痛苦放在自己的心底一個人默默的去承受著，而不會是使兒子更加絕望，這就是母親最為感人也是最為偉大的地方，母親的一舉一動，正是兒子得以繼續(xù)頑強生活下去的最大的源泉和動力。
因此，史鐵生先生并沒有選擇放棄自己的生命，他自己心里面也明白，在母親的一句句撕心竭力的鼓勵的話語之中，內心是如此的痛苦，因此史鐵生先生頑強的艱難的一步步走了過來，不放棄，既是為了自己的人生，也是為了不辜負自己的親愛的母親，不要讓自己的母親繼續(xù)更加的痛苦難受下去。俗話說，皇天不負有心人，史鐵生先生的努力最終也成功的得到了回報，他成為了文壇上的一名新秀，一顆璀璨的、耀眼的星光，但是，當他希望能與母親一起分享自己的成就與快樂的時候，卻已經(jīng)是“子欲養(yǎng)而親不待”了，這是多么令人痛苦與難受的事情啊!
而母親這一生里，并沒有給兒子留下什么偉大的誓言亦或是恪守的教誨，母親所做的一切與最大的希望就是為了能讓那個兒子堅強的活下去，簡單快樂的活下去，不要放棄自己的生命，而兒子也深深的感受到了自己的母親一直的堅韌和毫不張揚的愛。
其實，不僅僅只是史鐵生先生的母親是如此，天底下所有的母親的亦是如此，天底下沒有一位母親是不愛的自己的孩子，沒有一位母親是不為自己的孩子而辛勤付出，無私付出，沒有一位母親不是為了不讓自己的孩子擔心而自己一個人默默承受的，無論是多么沉重的痛苦!而反觀我們自己，又為自己的母親做過什么，報答過什么呢，我們是幸運的，是幸福的，因為我們并沒有像史鐵生先生一樣經(jīng)歷如此悲慘的命運和經(jīng)歷，但我們是否能做到和史鐵生先生一樣，去感激自己的母親，去報答自己的母親呢?
或許是因為我們先如今所處條件的優(yōu)越，使我們覺得這只是作為一位母親應盡的責任甚至是忽視了母親對自己的愛，特別當我們深處叛逆期的時候，更是做出過多么出格的.傻事讓自己的母親擔心與傷心，這難道應是我們對自己的親愛的母親所做的事嗎?不，肯定不是的!
在我難過傷心的時候，我就會拿出我與地壇讀一讀。因為我能在它身上讀到的不僅僅只是一位殘疾人的堅強歷史，更是一個人對自己的母親的感恩。它無時不刻都提醒著我，要學會感恩，要學會對自己的母親好，或許在如今緊張的學習之中，我們更多的是對自己學習成績的關心，卻忘記了在自己背后默默給予無限幫助與關愛的母親;或許我們更多的應該是學會珍惜與自己的母親，自己的父親在一起的時光，不要當他們兩鬢霜白時，才回首過去，遺恨萬分。從此刻起，丟掉自己的叛逆，好好關愛自己的父母，好好珍惜這美好的時光吧!
我與地壇讀后感15
在一個陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種種原因，心情糟糕。我隨意點開讀書網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網(wǎng)頁，看了目錄，字數(shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之后呆的時間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復雜的。他年紀輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧毤氂^察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個夢，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當作家�？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自己只是默默地關注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓�？梢磺卸紒聿患傲�，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的'至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認識啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認為，差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于接受生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現(xiàn)實的你是什么樣的狀況。
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