山海經(jīng)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的山海經(jīng)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
山海經(jīng)讀后感1
一開始，文章講述了作者保姆“長(zhǎng)媽媽”的種種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對(duì)她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長(zhǎng)買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的'曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長(zhǎng)，后因長(zhǎng)毛的故事又對(duì)她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對(duì)她充滿由衷的敬意。
魯迅翻見了《山海經(jīng)》，對(duì)，就是那奇異的上古神獸，說竟有彩繪插在其中！正心向往之，魯迅卻話鋒一轉(zhuǎn)，沒了——也是，那《山海經(jīng)》在那時(shí)是不多見的。
后來，長(zhǎng)媽媽講著“長(zhǎng)毛”，魯迅說著“神力”，我是看得無聊，尋思：……本是無意提起，長(zhǎng)媽媽也不是文人，說了只當(dāng)是隨口——大概如此。
暗忖“神力”這意思，卻覺得是魯迅的孩子心吧。正無趣，忽的一句“三哼經(jīng)”，竟也讓我震悚起來——
那若是我，也真會(huì)覺得是一聲霹靂！多不可思議！魯迅那感受我是最清楚不過，那喜悅，簡(jiǎn)直如瀑布?jí)嬘诟哐�，讓人心掀巨浪！隨之襲來的，便是魯迅的感恩，及我的感動(dòng)——我仿佛看到的不是長(zhǎng)媽媽，分明卻是我那欲笑卻嗔、口非心是的母親！
我很喜歡阿長(zhǎng)，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對(duì)她的情感變化中，阿長(zhǎng)的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對(duì)孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對(duì)魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長(zhǎng)對(duì)他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——?jiǎng)e人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對(duì)阿長(zhǎng)的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)深深的思念和感謝。
山海經(jīng)讀后感2
《朝花夕拾》是作者魯迅在1926年寫的一本回憶xing散文集，它記述了作者童年的生活和青春時(shí)求學(xué)的歷程，追憶了一些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
在這本書中，作者把各類人物都寫得特別好，尤其把自己家的女工阿長(zhǎng)描述得惟妙惟肖。阿長(zhǎng)，一名普通的弱女子，既沒文化，又是一個(gè)粗人。但在作者眼里，她也有媽媽般的慈祥�！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》重點(diǎn)寫了長(zhǎng)媽媽的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，先說說缺點(diǎn)吧！長(zhǎng)媽媽經(jīng)常擺“大”字形睡相，弄得小魯迅沒辦法翻身；長(zhǎng)媽媽經(jīng)常對(duì)小魯迅說一些迷信的話，對(duì)各種繁文縟節(jié)看得很重，使得小魯迅對(duì)她產(chǎn)生了厭惡；在得知長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠還撒謊騙他說鼠被貓吃了之后，這種厭惡變成了憎恨........
而對(duì)她產(chǎn)生敬意的描寫好像也就兩處，一處是她向小魯迅說長(zhǎng)毛的故事，另一處便是長(zhǎng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。而魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意最關(guān)鍵的就是《山海經(jīng)》，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽“別人不肯做，或別人不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力�！边@篇文章描寫對(duì)長(zhǎng)媽媽的憎恨的事件雖然相對(duì)較多，但是卻沒有描寫《山海經(jīng)》的那一段詳細(xì)�？梢姡斞赶壬�是對(duì)長(zhǎng)媽媽抱有一種尊敬的態(tài)度的。
總之，作者眼里的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)饒舌、多事、粗俗、有許多繁文縟節(jié)，但又心地善良、熱情、樂于助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈等傳統(tǒng)美德的婦人。
讓我印象最深的`是長(zhǎng)媽媽為小魯迅買《山海經(jīng)》這件事，因?yàn)閺倪@可以看出長(zhǎng)媽媽是一個(gè)樂于幫助別人的人。別人不能做到的事，但她卻做到了，這說明長(zhǎng)媽媽是一位很用心的人。她的確有偉大的“神力”。
在魯迅童年的生活里能有這樣一個(gè)仁慈的長(zhǎng)媽媽，這是魯迅先生的幸福。同時(shí)，也啟發(fā)我們要在通往社會(huì)的道路上做一個(gè)樂于幫助別人、心地善良、仁慈的好公民，在社會(huì)上默默為他人奉獻(xiàn)。
山海經(jīng)讀后感3
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書，內(nèi)容涉及多個(gè)方面，想象力豐富，反映了我國(guó)古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國(guó)最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰(zhàn)，與太陽競(jìng)逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會(huì)消失的，他遺棄的木杖，競(jìng)神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn)，對(duì)后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵(lì)著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨(dú)自乘船來到太陽邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥，對(duì)著大海說，“我要把你填平，不會(huì)再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的'看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久，大海開始縮小。最后把大海被填平了，精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人�！�
我被夸父無畏的英雄氣概所震撼，也為精衛(wèi)那堅(jiān)持不懈的精神贊嘆。我敬佩后羿，因?yàn)樘煜略居惺畟�(gè)太陽，后羿看到天熱的天氣，民不聊生，便舉起弓箭，一口氣射下了九個(gè)太陽，留下一個(gè)太陽為民造福。
讀一本好書，不僅僅是讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的那筆寶貴的精神財(cái)富，或許有一天你放下這本書，閉上眼細(xì)細(xì)品味時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中所說的道理，所體現(xiàn)的精神，正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的。
山海經(jīng)讀后感4
看了《山海經(jīng)》后，不得不說這確實(shí)是一本奇書!它有5大特點(diǎn)：1、它與其他書不同，是一本述圖之書;2、書中保留了大量遠(yuǎn)古時(shí)期的史料;3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系;4、該書由兩部分組成，分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》;5、《山海經(jīng)》地理描寫的順序與現(xiàn)實(shí)的順序不同。這本書上記載的，遠(yuǎn)比現(xiàn)在的地理書細(xì)密，能將中國(guó)的大部分江河山川融入在內(nèi)，確實(shí)值得我們敬佩它的精確，也讓我懂得了做事要仔細(xì)，平日里要觀察周圍的變化，雖談不上洞悉一切，起碼也要略知一些。但是一直有個(gè)問題縈繞著我，如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的作者到底是怎樣一個(gè)團(tuán)體呢?難道真的是巫師嗎?古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。
無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的'領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣�！渡胶＝�(jīng)》真是給予了我們不少啊!
山海經(jīng)讀后感5
一直就想讀讀山海經(jīng)，可是一直都沒騰出機(jī)會(huì)，終于讀完一個(gè)長(zhǎng)篇大作后開始捧起了山海經(jīng)。第一次聽到山海經(jīng)這個(gè)詞是在東游記里面說一個(gè)怪物，說的什么怪物是忘了。但是山海經(jīng)這個(gè)詞是深深的記住了，想著有機(jī)會(huì)一定要讀讀，看看里面到底寫的是什么故事。起初我一直以為想金剛經(jīng)似的，有故事內(nèi)容，沒想到讀了幾百字就讀不下去了，通篇都是流水賬內(nèi)容跟自己幻想的差太遠(yuǎn)太多。山海經(jīng)這個(gè)書名，并沒有宗教背景，主要內(nèi)容就是講了幾座山，幾個(gè)海，所以叫山海經(jīng)，目前我只讀了前面五山經(jīng)，實(shí)在忍不住，要碼碼字發(fā)泄一下。通篇內(nèi)容是這樣的。 南 ，XX里 有一座 XX山 陽面有XX 陰面有XX 有X獸 有X禽 有X河 吃了能XX 養(yǎng)了能XX 山神啥樣，咋祭祀，再忘哪 ， XX里 有一座 XX山 ，陽面有XX 陰面有XX 無限下去了。 要說其特點(diǎn)就是描述有什么動(dòng)物時(shí)，主要有兩大類，一類是組合型的，有一個(gè)動(dòng)物，長(zhǎng)著人的臉鹿的身子牛的尾巴什么的翅膀，各種組合。一類是基因突變型的，例如有一種禽鳥，形狀像雞卻長(zhǎng)著三個(gè)腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀，名稱是xx，吃了它的肉就會(huì)使人不感到瞌睡。通篇都是如此好幾百座山啊 ，沒做山都有這樣的'內(nèi)容。真不知道古人看著這書是啥心情，只能當(dāng)?shù)乩頃タ戳��；蛘呤沁h(yuǎn)古百科全書。試想我們?yōu)槭裁茨芙邮?孫悟空，如來佛 觀音菩薩等等這些常識(shí)外的事物，是因?yàn)槲覀儚男】粗篝[天宮，西游記這類的作品長(zhǎng)大的。有可能山海經(jīng)在以前就是他們的西游記。只不過是第三人稱敘述類的，而且不只向西游，東南西北中5條大山系都游了。
書中提到了許多到現(xiàn)在仍有的動(dòng)物，比如野雞，大象，老虎，豹子，猩猩，烏龜，許都都是現(xiàn)有物種，至于那些復(fù)合型的基因突變型的，要嘛是虛幻出來的，要嘛就是統(tǒng)一進(jìn)入了另一個(gè)我們不為人知的空間。因?yàn)槲覀冞B化石都沒有見到過類似的物種。不過這書一直流傳到現(xiàn)在，甚至都不被很多現(xiàn)在人了解過。它也還背負(fù)著自己的使命。讓后人挖掘出書中的秘密。
山海經(jīng)讀后感6
在不知哪個(gè)年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次揮筆中，將整個(gè)華夏大陸描繪入一書之中。一種種看似荒謬可笑的生物，一個(gè)個(gè)奇妙而神秘的傳說，在一本《山海經(jīng)》中完美交織出一幅畫卷。
被這些聞所未聞的故事吸引著，我打開了這本書。帶著虎紋的馬鹿蜀，六對(duì)足與翼的無首天神帝江，身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……充滿神話色彩的記載下，這些生物都被賦予了形象與生命，而躍入每一位讀者的眼簾，銘印在每一位讀者心中。
但與此同時(shí)，另一個(gè)疑問又緩緩浮現(xiàn)：在那位不知名作者生活的年代，這片大陸真如他所講一般，充斥著神奇動(dòng)物的身影嗎？這本如百科全書般，記載著地理，生物，神話傳說，將整片大陸囊括其中的古書，究竟是否忠實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)這片土地的真實(shí)面貌？
若這些故事并不是故事，而是歷史，那么另一個(gè)問題又緊隨而來：這些往日遍布在大陸上的生物究竟為什么不再出現(xiàn)？是被獵殺而絕跡，抑或躲入另一片天地？但無論如何，一直生活在華夏大陸上的人類始終脫不去一份責(zé)任，而導(dǎo)致這些物種的銷聲匿跡。再細(xì)想，若是現(xiàn)在常見的飛禽走獸，在未來都成為珍稀物種甚至滅絕，那又將會(huì)如何？
再往另一個(gè)方向去設(shè)想，倘若作者憑借自己的想象，在華夏廣袤的版圖上創(chuàng)造了自己的`世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人無與倫比的智慧？一個(gè)個(gè)家喻戶曉的傳說與陌生的生物，在這片熟悉的土地上完美結(jié)合，似乎又成了另一個(gè)星球，另一個(gè)世界。而創(chuàng)造一個(gè)世界，似乎只有神才能做到的事，又經(jīng)一個(gè)凡人之手完成。如果說古今往來，有一個(gè)人通曉地理，生物，神話，歷史，文學(xué)，那也只有這位不知名的奇人了！
在這本仍未被破解的古籍中，蘊(yùn)藏著無窮無盡的奧秘，正如同歷史上無數(shù)奇文，和這地球上眾多奇跡。想要看懂它，唯有不斷探索，不斷深入，才能有希望中的收獲。
山海經(jīng)讀后感7
清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本太美了。種了很久草，封面就是其中之一:西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖片真的可以用奇幻壯麗來形容。
在讀這本書之前，我知道山海經(jīng)，也讀過山海經(jīng)的一些故事。山海經(jīng)講述了中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)學(xué)、宗教等內(nèi)容，反映了包羅萬象的文化現(xiàn)象。古人留下的財(cái)富令人著迷，難以探索。
“古代文學(xué)的美在于它可以為想象留下空白，尤其是像《山海經(jīng)》這樣奇怪的古代傳說，它包含了豐富的內(nèi)容，如山川、珍稀動(dòng)物和民間財(cái)產(chǎn)。畫家用精致的黑線適當(dāng)?shù)赜眉t色裝飾，通過圖畫書創(chuàng)造性地呈現(xiàn)出他腦海中的古代神奇世界。
山海經(jīng)是童年記憶中最具代表性的`奇文。看完魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我第一次開始好奇。這本書的故事是什么樣子的？
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文，并標(biāo)有音譯。亮點(diǎn)是每次打開一頁，都會(huì)有一幅精美的插圖�；蛎利�，或精致，或迷人，或奇怪……每幅畫都是一幅完整的裝飾畫，具有古老的風(fēng)格，文本有時(shí)平行，有時(shí)起伏，創(chuàng)造力隱藏在無意中的細(xì)節(jié)中，帶來不同的閱讀感覺。
神獸，無論是否真的存在，都足以突出祖先的想象智慧。許多每個(gè)人的作品或多或少都有一些山海經(jīng)的影子，比如最近流行的幾部電影和電視作品《花千骨》、《三生三世十里桃花》、《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄�！薄＿@張照片講述了眾所周知的精衛(wèi)填海故事。
書中的山神都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。我真的想在這里為作者歡呼。每一幅畫都畫出了山神在你印象中的風(fēng)格，這就是為什么它具有很強(qiáng)的可讀性。
在這里，我想說的是，這本書只能說是入門級(jí)的，而不是說《山海經(jīng)》就是這些內(nèi)容。我很快讀完了這本書和整個(gè)故事。這是一本不會(huì)丟失的書。它總是有不同的味道。
山海經(jīng)讀后感8
長(zhǎng)媽媽，是一個(gè)帶著作者長(zhǎng)大的女工�！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》中作者用一個(gè)孩子的心理去描寫阿長(zhǎng)，記錄了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情形。
長(zhǎng)媽媽生的黃而且胖，睡覺時(shí)她又伸開兩只手和兩只腳，在床中間擺成一個(gè)“大”字形狀，擠得作者沒有辦法翻身。但長(zhǎng)媽媽懂得許多規(guī)矩，例如在辭歲后初一的清晨起床后要說“恭喜”，要吃所謂的“福橘”來代表收完了元旦辟頭的磨難。長(zhǎng)媽媽交給做這些許多繁瑣至極非常麻煩的事情�！伴L(zhǎng)毛”不但要擄走小孩子和漂亮的姑娘們，而且還要擄走像阿長(zhǎng)一樣的人。當(dāng)城外有來兵進(jìn)攻時(shí)，“長(zhǎng)毛”叫她們脫下褲子，一排一排的站在城墻上，外面的大炮就放不出來，再放就炸了。作者一向認(rèn)為她滿肚子的是麻煩的禮節(jié)罷了，沒想到她還有這樣子偉大的神力啊，從此作者對(duì)她有了特別的敬意，似乎實(shí)在是深不可測(cè)啊，由此看來夜里的伸開手腳，占領(lǐng)全床也是值得原諒的，自己理應(yīng)退讓啊。
然而這種敬意卻隨著長(zhǎng)媽媽謀害銀鼠后變得淡泊起來。當(dāng)作者在哀悼銀鼠渴望給它復(fù)仇的時(shí)候，又在渴望《山海經(jīng)》了，那是作者的遠(yuǎn)房叔祖，他是一個(gè)孤寡老人，平常喜歡與孩子們一起玩耍，并親切地稱他們?yōu)椤靶∮选�，從他那里得知一本畫著人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。閑暇時(shí)阿長(zhǎng)問怎么回事，在阿長(zhǎng)告假回家的四五天后，他穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面就拿出了作者夢(mèng)寐以求的`“三哼經(jīng)”，作者似乎與了一個(gè)霹靂，打開了書，見到了人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊一個(gè)人。
山海經(jīng)讀后感9
幾日前，看完了魯迅的那本《朝花夕拾》，里面說了許多魯迅兒時(shí)的事，可能是因?yàn)槲覍?duì)人物描寫的文章印象比擬深刻吧，現(xiàn)在最記得的就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》里的那個(gè)跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長(zhǎng)，長(zhǎng)媽媽。文章中，魯迅先生似乎對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)保姆沒有什么好感，處處都說對(duì)她的不滿，比方說她睡覺的時(shí)候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒方法翻身；長(zhǎng)媽媽經(jīng)常對(duì)小魯迅說一些迷信的話，使得小魯迅厭惡；知道長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對(duì)她產(chǎn)生敬意的好似也就兩處，一處是她像小魯迅說長(zhǎng)毛的事，另一處便是長(zhǎng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力�！�
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經(jīng)》，但又沒有時(shí)機(jī)去書店買，一直十分懊惱。偶然跟阿長(zhǎng)提起，后來阿長(zhǎng)告假回來，竟帶回了一套。由這件事，魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的敬意抵過以前的不滿，也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長(zhǎng)身上看出，其實(shí)周圍人對(duì)自己的愛時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著自己，表達(dá)在每個(gè)細(xì)節(jié)。只要用心發(fā)現(xiàn)，總能收獲一份屬于自己的感動(dòng)……在結(jié)尾，魯迅先生寫到：“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀�！�
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”
看來，在魯迅先生心中，阿長(zhǎng)已如他的慈母一般了！以往阿長(zhǎng)對(duì)他的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤(rùn)開來。這讓他時(shí)時(shí)會(huì)思念起阿長(zhǎng)——這個(gè)當(dāng)時(shí)的下層勞動(dòng)?jì)D女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許，這是魯迅先生后來一直堅(jiān)持為普通的勞苦群眾而戰(zhàn)的原因之一吧！
阿長(zhǎng)，一個(gè)婦女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿長(zhǎng)，一個(gè)女工，她背井離鄉(xiāng)，操勞一生，而不普通。阿長(zhǎng)，一個(gè)并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人，看起來很平凡，卻從平凡里生出了她自己的非凡。
山海經(jīng)讀后感10
喜愛精怪的我，最近讀了一本堪稱精怪書中無法超越的經(jīng)典，那本書就是《山海經(jīng)》。打開書的那一刻，仿佛打開了另一個(gè)奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支�！渡胶＝�(jīng)》主要描寫了地點(diǎn)、人、獸、神、植物，每個(gè)都是奇幻絢麗，各具特點(diǎn)的。至于如何瑰麗而動(dòng)人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來的，不是真實(shí)的，但我并不這么認(rèn)為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的`先秦時(shí)期到現(xiàn)在，在中國(guó)乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動(dòng)物進(jìn)化成跟原來截然不同的樣子？它們?cè)?jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書中讀到它們奇異美麗的身影。
書中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因?yàn)榇箨懫�，板塊移動(dòng)而不復(fù)存在，誰都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的。《山海經(jīng)》把它們留在了書里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡�，F(xiàn)在，它們?cè)谡鎸?shí)的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書的不朽。
有時(shí)候，我看著腳下這塊古老的土地，這是《山海經(jīng)》的它們和他們生活過的土地，現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家。曾幾何時(shí)，這片土地上有著許多很美的植物，奇珍異獸在上面奔跑著，還有一些古老的奇怪的民族在上面生存著，而現(xiàn)在，土地的上面卻是一副截然不同的景象。時(shí)間總是過得太快了，快得讓人無法駐足遠(yuǎn)望，觀察美好。翻開《山海經(jīng)》，翻開一個(gè)逝去的世界，慢慢體會(huì)那些在時(shí)間中流去的神奇事物，我是該為它們和他們的神奇而感到贊嘆，還是該為它們和他們的逝去而感到感傷呢？
山海之大，無奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
山海經(jīng)讀后感11
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書。
全書共分有四個(gè)部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》�！恫厣浇�(jīng)》主要記載山川地理，動(dòng)植物和礦物等的分布情況；《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌；《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個(gè)事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西，有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過也就是那個(gè)時(shí)候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒有人可以證實(shí)它是否存在，一切都是荒謬的`，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過即使驗(yàn)證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國(guó)特有的，是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海經(jīng)讀后感12
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生寫的一篇短篇小說，我非常喜歡這個(gè)作品。書中講述了迅哥兒和家里的一個(gè)女工阿長(zhǎng)的故事。阿長(zhǎng)總喜歡背地里說別人的長(zhǎng)短，還定了很多奇怪的規(guī)矩，還踩死了迅哥兒的隱鼠，迅哥兒一點(diǎn)也不喜歡她。但是，有一次阿長(zhǎng)卻送給迅哥兒一本《山海經(jīng)》，這是他渴望了很久的一本書。這件事兒讓迅哥兒明白，別人沒放在心上的事，阿長(zhǎng)卻做到了，迅哥兒讀懂了長(zhǎng)媽媽那隱藏在內(nèi)心深處的愛。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的人物阿長(zhǎng)，雖然一直都對(duì)迅哥兒要求很嚴(yán)格，但她這么做都是為了迅哥兒好。通過送給迅哥兒一直希望得到的.寶書《山海經(jīng)》，這讓迅哥兒深受感動(dòng)，甚至從此改變了對(duì)阿長(zhǎng)的看法。這讓我想到了我的媽媽，媽媽平時(shí)對(duì)我很嚴(yán)格。有時(shí)，我甚至打心眼兒里有點(diǎn)兒討厭媽媽，但讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，我似乎明白了媽媽的一番苦心，我知道她其實(shí)是愛我的，她所做的一切都是為了我好，而我卻遲遲沒有發(fā)現(xiàn)。
有一次，我和小伙伴出去騎車，我可能過于激動(dòng)了，晃動(dòng)車頭，騎得搖擺起來。我扭啊扭，車子突然壓到了一塊小石子，整個(gè)自行車都倒了下來，我的膝蓋不僅摔出了兩處傷口，自行車也摔壞了。當(dāng)時(shí)我感覺天昏地暗，但是只能硬著頭皮騎車回家。
在小伙伴的陪伴下，我艱難地把自行車推回了家，發(fā)現(xiàn)媽媽還沒有回來。我躺在沙發(fā)上，心想媽媽回來后肯定又要責(zé)罵我了，搞不好還會(huì)揍我一頓。我又痛又急，很是六神無主。
門“嘎吱”一聲開了，媽媽回來了。她一下子就發(fā)現(xiàn)了摔壞的自行車，但更關(guān)心我有沒有摔傷。媽媽趕忙拿了酒精心痛地幫我消毒傷口，并叮囑我下次騎車一定要小心。我微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里頓時(shí)覺得很溫暖。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)不也是這樣的嗎，平時(shí)看似對(duì)迅哥兒及其嚴(yán)厲，但是她卻深知迅哥兒的喜好，用她無聲的愛去呵護(hù)著迅哥兒。
你可能也和我一樣，有個(gè)嚴(yán)厲的媽媽，但她們的嚴(yán)格是為了誰呢？當(dāng)你遇到困難時(shí)，媽媽總會(huì)幫助你，總在呵護(hù)著我們的成長(zhǎng)。因?yàn)閶寢屖巧類畚覀兊模覌寢尩膼弁氐煤苌�，所以我們要煉就一雙火眼金睛哦！
山海經(jīng)讀后感13
這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我的心深深的觸動(dòng)了。文章是講述魯迅先生與“阿長(zhǎng)”的故事�！鞍㈤L(zhǎng)”就是“長(zhǎng)媽媽”�！伴L(zhǎng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說：“‘長(zhǎng)媽媽’，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。”我認(rèn)為這是魯迅先生在評(píng)價(jià)“長(zhǎng)媽媽”的地位。讀到下方時(shí)，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字別的女工也用過的，我能夠體會(huì)到“長(zhǎng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長(zhǎng)“，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀，我卻認(rèn)為”阿長(zhǎng)“雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。“阿長(zhǎng)”的性格不僅僅善良、熱心，還會(huì)關(guān)心人，我明白她對(duì)魯迅先生的'心是好的，但是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽�？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情，還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì)去做。她小時(shí)候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”中，她連字都記不住，能夠想像到買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對(duì)她產(chǎn)生新的敬意。所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長(zhǎng)”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(zhǎng)”的。因?yàn)�，她為這個(gè)家做出了許多的貢獻(xiàn)，最后，卻連名字都沒落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最后，我想說我也很同情長(zhǎng)媽媽。
卻無動(dòng)于衷，可以見死不救作壁上觀甚至落井下石。人的善良幾被貪欲栽伐殆盡，難道這就是我們“現(xiàn)代化”的全部？
歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在。魯迅就是這樣一個(gè)人，他沒有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類，卻以嫩燒的生命，成為了千千萬萬敬慕者的精神的火炬。因此，沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑仗的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹廠超人的殊勛。
魯迅先生對(duì)普通生命的關(guān)愛打動(dòng)了我，也激勵(lì)了我。
山海經(jīng)讀后感14
我讀了魯迅先生寫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼、由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。我從“后來長(zhǎng)毛果然進(jìn)門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據(jù)說對(duì)長(zhǎng)毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長(zhǎng)毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷!’將一個(gè)圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會(huì)嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
我希望大家像長(zhǎng)媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人!
阿長(zhǎng)是個(gè)胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的.形象，讓我覺得這故事很真實(shí)。
長(zhǎng)媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人，比如說那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說實(shí)話，整篇文章并沒有很多篇幅說長(zhǎng)媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。
最讓人感動(dòng)的，就是長(zhǎng)媽媽買來了《山海經(jīng)》那一段，作者并沒有寫一個(gè)根本不識(shí)字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了，她又是如何向別人打聽的?期間曲折。文中并沒有答案。
山海經(jīng)讀后感15
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)發(fā)生的一些事。阿長(zhǎng)是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長(zhǎng)又稱長(zhǎng)媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(zhǎng)對(duì)別人提起過她的'名字，可也無人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識(shí)到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(zhǎng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對(duì)她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢(shì)擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì)告狀等，可我覺得阿長(zhǎng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長(zhǎng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購(gòu)并回來贈(zèng)送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長(zhǎng)卻放在心上，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字也沒有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見她尋購(gòu)這冊(cè)書時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對(duì)阿長(zhǎng)充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長(zhǎng)，才會(huì)在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對(duì)你可能很嚴(yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”��！
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