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《海貍的記號(hào)》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《海貍的記號(hào)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《海貍的記號(hào)》讀后感1
《海貍的記號(hào)》是一本令人動(dòng)容的好書，其引發(fā)的思考是意味深長(zhǎng)的，在與不同種族，不熟悉的人群交往的過(guò)程中，如何去除自身的優(yōu)越感？如何學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)？如何知恩圖報(bào)，愿與他人分享自己知道的 ……
這本書以《魯濱遜漂流記》為反省對(duì)象，講一個(gè)白人男孩幸虧有印第安人男孩的'照顧，才得以度過(guò)許多難關(guān)，兩人從最初的不信任、鄙視，慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)榛ハ鄽J佩，成為對(duì)方口中“白人兄弟”、“印第安兄弟”。丟棄主奴觀念，相互尊重協(xié)助，族群和深意自在其中。
作者斯皮爾夫人巧用“書中書”構(gòu)思以樸實(shí)手法寫了這樣一本以批判白人的自大狂妄為主的少年歷史小說(shuō)，她的自省與反思精神，令其他作家自愧不如�！叭松降取边@句話雖然早在 1776 年就登在美國(guó)的《獨(dú)立宣言》中，但絕大多數(shù)的有色人種都深刻體會(huì)到它的口號(hào)性，“白人第一，白人優(yōu)先”的想法依舊深植在某些白人的腦海中，斯皮爾夫人的努力是種先鋒行為，對(duì)我們的影響將產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義，更可以幫助我們建立正確、寬容、積極的人生觀。
《海貍的記號(hào)》讀后感2
在許多白人眼里，印第安人永遠(yuǎn)是卑賤的，只配做自己的奴隸，可這本書卻顛覆了這個(gè)觀念——白人和黑人永遠(yuǎn)是朋友！主人公馬特是個(gè)活脫脫的白人，而印第安男孩阿天，卻是個(gè)黑人，在沒有父親的一段生活里，馬特度過(guò)了他人生最美好的一段時(shí)光，阿天也一樣，他們從一開始的`不信任、鄙視，慢慢轉(zhuǎn)成了互相欽服，成了對(duì)方口中的“白人兄弟”、“印第安兄弟”。
剛讀幾頁(yè)，我就覺得伊麗莎白·斯皮爾夫人寫的這本書很有可能是《魯濱遜漂流記》的譯版，可接著讀下去，我覺得這是本“書中書”。何謂“書中書”，就是以《魯濱遜漂流記》為例，來(lái)撰寫另一本書。
讀完后，我的觀念沉底倒塌，而且，我還懂得尊重別人的價(jià)值觀，也警策自己不要讓白人的傲慢破壞了大自然的和諧，更明白了“主人”和“奴隸”。何謂“主人”和“奴隸”，平常人會(huì)認(rèn)為，主人永遠(yuǎn)高高在上，奴隸永遠(yuǎn)卑躬屈膝�？晌也贿@么認(rèn)為，“主人”是有一點(diǎn)兒懶，“奴隸”是十分的勤快，他們?cè)谏系垩劾铮际瞧降鹊模皇怯胁煌姆Q號(hào)罷了。當(dāng)阿天把那只視為珍寶的印第安獵犬送給馬特時(shí)，他已經(jīng)完全接受這個(gè)白人了，馬特把他的傳家寶，一快精致的銀懷表送給阿天時(shí)，他已經(jīng)把阿天視為知己。
我好想說(shuō)：“所有人通過(guò)墳?zāi)拐驹谏系勖媲�，永遠(yuǎn)是平等的�！�
《海貍的記號(hào)》讀后感3
在白人與印第安人之間，誰(shuí)是主人？誰(shuí)是奴隸？ 大家熟知的《魯濱遜漂流記》中，就有了“答案”，白人永遠(yuǎn)是主人，而印第安人只能當(dāng)奴隸。事實(shí)并不是這樣，《海貍的記號(hào)》更體現(xiàn)了不同種族的人應(yīng)該如何相處。
這本書主要講了馬特的爸爸去接?jì)寢尯兔妹?，留馬特一人獨(dú)自在木屋里等待。在馬特最危險(xiǎn)的時(shí)候，印第安人救了他。印第安男孩教他如何捕獵，馬特教印第安男孩讀書認(rèn)字。漸漸地，兩人在互相幫助中成了好朋友 。
一開始，馬特遭遇了等待中的最低谷，只有吃無(wú)味的魚才能生存。這種生活我想都不敢想，能天天吃魚是很好，可這是沒有味道的魚，這種沒有味道，早就蔓延到了馬特的心里。
幸好，在他最無(wú)助的時(shí)候，印第安人幫助了他。一開始，我和馬特一樣，并不喜歡這些時(shí)而“沉默寡言”，時(shí)而“脾氣暴躁”的印第安人，希望 馬特能早日獲得印第安人的尊重。但慢慢往下讀，我卻發(fā)現(xiàn)印第安人更懂得利用大自然，而不是一味的靠工具。他們更熱愛大自然，更懂得怎樣與動(dòng)物相處。當(dāng)你看到他們不在意的神情，別忘了他們這種神情的'背后，是友好，是善良。
沒有誰(shuí)是主人，也沒有誰(shuí)是奴隸，每個(gè)人都有自己過(guò)人的一面。在人與人的交往之間，更應(yīng)該互相學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，懂得尊重別人的文化及價(jià)值觀，知恩圖報(bào)，與他人分享，不要在自己的傲慢下破壞了大自然的和諧。
《海貍的記號(hào)》讀后感4
前幾天，我看了一本讓我深有感觸的書，名叫《海貍的記號(hào)》。
里面講的是一個(gè)名叫馬特的男孩和爸爸來(lái)到美國(guó)西部開墾荒地，后來(lái)爸爸回去接?jì)寢尯兔妹脕?lái)此團(tuán)聚，留下馬特獨(dú)自在小木屋里等待。
不久，家里的糧食快吃完了，他需要的蜂蜜也沒了，于是他準(zhǔn)備去蜂巢拿蜂蜜，可沒想到遭到了蜜蜂的瘋狂反擊，這時(shí)候，住在這片荒野里的印第安人救了他，并幫他療傷，讓馬特教一個(gè)名叫阿天的男孩認(rèn)字，而阿天教他用印第安的方法輕松捕到獵物。
那個(gè)時(shí)候，白人與黑人是極少來(lái)往的`，黑人也常被白人殺害的。而馬特也有點(diǎn)害怕阿天。但經(jīng)過(guò)相處，他們教給對(duì)方自己的本領(lǐng)，也讓他們沒了白人和印第安人的偏見，也使他們對(duì)對(duì)方文化有更多了解，于是，他們變成了非常好的朋友。
看了這本書，我想到雖然人們現(xiàn)在對(duì)于種族的歧視已經(jīng)很少了，但人與人之間有時(shí)還會(huì)分等級(jí)，看到有些種族的人會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，目光也很嫌棄。
人都是平等的，一樣的，不管皮膚是什么樣顏色，我們都要相互尊重，不應(yīng)該有歧視。
《海貍的記號(hào)》讀后感5
小說(shuō)的兩個(gè)小主人公白人男孩馬特與印第安人男孩阿天是兩個(gè)好伙伴，不過(guò)一開始并不是這樣的，這還得從馬特一家說(shuō)起：馬特一家在美國(guó)西部的叢林中買了一塊地，由馬特和爸爸先來(lái)開墾荒地，一切都是那么地順利。后來(lái)，爸爸回去接?jì)寢尯兔妹�，叢林中的小木屋就只剩下了馬特一人，他過(guò)得很孤獨(dú)。不過(guò)，一次偶然的`機(jī)會(huì)，馬特想吃蜂蜜，于是去捅了蜜蜂窩，結(jié)果被一大群蜜蜂“追殺”躲到了水里，蜜蜂走后，他因?yàn)轶w力不支與疼痛昏倒在地。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)印第安老人和一個(gè)印第安男孩再給他療傷，在療傷的時(shí)間中，馬特知道了男孩的名字：阿天和老人的身份：海貍部落的酋長(zhǎng)。后來(lái)，馬特與老人之間定了一個(gè)約定：馬特每天都要教阿天白人文字（也就是英文），這樣就可以看懂白人文字契約，不再賣掉土地，而阿天則每天給馬特帶一只獵物作為答謝。在兩個(gè)人日益頻繁的交往中，馬特開始思考白人與印第安人之間的差異，懂得了要互相尊重，不能讓白人的傲慢破壞了大自然的和諧。
我讀完這本書，感觸頗深：種族的差異并不能代表什么，我們要尊重任何種族，而不應(yīng)該對(duì)別的種族抱有歧視。
《海貍的記號(hào)》讀后感6
《海貍的記號(hào)》是美國(guó)杰出的兒童文學(xué)作家伊莉莎白·喬治·斯皮爾的作品，在1984年獲得了紐伯瑞銀獎(jiǎng)，紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)是由美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)于1922年為紀(jì)念“兒童文學(xué)之父”紐伯瑞而創(chuàng)設(shè)的獎(jiǎng)項(xiàng)。
本書講述了馬特和爸爸先來(lái)到美國(guó)西部開墾荒地，后來(lái)爸爸回去接?jì)寢尯兔妹脕?lái)此團(tuán)聚，留下馬特獨(dú)自在小木屋里等待。馬特逐漸和一名印第安男孩成了好朋友，對(duì)方教他如何用印第安的方式捕獵，馬特也教那個(gè)印第安男孩讀書認(rèn)字。在兩個(gè)人日益頻繁的交往中，馬特開始認(rèn)真思考白人與印第安人之間的'差異，懂得了尊重別人的文化及價(jià)值觀，也警策自己不要讓白人的傲慢破壞了大自然的和諧……
“人怎么能夠擁有土地？土地就像空氣一樣。土地是給所有人的。海貍和鹿也在上面生活。鹿也能擁有土地嗎？”
想到爸爸，那種縈繞在每一個(gè)思緒后面的擔(dān)心又像蛇一樣地攀爬了過(guò)來(lái)。這種擔(dān)心隨著一天天地流逝變得更加頻繁。是什么讓爸爸耽擱了這么久？
這次與熊的遭遇動(dòng)搖了馬特對(duì)森林的信任�，F(xiàn)在，這片樹林似乎正從四面八方向他包圍過(guò)來(lái)，黑森森的，充滿了威脅。
馬特雙臂抱在胸前，寒意卻來(lái)自內(nèi)心，久久不散。
在斯皮爾夫人的筆下，每個(gè)人物都有血有肉，十分真實(shí)，對(duì)于人物心理和細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確描寫，擺在歷史的場(chǎng)景中，更加強(qiáng)了故事的逼真度。
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