論語讀后感精選[15篇]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的論語讀后感，歡迎大家分享。

論語讀后感1

　　簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語句是中國(guó)古詩文的特點(diǎn)，正因如此，中國(guó)古詩文以其獨(dú)特的魅力倍受矚目。我認(rèn)為，在中國(guó)古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中精品之一。 論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，《論語》是儒家學(xué)派的`著作之一，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來。

　　這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。我們會(huì)覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡(jiǎn)短。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。

論語讀后感2

　　今天老師讓我們抄十則則《論語》，并且讓同學(xué)紿我們講意思，再提單個(gè)字的意思。

　　其中我最有感悟的兩個(gè)句子是，子曰：“由誨知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話的意思是：孔子說我教誨仲由知與不知的態(tài)度，知道就是知 道，不知道就是不知道，這樣子的你才是最聰明的。我非常喜歡孔子說的`這句話，學(xué)習(xí)在于自己，而不是給老師學(xué)的，不懂裝懂才是最笨的學(xué)生，這樣你就是一個(gè)不 誠(chéng)實(shí)的孩子。還有一句是，子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話的意思是：溫習(xí)小時(shí)候?qū)W過的知識(shí)你還可以發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)時(shí)，你就可以當(dāng)別人的老師了。這 句話我也有深的感悟，如果你以前學(xué)的知識(shí)都掌握了，那么在去看時(shí)以前的書你又能發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，那你就可以給學(xué)習(xí)較差的人當(dāng)小老師了。

　　孔子和徒弟曾子寫的十 則論語都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，這十則里的每一句都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去努力。如果你學(xué)習(xí)了，你將成為像孔子一樣的文學(xué)家。

論語讀后感3

　　每一則語錄雖然都寥寥數(shù)語，但多次運(yùn)用反問排比比喻等修辭手法，頻繁使用幾個(gè)賦有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語氣詞，使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地呈此刻人眼前，是什么文章這么精煉，表達(dá)又這么生動(dòng)形象呢?不明白?我來告訴你，是《論語》十則。

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不溫，不亦君子乎?”

　　對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想掌握更多的知識(shí)，必須把“學(xué)”和“習(xí)”結(jié)合起來，僅有用豐富多彩的知識(shí)點(diǎn)綴自我的'大腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。朋友從遠(yuǎn)方千里迢迢的趕來，我們應(yīng)當(dāng)感到無比歡樂與榮幸，我們能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，增加友誼，這樣難道不開心嗎?我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一種良好的心態(tài)，對(duì)待事物。

　　我明白了怎樣學(xué)習(xí)，我明白了該怎樣做人，《論語》十則讓我懂了許多許多……

論語讀后感4

　　最近，我讀《論語》這一本書，讓我知道了 ， 《論語》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它的內(nèi)容廣泛，匯聚了孔子關(guān)于教育、道德、政治、文化、歷史、人生、哲學(xué)、宗教等。

　　給我感受最深的.是《舜的仁愛》，講的是，舜的父親是個(gè)瞎子，舜很小的時(shí)候，母親就去世了，父親又給他娶了個(gè)后母，后母生了個(gè)兒子叫象，象好吃懶做，老夫妻倆和象，經(jīng)常密謀，要害死舜，他們?nèi)齻�(gè)想盡一切辦法害舜，但是舜都安全的回了家，以后，舜不僅不厭煩父母和弟弟，還像以前一樣對(duì)待他們，父母和弟弟被他的行為深深地感動(dòng)了 。

　　這則文章讓我懂得了，無論別人怎樣去害你，我都會(huì)用一顆仁愛的心去感化他。

　　以后，我要向孔子學(xué)習(xí)，他那種勤奮好學(xué)，不厭其煩，直到把問題解決了，才肯罷休的精神。

論語讀后感5

　　雖然每條引語用詞很少，但卻多次使用反問、排比、比喻等修辭手法，并頻繁使用幾個(gè)有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語氣詞，使表達(dá)富有表現(xiàn)力和表現(xiàn)力，甚至把說話人的表達(dá)生動(dòng)地呈現(xiàn)在人們面前。什么文章這么精煉，表達(dá)這么生動(dòng)形象？不知道？我告訴你，就是《論語》里的十條。

　　孔子說：時(shí)不時(shí)學(xué)學(xué)不是很愉快嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知道也不覺得溫暖，不是君子嗎？

　　對(duì)于知識(shí)來說，學(xué)習(xí)只是一個(gè)過程，而學(xué)習(xí)是一個(gè)鞏固的過程。如果你想掌握更多的知識(shí)，你必須把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)結(jié)合起來。只有用豐富多彩的知識(shí)裝飾你的大腦，你才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。朋友遠(yuǎn)道而來。我們應(yīng)該感到非常高興和榮幸。我們可以互相學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，增進(jìn)友誼。那不是很開心嗎？我們要豁達(dá)，豁達(dá)。我們不應(yīng)該在沒有被理解的'情況下?lián)�心事情。我們�?yīng)該保持良好的態(tài)度，對(duì)待事情。

　　我知道如何學(xué)習(xí)，我知道如何做人，《論語》中的十篇文章教會(huì)了我很多。

論語讀后感6

　　孔子還要求統(tǒng)治者的行為要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。

　　為官者道德的高低是政治好壞的決定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

　　其次，選拔官吏要以道德為標(biāo)準(zhǔn)，孔子認(rèn)為，如果有道德的人的職位在沒有道德的人的上面，那么人民就會(huì)信服;如果沒有道德的人的職位反而在有道德的人的上面，則民不服。再次，他主張推行教化，反對(duì)統(tǒng)治者的'殺戮政策，“子欲善而民善，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”。

　　意思是說就像草隨風(fēng)動(dòng)一樣，,為官者的言行影響著老百姓，以此要求統(tǒng)治者發(fā)揮身教作用，引導(dǎo)天下風(fēng)氣向善。“愛人”表現(xiàn)在政治上便是“博施于民而能濟(jì)眾”(《雍也》)，采取合乎民情的便宜措施以促進(jìn)生產(chǎn)，使人民富足。

論語讀后感7

　　論語讀后感據(jù)中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的'正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國(guó)思想界達(dá)兩千年之久。事實(shí)上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因?yàn)檎撜Z講“禮”、講“仁”；講“忠”，將“孝”；或許也因?yàn)椤墩撜Z》中講“民可使由之，不可使知之”（個(gè)人對(duì)該句的理解持保留意見，見下文）。

　　若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會(huì)犯上，不會(huì)上也就不會(huì)作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也�！蔽覀円�推翻封建統(tǒng)治必須要先推翻它的思想枷鎖。《論語》自然是首當(dāng)其沖。所以，我認(rèn)為，從這個(gè)意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。

論語讀后感8

　　《論語》這本書中的每一句話都很深?yuàn)W，每一句都是雅言，都是好的語言。

　　論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由弟子及其在弟子編撰而成。它以語錄和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　我印象最深的幾句話分別是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也�！�”和“巍巍乎！其有成功也；煥乎，其有文章！”還有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣�！�

　　這一本書的語言都十分深?yuàn)W，使人難以理解，可是，理解后卻覺得很對(duì)。這便是《論語》的絕佳之處。這本書中的每一句話都是勸人好的'或好的，沒有一句話是對(duì)人沒有益處的�！墩撜Z》這一本書好像就是圣潔之書，沒有一絲一毫的叫人繼續(xù)作惡或叫人作惡。

論語讀后感9

　　論語讀后感過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代，《論語》也是國(guó)家錄用官員考試的指定教科書。

　　但是隨著時(shí)代的變遷，治理國(guó)家的環(huán)境變了，治理國(guó)家的方式自然也會(huì)發(fā)生根本性的變化。

　　因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國(guó)家的方式來管理國(guó)家，是不切實(shí)際的。

　　所以我根據(jù)開放社會(huì)的'理論、從國(guó)際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛、誠(chéng)信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類推薦給大家，希望能對(duì)大家學(xué)會(huì)怎樣做人有所參考。另外，為了保證《論語》的完整性，我們同時(shí)也在這本書的結(jié)尾，附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處，二來也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語》的讀者提供一個(gè)方便。

論語讀后感10

　　論語告訴大家的永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z》的真諦就是告訴大家，怎樣過自己內(nèi)心需要的幸福生活。

　　孔子提倡仁，但他不認(rèn)為所有人的錯(cuò)誤都應(yīng)該用失去原則的仁的心來原諒�！墩撜Z》告訴我們，要以平等理性的`態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間要有一點(diǎn)分寸和一點(diǎn)余地。俗話說，世界是一個(gè)大家庭。既然是在家里，那就難免每個(gè)人都有自己的志向和氣質(zhì)，就像有人愛螃蟹，有人愛鱸魚，但都是在求真的狀態(tài)。只要不逾越原則，不能真誠(chéng)待人，不能真誠(chéng)說話，不能做一個(gè)有真情實(shí)感的男人，是什么原因？

　　品味生活，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，其目的是做好幸福生活。以淡泊的心，豁達(dá)的心，超然的氣質(zhì)，從容的心境去生活，把自己的情緒和生活融入自然狀態(tài)，才能做到天地?zé)o罪，才能找到自己內(nèi)心的平靜，就像孔子教給我們的快樂生活的秘訣一樣。

論語讀后感11

　　《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。

　　《論語》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的.生命力，充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對(duì)《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。

論語讀后感12

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　　【導(dǎo)語】子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也。”

　　這個(gè)寒假我讀了《論語》，《論語》是我國(guó)經(jīng)典著作，由孔子的幾代弟了編成，記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的倫理思想、道德觀及教育思想。

　　令我印象最深刻的.一篇文章是“讓鄰三尺”，這篇文章講的是兩個(gè)鄰居從剛開始不肯退讓自家的院子到后來各退三尺地，從而兩家的房子都合適了并且成為了很好的鄰居和朋友。通過這篇文章，我懂得了我們要理解、多謙讓對(duì)方、多替別人著想，別人快樂的同時(shí)也帶給了自己的開心快樂!

　　《論語》這本書中有很多寓意深刻的好文章，雖然我不能理解其中更多的含義，但我想只要多讀幾遍，我會(huì)悟出更多更深的道理。

論語讀后感13

　　第一則是學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律，《論語十則》讀后感400字。

　　第二則是學(xué)習(xí)方法，講知識(shí)的繼承和創(chuàng)新。

　　第三則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對(duì)知識(shí)的必要性。

　　第四則是學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。

　　第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度，通過對(duì)話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的`可貴。

　　第六則是學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度、思想修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。

　　第七則是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　第八則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅(jiān)毅的意志。

　　第九則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)。

　　第十則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思考。

　　總共三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，個(gè)人修養(yǎng)。

論語讀后感14

　　昨晚讀完了《漫畫論語》這本集漫畫和國(guó)學(xué)經(jīng)典“論語”于一體的書，封面上寫著這樣一句話：在閱讀中感悟，在感悟中傳承。我想讀完了這本書，也是充分感受到“在閱讀中感悟”的體驗(yàn)。

　　《論語》是一本我在學(xué)生時(shí)代就讀過的書，我記得，語文課本中總會(huì)有關(guān)于《論語》的課文，當(dāng)然，那時(shí)候?qū)W習(xí)的時(shí)候，只是一段文字而已，今天，讀完整本《論語》還是第一次。有很多以前讀過或是聽過的`，原來都是出自《論語》不禁讓我意外。

　　說回這本《漫畫論語》給我的感受，其實(shí)，整本書給我留下印象最深的不是正文內(nèi)容，而是后記，《論語》與“輪語”，原本我以為“論語”是一本記錄孔子和其弟子言論的作品，論讀第四聲，但是，這篇后記告訴我，論引申為“輪”，有如遵循大道行進(jìn)的車輪。還有在古漢語中，論通“倫”，論語也是倫理。不讀這本書，真的還不知道原來《論語》有這么深刻的道理蘊(yùn)含其中。

論語讀后感15

　　我讀了論語這本書中說的：子曰：”人而無信。不知其可也。大車無尼，小車無月，其何以行之哉？讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人，要說話算數(shù)。

　　就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂郁的答應(yīng)了，打算下星期天帶我去云臺(tái)山玩，我高興的不得了。因?yàn)槲覐膩頉]有去過云臺(tái)山，時(shí)間過的如流水一般，轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問爸爸什么時(shí)候去，爸爸說：“今天太忙了，沒有時(shí)間，改日吧！我的'心霎時(shí)間由高興到難過”。我說：“爸爸你不想去，就別說，說出去話就如潑出去的水，要說到做到�！�

　　媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過說了一遍，媽媽爸爸說了一頓，媽媽說爸爸做的不對(duì)，答應(yīng)小孩的事情一定要做到，不能演而不信。

　　雖然這次我沒去云臺(tái)山，但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里，我想對(duì)我們班的同學(xué)說，作為一名好學(xué)生，更要誠(chéng)實(shí)守信，善于勤學(xué)。

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