阿米巴心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家收集的阿米巴心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
阿米巴心得體會(huì)1
20xx年12月1日，為推行“經(jīng)營(yíng)管理模式優(yōu)化”盡快順利實(shí)施，公司特邀請(qǐng)盧萬(wàn)通老師對(duì)所有職能部門(mén)人員和車間班組及以上人員就有關(guān)阿米巴經(jīng)營(yíng)的管理模式進(jìn)行了專業(yè)、精練的培訓(xùn)。下面就我個(gè)人學(xué)習(xí)談一點(diǎn)心得體會(huì)：
此次培訓(xùn)課程，盧萬(wàn)通老師分別從阿米巴的定義和落地經(jīng)營(yíng)的方法這2個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。盧老師認(rèn)為阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式的落地是下一步我們企業(yè)管理工作的重中之重。
何為“阿米巴”？“阿米巴”又稱變形蟲(chóng)，是一種單細(xì)胞動(dòng)物，具有細(xì)胞分裂繁殖、靈活易變的特征。因此日本企業(yè)家稻盛和夫?qū)⑦@一現(xiàn)象形象的比喻為阿米巴模式的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。簡(jiǎn)要的來(lái)說(shuō)，阿米巴是指在企業(yè)內(nèi)部實(shí)行“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，也就是各部門(mén)間實(shí)行買(mǎi)賣合作，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一種本質(zhì)的買(mǎi)賣關(guān)系。從另一個(gè)角度來(lái)看，實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)的根本就是通過(guò)把較大規(guī)模的業(yè)務(wù)分拆，變成小的獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)單元，避免染上大企業(yè)病，這似乎是企業(yè)管理未來(lái)的發(fā)展方向。但是，任何一個(gè)管理模式的成功進(jìn)入都需要有它生存的土壤，包括環(huán)境依存度是否適應(yīng)、管理水平是否高效、社會(huì)成員的雇傭方式是否匹配等，因此阿米巴模式成功誕生于日本也就肯定會(huì)有它的原因。阿米巴并不是貫穿于上下級(jí)之間的行政管理關(guān)系，而是經(jīng)營(yíng)環(huán)平行級(jí)間的相互監(jiān)督關(guān)系。盧老師認(rèn)為企業(yè)的行政管理環(huán)形同于“正絲”，但時(shí)間久了會(huì)松動(dòng)，所以往往要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”。但“阿米巴”體現(xiàn)的卻是平行級(jí)間的相互監(jiān)督關(guān)系，因此它與管理環(huán)相反，類似于“反絲”，越轉(zhuǎn)動(dòng)卻會(huì)越緊。
業(yè)界普遍認(rèn)為，阿米巴經(jīng)營(yíng)法需要有三大支柱作為支撐，分別為經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)和“阿米巴體制”。從我個(gè)人的理解來(lái)看，所謂經(jīng)營(yíng)理念就是要求我們每一個(gè)員工具有主人翁意識(shí)和利潤(rùn)意識(shí)，即全員參與經(jīng)營(yíng)，收入與經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)掛鉤。經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)就是每一個(gè)部門(mén)或車間的崗位間內(nèi)部實(shí)施買(mǎi)賣機(jī)制，進(jìn)行獨(dú)立核算。而“阿米巴體制”就是將公司的一個(gè)整體劃分為若干個(gè)小的經(jīng)營(yíng)單元，以經(jīng)營(yíng)計(jì)劃為基礎(chǔ)，將經(jīng)營(yíng)權(quán)下放從而實(shí)現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立核算。每一個(gè)經(jīng)營(yíng)單位之間均實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，但如果每個(gè)部門(mén)或崗位想實(shí)現(xiàn)獨(dú)立核算，財(cái)務(wù)和管理會(huì)計(jì)的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)成熟與否、與之付出的成本是否成正比都是接下來(lái)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。
一、阿米巴經(jīng)營(yíng)方法如何落地？盧老師將阿米巴經(jīng)營(yíng)方法簡(jiǎn)單歸結(jié)為“9定2表”，并詳細(xì)解釋了“附加價(jià)值”的概念以及如何對(duì)各個(gè)經(jīng)營(yíng)環(huán)進(jìn)行定價(jià)，最后以《采購(gòu)與銷售表》和《SST商務(wù)合同表》這2張表單為經(jīng)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)作為訓(xùn)練的依據(jù)。從阿米巴的經(jīng)營(yíng)角度來(lái)理解，附加價(jià)值就是我們常說(shuō)的利潤(rùn)，即用收入減去費(fèi)用。阿米巴的經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)實(shí)質(zhì)上是將管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)合二為一，不論是成本和費(fèi)用都統(tǒng)稱為費(fèi)用，將會(huì)計(jì)工作簡(jiǎn)化便于實(shí)現(xiàn)相對(duì)的獨(dú)立核算。而所謂定價(jià)就是一個(gè)崗位賣給另一個(gè)崗位的產(chǎn)品單價(jià)，因?yàn)槎▋r(jià)是經(jīng)營(yíng)之本，各個(gè)環(huán)節(jié)如何定價(jià)是阿米巴順利運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。同樣，定價(jià)也是需要有成熟的操作步驟來(lái)推進(jìn)的，一方面將鮮活的外部市場(chǎng)引入制造市場(chǎng)，另一方面需要采取銷售額或利潤(rùn)倒推的定價(jià)方法。而阿米巴作為獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)組織，自行設(shè)定的主要指標(biāo)應(yīng)該是產(chǎn)值和附加價(jià)值，而不是成本。因?yàn)榧词故前氤善芬灿谐杀�，但它最終實(shí)現(xiàn)不了任何價(jià)值，所以阿米巴經(jīng)營(yíng)更多體現(xiàn)的是如何增加產(chǎn)成品的附加價(jià)值，即“開(kāi)源”為主，“節(jié)流”為輔。
那如何界定每一個(gè)崗位的附加價(jià)值多少呢？盧老師將附加價(jià)值的創(chuàng)造點(diǎn)歸結(jié)為三類，分別是科技含量、勞動(dòng)強(qiáng)度和污染程度是否與附加價(jià)值成正比，所以附加價(jià)值就應(yīng)當(dāng)與工資多少成正比。接下來(lái)就涉及到附加價(jià)值如何計(jì)算的問(wèn)題，要想搞明白這個(gè)問(wèn)題，首先要弄清楚附加價(jià)值的構(gòu)成，簡(jiǎn)單的說(shuō)附加價(jià)值就是直接利潤(rùn)與間接利潤(rùn)之和。所謂直接利潤(rùn)就是每一個(gè)崗位的所有崗位職責(zé)的價(jià)值總和。而間接利潤(rùn)是指為其它部門(mén)提供服務(wù)或管理的支撐，也就是被服務(wù)部門(mén)多創(chuàng)造的利潤(rùn)�？赡艽蟛糠秩硕颊J(rèn)為直接利潤(rùn)比較好理解，就是給每一項(xiàng)具體崗位職責(zé)定價(jià)。其中生產(chǎn)系統(tǒng)可以根據(jù)產(chǎn)量、質(zhì)量、成本等具體的生產(chǎn)數(shù)據(jù)為來(lái)源進(jìn)行定價(jià)，職能部門(mén)例如財(cái)務(wù)則可以根據(jù)每一項(xiàng)賬務(wù)的處理進(jìn)度或報(bào)表編制的提交時(shí)間、準(zhǔn)確度等信息來(lái)給具體的.工作內(nèi)容定價(jià)。相比較而言，間接利潤(rùn)就比較難以準(zhǔn)確計(jì)算，所以為簡(jiǎn)化流程和便于操作一般采取虛擬計(jì)算法來(lái)進(jìn)行折算，因此按照阿米巴經(jīng)營(yíng)法則所有“開(kāi)源節(jié)流”產(chǎn)生的結(jié)果就是利潤(rùn)。換句話說(shuō)，個(gè)人的工資是和企業(yè)的利潤(rùn)直接正相關(guān)，只有每一個(gè)崗位的工作職責(zé)創(chuàng)造出更多的附加價(jià)值，你的收入才會(huì)隨著企業(yè)利潤(rùn)的增加而同步上升。
具體來(lái)說(shuō)，就是盧老師講的這“2表”，即《采購(gòu)與銷售表》和《SST商務(wù)合同表》。通過(guò)訓(xùn)練加考核的模式來(lái)確立每一個(gè)經(jīng)營(yíng)單位之間市場(chǎng)化運(yùn)作的基礎(chǔ)，也是為優(yōu)化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境進(jìn)行約束，包括人的行為約束和價(jià)格約束。但阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的順利推行也需要有一個(gè)前提，即目前企業(yè)組織模式是否適合目前的發(fā)展戰(zhàn)略方向，管理體系運(yùn)轉(zhuǎn)通暢與否。但在日本企業(yè)，我們看到的阿米巴經(jīng)營(yíng)法則對(duì)于員工是沒(méi)有實(shí)際經(jīng)濟(jì)利益影響的，每一個(gè)組織單元并不會(huì)根據(jù)阿米巴的經(jīng)營(yíng)結(jié)果分錢(qián)，而更多采取的是精神激勵(lì)手段。
因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)要想讓阿米巴在中國(guó)企業(yè)生根發(fā)芽，結(jié)出勝利果實(shí)還需要結(jié)合中國(guó)不同企業(yè)性質(zhì)、人員綜合素質(zhì)和企業(yè)管理水平等幾個(gè)因素綜合考慮，進(jìn)行適度改良后才能從根本上真正發(fā)揮阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的優(yōu)勢(shì)，“阿米巴”也就真正實(shí)現(xiàn)了分則、分權(quán)、分利的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。
阿米巴心得體會(huì)2
剛接觸“阿米巴”相關(guān)術(shù)語(yǔ)的時(shí)候，一臉的茫然，不知道什么叫做阿米巴，何為阿米巴經(jīng)營(yíng)理念。但是通過(guò)翻閱書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)資料，才初步了解，阿米巴是一個(gè)組織，一個(gè)能算出盈利結(jié)果的組織。阿米巴經(jīng)營(yíng)就是通過(guò)獨(dú)立核算，按照公司的既定目標(biāo)或任務(wù)，通過(guò)讓每一位員工都能成為主角，主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)，依靠全體員工的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“全員參與經(jīng)營(yíng)”。那采取哪些措施來(lái)實(shí)現(xiàn)“銷售最大化和經(jīng)營(yíng)費(fèi)用最小化”阿米巴的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)呢，通俗點(diǎn)說(shuō)就是收入最大化和成本最小化。當(dāng)然了，這個(gè)阿米巴的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是每個(gè)企業(yè)的都在追求的，阿米巴經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)的模式在的產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格定價(jià)、應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化及核算方法等方面我公司有不同，作為銷售企業(yè)的財(cái)務(wù)工作者，現(xiàn)結(jié)合公司實(shí)際談?wù)勎覍?duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)的操作層面的差異。
全員參與性。每名員工都是主角，都是參與者，要讓每一位員工真正感受到自己的責(zé)任，公司發(fā)展的每一步都是依靠大家共同的努力，有壓力就有動(dòng)力，每個(gè)加油站都是一個(gè)核算主體，自負(fù)盈虧，通過(guò)經(jīng)營(yíng)成果制定出一定的幫扶措施，配以精準(zhǔn)的專項(xiàng)激勵(lì)如總經(jīng)理獎(jiǎng)勵(lì)基金、降本增效獎(jiǎng)勵(lì)方案以及全員營(yíng)銷獎(jiǎng)勵(lì)等等，來(lái)充分發(fā)揮員工對(duì)工作的熱情和調(diào)動(dòng)工作的.積極性，達(dá)到公司整體的提質(zhì)增效目的。
執(zhí)行到位問(wèn)題。思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣就會(huì)改變我們的心態(tài)。在工作中常有的情況就是，面對(duì)某項(xiàng)工作，反正也不著急要，我先拖著再說(shuō)，等到了非做不可甚至是領(lǐng)導(dǎo)追要的地步才去做，工作效率降低了，這樣工作的質(zhì)量就大打折扣。一旦習(xí)慣成了自然就變成了一種拖拉辦事的工作風(fēng)格，這其實(shí)是一種執(zhí)行力差的表現(xiàn)。執(zhí)行力的提升需要我們改變心態(tài)，形成習(xí)慣，把等待被動(dòng)的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的心態(tài)，面對(duì)任何工作時(shí)把執(zhí)行變?yōu)樽杂X(jué)的行動(dòng)。養(yǎng)成積極主動(dòng)的習(xí)慣。積極主動(dòng)尋找答案，尋求解決方法，而不是坐著等待別人來(lái)告訴自己答案或解決方法。有行動(dòng)就會(huì)有措施，有了措施，就會(huì)改變現(xiàn)狀，呈現(xiàn)不一樣的結(jié)果。
統(tǒng)計(jì)口徑問(wèn)題。平常我們統(tǒng)計(jì)經(jīng)營(yíng)成果的周期都是月度，月度主要的經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)反映的是過(guò)去式的，沒(méi)有反映當(dāng)天情況。當(dāng)然了現(xiàn)在我們現(xiàn)在也每周在根據(jù)銷量情況，反映累計(jì)指標(biāo)的進(jìn)度情況。同時(shí)按照精益零售、精細(xì)算賬的要求，后期也要做好每日油品情況表，確保能時(shí)時(shí)反映加油站的盈利能力。
阿米巴心得體會(huì)3
《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是被譽(yù)為日本“經(jīng)營(yíng)之圣、人生之師”的企業(yè)家稻盛和夫的經(jīng)典之作，本書(shū)為我們?cè)敿?xì)論述了一種基于實(shí)踐性的經(jīng)營(yíng)管理手法，闡明了全球化背景下傳統(tǒng)企業(yè)變革的迫切要求，為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、部門(mén)負(fù)責(zé)人甚至是普通員工指明了方向。
阿米巴經(jīng)營(yíng)，命名起源于一種叫阿米巴的單細(xì)胞原核生物，俗稱變形蟲(chóng)。所謂的阿米巴經(jīng)營(yíng)，就是把組織劃分成一個(gè)小小的團(tuán)體，各自獨(dú)立核算，同時(shí)在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人，讓全體員工參與經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)全員參與型經(jīng)營(yíng)。它是一種企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的體制，是稻盛和夫在經(jīng)營(yíng)京瓷公司的實(shí)踐中創(chuàng)建的，以京瓷公司為載體，以每個(gè)員工為主體參與，用哲學(xué)的方法，細(xì)分化的組織構(gòu)建，單位時(shí)間核算以及激情的團(tuán)隊(duì)打造的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)公司經(jīng)營(yíng)的成功。
以人心匯聚為導(dǎo)向，讓每一位員工成為主角。阿米巴經(jīng)營(yíng)主要有三個(gè)目的'：確立與市場(chǎng)直接掛鉤的分部門(mén)核算制度、培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才、實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營(yíng)。運(yùn)用公開(kāi)透明的單位時(shí)間核算方式，公布經(jīng)營(yíng)狀況，提高員工的參與感;通過(guò)組織細(xì)分、信息共有促進(jìn)經(jīng)營(yíng)者責(zé)任意識(shí)的萌發(fā)，使其實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)到主動(dòng)的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變;營(yíng)造全員主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)的氛圍，分工明確，使員工在各自的崗位上、各自的立場(chǎng)上，為自己的阿米巴，履職盡責(zé)，為整個(gè)公司做貢獻(xiàn)，找到工作樂(lè)趣和人生價(jià)值。
以經(jīng)營(yíng)哲學(xué)為基礎(chǔ)，達(dá)到個(gè)體與整體利益最優(yōu)。首先，阿米巴經(jīng)營(yíng)把組織細(xì)分為可以獨(dú)立核算的小單位，并在實(shí)踐發(fā)展中不斷調(diào)整，始終讓阿米巴處于最佳狀態(tài);其次，以哲學(xué)為支撐，解決劃分完畢的阿米巴之間的利益沖突，正確處理部門(mén)間利害對(duì)立的問(wèn)題。
以扁平化組織為載體，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部與外部的有效聯(lián)動(dòng)。阿米巴經(jīng)營(yíng)打破傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)管理思維組織架構(gòu)，突破層級(jí)局限，將決策權(quán)下放于基層人員，充分授權(quán)于和市場(chǎng)接觸的基層人員，把組織結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)調(diào)整為扁平化的橫向聯(lián)系組織結(jié)構(gòu)，形成真正的內(nèi)部和外部的市場(chǎng)鏈，改變企業(yè)信息滯后狀態(tài)，讓企業(yè)更好的適應(yīng)市場(chǎng)變化。其中對(duì)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的組織來(lái)說(shuō)，最重要的要素是讓各組織中的每個(gè)人都必須深刻認(rèn)識(shí)自己的任務(wù)和責(zé)任，并具備無(wú)論如何也要履行責(zé)任、完成任務(wù)的強(qiáng)烈的使命感。
以開(kāi)源節(jié)流為原則，提升時(shí)間效率及核算效益。以“銷量最大化、費(fèi)用最小化”單位時(shí)間核算制度為基礎(chǔ)，運(yùn)用“智慧”創(chuàng)造性地工作，提高工作的附加價(jià)值;以鉆研創(chuàng)新、想盡一切辦法，在增加銷售的同時(shí)削減費(fèi)用，運(yùn)用單位時(shí)間核算制度，來(lái)強(qiáng)化時(shí)間意識(shí)，提高工作效率，激發(fā)員工的創(chuàng)造性，而不是讓員工埋頭苦干。同時(shí)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓全體員工能夠正確了解各部門(mén)和全公司的經(jīng)營(yíng)狀況，從而提高員工參與經(jīng)營(yíng)的意識(shí)。
以企業(yè)整體為落腳點(diǎn)，打造激情燃燒的團(tuán)隊(duì)。阿米巴經(jīng)營(yíng)的出發(fā)點(diǎn)就是要通過(guò)各個(gè)阿米巴的勤奮努力，提高自身的經(jīng)營(yíng)效益，從而提升公司整體的效益。運(yùn)用制定年度計(jì)劃、設(shè)定目標(biāo)、月度為單位進(jìn)行核算管理的方式來(lái)激發(fā)員工的積極性，提升阿米巴參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，促進(jìn)阿米巴長(zhǎng)作為經(jīng)驗(yàn)者的思想素質(zhì)提高，讓優(yōu)秀的人才超越組織的框架，在更廣闊的舞臺(tái)上施展才華。讓員工作為參與主體，以飽滿的熱情、強(qiáng)烈的使命感、追求事業(yè)的持續(xù)性、自身的創(chuàng)造性，樹(shù)立目標(biāo)，全力以赴，把每個(gè)阿米巴做大做強(qiáng)，從而促進(jìn)公司整體發(fā)展。
通過(guò)閱讀《阿米巴經(jīng)營(yíng)》，讓我明白，每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)不可分割的部分，以及個(gè)人在公司發(fā)展中的主體性、參與性等。阿米巴是一種創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)方式或管理方式，是一種充分調(diào)動(dòng)員工積極主動(dòng)性的經(jīng)營(yíng)模式，也是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系，每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，就可以促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代發(fā)展下，不僅企業(yè)需要變革，尋找屬于自身的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，員工的意識(shí)也需要不斷的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)具有創(chuàng)新性的阿米巴，不再只是完成重復(fù)性、機(jī)械化的工作，而是應(yīng)該從我為公司工作向我為自己工作的思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，不再只是考慮今天我做了哪些工作，而考慮的是我該如何高效保質(zhì)的完成這項(xiàng)工作，創(chuàng)造性的提升附加值，從公司的整體效益出發(fā)，想辦法、提效率、保銷量，從而促進(jìn)公司發(fā)展。
阿米巴心得體會(huì)4
阿米巴經(jīng)營(yíng)奇跡歸咎于稻盛和夫，對(duì)于稻盛和夫先生創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)經(jīng)營(yíng)奇跡，我們總能如數(shù)家珍。然而，我們?cè)诟袊@經(jīng)營(yíng)之圣偉大的同時(shí)，更應(yīng)該深入地思考他到底憑什么如此成功。
稻盛和夫初到日航時(shí)，首先看到的是日航的定位不清晰、機(jī)構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴(yán)重缺乏經(jīng)營(yíng)意識(shí)。
對(duì)于日航的內(nèi)部管理問(wèn)題只字不提，甚至稻盛和夫在上任一年之后面對(duì)記者提問(wèn)時(shí)都這樣回答：“在全體員工的努力下，即便在組織沒(méi)有做出什么改變的情況下，日航就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤(rùn)，相信在阿米巴經(jīng)營(yíng)體系導(dǎo)入日航之后，一定會(huì)更加優(yōu)秀。”阿米巴經(jīng)營(yíng)奇跡歸咎于稻盛和夫。
在稻盛和夫看來(lái)：企業(yè)的管理問(wèn)題只是現(xiàn)象，其根源不在管理本身，而是經(jīng)營(yíng)出了問(wèn)題。唯有從經(jīng)營(yíng)的角度出發(fā)，才能將復(fù)雜的管理問(wèn)題實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單徹底地解決。而他的經(jīng)營(yíng)之道也稱為阿米巴經(jīng)營(yíng)，并沒(méi)有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營(yíng)管理”來(lái)命名，這樣的叫法都是不正確的。
阿米巴經(jīng)營(yíng)如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想。答：“敬天愛(ài)人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)》，因此稻盛和夫自小受其影響，也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。
在創(chuàng)辦京瓷的時(shí)候，一位支持他的`伙伴在某天出差歸來(lái)，帶給稻盛和夫一件他同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的書(shū)法作品——西鄉(xiāng)所書(shū)的“敬天愛(ài)人”。稻盛和夫如獲珍寶，立即拿去裝裱店裝裱起來(lái)掛在公司的接待室中，并決定將它作為京瓷的格言。如今這幅字已被熏成了茶褐色，然而稻盛和夫依然視他為無(wú)價(jià)之寶，無(wú)可替代，現(xiàn)在仍懸掛在自己的工作室中。
阿米巴經(jīng)營(yíng)如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想稻盛和夫說(shuō)：“敬天愛(ài)人：敬畏上天，關(guān)愛(ài)眾人。這詞句優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，觸動(dòng)人心。所謂敬天，就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道，與人為善。換言之，就是堅(jiān)持正確的做人之道；所謂愛(ài)人，就是擯棄一己私欲，體恤他人，持利他之心�！�
稻盛和夫能將敬天愛(ài)人的理念貫徹到底，除了受西鄉(xiāng)隆盛的影響，更離不開(kāi)其在個(gè)人成長(zhǎng)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中得到的深刻感悟�！熬刺鞇�(ài)人”不僅被掛在墻上，更銘刻在稻盛和夫的心中，不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力，阿米巴如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想。
阿米巴經(jīng)營(yíng)是心為本的經(jīng)營(yíng)，在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的核心因素，而心是人的主宰。因些，阿米巴經(jīng)營(yíng)中的“以心為本的”經(jīng)營(yíng)顯得特別重要。
阿米巴心得體會(huì)5
被譽(yù)為日本“經(jīng)營(yíng)之神”“人生之師”的稻盛和夫曾說(shuō)過(guò)：“正確的哲學(xué)，是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的靈魂。”通過(guò)阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式的學(xué)習(xí)，在其中尋找到了答案。
了解阿米巴其實(shí)質(zhì)就是“人”的哲學(xué)，在所有員工中建立一致認(rèn)同的、正確的經(jīng)營(yíng)體系，發(fā)動(dòng)全員主動(dòng)參與。
1、重視公平、公正、正義、勇氣等質(zhì)樸的品質(zhì)。用這種基礎(chǔ)的本質(zhì)引導(dǎo)員工堅(jiān)定信念，讓員工信服，才能得到尊重和擁護(hù)，才能調(diào)動(dòng)大家的積極性。樹(shù)立信念的`過(guò)程中，做好全員培訓(xùn)。不僅培養(yǎng)員工的業(yè)務(wù)能力，更要注重觀念轉(zhuǎn)變上的培訓(xùn)，不斷提升員工的思想認(rèn)識(shí)，為企業(yè)的整體發(fā)展培養(yǎng)出有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才。
2、要敢于突破束縛，結(jié)合現(xiàn)有模式，組建好最小核算單位，以每個(gè)加油站為單位，下放權(quán)責(zé)利，讓每個(gè)“阿米巴”“活”起來(lái)。同時(shí)，發(fā)揮好“巴長(zhǎng)”的作用，也就是讓各位站經(jīng)理活動(dòng)起來(lái)，帶領(lǐng)員工完成“被動(dòng)立場(chǎng)”到“領(lǐng)導(dǎo)立場(chǎng)”的轉(zhuǎn)變，作為‘阿米巴’組織中的一員，扎扎實(shí)實(shí)強(qiáng)化日常學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)主動(dòng)作為的意識(shí)，不僅學(xué)習(xí)到位，更要實(shí)踐到位，使得團(tuán)隊(duì)向既定的目標(biāo)前進(jìn)。
3、建立標(biāo)準(zhǔn)的量化考核體系。將每座加油站的成本費(fèi)用、銷售業(yè)績(jī)等考核指標(biāo)，集中到利潤(rùn)考核上去。建立起以“阿米巴”為單位的考核對(duì)象，并將員工的個(gè)人考核與單位考核相結(jié)合，得出更為精準(zhǔn)的員工實(shí)際貢獻(xiàn)。
4、是結(jié)合‘阿米巴’經(jīng)營(yíng)模式的推廣，做好制度落地、措施落地工作，為‘阿米巴’經(jīng)營(yíng)推行營(yíng)造良好的氛圍，厚植深厚的成長(zhǎng)土壤。”
讓每個(gè)加油站、每一名員工都發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就像高鐵每個(gè)車廂都有電源動(dòng)力一樣，形成經(jīng)營(yíng)處機(jī)關(guān)+加油站+加油員聯(lián)動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)公司的快速壯大和業(yè)績(jī)提升�！�
阿米巴心得體會(huì)6
（一）阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是推進(jìn)管理會(huì)計(jì)落地的工具。
阿米巴經(jīng)營(yíng)降低了企業(yè)內(nèi)部的信息不對(duì)稱，使用的會(huì)計(jì)理念與傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不同，更加強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的決策相關(guān)性，堅(jiān)持會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)為經(jīng)營(yíng)決策服務(wù)。在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，采集、收集、核算的數(shù)據(jù)比較簡(jiǎn)化，將原本高度集合的公司戰(zhàn)略目標(biāo)，分解為簡(jiǎn)單直觀的每位員工的努力方向，激發(fā)每位員工的潛力和動(dòng)力。這些指標(biāo)和數(shù)據(jù)反映了企業(yè)實(shí)際掌握的`資源、生產(chǎn)現(xiàn)狀和市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，管理者也可以比較及時(shí)地掌握企業(yè)經(jīng)營(yíng)的信息，真正實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)。這正是管理會(huì)計(jì)追求的目標(biāo)。
�。ǘ┑臼⒄軐W(xué)是用好阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的重要前提。
阿米巴經(jīng)營(yíng)劃細(xì)了經(jīng)營(yíng)單元，激發(fā)了不同阿米巴之間的競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)阿米巴在追求自身利益最大化的情況下，有可能出現(xiàn)理性經(jīng)濟(jì)人的"囚徒困境"。京瓷在阿米巴經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐中，引入了稻盛哲學(xué)，在很大程度上，優(yōu)化了阿米巴之間的競(jìng)爭(zhēng)。稻盛哲學(xué)堅(jiān)持以人為本，追求員工物質(zhì)和精神的豐收，在保持阿米巴活力的同時(shí)，又通過(guò)各種手段系統(tǒng)的調(diào)和員工的關(guān)系，增進(jìn)組織內(nèi)部的溝通，以確保每位員工都為企業(yè)的共同目標(biāo)努力。
�。ㄈ┨剿靼⒚装徒�(jīng)營(yíng)模式的本土化。
在培訓(xùn)的過(guò)程中，不少的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者，開(kāi)始使用阿米巴經(jīng)營(yíng)的思路來(lái)思考自身企業(yè)的問(wèn)題。在討論的過(guò)程中，大家認(rèn)為京瓷的很多做法，自己的企業(yè)其實(shí)也都在用，只是不夠系統(tǒng)化，各項(xiàng)活動(dòng)和管理方法沒(méi)有統(tǒng)一的指向一個(gè)確定的管理目標(biāo)。阿米巴經(jīng)營(yíng)模式在中國(guó)是具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化土壤的，可以嘗試探索出有中國(guó)企業(yè)特色的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式。
本次培訓(xùn)歷時(shí)三天，從稻盛哲學(xué)入手，再講解阿米巴的總體設(shè)計(jì)，然后結(jié)合案例，精析阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的具體執(zhí)行。實(shí)踐性強(qiáng)是本次培訓(xùn)的一個(gè)特色。每個(gè)模塊都是在講解后，緊跟著就請(qǐng)學(xué)員根據(jù)各自企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題與情況展開(kāi)充分討論。然后再進(jìn)行小組交流，在跨行業(yè)的討論中深化理解。另外，本次培訓(xùn)的方方面面都透著濃濃的阿米巴元素，連小組之間的參與度也量化了單位小時(shí)貢獻(xiàn)。既加深了理解，又強(qiáng)化了應(yīng)用，還活躍了課堂氣氛，獲得了學(xué)員的好評(píng)。
非常感謝給我們來(lái)稿的上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院阿米巴研究中心研究員卜志強(qiáng)博士和上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院黃長(zhǎng)胤博士，心得體會(huì)寫(xiě)的非常的好。也希望其他參加我們第一期實(shí)踐班的學(xué)員們踴躍給我們留言，再次謝謝大家的參與，鞠躬。
阿米巴心得體會(huì)7
5月3日至5月6日上午，我有幸參加了公司在黃金大廈二樓組織為期4天的阿米巴模式研習(xí)營(yíng)。培訓(xùn)過(guò)后大家在此次培訓(xùn)中都受益良多，在參訓(xùn)人員中掀起一股學(xué)習(xí)的熱潮。現(xiàn)將我個(gè)人在培訓(xùn)中的一些心得體會(huì)，總結(jié)一二，與大家分享討論。
一、什么是阿米巴模式。
阿米巴模式是日本企業(yè)家稻盛和夫先生提出的，是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化三大企業(yè)管理中的難題集中予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。其具體做法是將整個(gè)公司劃分成多個(gè)被稱為阿米巴的小型組織，每個(gè)小型組織都作為獨(dú)立的利潤(rùn)中心或本錢(qián)中心或費(fèi)用中心進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、追求銷售收入最大化費(fèi)用最小化、培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才、實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營(yíng)理念運(yùn)用到企業(yè)管理體制中并進(jìn)行獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的管理模式。
二、阿米巴管理模式目的：
因?yàn)榧词故前氤善芬灿斜惧X(qián)，但它最終實(shí)現(xiàn)不了任何價(jià)值，所以阿米巴經(jīng)營(yíng)更多表達(dá)的是如何增加產(chǎn)成品的附加價(jià)值，即開(kāi)源為主，節(jié)流為輔。
那如何界定每一個(gè)崗位的附加價(jià)值多少呢?盧老師將附加價(jià)值的創(chuàng)造點(diǎn)歸結(jié)為三類，分別是科技含量、勞動(dòng)強(qiáng)度和污染程度是否與附加價(jià)值成正比，所以附加價(jià)值就應(yīng)當(dāng)與工資多少成正比。接下來(lái)就涉及到附加價(jià)值如何計(jì)算的問(wèn)題，要想搞明白這個(gè)問(wèn)題，首先要弄清楚附加價(jià)值的構(gòu)成，簡(jiǎn)單的說(shuō)附加價(jià)值就是直接利潤(rùn)與間接利潤(rùn)之和。所謂直接利潤(rùn)就是每一個(gè)崗位的所有崗位職責(zé)的價(jià)值總和。而間接利潤(rùn)是指為其它部門(mén)提供效勞或管理的支撐，也就是被效勞部門(mén)多創(chuàng)造的利潤(rùn)�？赡艽缶植咳硕颊J(rèn)為直接利潤(rùn)比擬好理解，就是給每一項(xiàng)具體崗位職責(zé)定價(jià)。其中生產(chǎn)系統(tǒng)可以根據(jù)產(chǎn)量、質(zhì)量、本錢(qián)等具體的生產(chǎn)數(shù)據(jù)為來(lái)源進(jìn)行定價(jià)，職能部門(mén)例如財(cái)務(wù)那么可以根據(jù)每一項(xiàng)賬務(wù)的處理進(jìn)度或報(bào)表編制的提交時(shí)間、準(zhǔn)確度等信息來(lái)給具體的工作內(nèi)容定價(jià)。相比擬而言，間接利潤(rùn)就比擬難以準(zhǔn)確計(jì)算，所以為簡(jiǎn)化流程和便于操作一般采取虛擬計(jì)算法來(lái)進(jìn)行折算，因此按照阿米巴經(jīng)營(yíng)法那么所有開(kāi)源節(jié)流產(chǎn)生的結(jié)果就是利潤(rùn)。換句話說(shuō)，個(gè)人的工資是和企業(yè)的利潤(rùn)直接正相關(guān)，只有每一個(gè)崗位的工作職責(zé)創(chuàng)造出更多的附加價(jià)值，你的收入才會(huì)隨著企業(yè)利潤(rùn)的增加而同步上升。
具體來(lái)說(shuō)，就是盧老師講的這2表，即《采購(gòu)與銷售表》和《SST商務(wù)合同表》。通過(guò)訓(xùn)練加考核的模式來(lái)確立每一個(gè)經(jīng)營(yíng)單位之間市場(chǎng)化運(yùn)作的根底，也是為優(yōu)化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境進(jìn)行約束，包括人的行為約束和價(jià)格約束。但阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的順利推行也需要有一個(gè)前提，即目前企業(yè)組織模式是否適合目前的開(kāi)展戰(zhàn)略方向，管理體系運(yùn)轉(zhuǎn)通暢與否。但在日本企業(yè)，我們看到的阿米巴經(jīng)營(yíng)法那么對(duì)于員工是沒(méi)有實(shí)際經(jīng)濟(jì)利益影響的，每一個(gè)組織單元并不會(huì)根據(jù)阿米巴的經(jīng)營(yíng)結(jié)果分錢(qián)，而更多采取的是精神鼓勵(lì)手段。
因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)要想讓阿米巴在中國(guó)企業(yè)生根發(fā)芽，結(jié)出勝利果實(shí)還需要結(jié)合中國(guó)不同企業(yè)性質(zhì)、人員綜合素質(zhì)和企業(yè)管理水平等幾個(gè)因素綜合考慮，進(jìn)行適度改進(jìn)后才能從根本上真正發(fā)揮阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的優(yōu)勢(shì)，阿米巴也就真正實(shí)現(xiàn)了分那么、分權(quán)、分利的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。
悟，切不可機(jī)械地照搬照抄，要結(jié)合本企業(yè)、本部門(mén)的實(shí)際去有地機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷完善、創(chuàng)新我們的管理。 長(zhǎng)期以來(lái)，稻盛和夫先生都以敬天愛(ài)人的理念構(gòu)建了一個(gè)生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我認(rèn)為任何一個(gè)成功的組織都需要承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任和使命，如中國(guó)共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，成為中華民族之魂。正是因?yàn)樗龑⑷娜鉃槿嗣裥诘淖谥甲鳛橐磺懈锩ぷ鞯男袆?dòng)準(zhǔn)那么思想上的高度統(tǒng)一、行動(dòng)的高度一致是打造百年企業(yè)的關(guān)鍵之所在，稻盛和夫先生將敬天愛(ài)人的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，他的偉大不僅僅表達(dá)在數(shù)字上，更在于心靈上的具體表現(xiàn)。
通過(guò)讀這本書(shū)，我最大的感觸更在于我們需要一個(gè)由淺入深的學(xué)習(xí)過(guò)程，切不可能搞一刀切，要因勢(shì)利導(dǎo)。《阿米巴經(jīng)營(yíng)》程序的設(shè)立、目標(biāo)的數(shù)字、管理理念我們可以去學(xué)習(xí)、消化、創(chuàng)新;但信念上的形成各個(gè)企業(yè)都有所不同，我們要結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際，在思想上要高度樹(shù)立我們自己的的信念，圍繞著信念的內(nèi)涵去指導(dǎo)我們的工作。
一個(gè)具有活力的、好的企業(yè)必定有一個(gè)充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才可帶著企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為一個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能樹(shù)立自己的人格魅力，從而帶著好自己的團(tuán)隊(duì)?首先，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要樹(shù)立正確的做人原那么，不撒謊、不欺騙、要正直;要重視公平、公正、正義、勇氣、老實(shí)、忍耐、努力、博愛(ài)等質(zhì)樸的價(jià)值觀;要以公司新的價(jià)值觀為明確的信念，用感恩的心態(tài)，從我做起、從點(diǎn)滴做起，關(guān)愛(ài)員工，相融與共。在具體工作中員工不是看你怎么說(shuō)，而是看你怎么做，不是教員工如何做而是跟我做，說(shuō)與做要到達(dá)一致才能讓員工信服，我們才能得到員工的尊重和擁護(hù)，才能充分的調(diào)發(fā)動(dòng)工的工作積極性，才有可能真正的學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營(yíng)的精髓，帶著自己的團(tuán)隊(duì)到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)。
湯總提出的堅(jiān)持關(guān)注員工、關(guān)注顧客、關(guān)注商品，這是企業(yè)開(kāi)展的'最根本的源動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)和實(shí)踐《阿米巴經(jīng)營(yíng)》的具體表現(xiàn)形式。我們關(guān)注員工就是要充分表達(dá)廣闊員工的根本利益;關(guān)注顧客就是要充分表達(dá)廣闊消費(fèi)者的根本利益;關(guān)注商品就是要充分表達(dá)商品的價(jià)值、廠商的根本利益。只有把幾個(gè)關(guān)注落實(shí)到工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能最廣泛地表達(dá)企業(yè)根本利益，這也是企業(yè)生存開(kāi)展的最根本的源動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)科學(xué)開(kāi)展的重要保證。我們要更加注重全體員工的主體地位，讓員工共享企業(yè)科學(xué)開(kāi)展的成果，鼓勵(lì)廣闊員工以強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感全身心投入到工作中來(lái)。
稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)是一整XXX場(chǎng)調(diào)節(jié)鼓勵(lì)員工精神的會(huì)計(jì)體系和經(jīng)營(yíng)管理體系。公司經(jīng)營(yíng)管理到底靠什么?不全靠高層管理者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個(gè)員工，在工作中發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，發(fā)奮努力把每一個(gè)任務(wù)每一項(xiàng)工作做到極致。通過(guò)阿米巴經(jīng)營(yíng)可以到達(dá)三個(gè)目的，第一個(gè)目的是確立與市場(chǎng)掛鉤的部門(mén)核算制度第二個(gè)目的是培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才第三個(gè)目的是實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)。因此，我們?nèi)绾稳ゼぐl(fā)員工的智能，全心身投入到企業(yè)效勞中來(lái)，是我們共同關(guān)注的問(wèn)題;合理的經(jīng)營(yíng)模式和鼓勵(lì)核算機(jī)制是打造員工和企業(yè)共贏的重要前提。
今年湯總又精辟地提出了：區(qū)域自治、門(mén)店自主、員工自強(qiáng)。區(qū)域自治就是以區(qū)域?yàn)楹怂銌挝话褬I(yè)態(tài)做大做強(qiáng)，只有做大做強(qiáng)區(qū)域，形成穩(wěn)固的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，才能促進(jìn)企業(yè)的開(kāi)展;門(mén)店自主就是門(mén)店在經(jīng)營(yíng)管理上要自主運(yùn)營(yíng)，依據(jù)不同的市場(chǎng)屬性，確實(shí)市場(chǎng)定位和優(yōu)化商品組合，從而達(dá)成最正確業(yè)績(jī);員工自強(qiáng)就是員工要充分發(fā)揮自己的才智為企業(yè)服好務(wù)，發(fā)揚(yáng)主人翁精神自強(qiáng)不息、發(fā)奮圖強(qiáng)。
區(qū)域自治就是集團(tuán)公司分成多個(gè)獨(dú)立核算的區(qū)域來(lái)經(jīng)營(yíng)，各個(gè)區(qū)域就像是一家家的中小企業(yè)，在保持活力的同時(shí)，以單位時(shí)間核算這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)指標(biāo)為根底，充分發(fā)揮每一個(gè)員工的個(gè)人能動(dòng)性，徹底追求附加價(jià)值的最大化;目前我們?cè)趨^(qū)域自治這方面要大膽地摸索和嘗試。在競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的商業(yè)效勞市場(chǎng)，我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模的同時(shí)去做強(qiáng)區(qū)域，如何讓我們的品牌具有更多的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和知名度。我們?cè)O(shè)想如果一個(gè)個(gè)區(qū)域的規(guī)模能夠訊速地?cái)U(kuò)大做強(qiáng)，那么集團(tuán)公司的規(guī)模自然就擴(kuò)大做強(qiáng)了。所以今年伊始，湯總提出的區(qū)域自治、門(mén)店自主、員工自強(qiáng)，就是要求我們以各個(gè)區(qū)域?yàn)橐粋�(gè)小的團(tuán)隊(duì)，去轉(zhuǎn)變觀念，把每一個(gè)區(qū)域當(dāng)做一個(gè)個(gè)小的公司來(lái)經(jīng)營(yíng)。這就要求各區(qū)域的負(fù)責(zé)人要有獨(dú)立核算的意識(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)營(yíng)意識(shí)。這就是阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的具體表現(xiàn)形式。
當(dāng)然，阿米巴經(jīng)營(yíng)不是人們所稱道的，萬(wàn)能的經(jīng)營(yíng)訣竅。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營(yíng)的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴經(jīng)營(yíng)不僅是依托一套獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)作為根底，而且是與公司各項(xiàng)制度息息相關(guān)的一套整體的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)。確實(shí)，如果只是外表效仿阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，容易做到，但是要做到稻盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，是非常困難的，再加上每個(gè)企業(yè)都有各自的特點(diǎn)，這就是之所以稻盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因。所以，我們千萬(wàn)不要機(jī)械地學(xué)習(xí)和模仿，而是要在消化的根底上，結(jié)合我們的實(shí)際情況加以總結(jié)、運(yùn)用。
因此，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考稻盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，一定要結(jié)合我們自身的工作實(shí)際，來(lái)探索一條能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)步開(kāi)展的經(jīng)營(yíng)之道。同時(shí)，像稻盛和夫所推崇的那樣，公司的開(kāi)展要著眼于每一個(gè)員工的利益和開(kāi)展。我們公司的開(kāi)展到了今天，已經(jīng)初具規(guī)模，很有必要讓企業(yè)的每一位員工成為企業(yè)真正的主人，企業(yè)就應(yīng)該向稻盛和夫先生學(xué)習(xí)，為企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財(cái)富，價(jià)值和快樂(lè)，真正地實(shí)現(xiàn)員工個(gè)人和企業(yè)的共贏。也是落實(shí)湯總關(guān)注員工、關(guān)注顧客、關(guān)注商品核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，更是企業(yè)集團(tuán)快速開(kāi)展的重要手段和保障。
阿米巴心得體會(huì)8
稻盛和夫先生創(chuàng)立的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式和他的思想很讓我受啟發(fā)�？此坪�(jiǎn)潔實(shí)際卻博大精深，許多精華都需要在實(shí)際操作中來(lái)真正的領(lǐng)悟。對(duì)于阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的詳細(xì)內(nèi)容在此不再重復(fù)，已經(jīng)有許多例子可言，我想從其他方面談一下我的心得。
始終以來(lái)，稻盛和夫先生都以“敬天愛(ài)人”的理念構(gòu)建了一個(gè)生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個(gè)勝利的組織都需要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任和使命，例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，也是因其將“全心全意為人民效勞”作為了行事的準(zhǔn)則。思想統(tǒng)一、行動(dòng)全都是打造百年老店的頭等大事，稻盛和夫先生將“敬天愛(ài)人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的宏大，不僅僅在數(shù)字上，更在于心靈上�！栋⒚装徒�(jīng)營(yíng)》完全容入了道成智聚公司的思想中。
讀了這本書(shū)，我最大的感受更在于我們需要一個(gè)由淺入深的學(xué)習(xí)過(guò)程。我們每個(gè)人的素養(yǎng)究竟是不一樣的，不行能搞一刀切主義。程序的設(shè)立、目標(biāo)的數(shù)字我們可以學(xué)習(xí)，但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情，這也正是我倍感壓力之處。一個(gè)好的企業(yè)必定有一個(gè)布滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才可帶著企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能樹(shù)立自己的人格魅力，從而帶著好自己的團(tuán)隊(duì)?我的答案是以公司新的價(jià)值觀為明確的信念，身體力行，下屬不是看你怎么說(shuō)，而是看你怎么做，說(shuō)與做到達(dá)全都才能讓員工信服，才能最大的調(diào)發(fā)動(dòng)工的積極性，才有可能真正的學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營(yíng)的精華，帶著自己的團(tuán)隊(duì)到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)。
阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種從人心動(dòng)身，追求經(jīng)營(yíng)藝術(shù)與經(jīng)營(yíng)科學(xué)的高度融合的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式。
首先，從人心動(dòng)身，這點(diǎn)在阿米巴經(jīng)營(yíng)里面的表達(dá)就是:做任何決策都是以“做人何謂正確”為原點(diǎn)，在這個(gè)根底之上來(lái)思索對(duì)方的需求和如何讓工作更有利他性。這種“利他”不是去考慮一個(gè)人善惡兩方面的需求，而是去考慮一個(gè)人“做人何謂正確”的善的需求。
其次，藝術(shù)和科學(xué)的高度融合，是指藝術(shù)是非規(guī)律的，而科學(xué)是規(guī)律的。阿米巴經(jīng)營(yíng)的背后也同樣遵循感性和理性相結(jié)合的根本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)原理。阿米巴經(jīng)營(yíng)既要重視會(huì)計(jì)報(bào)表中的.詳細(xì)數(shù)據(jù)，從科學(xué)的角度來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，另一方面更要從感性的一面來(lái)思考“做人何謂正確”，綻開(kāi)以心為本的經(jīng)營(yíng)。
稻盛和夫曾這樣說(shuō):“推斷是否合理，經(jīng)營(yíng)科學(xué)當(dāng)然重要，但不能只看理論上有無(wú)沖突，還要思索人如何才是正確的，人心的問(wèn)題才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)最根本的問(wèn)題�！�
最終，我們這里所說(shuō)阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式。
所謂“現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)”，有一個(gè)前提條件，那就是要求經(jīng)營(yíng)者和股東立場(chǎng)的分別。這一點(diǎn)在企業(yè)在推行阿米巴經(jīng)營(yíng)時(shí)要尤其留意，在中國(guó)，目前大局部企業(yè)的最高決策者都具有股東和職業(yè)經(jīng)理人的雙重身份，在做經(jīng)營(yíng)決策的時(shí)候往往簡(jiǎn)單患上“神經(jīng)分裂癥”。
如何做到現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)呢?假設(shè)企業(yè)沒(méi)有聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人，那么解決方法就是，我們老板在上班的時(shí)候是經(jīng)營(yíng)者，站在職業(yè)經(jīng)理人的角度思索問(wèn)題;下班的時(shí)候我們是股東，站在股東的立場(chǎng)來(lái)對(duì)待企業(yè)的全部問(wèn)題。只要企業(yè)最高決策者能夠站在客觀公正的立場(chǎng)上來(lái)處理經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題，阿米巴經(jīng)營(yíng)在我們企業(yè)的實(shí)踐是完全可以實(shí)現(xiàn)的。
阿米巴心得體會(huì)9
今天，我們班的“阿米巴”獲得了優(yōu)秀小組的光榮稱號(hào)，這不僅是自己的成績(jī)，更是同學(xué)的心聲。
我們班有十幾個(gè)小組在班級(jí)中取得了優(yōu)秀的成績(jī)，我也在這一學(xué)年里，學(xué)習(xí)了更好的`知識(shí)。在這學(xué)期的班級(jí)中，我的成績(jī)名列前茅，并在本學(xué)期獲得了“班級(jí)優(yōu)秀班干”的光榮稱號(hào)，這也是我班同學(xué)的努力所得。在這次學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，我都積極參與。同時(shí)，也讓我有機(jī)會(huì)接觸更多的社會(huì)，讓我得到更多的鍛煉。
我們班的“阿米巴”獲得了�！皟�(yōu)秀班干”的光榮稱號(hào)，同學(xué)們對(duì)這份榮譽(yù)的渴望，使我們班更加團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)。這也使得我班更富有活力、更加努力。這次，我們班同學(xué)在班級(jí)中獲得了“優(yōu)秀班級(jí)”的光榮稱號(hào)，這也是我們班同學(xué)的努力所得。
我也是一個(gè)不錯(cuò)的集體，在這一學(xué)年里，我也學(xué)會(huì)了許多。
阿米巴心得體會(huì)10
阿米巴的經(jīng)營(yíng)思路是非常好的，但不能生搬硬套阿米巴的模式。我認(rèn)為部門(mén)眾多；非多元化；生產(chǎn)鏈條長(zhǎng)的企業(yè)可以嘗試使用阿米巴的模式。而且阿米巴模式必然是伴隨的企業(yè)的成長(zhǎng)而貫徹下去的。
我們的企業(yè)如果生搬硬套阿米巴肯定會(huì)出現(xiàn)一系列的'問(wèn)題。比如，各部門(mén)之間的配合問(wèn)題，成本核算單位時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，人員在一定時(shí)間內(nèi)不能具備經(jīng)營(yíng)思維所以很難具備成本單元化意識(shí)，還有就是阿米巴模式對(duì)于一般企業(yè)的人力資源系統(tǒng)有一定的破壞性。
阿米巴帶給我們的是一整套結(jié)合企業(yè)發(fā)展的歷程的經(jīng)營(yíng)理念及思路貫徹的方法，對(duì)于我們來(lái)講作為一面鏡子的意義遠(yuǎn)比效仿的意義更大。
阿米巴心得體會(huì)11
近期通過(guò)業(yè)余時(shí)間對(duì)《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》以及《阿米巴經(jīng)營(yíng)》兩本書(shū)籍進(jìn)行了學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)了解到阿米巴經(jīng)營(yíng)管理與公司日常運(yùn)作管理之間的緊密聯(lián)系，狹義上講，阿米巴經(jīng)營(yíng)管理即現(xiàn)階段各制造企業(yè)推行的`“獨(dú)立核算”的管理模式。
在個(gè)人從業(yè)經(jīng)歷中，金融危機(jī)后，公司高層在一定程度上意識(shí)到粗放式的管理已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)在公司經(jīng)營(yíng)管理的需求，尤其是利潤(rùn)較低的制造業(yè)，粗放式的管理意味著巨大的成本浪費(fèi)，于是公司逐步導(dǎo)入了“獨(dú)立核算”的機(jī)制，當(dāng)然，獨(dú)立核算管理與阿米巴經(jīng)營(yíng)相比較而言，仍然是比較粗放的管理，但是已經(jīng)初具阿米巴經(jīng)營(yíng)的雛形。
阿米巴心得體會(huì)12
20xx年xx月xx日，公司組織了一場(chǎng)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的課程，邀請(qǐng)到行內(nèi)牛叉的講師（田老師），老師為我們講解阿米巴蟲(chóng)其實(shí)是身體可以向各個(gè)方向伸出偽足，使形體變化不定。因此，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來(lái)適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。田和喜田老師為我們講解了阿米巴經(jīng)營(yíng)名稱的由來(lái)，形象而生動(dòng)的比喻讓我們立馬進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
田老師在課程上反復(fù)強(qiáng)調(diào)，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的兩大支柱之一（另一個(gè)是京瓷會(huì)計(jì)學(xué)），是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來(lái)予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。其具體做法是將整個(gè)公司分割成許多個(gè)被稱為“阿米巴”的小型組織，每個(gè)小型組織都作為一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心，按照一個(gè)小企業(yè)、小商店的方式進(jìn)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心，集生產(chǎn)、會(huì)計(jì)、經(jīng)營(yíng)于一體，就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng)，所有經(jīng)營(yíng)上的事情都由他們自行運(yùn)作。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)和成本意識(shí)，讓各個(gè)環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營(yíng)的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的'，讓市場(chǎng)接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。這里提到的“市場(chǎng)”，其含義比較復(fù)雜，有可能是面向客戶的營(yíng)銷市場(chǎng)，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織，總之，要賣出產(chǎn)品，控制成本，實(shí)現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點(diǎn)：“技術(shù)人員不要對(duì)技術(shù)宗教般崇拜，要做工程商人。你的技術(shù)是用來(lái)賣錢(qián)的，賣出去的技術(shù)才有價(jià)值”。這兩種思想有相似之處。
不是哪個(gè)企業(yè)都能引入這種模式的，搞不好會(huì)弄巧成拙。田老師說(shuō)這件事的時(shí)候語(yǔ)調(diào)明顯提高一些。
要借鑒阿米巴模式，集團(tuán)需要做很多項(xiàng)準(zhǔn)備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變、具備合理的經(jīng)營(yíng)意識(shí)并滲透于工作的每個(gè)細(xì)節(jié)：沒(méi)有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營(yíng)者，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營(yíng)的組成部分。全員參與，為確保打開(kāi)市場(chǎng)，要關(guān)注品質(zhì)、研究市場(chǎng)；為確保盈利，策劃和總結(jié)工作隨時(shí)都要做投入產(chǎn)出分析。
具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)并不等于經(jīng)營(yíng)落了地，還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應(yīng)俱全。組織架構(gòu)清晰，協(xié)同與聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全，員工清楚該做什么。
體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對(duì)員工的信任而把每個(gè)組織的運(yùn)營(yíng)托付給員工，從而建立起一種朝著共同目標(biāo)努力的強(qiáng)有力的合作關(guān)系。基于信任、肯定、尊重、激勵(lì)才容易調(diào)動(dòng)起員工的內(nèi)動(dòng)力，這是阿米巴經(jīng)營(yíng)模式能夠激發(fā)所有員工主動(dòng)精神的重要原因。這也是集團(tuán)沿用阿米巴經(jīng)營(yíng)的重要原因。
一項(xiàng)制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟，都是經(jīng)過(guò)持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式，就要堅(jiān)持做下去，經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過(guò)程。阿米巴模式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，唯有持續(xù)完善才能長(zhǎng)久獲益。
聽(tīng)完田老師的講話，我得到一個(gè)終身受益的感悟就是：“模式可以學(xué)會(huì)，但理念和文化很難一時(shí)學(xué)會(huì)，需要探索、實(shí)踐、總結(jié)、完善……”
阿米巴心得體會(huì)13
通過(guò)一年多阿米巴的學(xué)習(xí)以及我們公司全員的實(shí)踐，員工精神面貌煥然一新、士氣高昂，所取得的巨大成就是有目共睹。
阿米巴經(jīng)營(yíng)的首要原則就是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的導(dǎo)入——“做人何為正確？”、“做事何為正確？”以及“人人成為經(jīng)營(yíng)者”。
做人何為正確？在稻盛和夫的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個(gè)題目。稻盛時(shí)常將這樣的問(wèn)題拋給自己，為維持正確的判斷基準(zhǔn)而不懈努力。所以說(shuō)，稻盛的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的判斷基準(zhǔn)，同時(shí)也是自己生活的規(guī)范。
啟心動(dòng)念是“為全員的精神與物質(zhì)豐盛”做經(jīng)營(yíng)/做經(jīng)營(yíng)決策；起心動(dòng)念是“為人類進(jìn)步而持續(xù)不斷地努力”！這就是以大義的名份做經(jīng)營(yíng)；以大愛(ài)的名份做經(jīng)營(yíng)！
做事何為正確？我們的工作具體做事決策時(shí)，要以我們?nèi)趨R化工十二項(xiàng)經(jīng)營(yíng)原則來(lái)指導(dǎo)，必須符合這十二項(xiàng)經(jīng)營(yíng)原則。這十二項(xiàng)經(jīng)營(yíng)原則從經(jīng)營(yíng)者人的核心要素開(kāi)始提出了信念要求、行為規(guī)范以及道德風(fēng)尚與企業(yè)文化：經(jīng)營(yíng)取決于經(jīng)營(yíng)者的決心、意志與堅(jiān)定的'信念；定價(jià)即經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)費(fèi)用最小化，銷售最大化；要現(xiàn)在的數(shù)字，根據(jù)數(shù)字做經(jīng)營(yíng)；付出不亞于任何人的努力；今日事今日畢；每天總結(jié)，每天進(jìn)步1%；不是不可能，只是到現(xiàn)在為止沒(méi)有找到方法；以心為本，用額頭上的汗水換取回報(bào)，問(wèn)心無(wú)愧；人才能上能下，靠經(jīng)營(yíng)結(jié)果；創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，打掉投機(jī)；誠(chéng)實(shí)反映問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)；付積行善，思利他，我為人人，人人為我的精神。
劃小核算單位，進(jìn)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。公司是個(gè)平臺(tái)，每個(gè)產(chǎn)品或分廠都可以按照事業(yè)部阿米巴來(lái)劃分到迷你阿米巴、機(jī)能阿米巴、阿米巴經(jīng)營(yíng)小集體，劃小是為了更好地核算和經(jīng)營(yíng)；導(dǎo)入經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)報(bào)表這個(gè)工具就可以看出經(jīng)營(yíng)成效，經(jīng)營(yíng)者必須有定價(jià)權(quán)——經(jīng)營(yíng)即定價(jià)；內(nèi)部交易進(jìn)行核算盈虧情況；如果虧損只能是選錯(cuò)了經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)或者劃分阿米巴錯(cuò)誤，經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)能上能下，阿米巴可以重新劃分或整合、變形。經(jīng)營(yíng)取得高收益，進(jìn)行必要的分紅與即時(shí)激勵(lì)相結(jié)合，推動(dòng)經(jīng)營(yíng)者與員工的“哲學(xué)共有”與“思維共享”的深入人心。構(gòu)造爭(zhēng)創(chuàng)高收益的經(jīng)營(yíng)氛圍，讓員工企業(yè)平臺(tái)互動(dòng)來(lái)推動(dòng)經(jīng)營(yíng)力，實(shí)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營(yíng)的組織劃分、重構(gòu)、組合與變形。
成批量地培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)人才是我們公司進(jìn)行阿米巴經(jīng)營(yíng)的一個(gè)需要，一個(gè)企業(yè)成功了，需要一大批企業(yè)的成功，因此阿米巴經(jīng)營(yíng)人才的輸出也就是經(jīng)營(yíng)模式、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)的輸出，會(huì)帶來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的大愛(ài)與大義，滿足全員的精神與物質(zhì)豐盛，更是負(fù)荷為“人類進(jìn)步不斷努力的”要求。真正做到付積行善，思利他，我為人人，人人為我。
阿米巴心得體會(huì)14
田老師為我們講起阿米巴經(jīng)營(yíng)理論的由來(lái)：“稻盛和夫初到日航時(shí)，首先看到的是日航的定位不清晰、機(jī)構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴(yán)重缺乏經(jīng)營(yíng)意識(shí)。對(duì)于日航的內(nèi)部管理問(wèn)題只字不提，甚至稻盛和夫在上任一年之后面對(duì)記者提問(wèn)時(shí)都這樣回答：“在全體員工的努力下，即便在組織沒(méi)有做出什么改變的情況下，日航就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤(rùn)，相信在阿米巴經(jīng)營(yíng)體系導(dǎo)入日航之后，一定會(huì)更加優(yōu)秀”田老師說(shuō)，阿米巴經(jīng)營(yíng)的勝利就是屬于勇于創(chuàng)新的企業(yè)的。
田和喜田老師說(shuō)：企業(yè)的管理問(wèn)題只是現(xiàn)象，其根源不在管理本身，而是經(jīng)營(yíng)出了問(wèn)題。唯有從經(jīng)營(yíng)的角度出發(fā)，才能將復(fù)雜的管理問(wèn)題實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單徹底地解決。而他的經(jīng)營(yíng)之道也稱為阿米巴經(jīng)營(yíng)，并沒(méi)有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營(yíng)管理”來(lái)命名，這樣的叫法都是不正確的。
阿米巴經(jīng)營(yíng)如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想。答：“敬天愛(ài)人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)》，因此稻盛和夫自小受其影響，也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。
稻盛和夫說(shuō)：“敬天愛(ài)人：敬畏上天，關(guān)愛(ài)眾人。田和喜田老師十分欣賞這詞句，贊賞他優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，觸動(dòng)人心。教導(dǎo)我們就是堅(jiān)持正確的做人之道；所謂愛(ài)人，就是擯棄一己私欲，體恤他人，持利他之心。還建議我們好好學(xué)習(xí)這種做人之道，做正確的事情。
阿米巴經(jīng)營(yíng)是心為本的經(jīng)營(yíng)，在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的.依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的核心因素，而心是人的主宰。因些，阿米巴經(jīng)營(yíng)中的“以心為本的”經(jīng)營(yíng)顯得特別重要。這也是我們集團(tuán)一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，也是我們傳統(tǒng)儒學(xué)的孔孟之道。
阿米巴心得體會(huì)15
上周公司安排下發(fā)了《阿米巴經(jīng)營(yíng)—稻盛和夫》一書(shū)，我利用周末閑暇時(shí)間通篇瀏覽學(xué)習(xí)了一番。對(duì)“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)營(yíng)理念有了最初最基本的認(rèn)識(shí)了解，對(duì)書(shū)中闡述的觀點(diǎn)也是非常的贊同認(rèn)可，下面就學(xué)習(xí)的心得體會(huì)做一簡(jiǎn)單總結(jié)分享。
所謂“阿米巴經(jīng)營(yíng)”即采取基于穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和精細(xì)的部門(mén)獨(dú)立核算的管理�？梢院�(jiǎn)單理解為將一個(gè)大的組織（公司）細(xì)分成相對(duì)獨(dú)立的小集體：組織（公司）內(nèi)部選拔出阿米巴領(lǐng)導(dǎo)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)各自的小集體，各小集體自行制定各自的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和核算支配，并依靠集體成員的智慧努力來(lái)完成目標(biāo)，同時(shí)從中選擇出具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才加以培養(yǎng)以使阿米巴經(jīng)營(yíng)理念得以更好的發(fā)展和貫徹。通過(guò)這種做法，每個(gè)小集體里的每一位成員都將成為主角，主動(dòng)參與到業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)中，從而形成“全員參與經(jīng)營(yíng)”的優(yōu)良局面。同時(shí)這在一定程度上也將增加了小單元里的運(yùn)作靈活性、可靠性進(jìn)而增強(qiáng)了大集體的運(yùn)作流暢性、穩(wěn)定性。
阿米巴經(jīng)營(yíng)理念是稻盛和夫在管理自己企業(yè)過(guò)程中的感想累積，它自然也是稻經(jīng)營(yíng)兩個(gè)世界500強(qiáng)級(jí)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)提煉。書(shū)中他自述到隨著企業(yè)的'發(fā)展壯大，他自覺(jué)個(gè)人的精力與智慧不足以將企業(yè)管理優(yōu)化到最佳，想發(fā)揮群體智慧和能動(dòng)性，希望每個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人（小集體帶領(lǐng)者）都能向他一樣，為企業(yè)發(fā)展盡心盡責(zé)。關(guān)注企業(yè)利潤(rùn)最大化，同時(shí)保障組織整體效益，更加關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的人員之間的公平合理和組織透明。我們海航通過(guò)xx年的發(fā)展壯大，現(xiàn)在也形成了一個(gè)龐大的企業(yè)群，阿米巴經(jīng)營(yíng)理念就非常適合我們企業(yè)當(dāng)前的發(fā)展階段。它可使員工在思想上和內(nèi)心深處為企業(yè)發(fā)展不余余力，讓每個(gè)員工都成為企業(yè)的主人，以實(shí)現(xiàn)小我來(lái)成就大集體。
此經(jīng)營(yíng)理念最重要的是將公司的成長(zhǎng)和員工的利益相互掛鉤，使員工能夠擁有強(qiáng)烈的利益共享、風(fēng)險(xiǎn)公擔(dān)的意識(shí)和責(zé)任感。只有這樣的公司，這樣的領(lǐng)導(dǎo)，這樣的員工，上下才會(huì)齊心，相互合作幫助。這樣以來(lái)公司里的每個(gè)人都會(huì)有自己是在為自己工作的感受，進(jìn)而為公司的進(jìn)一步發(fā)展出謀劃策，盡心盡力。
同時(shí)書(shū)中也強(qiáng)調(diào)阿米巴經(jīng)營(yíng)是以人心為基礎(chǔ)。公司內(nèi)的眾多阿米巴小集體組織只有齊心協(xié)力才能使公司成為一個(gè)大整體。如果人人都只想著個(gè)人利益，拒絕或是推脫自身本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，那這將注定是失敗的，因而小集體的領(lǐng)導(dǎo)還須有足夠的人格魅力以帶領(lǐng)大家開(kāi)拓進(jìn)取、相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。
此經(jīng)營(yíng)理念讓我感受最深的是它闡述的是直接將員工的需求提升到自我實(shí)現(xiàn)的高層次，使員工擁有了為自己創(chuàng)立事業(yè)而不僅是為老板打工的思想升華，進(jìn)而擁有了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值回報(bào)社會(huì)的理想和動(dòng)力。因此看待人和對(duì)待事的境界將大有不同。在這個(gè)過(guò)程中個(gè)人的物質(zhì)需求得以被滿足，同時(shí)又感受到了大集體的關(guān)愛(ài)、平等、透明。以此良性循環(huán)，創(chuàng)造出巨大又持續(xù)的生產(chǎn)力。
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