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領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-11-21 11:32:37 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿
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領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

  有了一些收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編整理的領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)1

  “誠(chéng)樸、向上,尊老愛(ài)幼;勤勞、調(diào)和,家和萬(wàn)事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家,案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年,楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法,已在奉賢蔚成風(fēng)氣。

  跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo),家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏,可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠(chéng)信做人,也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈,也有人說(shuō)家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的'界說(shuō),可是在每自己的心里,家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。

  從前史淵源看,家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)古代,家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法,“齊家”在這里即是治家的意思,而治家就必須得有好家風(fēng),家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。

  年代在開(kāi)展,家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫,變得愈加豐厚,多了些現(xiàn)代元素,少了些封建顏色,這也是前史的前進(jìn)。可是咱們也大概看到,在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代,大家的價(jià)值觀日趨多樣化,再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響,一些人無(wú)視品德,不講誠(chéng)信,或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷剑驗(yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象,但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)2

  孟子曰:“不以規(guī)矩,不能成方圓”,這就是說(shuō),做人做事要遵循一定的法則,當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范,做到守住底線,不踏紅線,不碰高壓線,做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日,縣委組織部發(fā)文,要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章,結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī),對(duì)照周恩來(lái)總理的“十條家規(guī)”,我想說(shuō)說(shuō)自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會(huì)和感悟。

  本人及其家屬,一個(gè)是部門主要負(fù)責(zé)人,一個(gè)是單位副職干部,多年來(lái),約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是:清白做人,踏實(shí)干事,不謀權(quán)私,不留話柄。

  我認(rèn)為,正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,不是做表面文章,重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多,局里的招投標(biāo)事項(xiàng),我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次,也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次,都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中,我沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話。

  我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,立好家規(guī),樹(shù)好家風(fēng),更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子,做人一輩子。金錢固然重要,但金錢不是萬(wàn)能的,品德必須高尚。周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng)、一塵不染,嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素,不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利,其高風(fēng)亮節(jié),世界敬仰,成為全黨全國(guó)人民的楷模。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為,為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富,也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了光輝的榜樣。

  我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重,正確使用手中的權(quán)力,管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此,必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任,造福一方,雖然是句老話,但從這句老話中我也悟出了新的道理:一個(gè)稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài),要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門,就必須視那個(gè)部門、那個(gè)單位為自己的家,這個(gè)“家”的`好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度,為民服務(wù)承諾制度,黨風(fēng)廉政建設(shè)制度,軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度,都應(yīng)不斷建立,不斷完善。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”,直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞,關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。

  我們家好的家風(fēng)、家規(guī),將繼續(xù)保持下去,它雖然沒(méi)有寫在紙上,也沒(méi)有貼在墻上,但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過(guò)、日日警鐘長(zhǎng)鳴,爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)3

  家,給人以溫暖。它是人們的唯一定所,是人們的避風(fēng)港灣。但是,家要有家的樣子,不能亂七八糟,沒(méi)有規(guī)矩。有句話說(shuō)得好:沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。

  假如一個(gè)家里沒(méi)有了規(guī)矩,只有溺愛(ài)和包庇,那還能成為一個(gè)家嗎?家庭是一株枝繁葉茂,頂天立地的蒼天大樹(shù),萬(wàn)一,他被人砍了,倒了。這是誰(shuí)造成的?那只有我們自己,爺爺奶奶外公外婆的溺愛(ài),爸爸媽媽沒(méi)有了那般威嚴(yán),而我們則個(gè)個(gè)變得蠻橫無(wú)理了。家的大樹(shù)倒了,家人們后悔了,懊惱了,可回頭來(lái),都變的'后悔莫及。

  我第一次碰到這個(gè)詞偶爾一次看電視中,碰到了這個(gè)許久為聽(tīng)過(guò)的新詞——“家風(fēng)”。這個(gè)詞是在新聞聯(lián)播里播出的,他們派出的記者,到街頭巷尾,隨機(jī)提問(wèn)路人,“什么是家風(fēng)?什么是家訓(xùn)?”路人回答的答案更是各不相同。

  家風(fēng),我認(rèn)為是家里人的一種行為,是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情,爽快和執(zhí)著,因?yàn)榧抑械拿總(gè)成員都十分熱情好客,遇到困難不退縮,說(shuō)到做到,很少食言。家教,我認(rèn)為是家人的素質(zhì),是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí),將不會(huì)學(xué)到知識(shí),學(xué)不會(huì)文明以及禮貌待人。教育,是所有中國(guó)父母認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。從小我的媽媽就跟我說(shuō),我們做事要認(rèn)真對(duì)待,知錯(cuò)就改,還要有志氣。長(zhǎng)大到了學(xué)校里,老師跟我們是做人要分清黑白,踏踏實(shí)實(shí),孝敬父母。將來(lái),會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈,聽(tīng)黨指揮。我們要學(xué)的太多了,但最重要的還是誠(chéng)實(shí)守信,禮貌待人。如果每個(gè)人都官官相護(hù),隱藏事切,我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待,大公無(wú)私,我認(rèn)為規(guī)則沒(méi)有必要了。家訓(xùn),該用的時(shí)候,一定不能手下留情,不該時(shí)千萬(wàn)不要用,否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。

  別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”,徒留下“古風(fēng)不再”的感慨,今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成,無(wú)關(guān)貧富,無(wú)關(guān)文化,只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的,作用更是潛力無(wú)窮。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了,有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)4

  家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)!胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的`特點(diǎn),如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

  家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

  在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)5

  中華民族歷來(lái)重視家庭,無(wú)論時(shí)代如何變化,無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展,對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),家庭的生活依托都不可替代,家庭的社會(huì)功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代。天下之本在家,尊老愛(ài)幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭、耕讀傳家、勤儉持家、知書(shū)達(dá)理、遵紀(jì)守法、家和萬(wàn)事興等中華傳統(tǒng)美德,銘記在中國(guó)人的心靈中,融入中國(guó)人民的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。我們要重視家庭文明建設(shè),努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),成為人們夢(mèng)想啟航的地方。

  他強(qiáng)調(diào),千家萬(wàn)戶都好,國(guó)家才能好,民族才能好。廣大家庭都要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái),把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中,心往一處想,勁往一處使,用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師,廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識(shí)、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一?圩,邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階,推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿,廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

  一個(gè)家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個(gè)家庭是否有著正確合理的家規(guī)家訓(xùn),以及是否能夠嚴(yán)格的執(zhí)行這些規(guī)范。在古代我國(guó)幾乎每個(gè)村落,每個(gè)姓氏都有自己的祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的`途徑,也是每個(gè)家族家規(guī)家訓(xùn)執(zhí)掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠,是一件極其不體面的事,因此家族里的人會(huì)努力的去踐行家規(guī)家訓(xùn)。另外,通過(guò)自己的言行,言傳身教,讓子孫輩從小便懂得遵守家規(guī)家訓(xùn),從而形成一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)。

  認(rèn)真對(duì)待每一件小事,認(rèn)真做好每一件小事;勿以惡小而為之,勿以善小而不為;己所不欲,勿施于人。

  家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)之風(fēng)!好的家訓(xùn)、家風(fēng)在平凡生活中點(diǎn)滴影響著我們的心靈,塑造著我們的人格。我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)6

  家風(fēng)又稱為門風(fēng),家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō),一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá),離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)。家風(fēng)的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力,它總結(jié)了前世中無(wú)數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn),結(jié)晶成為獨(dú)一無(wú)。

  站在歷史長(zhǎng)河之上,回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭,還有那傳承已久的國(guó)粹——國(guó)學(xué),他們的家風(fēng)各有千秋,其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華:齊家、治國(guó)、平天下;岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”,“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家,生活簡(jiǎn)樸,他認(rèn)為“賢而多財(cái),則損其志;愚而多財(cái),則增其過(guò)!背缟小皟”為林家之家風(fēng);曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義,崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……優(yōu)良的家風(fēng)形成,往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過(guò)父?jìng)髯,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行,形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過(guò)程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中,影響到每一個(gè)家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國(guó),人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。

  家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的,是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱,是家庭精神的濃縮和特色所在,也是家庭文化特色的外在,更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞,社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁,國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐,去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌,走出“富不過(guò)三代,窮不過(guò)三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提,每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教,作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任,形成家庭的凝聚合力,給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

  家風(fēng)就像一棵樹(shù),一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù),子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今,文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承,在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中,隨時(shí)可現(xiàn),處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族,都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教,為后世學(xué)習(xí)的典范!秶(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)精神……

  所謂家訓(xùn),是指家族或家庭對(duì)子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話,比較籠統(tǒng)和概括,比如“誠(chéng)信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”等。所謂家教,是指家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面進(jìn)行的教育,比較直接和零碎,比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng),是指在家訓(xùn)的規(guī)范下,在家教的保障下,在全體族人或家人的共同踐行下,形成的一種家庭風(fēng)尚,比較外在和獨(dú)特,比如“樂(lè)善好施”、“誠(chéng)實(shí)守信”等。

  中國(guó)古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn),如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等,它們都是中國(guó)古代家庭(族)文化的杰出代表,也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。

  家教在中國(guó)古代也相當(dāng)出彩,因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá),基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段,高層教育不多,受教育的人很少,大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段,人們思想的.開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大,即興而起、即事而起,零打碎敲,基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。教育者不一定有文化,講出的道理也不一定多深刻,但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的,所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。古代中國(guó)出現(xiàn)了不少好的家教典型,比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展,加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會(huì)教育方面的輔助地位,促進(jìn)了封建社會(huì)文化的進(jìn)步。

  家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、在任何情況下都與社會(huì)大環(huán)境分不開(kāi),因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著社會(huì)大環(huán)境的影響和制約。如果社會(huì)政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正,家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好,否則就可能會(huì)發(fā)生偏逆。社會(huì)發(fā)展到今天,人們對(duì)于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注,所以中央電視臺(tái)一提起這個(gè)話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪,一方面在新思想解放浪潮的沖擊下,家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除,人們不敢輕易提起。另一方面,隨著現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大,加之家庭人口數(shù)量的減少,原來(lái)那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體,家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。

  在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

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