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百家講壇觀后感

時(shí)間:2023-09-25 14:02:48 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

百家講壇觀后感

  在看完一部作品以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,每個(gè)觀看完影片的人都有不一樣的感受與想法。在寫(xiě)觀后感之前,可以先參考范文,下面是小編整理的百家講壇觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

百家講壇觀后感

百家講壇觀后感1

  今天中午,我繼續(xù)收看了正在解讀《弟子規(guī)》的百家講壇節(jié)目。這次主要講了關(guān)于在咬字、吐字快慢、輕重方面的禮儀,以及不關(guān)自己的事情不要去管這個(gè)道理。

  咬字、吐字都要清晰,不能模模糊糊地讓人聽(tīng)不清楚。說(shuō)話時(shí)要緩慢一點(diǎn),不能急匆匆地說(shuō)話,說(shuō)話時(shí)也不能很重,音量要適當(dāng)。而我們有時(shí)候十分匆忙,便急匆匆地說(shuō)話,這樣也不會(huì)說(shuō)得很清晰,所以我們要注意這一點(diǎn)。如果說(shuō)話不清楚,既會(huì)讓人聽(tīng)錯(cuò),產(chǎn)生一些嚴(yán)重的后果,還會(huì)鬧出來(lái)許多笑話。對(duì)于《弟子規(guī)》不關(guān)自己的事情不要去管這個(gè)道理,錢(qián)文忠教授認(rèn)為這個(gè)是不合理的。因?yàn)槲覀冞是要學(xué)會(huì)去關(guān)心他人,這是一個(gè)美德。

  吐字不清就會(huì)鬧出笑話,其中就有這么一個(gè)故事,一個(gè)人叫侯思正,他說(shuō)話一點(diǎn)都不講究,咬字不清,吐字不重。有一次,他審問(wèn)武則天的一個(gè)忠臣,叫魏元忠?墒牵伦植磺,說(shuō)的話魏元忠都聽(tīng)不懂。他旁邊的一個(gè)人就給武則天說(shuō)了,武則天哭笑不得。而相反,一個(gè)名叫裴楷的人,就吐字清晰。后來(lái),皇帝把他召到宮里來(lái)執(zhí)讀。他一開(kāi)始讀,便左右矚目,聽(tīng)者不倦。這樣,就會(huì)得到許多人的.贊揚(yáng)。而侯思正,只會(huì)一直鬧笑話,也會(huì)給人一種不好的印象。我們當(dāng)然就應(yīng)該學(xué)習(xí)裴楷了。

  這次講解的全都是在說(shuō)話中一些十分細(xì)小的細(xì)節(jié),而這種細(xì)節(jié)就會(huì)定格了你在別人心目中的印象

百家講壇觀后感2

  今天中午,我繼續(xù)收看了百家講壇這個(gè)節(jié)目。這次主要講了關(guān)于飲食方面的禮節(jié)。

  在飲食方面,不能挑食,這一點(diǎn)是十分重要的,也是我們時(shí)常做不到的。遇到好吃的食物,總會(huì)不停地吃,對(duì)不喜歡吃的食物從來(lái)不吃一口。這樣不僅不會(huì)營(yíng)養(yǎng)均衡,在和別人吃飯的時(shí)候,也會(huì)給對(duì)方留下一個(gè)不好的'印象。我們平時(shí)總是只吃自己喜歡吃的,別人對(duì)你的印象自然也很差的。我們看見(jiàn)自己喜歡吃的東西,也不要暴食暴飲。在飲酒方面,我們不能飲酒,而有些家長(zhǎng)卻十分喜歡飲酒,我們要經(jīng)常提醒家長(zhǎng)。

  錢(qián)文忠教授給我們講了一個(gè)關(guān)于吃相的故事。古代,有一個(gè)人叫鄭浣,已經(jīng)當(dāng)了官,他是一個(gè)非常看重吃相的人。有一天,他的遠(yuǎn)方孫子要看他,這個(gè)孫子是農(nóng)間種地的,并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面,也不懂禮節(jié),衣服很破。鄭浣?jīng)]有嘲笑他,問(wèn)他想做什么?孫子說(shuō)他想當(dāng)縣尉。鄭浣便想去找相關(guān)的人說(shuō)一說(shuō),并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。那天吃的是蒸餅,他發(fā)現(xiàn)孫子只掏里邊的瓤吃,第二天便把他送走了。試想,如果給我們一個(gè)蒸餅,相信我們也會(huì)吃只瓤,對(duì)外面的餅皮視而不見(jiàn)。就是因?yàn)檫@么一個(gè)小細(xì)節(jié),使本來(lái)對(duì)孫子印象很好的鄭浣,對(duì)孫子的印象一下子差到極點(diǎn)。

  看完這期節(jié)目,我發(fā)現(xiàn)在飲食這么一個(gè)小的細(xì)節(jié)中,我還有很多禮節(jié)沒(méi)有做到。

百家講壇觀后感3

  我對(duì)宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了袁飛老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽(tīng)著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學(xué)到了不少的東西。

  40多年來(lái),宋金兩國(guó)雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯(cuò)誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說(shuō),事物就應(yīng)一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn),但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語(yǔ)》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”宋高宗的樸素節(jié)儉,秦檜的富有心計(jì),岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是十分值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)的'。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長(zhǎng)河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

百家講壇觀后感4

  今天《百家講壇》講的是愛(ài)上語(yǔ)文系列節(jié)目中讀詩(shī)中的“厚”與“薄”。

  掌握一套正確的閱讀詩(shī)詞、鑒賞詩(shī)詞的方法是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中非常重要的一環(huán),那么今天老師將會(huì)給我們分享哪些閱讀詩(shī)詞的“妙招”呢?

  老師,有納蘭性德的《長(zhǎng)相思》做例子,要先把它讀厚,再去讀薄,最后再讀活,讀厚是基礎(chǔ),讀薄是關(guān)鍵,讀活才是最終的目的。獨(dú)厚并不是數(shù)量上的,是質(zhì)量上的一種變化。要解讀《長(zhǎng)相思》,在不同的角度,有許多不同的見(jiàn)法和感受,理解的'也不同,也可以根據(jù)他的其他詩(shī)詞和經(jīng)歷來(lái)感受,這樣就會(huì)讀的越來(lái)越厚。納蘭性德也有許多稱號(hào)來(lái)體現(xiàn)他的故事、經(jīng)歷和性格,用現(xiàn)代話說(shuō),納蘭性德是個(gè)“天才”“學(xué)霸”“專家”“大咖”“情種”。

  讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于你能夠聚焦和鎖定這首詩(shī)最核心、最有價(jià)值的信息!堕L(zhǎng)相思》上片可以把他讀成一個(gè)字“身”,下片可以讀成“心”字。

  讀活就是反復(fù)的讀,有感情的讀,把自己帶進(jìn)詩(shī)里,體會(huì)作者要表達(dá)的感情。這首詩(shī)就被你讀活了。

  這就是閱讀詩(shī)詞的“妙招”。

百家講壇觀后感5

  我對(duì)宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了袁騰老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽(tīng)著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的.講述,不僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學(xué)到了不少的東西。

  40多年來(lái),宋金兩國(guó)雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯(cuò)誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說(shuō),事物應(yīng)該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn),但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語(yǔ)》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計(jì),岳的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長(zhǎng)河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

百家講壇觀后感6

  午休吃飯的時(shí)候,趕上央視正在放《百家講壇》。

  一位中南大學(xué)的男老師正在講春天的詩(shī)詞。

  打開(kāi)電視的時(shí)候,正好碰到他講到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的詩(shī)詞很有名,于是我便聽(tīng)了會(huì)老師的解析。

  老師從詩(shī)詞講到李清照與趙明誠(chéng)的感情生活,以及暮年寫(xiě)這首詩(shī)詞時(shí)有些惆悵的心情。

  我對(duì)這首詩(shī)詞不熟,問(wèn)了萬(wàn)能的`度娘,這才得知它的全貌。詩(shī)詞很美,我還特地默誦下來(lái)。

  “風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁。“

  我很喜歡第一句的風(fēng)住,塵香,簡(jiǎn)單二字卻道出意境,李清照寫(xiě)這首詩(shī)詞時(shí)心情惆悵,我默誦多遍,不自覺(jué)間,心情竟是也莫名低落起來(lái)。

  好詩(shī)詞真的很有感染力,受這次央視詩(shī)詞大會(huì)影響,我越發(fā)覺(jué)得自己應(yīng)該多學(xué)點(diǎn)詩(shī)詞,感受我們文化的魅力,雖然記性不大好,背誦過(guò)總會(huì)忘記,但是被詩(shī)詞浸過(guò)的心靈,總歸不同。

  多學(xué)些古詩(shī)詞,陶冶下自己的靈魂。

百家講壇觀后感7

  百家講壇是我少有喜歡看的科教類(lèi)節(jié)目。遺忘看的那些教育節(jié)目都覺(jué)得很是乏味、枯燥總覺(jué)得有些紙上談兵的感覺(jué),但是百家講壇給我的感覺(jué)完全不一樣。比如今天看的這期節(jié)目,我就受益匪淺。

  看于丹的心得。很受啟發(fā)。特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說(shuō)。我們做事就要像牧羊人一樣。只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了。其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中。有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜。卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事。一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的。要看這一個(gè)木桶的盛水多少。要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

  這讓我想到了我的學(xué)生。其實(shí)你看一看。那些成績(jī)較好的`學(xué)生。其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中。并不需要老師下多大的功夫。相反。真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī)。那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣。只有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)。老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。

  這一次的讓我有了很大的感悟。中國(guó)現(xiàn)在最不缺的就是人,但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差,應(yīng)早些意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。

百家講壇觀后感8

  今日,我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的(1、2、3)篇,受益無(wú)窮。在那里,我認(rèn)識(shí)了司馬懿的足智多謀、為人謹(jǐn)慎、毫不馬虎,對(duì)待他人的耐心,打起仗來(lái),毫不慌亂,能仔細(xì)認(rèn)真地思考,鎮(zhèn)定無(wú)比。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo),謙虛恭敬,深受曹操、曹植的器重,因?yàn)樗鍪录?xì)心認(rèn)真,又上知天文,下知地理,所以不斷升官,以前像是一棟房子的一根水管,此刻像是房子頂天立地的一根梁,真是“以前靠著墻,此刻頂著房”啊!

  他不但十分會(huì)用兵,并且能猜測(cè)別人的想法,無(wú)所不能,所以屢戰(zhàn)屢勝,霸氣凌人,用一個(gè)詞來(lái)比喻他的'性格實(shí)在是再好可是了:冷月狼。并且,在百家講壇里,我明白了,他的脖子竟然能180度大轉(zhuǎn)彎!能夠人往前走,頭往后看。

  我還明白了,曹操怕有人殺他,竟然裝做夢(mèng)里殺人!事情是這樣的:曹操當(dāng)了丞相,興奮不已,可是他怕有人會(huì)在夜里來(lái)此殺他,就對(duì)他的手下說(shuō):“我最近不知得了什么病,經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)我在夢(mèng)里殺人!”有一天晚上,他在睡覺(jué),他的手下把他的被子蓋好來(lái),他聽(tīng)到了聲音,“刷”的一聲拔出劍,眼睛還閉著,就一刀把那人的腦袋給割掉了!第二天早晨,他看見(jiàn)他殺的人,還一向在裝,問(wèn)其他人,說(shuō):“誰(shuí)殺了我的兄弟!”其他人都說(shuō)是他自我殺的,他就對(duì)他們說(shuō),沒(méi)辦法,他會(huì)夢(mèng)中殺人。這起到了殺一儆百,殺雞儆猴的作用,讓別人不敢靠近他,這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。

  百家講壇里講的都十分有道理,我還要去看咯,拜拜!、

百家講壇觀后感9

  看于丹的《莊子》心得,很受啟發(fā)。異常是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說(shuō),我們做事就要像牧羊人一樣,只要看好最終一只羊就好了。最終一只羊趕上了,其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中,有很多人只看著自我的頭羊沾沾自喜,卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事,一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的,要看這一個(gè)木桶的盛水多少,要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

  這讓我想到了我的學(xué)生,其實(shí)你看一看,那些成績(jī)較好的學(xué)生,其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中,并不需要教師下多大的功夫。相反,真正需要我們幫忙的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。我們僅有抓好了學(xué)習(xí)落后的`學(xué)生的成績(jī),那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最終的羊一樣,僅有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有必須的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí),教師只是給予必須的指導(dǎo)就好了。

  這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

  《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì)?吹摹

百家講壇觀后感10

  今天中午,我繼續(xù)收看了百家講壇這個(gè)節(jié)目。

  通過(guò)這次觀看,我明白了有三種語(yǔ)言不能說(shuō):第一種是奸詐取巧的語(yǔ)言;第二種是下流骯臟的話;第三種是無(wú)賴粗俗的話。說(shuō)這種話的人終究也不會(huì)得到什么好下場(chǎng)。有一些花言巧語(yǔ)使自己受益的人很多,這些人總是為了一點(diǎn)榮譽(yù),為了一點(diǎn)名利來(lái)欺騙他人,他們就像口有蜜、腹有劍一樣。臟話我們不要去說(shuō),也不要去學(xué),這樣不會(huì)給人留下好印象。

  對(duì)于說(shuō)奸詐取巧的語(yǔ)言的`人,錢(qián)文忠教授用了兩個(gè)詞來(lái)總結(jié)了一下:一個(gè)是溜須拍馬,一個(gè)是口蜜腹劍。其中溜須拍馬雖然是一個(gè)詞語(yǔ),但是它是兩件事。一件是溜須,一件是拍馬。其中的溜須的典故是古代有一個(gè)人,叫做寇準(zhǔn),他有一個(gè)學(xué)生叫丁謂,有一天,他們一塊兒吃飯。寇準(zhǔn)在吃飯的時(shí)候,不小心把一粒米掉到了胡須上,丁謂看見(jiàn)了,連忙上前把這粒米拿掉,并用手捋了一下他的胡須。這就是溜須的典故。老師的胡須上有一粒米,你只用把米拿掉就行,怎么還捋老師的胡須?丁謂用這種方法來(lái)得到老師的重視,是不可取的。我們都不要這樣做。

  我明白了哪種話不能說(shuō),以后一定不要說(shuō)。

百家講壇觀后感11

  電視上的《百家講壇》大家應(yīng)該都看過(guò)吧!它教給我做人的道理,真是我的好老師。

  近期的主題是錢(qián)文忠教授講《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》經(jīng)過(guò)錢(qián)文忠教授的剖析講解,頓時(shí)變得淺顯易懂,非常精彩。其中有一期特別讓我受益,接下來(lái)就讓我講給給你們聽(tīng)吧。

  “凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。”這是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說(shuō)話,必須要重而且舒緩,不能急也不能咬字不清楚。錢(qián)教授還舉了兩個(gè)例子:裴楷,人稱“美男子”,又稱“玉人”。這不光因?yàn)樗獗砻,而且說(shuō)話字字句句聲音洪亮,咬字清楚,所以被稱為“玉人”。侯思正,雖然很有才能,被武則天提拔,但因語(yǔ)速太快,咬字不清,使他沒(méi)有再得到很好的.重用。

  這一期的《百家講壇》給我震撼很大,想想我自己,雖然語(yǔ)速快捷,但有時(shí)也吐字不清。真想不到,語(yǔ)速太快,吐字不清還有那么大的害處呢!以后我一定好好改正。錢(qián)文忠教授教給我的這個(gè)做人的道理,我會(huì)銘記于心,我要不懈的努力,改正自己的缺點(diǎn)!

百家講壇觀后感12

  今天,我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》,里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢(qián)文忠教授講了人之初性的善惡,他講了曹操的四個(gè)兒子,曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子,但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,相距很大,看起來(lái)他們根本不像兄弟。還講了周處,本性不壞,但由于他父母雙亡,沒(méi)有良好的后天教育,成了一大害。

  但他知道后,誠(chéng)心改過(guò),為人們做了許多好事!度纸(jīng)》認(rèn)為,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì)受到污染。歷史上的唐伯虎,從小繪畫(huà)就很有天賦,他的.母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫(huà),學(xué)了一兩年,他想:哎!師傅繪畫(huà)也不怎么樣,說(shuō)不定我比他還好呢!然后,他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè),他的師傅知道后也同意他滿師了。

  唐伯虎離開(kāi)之前,師傅做好了酒菜就放在一個(gè)唐伯虎沒(méi)有去過(guò)的房子里,唐伯虎走進(jìn)房子,看見(jiàn)里面居然有四扇門(mén),每一扇門(mén)外都有不一樣的景色,他先不吃飯,看看門(mén)外的風(fēng)景!斑诉诉恕彼念^上撞了三個(gè)包,終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫(huà)出來(lái)的,他知道了自己太驕傲了,后來(lái)他專心致志地學(xué)習(xí)。

  這告訴我們:學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專心致志、持之以恒,一心一意地去經(jīng)歷,才會(huì)有所成。《三字經(jīng)》告訴我們:人的本性很善良,并不壞,主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo),才能成為人才。

百家講壇觀后感13

  百家講壇是我少有喜歡看的科教類(lèi)節(jié)目。遺忘看的那些教育節(jié)目都覺(jué)得很是乏味、枯燥總覺(jué)得有些紙上談兵的感覺(jué),但是百家講壇給我的感覺(jué)完全不一樣。比如今天看的這期節(jié)目,我就受益匪淺。

  看于丹的心得.很受啟發(fā).特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大.她說(shuō).我們做事就要像牧羊人一樣.只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊趕上了.其他的羊就會(huì)跑得快了.而現(xiàn)實(shí)中.有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜.卻不曾想他的有的.羊已經(jīng)落下了很多了.和這個(gè)故事相似的是木桶的故事.一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的.要看這一個(gè)木桶的盛水多少.要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板.

  這讓我想到了我的學(xué)生.其實(shí)你看一看.那些成績(jī)較好的學(xué)生.其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中.并不需要老師下多大的功夫.相反.真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生.我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī).那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了.那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣.只有抓好他們的成績(jī)才是最主要的.當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性.我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求.要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法.能夠自主學(xué)習(xí).老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了.

  這一次的讓我有了很大的感悟。中國(guó)現(xiàn)在最不缺的就是人,但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差,應(yīng)早些意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。

百家講壇觀后感14

  前幾天,我看了一期百家講壇。講的是畫(huà)家徐悲鴻與蔣兆和,系列節(jié)目《寫(xiě)實(shí)徐悲鴻》第四集《畫(huà)壇伯樂(lè)》。蔣兆和是一位畫(huà)家,祖籍湖北麻城,生于四川瀘州;原名萬(wàn)綏,1904年生,自幼家貧。通過(guò)努力后成為現(xiàn)代人物畫(huà)大師。他在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上添加了西洋畫(huà)的手法使畫(huà)出來(lái)的'畫(huà)栩栩如生,使人看了心曠神怡。

  1920年,蔣兆和來(lái)到上海,他為一家公司畫(huà)廣告。后來(lái)他認(rèn)識(shí)大畫(huà)家徐悲鴻。蔣兆和像徐悲鴻學(xué)畫(huà)畫(huà)。通過(guò)徐悲鴻的教導(dǎo),蔣兆和漸漸地離去了畫(huà)廣告畫(huà)的艷俗之氣,把西畫(huà)與中國(guó)畫(huà)融合起來(lái)。蔣兆和與徐悲鴻創(chuàng)建了“徐蔣體系”,成為一代大師。

  百家講壇中談到他畫(huà)畫(huà)的畫(huà)經(jīng)常是用人模,也就是一個(gè)人站在那里,做出動(dòng)作,畫(huà)家去畫(huà)。這樣的畫(huà)雖然十分好看,但是看這種畫(huà)看多了會(huì)覺(jué)得比較呆板,沒(méi)有創(chuàng)新。徐悲鴻也意識(shí)到了這一點(diǎn),才有了后面的“三薦黃胄”。

  看了這期百家講壇我學(xué)到了許多:做事要有上進(jìn)心,要向別人學(xué)習(xí),要不恥下問(wèn)等等。但是,我覺(jué)得最重要的是,要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,不要循規(guī)蹈矩,總走一條路。

  陳逸凡

百家講壇觀后感15

  前段時(shí)間,我看了《百家講壇》中的愛(ài)上語(yǔ)文,感悟很深。

  愛(ài)上語(yǔ)文總共有12集,講的都是如何學(xué)習(xí)中國(guó)的古典詩(shī)詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。

  第1集主要講了王安石覺(jué)得自己的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又過(guò)江南岸”中的“過(guò)”字用的不好,推敲修改了很多次,先后改成了“滿”,“去”,“近”……等,還是不滿意,總覺(jué)得有欠缺。直到他看到了一首詩(shī)當(dāng)中的“綠”字,眼前一亮,最終定下了。我想:作為北宋有名的詩(shī)人,王安石寫(xiě)詩(shī)都要修改那么多次,那我們寫(xiě)作文修改的次數(shù)豈不是更多?我決定以后寫(xiě)作文一定要多修改,爭(zhēng)取更加完美,使作文無(wú)可挑剔!

  第6集講的`是“言與意之間的轉(zhuǎn)換”,讓我懂得了怎樣去解讀詩(shī)。解讀一首詩(shī),要聯(lián)系詩(shī)人的生平去聯(lián)想他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的畫(huà)面,從而去理解其中的韻味,意思。而言與意這個(gè)中介就叫意象。例如,“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)成語(yǔ),老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預(yù)習(xí)這篇文章,再說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)的意思;第二種是由同學(xué)們?cè)谏钪幸?jiàn)到過(guò)的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉,把所見(jiàn)描繪出來(lái)。兩種方法都可以學(xué)會(huì)飽經(jīng)風(fēng)霜這個(gè)成語(yǔ),但顯然,第二種方法更能加深大家對(duì)成語(yǔ)的印象和理解。這,就是言與意中意象結(jié)合的方法。

  愛(ài)上語(yǔ)文對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有幫助,我建議大家去看看!

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