參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)[熱]

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編整理的參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)1

　　博物求知，知人明理。這次培訓(xùn)，我閱讀了XX貴校長著作《重新定義學(xué)�！�，書中他通過描述許多看似平淡的師生小故事，深入地闡述了他對(duì)學(xué)校的理解，書中沒有太多高深的理論，沒有空泛的說教，XX貴校長以獨(dú)特的視角、細(xì)致的觀察和樸實(shí)的語言，介紹了他所在的北京十一學(xué)校的學(xué)校治理、課程體系和教師隊(duì)伍建設(shè)，從中可以感受到他的學(xué)校觀、課程觀和學(xué)生觀。書中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的理論，只有樸質(zhì)的語言、生動(dòng)的例子，一字一詞一句都叩擊著我的心靈，給我以警醒和新的啟迪與動(dòng)力。

　　在這樣一場以選擇為核心的教育改中，我摘抄了一些自己感受深刻的句子：第一，所有的選擇都出于我們的學(xué)生的立場。沒有學(xué)生立場，各種選擇就不會(huì)是真正的教育。（P127）第二，致力于統(tǒng)目標(biāo)，而不必奢望統(tǒng)思想。（P127）第三，把學(xué)校辦成教職工心靈的棲所、教師施展才華的舞臺(tái)、教職工的幸福家園。（P116）。第四，當(dāng)一所學(xué)校不再是通過一個(gè)腦袋，一種想法來管理的'時(shí)候，才會(huì)有希望。（P39）、、、、、、、。書中經(jīng)典語句甚多，讓我沐浴春風(fēng)。

　　“讓孩子們喜歡學(xué)校，讓學(xué)校成為孩子們向往的地方。”這是李校長在思考的問題，在他的眼中，學(xué)生是學(xué)校辦學(xué)、改的原點(diǎn)，圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)需求，遵循學(xué)生的成長規(guī)律，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的天性，是他一直秉承的教育信念。十一學(xué)校的使命是“創(chuàng)造適合每一位學(xué)生發(fā)展的教育”。李校長辦教育的這種情懷和理念著實(shí)令人敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。

　　“所有的選擇都出于我們的學(xué)生的立場。沒有學(xué)生立場，各種選擇就不會(huì)是真正的教育”。這句話讓我想到在以往我們的教育當(dāng)中，尤其是面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，我們的慣性思維是給學(xué)生“分配”，這種意識(shí)在我們的腦海當(dāng)中根深蒂固：給學(xué)生分配班級(jí)、分配宿舍、分配書本、分配老師、分配課程、分配同桌、分配餐桌、分配、、、、、、諸如此類。但卻極少從學(xué)生的立場去考慮，到底我們的孩子們需要什么，他們可以選擇什么，假如有一天我們大多數(shù)人都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并以此作為教育出發(fā)點(diǎn)的時(shí)候，我們的教育才算是真正成功的教育。

　　“把學(xué)校辦成教職工心靈的棲所、教師施展才華的舞臺(tái)、教職工的幸福家園�！薄稗k一所不完美的學(xué)校，培養(yǎng)一批有缺點(diǎn)的學(xué)生。一個(gè)能接受自己缺陷的才有可能接受他人”。他讓我讀懂了辦教育一定要全力以赴，辦教育一定要把學(xué)校還給學(xué)生，要讓學(xué)校師生都感到幸�？鞓�，把學(xué)校辦成師生家長向往的理想學(xué)校，才是我們最終的目的。

　　讀完這本書讓我真正領(lǐng)悟到何為才稱得上是真正的“學(xué)�！保空f實(shí)話，作為一名小學(xué)副校長，雖然我現(xiàn)在沒有能力去改變教育的大環(huán)境，但是改變課堂，改變學(xué)校教與學(xué)的氛圍，我理應(yīng)具備這樣的勇氣，在教育追夢(mèng)之路上，為這份信念，我一定要堅(jiān)定不移，勇敢執(zhí)著走下去。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)2

　“20xx冬末,有幸參加縣年小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)”，更加XX有幸在縣教體局為我們準(zhǔn)備的“大禮包”（三本教育著作）中拜讀XX了貴校長所著的《重新定義的學(xué)�！�。

　　開篇有這樣一句話，“我們的學(xué)校變得越來越不受孩子喜歡，孩子熱愛學(xué)習(xí)卻不喜歡學(xué)校。”看到這兒，心里咯喳一下，不禁想：什么樣的學(xué)校才是孩子們喜歡的學(xué)校，怎樣才能讓孩子們向往學(xué)校，在喜歡的學(xué)校熱愛學(xué)習(xí)呢？續(xù)讀之,思之，認(rèn)為這樣的學(xué)校，應(yīng)該是“讓每一個(gè)孩子都成為他自己”的學(xué)校。

　　有一幅嘲諷學(xué)校的漫畫是這樣的：進(jìn)學(xué)校之前的孩子，每一個(gè)都是不一樣的，但是進(jìn)了學(xué)校再出來的時(shí)候，他們?nèi)�都一樣了。雖然這幅漫畫表現(xiàn)得有些夸張和極端，但是，貌似也能看到一些學(xué)校的樣子。

　　小學(xué)階段，是奠基的階段，如何讓孩子“成為自己”而不是“批XX量生產(chǎn)”？貴校長為我們探索出了一條改革的路一一課程開發(fā)。

　　以前，如果有人問我，學(xué)校的產(chǎn)品是什么？我一定會(huì)回答，是學(xué)XX生。但貴校長在多年的研究與實(shí)踐中提出，“課程”是學(xué)校最為重要的產(chǎn)品。產(chǎn)品是為人服務(wù)的，產(chǎn)品的產(chǎn)出是基于人的需求的。那課程就應(yīng)該是以滿足學(xué)生的需求而開發(fā)的。國家開發(fā)的統(tǒng)一教材更多的是面向全國各個(gè)地區(qū)、各類學(xué)校的學(xué)生，而且更多的是給老師提供了一個(gè)教學(xué)參考,好多東西需要老師重新開發(fā)。僅僅把我們知道的.或書本的知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須眼中有學(xué)生，必須找到他們身上隱藏得很深的潛能，讓他們爆發(fā)出來。

　　確實(shí)，當(dāng)我們根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行課程開發(fā)，把課程當(dāng)作學(xué)校產(chǎn)品的時(shí)候，教育就能夠有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能、特長，發(fā)現(xiàn)學(xué)生未來發(fā)展的方向。不斷去喚醒他，幫助他，就有可能培養(yǎng)出更加杰出的學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能夠成為他自己。

　　居于學(xué)校現(xiàn)狀，我們是否也可以從“課程開發(fā)”上來尋求學(xué)校改XX3000革的路子呢？或許我們會(huì)認(rèn)為貴校長的多門課程的設(shè)置，40004000個(gè)學(xué)生就有張課表是我們不可企及的教育高度；或許我們還不具備成熟的課程開發(fā)的能力和團(tuán)隊(duì)，還不能大刀闊斧搞課程開發(fā)。但我們是否可以因地制宜、循序漸進(jìn)，從力所能及的事開始。我們可以嘗試從“課后服務(wù)”的課程建設(shè)中尋找教育的改革。根據(jù)多樣化的學(xué)生需求，建立多元課程體系。讓學(xué)生根據(jù)自己所需，選擇喜歡的、適合自己發(fā)展的、鍛煉自身能力的課程。這樣，學(xué)生不管是要要揚(yáng)長避短還是以長補(bǔ)短，或是舍短揚(yáng)長，都能在自己的選擇中實(shí)現(xiàn)。這樣日積月累、堅(jiān)持不懈，就會(huì)讓讓每一個(gè)看上去一樣的孩子，變得越來越像自己，成為自己。

　　路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成！只要大家加把勁，再加把勁，我們一定能看到教育的希望，一定能辦孩子們喜歡的學(xué)校，一定能辦“讓每個(gè)孩子都成為他自己”的學(xué)校。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)3

　　讀了XX貴老師的《重新定義學(xué)�！纷屛野俑薪唤菇患�，思緒萬千。感慨原來在還有這樣的學(xué)校，原來這就是杜威的明日之學(xué)校，原來這就是窗邊的小豆豆巴士學(xué)院。的孩子能進(jìn)這樣的學(xué)校是多少家長的夙愿。讓我重新思考什么是好學(xué)校，什么是好老師，什么是好教育，什么是好社會(huì)？

　　回到當(dāng)今教育，試問，孩子最快樂的學(xué)段是哪個(gè)，我想大多數(shù)孩子的回答應(yīng)該是幼兒園，這是為什么，值得我們深思。“題海戰(zhàn)術(shù)”刷題“內(nèi)卷”都不是我們要培養(yǎng)的人，我們不需要這樣復(fù)制粘貼的人，而需要有個(gè)性、百花齊放的多樣化人才。隨著我國經(jīng)濟(jì)由快速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，我國重視人才培養(yǎng)，深化教育改，提出：為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人？一個(gè)手機(jī)、電腦芯片引發(fā)的國際問題值得我們發(fā)人深省，我們需要人才，為培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，而不是一個(gè)模式克隆出的刷題能手，我們需要的是解放本質(zhì)，打破束縛，需要個(gè)性、需要?jiǎng)?chuàng)新。提出了解雙減政策的目的，就是把時(shí)間還給孩子，以人為本，解放本性，德智體美勞全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育資源的均衡，避免教育的功利性，從而根據(jù)孩子自身出發(fā)，有針對(duì)性地培養(yǎng)技術(shù)型人才和科研型創(chuàng)新人才，真正達(dá)到既解放人的本性，又實(shí)現(xiàn)以社會(huì)為中心，為社會(huì)培養(yǎng)需要的有用的人。

　　在這樣一個(gè)好的社會(huì)教育下，作為一名教育工作者，我們難道不應(yīng)該深思孩子倒底需要什么，學(xué)校需要培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人？XX貴校長，就是我們標(biāo)兵，他所在的北京十一中學(xué)就是我們學(xué)校的榜樣和追求的目標(biāo)。書中讓我感觸深的東西很多，其中XX貴校長對(duì)教育改的思想行動(dòng)，最讓我嘆為觀止。我們都知道改的路很艱難，然而李校長卻初心不忘，一路歷行并獲得成功？首先他有自己的教育思想，這種思想不是“走行式”不是“跟風(fēng)”，而是在沉淀中，依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況內(nèi)化出屬于適合我自我的教育思想和先進(jìn)理念。其次，李校長善于實(shí)際行動(dòng)。他敢于將問題提出，將教育思想和問題化作一場行動(dòng)研究，從而找出問題背后的原因，從根本上解決問題。正是在這一場場的會(huì)議、行動(dòng)、研究中形成了適宜每一個(gè)學(xué)生生長的綠色生態(tài)課程，讓學(xué)生跟據(jù)所長，切適選擇課程。李校長的這種大刀闊斧的改精神和行動(dòng)研究讓我不得不反思與十一中相比，我們做了什么，做到什么程度，我們還差什么？XX貴提出：“教育的本質(zhì)是解放人。解放人的智力和心靈，思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人�！睆暮⒆拥慕嵌瘸霭l(fā)，一徹以兒童為本。陶行知的六個(gè)解放：“解放人的頭腦，解放人的雙手，解放嘴巴，解放眼睛，解放空間和時(shí)間。主張把孩子解放出來，動(dòng)手初腦操作、實(shí)踐。在北京十一中里，沒有行政班，沒有班主任，學(xué)生卻有著更強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神和自律力。讓我想到一句話，人最大的自由就是自律。一個(gè)人不是靠壓制，束縛來被追地學(xué)習(xí)，而是要激發(fā)其內(nèi)心自主學(xué)習(xí)的欲望。只有主動(dòng)的，自發(fā)的，才會(huì)釋放出他隱藏的巨大潛能。解放人，隱除了能放學(xué)生，我想我們也應(yīng)該解放教師，解放教師讓他們找到自己的綠色地帶在各種文件、表格壓力巨大的`當(dāng)今教育中，面對(duì)各種壓力，要解放教師的時(shí)間空間，讓他們正真解讀兒童，了解兒童，讀懂孩子真正需要的是什么？真正潛心從教。

　　李校長綠色課程鏈，也是我敬佩以及追求的課程資源的開發(fā)。我們應(yīng)做到:第一，充分利用教師資源，用人所長，將教師的特長發(fā)揮極至，帶動(dòng)課程，班級(jí)活動(dòng)開展。第二，根據(jù)學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，選擇適合本班級(jí)、本校區(qū)的課程；第三：利用當(dāng)?shù)乇就廖幕�，風(fēng)情挖掘課程、校本課程。如：我們XX地方是花燈，孩子們從小就耳濡目染，有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，再加上社區(qū)資源，之前，我們也研究花燈文化進(jìn)校園，通過請(qǐng)進(jìn)來和走出去的策略，大課間推廣等形式，形成學(xué)校，然而可惜遺憾的是后來沒有堅(jiān)持傳承下來。

　　我想，在這個(gè)物欲橫飛的大千世界里，我們要發(fā)展，必須要探索、要變革，在行動(dòng)研究中、在實(shí)踐中尋找自己的方向，有了定位，才有了文化的根，就不至于在風(fēng)雨中動(dòng)搖、震縮不進(jìn)。校園文化是根和魂。它包括物質(zhì)文件和精神文化，我們必須有了定位，有了自己的教育思想和方向。才可以開始行動(dòng)研究，通過課題、通過實(shí)踐研討，收集教案、打磨課程，最后收集存檔、匯編成冊(cè)，在此基礎(chǔ)上隨著發(fā)現(xiàn)更新創(chuàng)新，形成自己的綠色課程鏈正如十一中學(xué)那樣，供學(xué)生、老師自己根據(jù)自身需求選擇。文化，就是根和魂，有了定位和文化，學(xué)校才會(huì)有目標(biāo)和方向，并逐著目標(biāo)在歷史和文化的長河里變革，創(chuàng)新與時(shí)代的潮流共存共生。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)4

　　有幸參加“XX縣20xx年小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)”，感謝縣教育體育局為我們提供了這個(gè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)。一期培訓(xùn)必讀書目《重新定義學(xué)�！肥潜本┦惺�一學(xué)校XX貴校長著作。本書十一講，大都是20xx年至20xx年作者在全國新學(xué)校行動(dòng)研究年會(huì)上的演講，大部分內(nèi)容不同程度地涉及學(xué)校治理結(jié)構(gòu)、課程體系和教師隊(duì)伍建設(shè)，尤以課程體系內(nèi)容的分量大。課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，為學(xué)生的成長服務(wù)。處在一個(gè)變革的時(shí)代，學(xué)校需要因應(yīng)社會(huì)的變化而做出改變。要努力實(shí)現(xiàn)課程的可選擇性，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的組織結(jié)構(gòu)變革，從而實(shí)現(xiàn)“讓每一位學(xué)生成為他自己“。下面我將談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感觸：

　　一、學(xué)校是自由幸福的樂園

　　XX貴校長在《重新定義學(xué)校》中說到“為什么要進(jìn)行新學(xué)校行動(dòng)研究？為何要重新定義學(xué)校？其實(shí)，原因特別簡單,因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校已經(jīng)變異、變得越來越不受孩子喜歡，孩子們熱愛學(xué)習(xí)卻不喜歡學(xué)校。這使得我們這些天天待在學(xué)校里的人特別苦惱，讓我們這些愿意終生獻(xiàn)身教育的人尤其感到遺憾�！钡拇_，現(xiàn)在的學(xué)校和教育，學(xué)生被束縛得太緊，沒有一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子自由成長，這是我們教育最大的遺憾。所以我們需要重新定義學(xué)校，把“新學(xué)�！贝蛟斐伞袄硐雽W(xué)�！�。那什么樣的學(xué)校才是“理想學(xué)�！蹦兀�

　　一所理想的學(xué)校就是學(xué)生快樂、教師幸福、社會(huì)滿意的學(xué)校。這和昆工附小石夢(mèng)媛校長講的辦幸福學(xué)校一樣的理念:一所學(xué)校，如果不能讓朝夕生活在其中的學(xué)生和老師感到幸福、快樂，無論外界的評(píng)價(jià)多么高，它都算不上一所理想的學(xué)校。

　　二、學(xué)校是為孩子服務(wù)的地方

　　在新學(xué)校的體系里，把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，以此為學(xué)生的成長服務(wù)，才會(huì)正確定位我們的教育，也才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育追求。這是十一學(xué)校的追求，也是我們應(yīng)該追求的。

　　十一學(xué)校追尋教育的本質(zhì)，讓課程適合每一名學(xué)生。通過教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現(xiàn)自己、成為自己，并且使他們具有獨(dú)立的人格和自由的思想。改革在啟動(dòng)的時(shí)候是要靠老師的，但最終的成功，卻必須靠順應(yīng)學(xué)生的天性。在梳理學(xué)生選擇的課程體系時(shí)，李校長認(rèn)識(shí)到，選擇的過程必須最終走向?qū)γ恳幻麑W(xué)生學(xué)習(xí)的順應(yīng)。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達(dá)二百多個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)目標(biāo)，也就是順應(yīng)某一類學(xué)生的學(xué)習(xí)。下一個(gè)目標(biāo)是讓課程適合每一名學(xué)生。十一學(xué)校的目標(biāo)從“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”變?yōu)椤皠?chuàng)造適合每一名學(xué)生發(fā)展的.教育”。

　　三、學(xué)校是孩子試錯(cuò)的地方

　　必須承認(rèn)，對(duì)課程的實(shí)施質(zhì)量影響很大的就是班額。十一學(xué)校把教學(xué)班額控制在24名學(xué)生以內(nèi)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)別化目的做了鋪墊。為什么要從試錯(cuò)走向個(gè)別化？因?yàn)槲覀兿Ｍ�能追尋教育的本質(zhì)，我們希望通過教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現(xiàn)自己、成為自己，并且使他們具有獨(dú)立的人格和自由的思想。

　　任何改革在啟動(dòng)的時(shí)候肯定是要靠老師的，但最終的成功，卻必須靠發(fā)現(xiàn)孩子真正存在問題背后的問題。在梳理可供學(xué)生選擇的課程體系時(shí)，XX貴認(rèn)識(shí)到，選擇的過程必須最終走向?qū)γ恳幻麑W(xué)生學(xué)習(xí)的問題解決。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達(dá)265個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)目標(biāo)，設(shè)置一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。只有放開雙手充分相信學(xué)生，讓學(xué)生大膽去嘗試、去犯錯(cuò)，孩子才會(huì)真正成長。傳統(tǒng)學(xué)校，講究因材施教，其實(shí)是教師主觀上的因材施教，當(dāng)一位老師面對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行一樣的教學(xué)時(shí)，他是沒法真正了解學(xué)生的，他看不到真實(shí)的學(xué)生。十一學(xué)校構(gòu)建了新的課程體系，當(dāng)近300門課程擺在學(xué)生面前，讓學(xué)生自主選擇，大膽犯錯(cuò)。老師才能看到真正孩子的問題，才能有實(shí)現(xiàn)因材施教的可能。

　　作為一名學(xué)校管理者，我們有義務(wù)和責(zé)任努力把學(xué)校變成孩子喜歡的學(xué)校。讓他們?cè)谧砸�、寬松、美好的空間里快樂成長。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)5

　　以前，在我淺薄的認(rèn)知里，“管理”是大領(lǐng)導(dǎo)、大企業(yè)家的事，對(duì)于我這樣一個(gè)小學(xué)老師來說，這方面的知識(shí)不用學(xué)，這方面的書頁不用看。直到十年前，和馬云的《馬云如是說》相遇了。這算我初次接觸管理學(xué)吧，從這本書中，我沒有獲得系統(tǒng)的管理學(xué)知識(shí)，只是對(duì)其中的案例特別感興趣，對(duì)書中的一些觀點(diǎn)一知半解。馬云說：“一流的決策二流的執(zhí)行力不如一流的執(zhí)行力二流的決策；一個(gè)決策百分之八十以上都贊同的時(shí)候，這個(gè)決策就應(yīng)該就垃圾箱了……”當(dāng)時(shí)的閱讀僅僅停留在淺層次的閱讀，這些觀點(diǎn)對(duì)自己的認(rèn)知有些顛覆，但沒有仔細(xì)琢磨。隨著閱歷的增加，好像琢磨出點(diǎn)道道了，漸漸感覺到“管理”有意思，是門學(xué)問。

　　于是，我開始觀看“現(xiàn)代管理之父”曾仕強(qiáng)的演講視頻——《式管理》、《易經(jīng)的奧秘》。前兩年讀了稻盛和夫的《活法》，這兩年開始接觸《道德經(jīng)》，越來越讓我感受到管理的智慧與魅力，我開始喜歡上“管理”。雖然，這份喜歡不曾讓我建功立業(yè)，可它給我的生活帶來別樣風(fēng)景。

　　再次重讀德魯克的《卓有成效的管理者》，仍舊感覺酣暢而淋漓。如果說以前接觸這類的書籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞他人的管理藝術(shù)的話，那么，這本書帶給我的則是接地氣的策略與方法。德魯克首先闡述了隨著社會(huì)分工的精細(xì)化，需要管理人員越來越多。接著肯定有效管理是可以學(xué)會(huì)的，也是必須學(xué)會(huì)的。最后告訴我們實(shí)施有效管理的方法和策略。全書著重闡述管理者如何實(shí)施有效的.管理。在他看來，實(shí)現(xiàn)有效的管理主要從五個(gè)方面入手：即時(shí)間管理、重視貢獻(xiàn)、要事優(yōu)先、發(fā)揮長處、有效決策。德魯克以真實(shí)的案例為基礎(chǔ)，深入淺出地講解，使我們獲得啟迪、增長智慧的同時(shí)，收獲可習(xí)得性的操作，可謂干貨滿滿。

　　在這些策略中啟發(fā)我更多思考的是“我能貢獻(xiàn)什么？”“一個(gè)人如果老是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那不論其職位有多高，也只能算是別人的“下屬”。反過來說，一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，一個(gè)注意對(duì)成果負(fù)責(zé)的人，即使他位卑職小，也應(yīng)該算是“高層管理人員。”（引自《卓有成效的管理者》第52頁）對(duì)此，我深以為然。老子的《道德經(jīng)》稱得上管理學(xué)中經(jīng)典中的經(jīng)典。從管理學(xué)的角度來閱讀此書，這本書給我們傳遞了三個(gè)核心理念：第一世界是變化著的，我們只是變化中的一個(gè)片段，不必執(zhí)著，學(xué)會(huì)放下。第二世界是一個(gè)整體，你對(duì)世界發(fā)出什么，世界就回饋你什么。第三無我利他。我認(rèn)為，德魯克“重視貢獻(xiàn)”的理念和老子的“無我利他”的思想有異曲同工之妙。管理者首先得做一個(gè)“有道”的管理者，這是管理的核心和關(guān)鍵。何為“有道”？向大自然學(xué)習(xí)。“水善利萬物，而又靜居眾人之所惡，故幾于道�！保ㄒ�自《道德經(jīng)》第八章）管理者如果把一己之私利放在首位，那注定這個(gè)團(tuán)隊(duì)是走不遠(yuǎn)。反之，管理者的發(fā)心出于團(tuán)隊(duì)、出于他人，才會(huì)成就團(tuán)隊(duì)，成就他人，最終成就他自己�！疤扉L且久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。

　　是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其無私歟？故能成其私。（引自《道德經(jīng)》第七章）這就是管理者應(yīng)效仿的自然之道。

　　放眼中外卓越的管理者，莫不是以其無私成其私。京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫一生創(chuàng)造了兩家世界五百強(qiáng)，京瓷集團(tuán)的前身是一家瀕臨破產(chǎn)的小企業(yè)，稻盛和夫憑著為了企業(yè)職工的物質(zhì)和精神生活的初心，讓這家企業(yè)發(fā)展、壯大。上世紀(jì)70年代，日本遭遇了極為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，訂單減少了一半以上，稻盛和夫沒有辭退一個(gè)員工，讓員工利用生產(chǎn)的時(shí)間學(xué)習(xí)，思考如何提升產(chǎn)品的質(zhì)量，所以企業(yè)在同行業(yè)中訂單最多，利潤最高。他78歲高齡零報(bào)酬出任日航集團(tuán)的董事長，短短一年時(shí)間讓這家企業(yè)扭虧為盈。如今，阿米巴原則已成為全世界企業(yè)爭相學(xué)習(xí)的經(jīng)營原則。稻盛和夫創(chuàng)造企業(yè)管理的奇跡，離不開“無我利他”的思想。

　　其實(shí)，做得好得企業(yè)管理，概莫能外。蘇州德勝洋樓，老干媽陶華碧，XX得力文具，天津的海底撈……管理者始終把員工的利益、企業(yè)的利益、社會(huì)的利益放在首位，秉承敬天愛人的思想，員工獲得物質(zhì)精神兩方面的幸福感，反過來員工加倍努力工作，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，管理者也實(shí)現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。學(xué)校管理莫不如此。清華附小校長竇桂梅把教師個(gè)人幸福放在學(xué)校管理的重要位置，北京十一學(xué)校XX貴校長想方設(shè)法為老師們解決住房問題……當(dāng)這些管理者為學(xué)校老師的婚姻問題奔波，為老師的家庭困難排憂解難時(shí)，他們就贏得了民心。有句老話：“得民心者的天下�！惫芾碚咧挥兄匾曌约簩�(duì)團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)，重視對(duì)員工的貢獻(xiàn)，最終員工會(huì)成就他。當(dāng)然，要走得更遠(yuǎn)，除了民心外，企業(yè)還要有歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，這屬于企業(yè)文化中的一部分。

　　對(duì)于學(xué)校來說，校長要始終把學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展、學(xué)生終生發(fā)展、教師的個(gè)人成長和職業(yè)幸福感放在學(xué)校管理工作的首位，這才是“有道”的管理。至于管理中有哪些策略，這只不過是“術(shù)”的問題，按“道”的方式行事，“術(shù)”不是問題。

　　做“有道”的管理者，當(dāng)我為成就學(xué)生、成就老師而努力的時(shí)候，他們也會(huì)成就我們。因?yàn)�，《道德�?jīng)》說了“以其無私故能成其私�！敝�(jǐn)記！

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)6

　　“教育是成就自己的夢(mèng)想”“教育是一群不完美的教師帶著一群不完美的孩子一起走向完美”石夢(mèng)媛校長在今早的開場中說到了許多關(guān)于教育的不同詮釋。聽完石校長的講座讓我感受到作為一名教育工作者幸福，因?yàn)槲覀兊慕逃�是有溫度的，用心的舉措打造了中一群教師,成就了我們滿心向陽的孩子們。

　　“教做人，育心靈”這是學(xué)校教育的首要之職;德有工作放在首位的學(xué)校，它的教學(xué)成績一定不會(huì)差。在學(xué)校這個(gè)大家庭中作為一家之主的校長一定要重視教師、學(xué)生的品德、教育與培養(yǎng)，培養(yǎng)一群積極向上充滿正能量的教師，一定能帶出一群陽光積極的孩子。成人永遠(yuǎn)比成才更重要，這是我們應(yīng)該銘記的工作信仰，在學(xué)校的發(fā)展中，德育應(yīng)該放在智育的前面。

　　石校長的“幸福教育”理論讓我受益匪淺，似乎是為自己打開了教育的一扇明窗。幸福比優(yōu)秀重要,教得幸福，教了幸福;學(xué)得幸福,學(xué)了幸福。做一個(gè)幸福的教師,幸福地做一個(gè)教師,讓每個(gè)孩子幸福綻放，讓整個(gè)校園幸福陽光，讓每個(gè)老師幸福育人�？粗�她們學(xué)校的孩子滿臉幸福地在校園里讀書、唱歌，我也深深體會(huì)到了孩子們身上洋溢出來的幸福。我想起了我們學(xué)校的孩子們，作為鄉(xiāng)村學(xué)校,我們?cè)谝恍┓矫婧统菂^(qū)學(xué)校有差距,但是心靈上給予孩子的東西應(yīng)該是一樣的，我們的孩子也和他們一樣可愛,在以后的教學(xué)生活中我也要努力踐行幸福的使命，努力讓我們的孩子幸福地學(xué)習(xí)。

　　校長還應(yīng)該是一位愛心與用心并舉的人，只要心中充滿愛,才能讓我們的校園充滿愛，石校長采用的很多舉措，讓我看到了一位用心的`校長，帶著老師和孩子們共同進(jìn)步的歷程，每年都和老師分享新年寄語、每年給學(xué)生、家長老師寫一封信……點(diǎn)點(diǎn)滴滴和老師、學(xué)生，家長在情感上引出共享、共鳴，心靈上的感悟定能帶來這個(gè)學(xué)校行動(dòng)上的一致統(tǒng)�！奥冯m遠(yuǎn)行則將至，事至難，做則必成”借用20xx的新年寄語給自己一個(gè)鼓勵(lì)，學(xué)校工作繁鎖，我們需要調(diào)整好自己的心態(tài)，讓自己變成孩子們成長中的-束光。照亮他們成長的道路。

　　深耕教育田，共享幸福夢(mèng)。在教育這塊充滿希望的沃土上，讓我們帶著自己的所學(xué)、所思、所想，揚(yáng)帆起航,把工作當(dāng)作事業(yè),把自己的職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來做，就一定能感受到幸福真正實(shí)現(xiàn)幸福教育。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)7

　　初冬微寒，西子湖畔。我參加了xx市xx教育局組織的教育培訓(xùn)，這是我在20xx年參加教育部全國小學(xué)校長高級(jí)研修班以來，質(zhì)量最高的頭腦風(fēng)暴。我最強(qiáng)烈的思想沖擊是，要用整個(gè)的心做整個(gè)的校長。

　　陶行知先生說過，校長是一所學(xué)校的靈魂。評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長。國家把整個(gè)的學(xué)校交給你，要用整個(gè)的心做整個(gè)的校長，就要“為一大事來，做一大事去”。

　　不忘初心，方得始終�；仡檹慕虤v程，捫心自問，雖殫精竭慮，但建樹甚微。時(shí)間倏忽，讓我心惴惴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄。

　　學(xué)習(xí)，心有余

　　校長要有安身之心。校長是職業(yè)，更是事業(yè)。校長作為教師的教師，在智能時(shí)代，不僅要有學(xué)術(shù)，有藝術(shù)，更要有技術(shù)。作為一個(gè)完整的人，生活有著落，精神有寄托，才會(huì)集中精力做好校長工作。xx屬中學(xué)、xx中學(xué)校長，在專業(yè)方面有突破，成為特級(jí)教師、正高級(jí)教師。為女兒、為自己做好人生規(guī)劃。教育好子女，是每一個(gè)家長最重要的事業(yè)，何況身為校長呢?

　　校長要有立命之心。我國知識(shí)分子素有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)。一個(gè)好校長，就是一所好學(xué)校。一所好學(xué)校，可以成就無數(shù)學(xué)子實(shí)現(xiàn)人生理想。這樣的校長，才可以在社會(huì)上立足，在學(xué)生家長中有威信，薪火相傳，功德無量。

　　校長要有博愛之心。教育是神圣的事業(yè)，是以人教人，用生命在雕塑生命。愛是最好的教育，關(guān)系是最好的生產(chǎn)力。校長要有博愛之心，不僅要愛教育、愛學(xué)校、愛教師、愛孩子，更要愛自然、愛哲學(xué)、愛藝術(shù)、愛生活。xx校長幾十年如一日，研究“親情教育”，視學(xué)生如子女，給家長親筆寫信，與孩子談心聊天，一起打雪仗，每周四下廚為孩子們做“潘羹湯”……把學(xué)習(xí)研究的成果著書立說，形成教育專著。

　　校長要有研究之心。教育是有規(guī)律的，也是講求科學(xué)的。身為校長，不學(xué)習(xí)是絕對(duì)不行的，在課改的深水區(qū)，必須堅(jiān)持上課，扎根一線，才會(huì)與學(xué)生同呼吸、共命運(yùn)。永遠(yuǎn)與學(xué)生一起成長，并且做好草根研究和數(shù)據(jù)分析，行諸于文字。唯有思想，才會(huì)久遠(yuǎn)。

　　校長要有求真之心。教育問題，都是真問題。面對(duì)真問題，校長不能人云亦云，更不能坐視不管，得過且過。要敢于直面問題，精準(zhǔn)研判，精準(zhǔn)施策，求真、求實(shí)、求是。

　　施策，力要足

　　戰(zhàn)略規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)力。“要像做CEO一樣做校長”，做好三件事，規(guī)劃設(shè)計(jì)，培育文化，整合資源。校長首要任務(wù)是規(guī)劃學(xué)校發(fā)展，底氣就是研讀國家關(guān)于教育的政策導(dǎo)向，學(xué)習(xí)好“國字號(hào)”規(guī)劃文件。

　　學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)力。辦教育就是辦文化。校長是一個(gè)文化符號(hào)。每一任校長都是學(xué)校發(fā)展長跑中的接力棒，承前啟后，繼往開來是最明智的做法。

　　教師成長領(lǐng)導(dǎo)力。教師是學(xué)校發(fā)展的'主要力量，要減輕教師負(fù)擔(dān)，克服職業(yè)倦怠，設(shè)計(jì)成長規(guī)劃，亮明評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)每一個(gè)教師的成長動(dòng)力

　　信息建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力。智能時(shí)代，轉(zhuǎn)變教育理念是核心，技術(shù)永遠(yuǎn)是輔助手段，技術(shù)不能增加教師的負(fù)擔(dān)。技術(shù)能解決的問題用技術(shù)解決。要建立學(xué)校數(shù)據(jù)包，讓數(shù)據(jù)說話。

　　學(xué)校治理領(lǐng)導(dǎo)力。突出依法治理，智慧治理，協(xié)同治理。

　　探究，行有成

　　做整個(gè)的校長，就要明確新時(shí)代校長使命和責(zé)任，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身，辦好每一所學(xué)校，發(fā)展好每一位教師，教好每一名學(xué)生。

　　做整個(gè)的校長，就要盡職盡責(zé)，立足學(xué)校，扎根課堂，不務(wù)虛名，耐得住寂寞。安安靜靜辦學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)辦學(xué)，真正成為課程改革、教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　做整個(gè)的校長，不唯書、不唯上，扎根一方教育土壤，扎根學(xué)校實(shí)踐，逐步形成自己校本化、個(gè)性化、特色化的辦學(xué)理念和教育思想，使之統(tǒng)帥學(xué)校方方面面的工作，成為學(xué)校特色的“靈魂”。

　　做整個(gè)的校長，求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，不搞形式主義，不做表面文章。校長應(yīng)是真校長，教師應(yīng)是真教師，學(xué)生成為真學(xué)生。

　　做整個(gè)的校長，就要堅(jiān)持不懈開展教育實(shí)驗(yàn)研究，堅(jiān)持教育改革，不斷尋找學(xué)校發(fā)展新的生長點(diǎn)、突破口和成長路徑，為xx由教育大區(qū)向教育強(qiáng)區(qū)轉(zhuǎn)變做出自己的努力和貢獻(xiàn)。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)8

　　伴著春天的腳步，充溢著兔年的吉祥，我們這一群渴望成長的93位校長，在XX縣教育體育的組織下，一起相約在XX縣云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院XX科研基地，開啟高強(qiáng)度、大容量的燒腦培訓(xùn)。此次培訓(xùn)耳濡目染的東西很多很多，每一天我們都能感受到思想火花的碰撞。這些精彩的講座都為我們的思緒打開了一扇窗，撥云見日，受益匪淺。下面就來談?wù)勎易约旱母惺堋?/p>

　　學(xué)校是知識(shí)的傳播地，是文化的傳承地，是育人的培育地，如何經(jīng)營好這塊陣地至關(guān)重要。一校之長，作為作為這塊地的經(jīng)營者，我們管什么？怎么管？從潘萍校長的講座中讓我明白，校長的眼界是第一位。你站的高度，就會(huì)決定你思維的深度和廣度。只有校長把理念更新了，把眼界放開了，你才知道自己要做什么，要怎么做，也就是才能把握好學(xué)校發(fā)展的方向。其次，作為校長要有管理好核心團(tuán)隊(duì)的能力。要能以心交心，以情感人，用寬廣的'胸懷、獨(dú)特的氣質(zhì)和人格魅力去感染身邊的每一個(gè)人，最終為了共同的目標(biāo)砥礪奮進(jìn)。最后，一個(gè)好的校長必須要有全觀和敏銳的觀察力。校長只有擁有全意識(shí)，才能運(yùn)籌帷幄，才能協(xié)調(diào)好多邊關(guān)系，使學(xué)校擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使。讓學(xué)校每一件正在做的事情朝著美好的愿景發(fā)展。

　　教就是教做人，育就是育心靈。石夢(mèng)媛校長從何為教育？何為“三明之師”（明白之師、明理之師、明德之師），教師“三態(tài)”（心態(tài)、形態(tài)、狀態(tài)）和“三吃”（吃苦、吃虧、吃透）是什么？她又結(jié)合自己學(xué)校建設(shè)的案例通俗易懂，繪聲繪色讓我們明白一個(gè)學(xué)校提升教師成長內(nèi)驅(qū)力的重要性。通過聆聽石校長的講座，讓我更有了明確的方向和前行的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)中深刻認(rèn)識(shí)到了提升教師的專業(yè)素養(yǎng)的路徑就是學(xué)習(xí)、反思、交流、研究、實(shí)踐。我們?cè)诠ぷ髦屑纫�保持學(xué)習(xí)力、研究力、創(chuàng)造力、溝通力、反思力、執(zhí)行力的“六力”，還要保持學(xué)習(xí)的熱度、視野的高度、內(nèi)容的廣度、主題的深度、工作的效度、成長的長度，在成長中還要有舌耕、目耕、筆耕、腳耕、心耕、情耕的“六耕”助跑，才能不斷成長為一名名師、一名魅力之師，乃至一名名校長。

　　在前兩天的培訓(xùn)中，也讓我對(duì)何謂教育的初心有一些定位�；蛟S，這個(gè)答案會(huì)有千萬種，但我們的教育宗旨不會(huì)變，都是為了培養(yǎng)健康的人，為了幫助孩子遇見更好的自己，為了讓受教育者將來生活的更幸福。在我從教的14年里，我一直在堅(jiān)持、在堅(jiān)守，因?yàn)槲也幌胱屪约撼蔀楹⒆尤松�路上的絆腳石。我應(yīng)該是那個(gè)要幫助他們尋找搏擊的長空、綻放生命的璀璨、體味人生的精彩之人。唯有此，我的付出才有意義，我的價(jià)值才能體現(xiàn)，我的初心方能安存！

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蔽磥淼穆吩撏�何處走？又該怎么走？值得我們每個(gè)人深思。但無論如何選擇，未來的我們定將帶著收獲，帶著感悟，帶著滿腔熱忱，用心用情做好教育這個(gè)值得我們一生追求的事業(yè)。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)9

　　學(xué),就是學(xué)習(xí)。校者，教也�！皩W(xué)”和“�！倍紤�(yīng)作動(dòng)詞理解�！皩W(xué)�！焙显谝黄鹁褪恰皩W(xué)習(xí)知識(shí)、校正行為”。不僅授業(yè)解惑，而且育人糾編,這就是學(xué)校本來的樣子。

　　在XX貴校長的《重新定義學(xué)�！分�,李校長將北京十一學(xué)校根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行了課程整合,帶領(lǐng)學(xué)校進(jìn)行了為期5年的轉(zhuǎn)型之路。從挑戰(zhàn)中的掙扎，到實(shí)殘中的堅(jiān)持,最后改的成功與發(fā)展,XX貴校長帶領(lǐng)的十一學(xué)校給我們呈現(xiàn)出了細(xì)致而近乎完美且早有成效的改歷程。

　　書中提到“如果你不曾面對(duì)真實(shí)的學(xué)生，沒有遇到真實(shí)的問題,就無法實(shí)現(xiàn)平等,無法實(shí)現(xiàn)真實(shí)的教育�！边@真實(shí)的學(xué)生、真實(shí)的問題、真實(shí)的教育，不就是從學(xué)生的需求出發(fā)而呈現(xiàn)的教育形態(tài)么?結(jié)合我校變際，我想波諛自己的體會(huì)。

　　一、真實(shí)的學(xué)生

　　學(xué)生每天聽老師上課、找老師交作業(yè)、遇到老師也主動(dòng)問好,看起來都乖乖的,卻和老師都是保持著距離的。有了距離，怎樣還能聽見學(xué)生的心聲，怎樣才能了解學(xué)生真實(shí)的需求呢?怎樣才能不去面對(duì)這種“乖乖”的教育假象呢?那就需要一種東西，它叫做“平等”。

　　要做到平等，其實(shí)并不難。學(xué)生問好，你一定要禮貌回應(yīng)“同學(xué)你好!”。主動(dòng)和學(xué)生打招呼,和學(xué)生一起玩游戲、比賽、在食堂吃飯等都可以增加學(xué)生愿意展示自己真實(shí)一面的機(jī)會(huì)。兌現(xiàn)對(duì)同學(xué)的承諾輸了接受懲罰等也是讓學(xué)生親近老師、面對(duì)真實(shí)自我的最好節(jié)點(diǎn)。其實(shí)，平等，就是尊重。放低身段，放平心態(tài)，放開懷抱，這樣的老師學(xué)生自然愛戴，這樣的學(xué)校一定寬松和諧，這所學(xué)校的'學(xué)生才會(huì)敢于并勇于說真實(shí)的話,也會(huì)讓學(xué)生擁有更多平等交流和促進(jìn)的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也就能促進(jìn)學(xué)生展現(xiàn)更多贊慧的思維、實(shí)踐“小主人”在學(xué)校中的職責(zé)。

　　二、真實(shí)的問題

　　真實(shí)的問題有很的種呈現(xiàn)方法,讀心讀話、問卷調(diào)查、家訪等都可以有了解一部分學(xué)生的問題、教師的問題、學(xué)校的問題。在我們學(xué)校中，我實(shí)踐過幾種方法,一種是無記名寫話,可以寫心聲、感悟、困感、建議、問題、不滿意的地方、可以改進(jìn)的地方等，另一種是班級(jí)小助手，觀察、收集，還有信箱等。無記名寫信箱收集到的聲音較為真實(shí)，小助手開始效果也很好，但忌于同學(xué)之間的支誼，有時(shí)也會(huì)打一些折扣，導(dǎo)致問題不完全真實(shí),這時(shí)便需老師及時(shí)判斷,或重新獲取信息。

　　了解到了真實(shí)的問題，才能讓老師找到學(xué)生中、教師中、學(xué)校中在孩子們生活、學(xué)習(xí)和情感交流的疑慮，給予我們思考改進(jìn)、解決問題的空間，為創(chuàng)造適宜學(xué)生的環(huán)境而努力在正確的道路上。

　　三、真實(shí)的教育

　　教育即希望，唯有真實(shí)的教育，才能培育更多有希望的人才,實(shí)現(xiàn)教育在發(fā)展和富強(qiáng)的本職使命。

　　真實(shí)的報(bào)育，就是學(xué)校本來的樣子，就是就教師樂于教、學(xué)生樂于學(xué)的狀態(tài),就是以校為榮、以班為榮的集體情懷,就是人的成長與發(fā)展。

　　在一所真實(shí)的學(xué)校中，我們一定會(huì)看到活潑與民主,聽到歌聲與笑聲。如果你還想讓它再真實(shí)，就去聽一聽孩了們的“怨聲”,這才是讓你面對(duì)真實(shí)最有效的方式。唯有將這些聲看都聽進(jìn)去并加以調(diào)節(jié)和改進(jìn),學(xué)校才會(huì)越來越真實(shí),學(xué)生的需打才會(huì)得到滿足和體現(xiàn)。這樣，我們才能看到真實(shí)的學(xué)生、觸碰到真實(shí)的問題、實(shí)現(xiàn)真實(shí)的教育。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)10

　　“XX20xx有幸參加縣年小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)”，感謝縣教育體育為我們提供了這個(gè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)。一期培訓(xùn)必讀書目《重新XX定義學(xué)�！肥潜本┦惺�一學(xué)校貴校長著作。本書十一講，大都20122017是年至年作者在新學(xué)校行動(dòng)研究年會(huì)上的演講，大部分內(nèi)容不同程度地涉及學(xué)校治理結(jié)構(gòu)、課程體系和教師隊(duì)伍建設(shè)，尤以課程體系內(nèi)容的分量大。課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，為學(xué)生的成長服務(wù)。處在一個(gè)變革的時(shí)代，學(xué)校需要因應(yīng)社會(huì)的變化而做出改變。要努力實(shí)現(xiàn)課程的可選擇性，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的組織結(jié)構(gòu)變革，從而實(shí)現(xiàn)“讓每一位學(xué)生成為他自己“。下面我將談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感觸：

　　一、學(xué)校是自由幸福的樂園

　　XX貴校長在《重新定義學(xué)�！分姓f到“為什么要進(jìn)行新學(xué)校

　　行動(dòng)研究？為何要重新定義學(xué)校？其實(shí)，原因特別簡單，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校已經(jīng)變異、變得越來越不受孩子喜歡，孩子們熱愛學(xué)習(xí)卻不喜歡學(xué)校。這使得我們這些天天待在學(xué)校里的人特別苦惱，讓我們這些愿意終生獻(xiàn)身教育的人尤其感到遺憾�！钡拇_，現(xiàn)在的學(xué)校和教育，學(xué)生被束縛得太緊，沒有一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子自由成長，這是我們教育最大的遺憾。所以我們需要重新定義學(xué)校，把“新學(xué)�！贝蛟斐伞袄硐雽W(xué)校”。那什么樣的學(xué)校才是“理想學(xué)校”呢？

　　一所理想的學(xué)校就是學(xué)生快樂、教師幸福、社會(huì)滿意的學(xué)校。這和昆工附小石夢(mèng)媛校長講的辦幸福學(xué)校一樣的理念:一所學(xué)校，如果不能讓朝夕生活在其中的學(xué)生和老師感到幸福、快樂，無論外界的評(píng)價(jià)多么高，它都算不上一所理想的`學(xué)校。

　　二、學(xué)校是為孩子服務(wù)的地方

　　在新學(xué)校的體系里，把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，以此為學(xué)生的成長服務(wù)，才會(huì)正確定位我們的教育，也才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育追求。這是十一學(xué)校的追求，也是我們應(yīng)該追求的。

　　十一學(xué)校追尋教育的本質(zhì)，讓課程適合每一名學(xué)生。通過教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現(xiàn)自己、成為自己，并且使他們具有獨(dú)立的人格和自由的思想。改在啟動(dòng)的時(shí)候是要靠老師的，但最終的成功，卻必須靠順應(yīng)學(xué)生的天性。在梳理學(xué)生選擇的課程體系時(shí)，李校長認(rèn)識(shí)到，選擇的過程必須最終走向?qū)γ恳幻麑W(xué)生學(xué)習(xí)的順應(yīng)。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達(dá)二百多個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)目標(biāo)，也就是順應(yīng)某一類學(xué)生的學(xué)習(xí)。下一個(gè)目標(biāo)是讓課程適合每一名學(xué)生。十一學(xué)校的目標(biāo)從“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”變?yōu)椤皠?chuàng)造適合每一名學(xué)生發(fā)展的教育”。

　　三、學(xué)校是孩子試錯(cuò)的地方

　　必須承認(rèn)，對(duì)課程的實(shí)施質(zhì)量影響很大的就是班額。十一學(xué)24校把教學(xué)班額控制在名學(xué)生以內(nèi)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)別化目的做了鋪墊。為什么要從試錯(cuò)走向個(gè)別化？因?yàn)槲覀兿Ｍ�能追尋教育的本質(zhì)，我們希望通過教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現(xiàn)自己、成為自己，并且使他們具有獨(dú)立的人格和自由的思想。

　　任何改在啟動(dòng)的時(shí)候肯定是要靠老師的，但最終的成功,卻必須靠發(fā)現(xiàn)孩子真正存在問題背后的問題。在梳理可供學(xué)生選擇的XX課程體系時(shí)，貴認(rèn)識(shí)到，選擇的過程必須最終走向?qū)γ恳幻麑W(xué)265生學(xué)習(xí)的問題解決。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達(dá)個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)目標(biāo)，設(shè)置一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。只有放開雙手充分相信學(xué)生,讓學(xué)生大膽去嘗試、去犯錯(cuò)，孩子才會(huì)真正成長。傳統(tǒng)學(xué)校，講究因材施教，其實(shí)是教師主觀上的因材施教，當(dāng)一位老師面對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行一樣的教學(xué)時(shí)，他是沒法真正了解學(xué)生的,他看不到真實(shí)的學(xué)生。十一學(xué)校構(gòu)建了新300的課程體系，當(dāng)近門課程擺在學(xué)生面前，讓學(xué)生自主選擇，大膽犯錯(cuò)。老師才能看到真正孩子的問題，才能有實(shí)現(xiàn)因材施教的可能。

　　作為一名學(xué)校管理者，我們有義務(wù)和責(zé)任努力把學(xué)校變成孩子喜歡的學(xué)校。讓他們?cè)谧砸选�寬松、美好的空間里快樂成長。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)11

　　20xx年2月3日上午，有幸聆聽了XX校長對(duì)大觀小學(xué)校園文化設(shè)計(jì)的整個(gè)過程和設(shè)計(jì)初心，讓我感觸頗多。

　　大觀小學(xué)提出以“觀文化”為引領(lǐng)，圍繞“百年大觀、百年樹人；以小觀大、以近致遠(yuǎn)”辦學(xué)理念，結(jié)合整體提升改造，對(duì)學(xué)校整體布局、文化建設(shè)、發(fā)展方向等方面重新規(guī)劃，實(shí)施“一校一品”建文化建設(shè)，圍繞“觀樓明史”、“潛心問道”、“知行合一”、“明德見遠(yuǎn)”四個(gè)主題，建成了“觀過去、觀現(xiàn)在、觀未來”墻壁文化和“觀師、觀生、觀家”的樓道文化，為學(xué)校營造了濃郁的、特質(zhì)性的文化氛圍。

　　大觀小學(xué)緊緊依托建成的小書吧、笑臉墻、“百觀墻”、校史浮雕、大觀樓長聯(lián)、杏子樹林等校園文化項(xiàng)目，開展“聽校長講校史”“大觀杏子節(jié)”“品大觀長聯(lián)感悟大觀文化”“大觀發(fā)展大家談”“百年芳華鑄師魂杏林耕耘興大觀”等活動(dòng)，開發(fā)“巍巍百年校史悠悠大觀情懷”文化手冊(cè)，不斷增強(qiáng)建文化的影響力、凝聚力、參透力，實(shí)現(xiàn)以文育人、以文化人的效果，打造具備“聚大智、明大勢(shì)、做大事”的大觀教師，培養(yǎng)具有“大學(xué)識(shí)、大眼界、大胸懷”的大觀學(xué)子。

　　校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。校園紅色文化建設(shè)的目標(biāo)在于創(chuàng)設(shè)一種紅色氛圍，以陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。以建紅為點(diǎn)綴，結(jié)合學(xué)校文化元素，融合學(xué)校主色調(diào)與專屬標(biāo)志，整體設(shè)計(jì)校園文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操和對(duì)國家的責(zé)任心，唱響主旋律，傳遞正能量。校園文化建設(shè)要并結(jié)合校本文化讓建文化更具校園特色，充分發(fā)揮紅色基因鑄魂育人的積極作用，厚植廣大學(xué)生愛國、愛校情懷。

　　文化育人的一個(gè)極其重要的教育思想，也是一項(xiàng)十分重要的系統(tǒng)工程。從教育的.環(huán)境看，學(xué)校文化是一個(gè)包括觀念文化、規(guī)范文化、課程文化、物質(zhì)文化的集合體，它為師生提供了一個(gè)綜合的文化氣息，營造了一種陽光寧靜的心境,提供了一種健康成長、奮發(fā)向上的方向和動(dòng)力；從教育的過程看，最有效的教育，其實(shí)就是利用文化對(duì)教育對(duì)象加以影響的過程，實(shí)質(zhì)就是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的文化傳授的過程,我們所說的教書育人、管理育人和服務(wù)育人，其實(shí)都是文化育人，所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”就是這個(gè)過程。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)12

　　當(dāng)我在閱讀《鄉(xiāng)村的逃離與回歸鄉(xiāng)村教育的人文重建》這本書時(shí)，它深深喚起了我對(duì)兒時(shí)鄉(xiāng)村生活的美好記憶，它強(qiáng)烈激活了鄉(xiāng)村教育植根于內(nèi)心的價(jià)值觀。細(xì)細(xì)品味，它居然有如此多的文化資源供我們汲取，供我們踐行到鄉(xiāng)村小學(xué)的教育中。

　　鄉(xiāng)村的自然、鄉(xiāng)村的愛、鄉(xiāng)村的美，洗滌了我們?cè)谖镉�化的城�?zhèn)都市生活中的狂躁、復(fù)雜與多變，鄉(xiāng)村有著更多詩。意與溫情，它承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價(jià)值和傳統(tǒng)。“自然、愛、美”這些基本元素是我們贏得世界的資本，也是救贖。魯迅在他的《少年閏土》一文中說'去偷自己家的豆子，不算偷，是拿’，見面就很自然的“你居，來吃飯”的問候語，帶給我們的更多的是歸屬感，我被存在著，靈魂覺醒著。在他提出的“四有好老師”中要求:教師要有仁愛之心。為孩子付出愛是我們作為鄉(xiāng)村教師的一種素質(zhì)，一種能力，才能培養(yǎng)出文化的傳承者。

　　意大利著名兒童文學(xué)家德·亞米契斯在《愛的教育》中這樣寫道:

　　身體精神都染了病的人，快去做五六年農(nóng)夫吧。人的墮落，與物的腐一樣。物雖腐，只要置諸土中，就能分解成清潔的植物的養(yǎng)料。人亦然，雖已墮落，只要與土親近，就成清潔健全的人。

　　置身鄉(xiāng)土，我們不僅僅去行懷舊之旅，更重要的是從生命的根基出發(fā)，去挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的精髓，注入鄉(xiāng)村小學(xué)教育中。

　　另一方面，鄉(xiāng)土民風(fēng)民俗，它其實(shí)是團(tuán)結(jié)、集體主義精神的質(zhì)樸表現(xiàn)。在村里，辦紅白喜事，宰豬請(qǐng)客，參與招待客人的“服務(wù)員”，俗稱“幫忙的”，不是用貨幣工資聘用來的，是換工換的，今天我家有事，招呼一聲，鄰里、親戚主動(dòng)幫忙，明天他家有事，你得趕緊去幫忙，在這個(gè)過程中，“事”是紐帶，將大家緊緊維系，“換”是人與人的關(guān)系。“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，教育孩子團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)給予，在分享中感受幸福，從而培養(yǎng)出品德醇厚的人。只有這樣，才會(huì)培養(yǎng)出當(dāng)祖國需要時(shí)，凝聚偉大民族精神的國民，有召必回，報(bào)效祖國。

　　鄉(xiāng)村小學(xué)的困境是生源的流失,更多的父母盲目的選擇，付出更多的`精力、金錢、時(shí)間,將孩子送到城鎮(zhèn)的私立學(xué)校，哪怕為了城鄉(xiāng)教育均衡投入了大量的師資，也不愿意留在家鄉(xiāng)的母校讀書，或許覺得“城里的月光把夢(mèng)照亮”，有的父母會(huì)自豪的說:“我的孩子整手機(jī)、電腦，厲害的很”他們覺得這種表現(xiàn)可能就是仰望的“文化人、科技人才”,殊不知，孩子僅僅是游戲、聊天、各種異想天開，讓他們找到了理由遠(yuǎn)離勞動(dòng)和厭惡勞動(dòng)，甚至看不起勞動(dòng)。所以勞動(dòng)教育才會(huì)被作為重要的教育提出，回想和父母在田間勞作，頭頂星辰,腳踏黃土,更加深刻的理解“天將降大任于斯人，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化秩序中，我們勇敢的追尋理想，鄉(xiāng)土涵養(yǎng)了堅(jiān)毅不屈的民族精神。

　　“城門城門幾丈高，36丈高，搭把刀，騎白馬……”那朗朗的民謠，仿佛在耳邊，陽光中，有一個(gè)高大勇猛的巨人在前方開路�！霸谝粋�(gè)文化幾經(jīng)荒蕪的環(huán)境中，鄉(xiāng)村教育需要挺身而出，成為鄉(xiāng)村少年置身文化荒漠之中的精神綠洲�！�(本書p64)以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，注入鄉(xiāng)村小學(xué)，振興鄉(xiāng)村小學(xué)教育，我們有理由自信。

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)13

　　20xx年3月我參加了云南省“萬名校長計(jì)劃培訓(xùn)”。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我有幸拜讀了享譽(yù)世界的“現(xiàn)代管理學(xué)之父”德魯克大師的名著《卓有成效的管理者》一書，可謂受益頗深。這本書的核心觀點(diǎn)是:管理者的工作必須卓有成效；卓有成效的管理者不是與生俱來的，是可以學(xué)會(huì)的；最好的管理是管理好自己。

　　這本書內(nèi)容有八章:1.卓有成效是可以學(xué)會(huì)的；2.掌握自己的時(shí)間；3.我能貢獻(xiàn)什么；4.如何發(fā)揮人的長處；5.要事優(yōu)先；6.決策的要素；7.有效的決策；8.結(jié)論：管理者必須卓有成效。本書以大量的實(shí)際案例來詮釋其鮮活的思想。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際工作感悟，自己有以下認(rèn)識(shí):

　　一、管理者要做到卓越有效。

　　管理者在一個(gè)組織中扮演計(jì)劃、組織、整合、激勵(lì)和考核等重要角色，管理者的成效往往是決定組織工作成效的最關(guān)鍵的因素。按照德魯克先生的說法，作為管理者，你必須是卓越有效的，這是理所當(dāng)然的，是客觀要求。管理者要重視目標(biāo)和績效，只做正確的事情。唯有做正確的事情，才能使工作有效。

　　二、管理者應(yīng)該管理好時(shí)間。

　　時(shí)間對(duì)管理者而言，是一種不可回避的壓力。許多管理者往往經(jīng)常感覺到時(shí)間是不屬于自己的'，而屬于別人。大量的時(shí)間都花在了瑣事上，卻沒有時(shí)間思考和做能更充分地發(fā)揮管理者的功能。德魯克先生在書中告訴我們，一位卓有成效的管理者，應(yīng)當(dāng)善于管理自己的時(shí)間，要學(xué)會(huì)記錄自己的時(shí)間，通過一段時(shí)間的記錄，你會(huì)發(fā)覺自己的時(shí)間究竟浪費(fèi)在哪些事情上？那些事情是可做可不做的；哪些事情是不必要做的；哪些事情是必須完成，而且是迫在眉睫的。并且，經(jīng)過整合，我們可以制定計(jì)劃，把瑣碎的時(shí)間集中起來，集中精力去干必須做而且非常緊急的事，這樣既能有效的完成工作，又能把時(shí)間合理的利用起來。

　　三、管理者應(yīng)當(dāng)對(duì)所在的組織做出卓越貢獻(xiàn)。 管理者的工作卓有成效，這肯定是卓有成效的機(jī)構(gòu)所必須具備的基本要求。只有管理者卓有成效這個(gè)組織的成員才會(huì)卓有成效，這個(gè)組織也才會(huì)卓有成效。組織與個(gè)人是相輔相成的，只有人人為組織去奮斗，組織優(yōu)秀了，才能體現(xiàn)管理者以及你個(gè)人的價(jià)值。

　　四、管理者應(yīng)當(dāng)知人善用、任人唯賢，充分發(fā)揮他人的長處。

　　發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性要求管理者尊重人的存在，發(fā)揮每個(gè)人的長處。德魯克先生在書中指出管理者如果能充分發(fā)揮人的長處，就能使個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)融合貫通，個(gè)人成果與組織成果融合，便可達(dá)到組織及個(gè)人的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)管理的意義。

　　五、決策的過程往往不是從搜集事實(shí)開始的,而是從其本人的見解開始的。

　　所謂見解,乃是“尚待證實(shí)的假設(shè)”，見解不能獲得證實(shí),就毫無價(jià)值可言。

　　有效的決策,常自多種不同且相沖的見解中產(chǎn)生,常自多種旗鼓相當(dāng)、優(yōu)劣互見的方案中產(chǎn)生。好的決策,應(yīng)以相沖突意見為基礎(chǔ),從不同的觀點(diǎn)和不同的判斷中選擇。有效的管理者應(yīng)該鼓大家提出見解,并要正確對(duì)待反面意見,只有綜合各方面做出的決策，才是最有效的決策。

　　作為一名管理者,特別是一名學(xué)校工作的管理者，要擁有一顆包容、博愛、奉獻(xiàn)的心,心中裝著學(xué)校、想著老師、愛著學(xué)生，時(shí)刻謹(jǐn)記，自己是做服務(wù)工作的，在自己的工作崗位上，要服務(wù)好老師，服務(wù)好學(xué)生，服務(wù)好家長。同時(shí)要具備守時(shí)、高效、尊重溝通等良好的職業(yè)素養(yǎng),管理好時(shí)間、決策時(shí)多聽取不同意見，特別是反對(duì)的意見,將管理的基本常識(shí)用到日常工作中,關(guān)注核心業(yè)務(wù)績效,與時(shí)俱進(jìn),必將成為一名卓有成效的管理者!

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)14

　　通過參加XX縣20xx年小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)，終于能靜下心來好好讀書。最近兩天我讀了《重新定義學(xué)�！愤@書。

　　《重新定義學(xué)�！肥荴X貴校長20xx年以來在全國新學(xué)校行動(dòng)研究年會(huì)上的演講。他通過描述許多看似平淡的師生小故事，深入地闡述了他對(duì)學(xué)校的理解。書中，沒有太多高深的理論沒有空泛的說教，XX貴校長以獨(dú)特的視角、細(xì)致的觀察和樸實(shí)的語言介紹了他所在的北京十一學(xué)校的學(xué)校治理、課程體系和教師隊(duì)伍建設(shè)從中可以感受到他的學(xué)校觀.課程觀和學(xué)生觀。

　　李校長辦教育的這種情懷和理念著實(shí)令人敬佩，值得我們學(xué)習(xí)�！白尯⒆觽兿矚g學(xué)校，讓學(xué)校成為孩子們向往的地方。”這是李校長在思考的問題，在他的眼中，學(xué)生是學(xué)校辦學(xué)改革的原點(diǎn)，圍繞生學(xué)習(xí)需求。遵循學(xué)生的成長規(guī)律，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的天性，是他一直秉承的教育理念。李校長指出，一所學(xué)校，應(yīng)該把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，以此為學(xué)生的成長服務(wù)，讓學(xué)生有選擇權(quán)，唯有如此我們才會(huì)正確定位我們的教育，也才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育追求。這是李校長和十一學(xué)校的追求，更應(yīng)成為我們的追求。李校長的《危機(jī)的學(xué)校和繁榮的教育》一講中，讓我讀到了辦教育一定要全神貫注并全力以赴，辦教育一定要把學(xué)校還給學(xué)生，要讓學(xué)校師生都感到幸�？鞓�，把學(xué)校辦成師生家長向往的理想學(xué)校，才是我們的最終目的。這其實(shí)也是我們?cè)撚械慕逃�理�?但說實(shí)話，自己并不具備這樣的能力，也沒有達(dá)到這種境界,在教育追夢(mèng)之路上，還有很長的要走。

　　讀完這本書，對(duì)李校長和十一學(xué)校無此自往，同時(shí)也引發(fā)了我教育新的思考。在心潮澎湃之余，我也在反思：這樣的學(xué)校可復(fù)制嗎？我們能在學(xué)校模后這樣的改革嗎？之后，從網(wǎng)上了解了更多資料，十一學(xué)校被宣傳的':小班制、實(shí)驗(yàn)室進(jìn)課堂、走班制、選課制、學(xué)生為主體、重視教師、師生平等等,看似是中國教育的創(chuàng)新與希望，但可以看出還是李校長在考察美國基礎(chǔ)教育之后進(jìn)行的，幾乎是美國基礎(chǔ)教育的翻版。從十一字校的背景看，各方面都是非常好的，這也是改革進(jìn)行得如此順利的要素。但是我們的校限于種種因素，是不能復(fù)制這種模式的。反思自計(jì)多年來的教育歷程重新審視教育,我感覺小學(xué)教育就應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，讓它們能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天天長大，守望著它們，一直等到秋天收獲果實(shí)

　　我所在的是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，近年來，也在各方面有了一些成功經(jīng)驗(yàn)，但是這些經(jīng)驗(yàn)還很零碎，沒有系統(tǒng)整合，我想，在李校長的教育精神感召下.我想在課程整合與融合方面下功夫，結(jié)合課后服務(wù)，把學(xué)校課外活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)和語數(shù)英體音美勞信息科等課程開展整合的嘗試，把校本課程體系建立起來，和國家規(guī)定課程實(shí)現(xiàn)融合，以此來促進(jìn)學(xué)生德智華美勞和實(shí)踐能力的發(fā)展。

　　要學(xué)蜜蜂采百花，問遍百家成行家。在一本教育名著、一位教育家的思想指引下，每讀一本，便有所得。作為一名后備干部雖然沒有能力去改變教育的大環(huán)境，但是，改變課堂，改變校校與學(xué)的氛圍，我們應(yīng)具備這樣的勇氣。正如李校長所說“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容,如此而已�！�

參加小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會(huì)15

　　《重新定義學(xué)校》這本書是xx貴校長大膽改實(shí)現(xiàn)新學(xué)校美好藍(lán)圖的實(shí)踐過程，記載了李校長在追尋“學(xué)生快樂，教師幸福，社會(huì)滿意”的新學(xué)校旅程中的嘗試和掙扎，對(duì)于我們而言有些做法似乎遙不可及，但李校長做教育的這種情懷和理念著實(shí)令我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。如何讓孩子們喜歡學(xué)校，讓學(xué)校成為孩子們向往的地方，這是李校長做新教育時(shí)刻在思考的問題，他把學(xué)生放在了學(xué)校的正，透過李校長的實(shí)踐我們讀懂了做教育一定要遵循學(xué)生的成長規(guī)律，要保護(hù)學(xué)生的天性，我們讀懂了做教育一定要全神貫注并全力以赴，我們讀懂了做教育一定要把學(xué)校還給學(xué)生，要讓學(xué)校中朝夕相處的學(xué)生和老師感到幸�？鞓罚�這應(yīng)該就是師生家長向往的理想學(xué)校。

　　北京11學(xué)校從一刀切比較僵硬的課程結(jié)構(gòu)調(diào)整到了“低門檻、高選擇”的一種結(jié)構(gòu)。從統(tǒng)的課外時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容調(diào)整到了自主時(shí)間，增加自主空間。他們?cè)诠芾砩厦媸抢�用了扁平化管理，所謂的扁平化就是去中層化，中層部門都變成了職能部門，不再是管理部門。所有的副校長都不再分管任何一個(gè)領(lǐng)域，都兼任年級(jí)主任，學(xué)校沒有行政班，學(xué)生需要走班上課。沒有班主任，每個(gè)學(xué)生配備一名輔導(dǎo)員。

　　教育真正的追求是什么？學(xué)校真正的意義在哪里？記得原來我們總是說：“一個(gè)好校長就是一所好學(xué)�！�，現(xiàn)在我覺得應(yīng)該改為：一所好學(xué)校，就是教育家辦學(xué)。這個(gè)“教育家”不是指廣泛認(rèn)可有專業(yè)聲望的高層次教育人才，而是指課堂里走出來的教育家，其實(shí)就是一所學(xué)校的老師。當(dāng)我們把一所好學(xué)校的目標(biāo)從“吸引大批好生源”轉(zhuǎn)化到“實(shí)現(xiàn)每個(gè)孩子的不同成長”時(shí)，就證明我們的校園，有一大批有教育家情懷、教育家境界、教育家心態(tài)、教育家智慧的人在做事情！

　　講到學(xué)科和學(xué)習(xí)，就不得不提課程。課程是學(xué)校的生命，是師生教學(xué)活動(dòng)的載體。xx貴校長在本書里提到，要把學(xué)校的課程打造變成學(xué)校的產(chǎn)品。當(dāng)你是從產(chǎn)品的角度去對(duì)待課程的時(shí)候，你就會(huì)從學(xué)生的`需求出發(fā)，你就會(huì)真正地把學(xué)生放到中心的位置，想方設(shè)法為學(xué)生提供更多符合他們學(xué)習(xí)和發(fā)展的課程，從而推動(dòng)整個(gè)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)乃至整個(gè)學(xué)校的進(jìn)步和發(fā)展。為了學(xué)習(xí)還是為了學(xué)科，不同的人會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)，而作為面對(duì)學(xué)生的老師，我們應(yīng)該在充分聽取和尊重學(xué)生需求和意愿的基礎(chǔ)上面，再本著對(duì)學(xué)生、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，引導(dǎo)和幫忙他們做出更好更合適的選擇。

　　在新學(xué)校的體系里，把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，以此為學(xué)生的成長服務(wù)，讓學(xué)生有選擇權(quán)，唯有如此，我們才會(huì)正確定位我們的教育，也才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育追求。這是xx貴和十一學(xué)校的追求，更應(yīng)是我們的追求。

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