學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編整理的學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì) ,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì) 1
我是文院的學(xué)生,但是考研想考法律碩士,選修民法學(xué),主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行⿻r(shí)候,光有理論知識(shí)是死板的,只有跟案例結(jié)合起來(lái),才能理解地更加生動(dòng),記憶才能更加深刻,更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣,在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下,那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活,對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入,逐漸發(fā)現(xiàn),民法是一門(mén)與我們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘I钪校蟛糠中枰S護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面,就結(jié)合一下我的所學(xué),談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先,從民法的定義來(lái)說(shuō),民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定:中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開(kāi)來(lái)看,民法是解決民事法律關(guān)系的.法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí),民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系,絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系,物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”,它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶、法人和合伙組織等,國(guó)家作為一個(gè)整體,在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān),可以分為事件和行為兩大類。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍,根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性,是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始,結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中,年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的,都是無(wú)民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng),由法院依照法定條件和程序,宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng),由法院依照法律規(guī)定的條件和程序,判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
關(guān)于物權(quán)的相關(guān)知識(shí)。物權(quán)是指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利。
關(guān)于合同的相關(guān)知識(shí)。合同是當(dāng)事人之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。它分為有名合同和無(wú)名合同,要式合同和不要式合同,單務(wù)合同和雙務(wù)合同,為自己利益訂立的合同和為第三人利益訂立的合同,主合同和從合同這五類。
人身權(quán)分為人格權(quán)和身份權(quán)。人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、尊嚴(yán)權(quán)、信用權(quán)。身份權(quán)包括配偶權(quán)和親屬權(quán)。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有專有性及地域性和時(shí)間性的特征,大概分為著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)。
關(guān)于繼承權(quán)部分,繼承分為兩種,一種是法定繼承和遺囑繼承,另一種是本位繼承和順位繼承。
民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任,是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任,其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益(即造成損害)與因果關(guān)系(侵害事由與損害后果之間)兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類,損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種,不在贅述。
最后,是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害
的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很嚴(yán)格,有起因條件,時(shí)間條件,對(duì)象條件,主觀條件,限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì),有些比較簡(jiǎn)略?偠灾,我的收獲不僅僅是以上總結(jié)的那么多,更多的是在生活,學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí),爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。
學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì) 2
經(jīng)過(guò)上個(gè)學(xué)期對(duì)法律學(xué)科的接觸,對(duì)法律只是多少算是有些了解。但總覺(jué)得自己還是沒(méi)有入門(mén)。沒(méi)有學(xué)到很多,而且之前學(xué)的又學(xué)得不透徹。對(duì)于學(xué)習(xí)法律,我個(gè)人認(rèn)為可以在理解的基礎(chǔ)上去記憶些法條,但法律內(nèi)容煩雜、理論性強(qiáng),讓人望而卻步。當(dāng)你置身于一片法律的汪洋中時(shí),你會(huì)感受到你自己是多么渺小。以為那些法律的知識(shí)精華是經(jīng)過(guò)數(shù)千年、經(jīng)過(guò)一代代人的研究才有了今天的成果?僧(dāng)你想如何吸收這寶貴的汪洋水時(shí),又不知從何下手·····
這學(xué)期剛開(kāi)始接觸民法,學(xué)到的關(guān)于民法的知識(shí)不是很多,自己也沒(méi)有深入研究。但發(fā)現(xiàn)一點(diǎn),就是民法與咱老百姓日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是密切相關(guān)的。
比如上街買菜、結(jié)婚生子、借錢還款等等。這是因?yàn)槊穹ㄋ{(diào)整的社會(huì)關(guān)系廣泛,涉及每個(gè)人、每個(gè)家庭、每一個(gè)企業(yè)和其它社會(huì)組織。社會(huì)生活的各個(gè)方面幾乎都與民法相關(guān)聯(lián)。正是因?yàn)檎{(diào)整著我們生活中人與人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系,與我們生活中的許多事相關(guān)聯(lián),想必民法內(nèi)容一定繁多,事實(shí)也的確如此。所以,如何學(xué)習(xí)掌握這門(mén)煩雜的學(xué)科成了我們所擔(dān)憂的。
如果說(shuō)對(duì)于一個(gè)對(duì)民法有著很大很大興趣的人來(lái)說(shuō),要學(xué)好它是沒(méi)有問(wèn)題的。但是經(jīng)過(guò)應(yīng)試教育的洗禮后,我的對(duì)學(xué)術(shù)興趣愛(ài)好已早不知所蹤,F(xiàn)在還只是在為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),也許以后就轉(zhuǎn)變?yōu)闉楣ぷ鞫鴮W(xué)習(xí)了。雖然目前對(duì)法律、對(duì)民法還沒(méi)有產(chǎn)生興趣愛(ài)好,也還沒(méi)有很大動(dòng)力研究民法。但作為一個(gè)學(xué)生,其任務(wù)就是做好本職,學(xué)好老師所教授的知識(shí)。這是最基本的一點(diǎn),所以我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。
講到學(xué)習(xí)民法的感受,說(shuō)實(shí)話因?yàn)槟壳皩?duì)民法學(xué)習(xí)還不是很深入,也不知道怎樣去評(píng)論民法。我想從我們的民法課堂講起。我覺(jué)得寫(xiě)這篇文章不應(yīng)該當(dāng)成一次作業(yè)或者一次考試,我更想把它當(dāng)成是和老師交流的一次機(jī)會(huì)。老師也說(shuō)過(guò),其實(shí)教本科生比教研究生都難。我也會(huì)同意這觀點(diǎn)。因?yàn)槲覀儎傔M(jìn)大學(xué),對(duì)專業(yè)知識(shí)什么都不懂,自學(xué)研究能力更是低。所以該如何教育我們,是讓我們死記硬背學(xué)術(shù),還是然我們自己摸索學(xué)習(xí)呢?我覺(jué)得這兩個(gè)極端都是不可取的。培養(yǎng)本科生特別是我們大一,首先應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)本專業(yè)的信仰,其次是培養(yǎng)能力,最后是學(xué)術(shù)。所謂信仰就是對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)表示肯定,認(rèn)為學(xué)這些是有用的,是對(duì)自己有幫助的。然后能力就是學(xué)生接受老師基于知識(shí)的能力以及自學(xué)研究收獲的能力。最后通過(guò)信仰和能力的結(jié)合,通過(guò)自身的`努力,帶到某種學(xué)術(shù)的水平。在我們民法課堂上,老師您的教學(xué)方式都很好。經(jīng)常在課堂上讓我們思考,給我們回答問(wèn)題的機(jī)會(huì),有意鍛煉我們的能力。不過(guò)有些地方,我們同學(xué)會(huì)有些意見(jiàn)。平時(shí)我們私下也會(huì)討論老師上課怎樣怎樣。
有時(shí)還會(huì)和別班的同學(xué)交流,比[學(xué)習(xí)民法的心得(共2篇)]較不同老師的教法。我想說(shuō)說(shuō)我的想法。對(duì)于老師課堂上讓我們看的題目,我希望老師能把它們講透徹。因?yàn)橛袝r(shí)那題目已經(jīng)過(guò)去了,我們還是不懂,或者一知半解的。作為大學(xué)生,主要是重在研究學(xué)術(shù)能力,本不應(yīng)該太看重題目和答案。但我們還是要面對(duì)現(xiàn)實(shí),因?yàn)槠谀┪覀冞會(huì)有考試,以后還會(huì)有司法考試。所以在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),我們想更好的運(yùn)用,這個(gè)運(yùn)用也只能用在題目上了。還有,平時(shí)老師您還布置的小組討論作業(yè)。私下有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為這沒(méi)有什么意義。但我覺(jué)得這樣不僅能讓同學(xué)們多了解知識(shí),還能鍛煉同學(xué)們的能力。每一次討論,每一次發(fā)言都是很好的鍛煉機(jī)會(huì)。但問(wèn)題也是會(huì)存在的。就是一組成員里大家的生活不一樣,很多時(shí)候在討論時(shí)總是很難把成員聚齊。這讓我這組長(zhǎng)有些無(wú)奈。不過(guò)我會(huì)盡量配合我們小組,讓大家多溝通、多表達(dá)自己的見(jiàn)解。
講了那么多,最后希望在老師的辛苦教育培養(yǎng)下,我們都能夠?qū)W有所獲。
學(xué)習(xí)民法的心得體會(huì) 3
民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在,衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”,毫不夸張的說(shuō),我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi),因此學(xué)習(xí)好民法,掌握好民法,運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。民法被稱為是“萬(wàn)法之母”,因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知,民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深,有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度,這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法,更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通,領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。
對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法,曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述,我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一、愛(ài)好第一,留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好
興趣是第一動(dòng)力,熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上,民法學(xué)習(xí)也是如此,只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情,才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面,其忽略了興趣這一大前提,沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“!泵穹ǖ。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考:如像本文開(kāi)始的那段笑話一樣,把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理,這樣,一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義,更能使我們加深記憶,從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者,了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況,或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的`校友,這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二、點(diǎn)面結(jié)合,宏觀上把握民法的完整體系,微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)。
民法是法學(xué)的“老大哥”,其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的,是否能正確的把握民法的理論體系,對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)!逼鹬χ匾淖饔。民法體系雖龐大,瑣碎的知識(shí)也很多,但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò):“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家!蓖ㄟ^(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位,即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù),我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn),接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了:既然保護(hù)的是個(gè)人利益,那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”,那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往,那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害,那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容,這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析,對(duì)于民法的理論體系,都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系,接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握,就像蓋房子一樣,大致的框架弄完后,再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的,才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”,不懂就問(wèn),勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用,更穩(wěn)固,我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí),更充分,對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三、民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái),到生活中去”
“人生處處皆民法”,民法與我們的生活息息相關(guān):早上買菜做飯會(huì)形成買賣關(guān)系,吃完飯坐車上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同,下車不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題,去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖,我們的生活才?huì)變得和諧,變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā),還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理,在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值,此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái),到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用,能夠解決實(shí)際問(wèn)題,才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此,在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中,要注重聯(lián)系實(shí)踐,并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣,也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣,更好的“以我所學(xué),服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的,才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,不可能一蹴而就,民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的,因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài),不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,可謂是“痛并快樂(lè)著”,而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析,廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀,合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí),同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng),人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”,民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣,更美好。
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