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《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的上課》心得體會(huì)

時(shí)間:2023-06-02 13:49:57 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿
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《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的上課》心得體會(huì)

  我們有一些啟發(fā)后,不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編整理的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的上課》心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的上課》心得體會(huì)

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的上課》心得體會(huì)1

  今年的暑假,我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤?xùn)深入了解當(dāng)下火熱的話題,核心素養(yǎng)。當(dāng)我看到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí),心中便有了熟悉感,第一時(shí)間得到了這本書(shū)。靜心開(kāi)始閱讀,通過(guò)閱讀,讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),也不斷的提升我的思考。

  當(dāng)今時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,全球化、信息化步伐明顯加快,這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的'過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)!昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

  作為核心素養(yǎng),如果教師沒(méi)有能夠完全理解,知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域,而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去,是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí),就是找到了教育的家,才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。

  粗淺了解了本書(shū),下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

  總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。

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  今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí),我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。

  余教授指出:核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?“巧婦難為無(wú)米之炊!睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。有好的`教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建,余教授認(rèn)為:觀念是行動(dòng)的指南,任何改革都是從觀念開(kāi)始的,教學(xué)改革也不例外。

  以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念;诹⒌聵(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言,真正的教學(xué)是教人,而不是教書(shū),學(xué)科老師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來(lái)教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念;谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言,課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀,教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō),教師不能就教學(xué)論教學(xué),就教學(xué)談教學(xué),而一定要有課程的高度、課程的視野,即課程的意識(shí),否則,教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講,教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”(現(xiàn)象),而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”(本質(zhì))。惟其如此,學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教,教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi);趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下,六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而是復(fù)雜的多向關(guān)系?梢哉f(shuō),任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念,而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。

  培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

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  20xx年秋,定州市吝玉霞名師工作室為我們購(gòu)買了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,我抽空拜讀了這本書(shū)。該書(shū)作者余文森教授是教育學(xué)博士,福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)院院長(zhǎng)、教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任。這本書(shū)共包括三大主題:核心素養(yǎng)的意義;核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建;核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

  《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū),我共讀兩遍。第一遍,我?guī)е鴨?wèn)題“什么是素養(yǎng)?”“什么是核心素養(yǎng)?”“什么是學(xué)科核心素養(yǎng)”等等粗略閱讀。第二遍,我按照目錄和章節(jié)標(biāo)題慢慢品讀。讀完書(shū),我寫了18頁(yè)讀書(shū)筆記。套用書(shū)中的專業(yè)術(shù)語(yǔ),我此次讀書(shū)的過(guò)程是“原生態(tài)學(xué)習(xí)”,直接面向文本,沒(méi)有老師的解讀,點(diǎn)撥,指導(dǎo),講解,但效果甚好,收獲很大。

  讀書(shū)過(guò)程中,我體驗(yàn)了核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂的“通用式”,即閱讀——思考——表達(dá)。閱讀時(shí),我與文本對(duì)話,將書(shū)中的內(nèi)容與個(gè)人學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)碰撞;思考時(shí),我與自我對(duì)話,常想在我的課堂上,要如何做到以生為本;今日表達(dá),我將讀書(shū)筆記反復(fù)查看,細(xì)細(xì)研讀,以期可以給讀者一種高質(zhì)量的知識(shí)分享。

  核心素養(yǎng)之于我,和學(xué)科知識(shí)之于學(xué)生有不少相似之處。因此,我認(rèn)為將核心素養(yǎng)根植于課堂,將閱讀——思考——表達(dá)應(yīng)用于教學(xué)應(yīng)該是新課堂的標(biāo)準(zhǔn)。

  史寧中教授說(shuō)過(guò):“人通過(guò)合適的教育和影響而獲得與形成的各種優(yōu)良特征,包括學(xué)識(shí)特征、能力特征和品質(zhì)特征。對(duì)學(xué)生而言,這些特征的綜合統(tǒng)一構(gòu)成他們未來(lái)從事社會(huì)工作、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)生活的基本素養(yǎng)或基本條件!倍覈(guó)多年來(lái)所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育中的“素養(yǎng)”也更多地指向后天和教育,人的很多素養(yǎng)都是教育的產(chǎn)物。我們作為一名教育工作者,要能教出來(lái)外在的知識(shí)和技能,也能育出來(lái)內(nèi)在的能力和品格。素養(yǎng)究竟包括哪些內(nèi)涵呢?

  (一)素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”。一個(gè)人的素養(yǎng):學(xué)識(shí)、智慧、道德、態(tài)度、品格、思想、精神等,一定會(huì)通過(guò)言行舉止和神態(tài)表情表現(xiàn)出來(lái)。

  (二)素養(yǎng)是一個(gè)人的“人格”。

  人格是個(gè)性特點(diǎn)穩(wěn)定的心理品質(zhì),有一定的價(jià)值觀、道德觀和心理素質(zhì)等,并通過(guò)一定的思維方式、行為模式和情緒反應(yīng)表現(xiàn)出來(lái),呈現(xiàn)出獨(dú)特的性格和氣質(zhì)。

  (三)素養(yǎng)是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”。

  當(dāng)一個(gè)人形成了某種行為習(xí)慣之后,再也不需要他人的督促或自己的提醒,就能自然而然并輕松自如地完成那種行為!吧俪扇籼煨,習(xí)慣如自然”教育往簡(jiǎn)單方面說(shuō),就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  (四)素養(yǎng)是一個(gè)人的'“思維方式”。

  一個(gè)人怎么認(rèn)識(shí)世界,怎么思考問(wèn)題,集中反映了一個(gè)人在智力、學(xué)識(shí)上的素養(yǎng)。美國(guó)教育家克洛威爾說(shuō):“教育面臨的最大挑戰(zhàn),不是技術(shù),不是資源,不是責(zé)任感,而是發(fā)現(xiàn)新的思維方式!

  從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度分析,思維方式反映了學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的立場(chǎng)和視角,也決定了他們解決問(wèn)題的思路和方向,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和水平具有根本的制約作用。

  學(xué)生在掌握知識(shí)和發(fā)展能力多方面存在各種問(wèn)題,都能在思維方式上找到根源。

  1、對(duì)立化思維:認(rèn)識(shí)問(wèn)題簡(jiǎn)單化、形式化、絕對(duì)化,思維變的簡(jiǎn)單,不會(huì)從不同角度認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題。

  2、封閉式思維:一種走“套路”的思維模式,用既有的套路和模式來(lái)解釋和分析問(wèn)題。很多學(xué)生只會(huì)解題,不會(huì)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,只會(huì)解常規(guī)題,不會(huì)解非常規(guī)題,只會(huì)求同,不會(huì)求異。思維一旦模式化、格式化,就不會(huì)有創(chuàng)新,能力發(fā)展也就停止了。

  孔子一生以“毋意、毋必、毋固、毋我”要求自己,只有當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠經(jīng)常提出新問(wèn)題,冒出新創(chuàng)意時(shí),我們才能說(shuō)這個(gè)學(xué)生具備了創(chuàng)新的素養(yǎng)。所以作為一名教師,要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式提升到奠基學(xué)生能力,關(guān)乎人生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的上課》心得體會(huì)4

  記得本世紀(jì)初第一輪新課程改革的時(shí)候,各種培訓(xùn)和講座向一線的老師們紛至沓來(lái),如一個(gè)表面聽(tīng)話的孩子,老師們學(xué)了多少、思了多少就很難說(shuō)了。而走進(jìn)課堂,教師怎樣面對(duì)手捧的“新教材”,才是反映每個(gè)人是否真的走進(jìn)“新課程”。在第一輪十年課改中,筆者覺(jué)得更多的一線教師是被課改的潮流推著往前走,效仿的多,創(chuàng)新的少,實(shí)踐的多,思考的少,以至于很多的課堂或“穿新鞋走老路”,或一味求新、偏離了課堂和課程的軌道。當(dāng)然,在這種搖擺和彷徨中大多數(shù)老師們也漸漸尋到了新課程的根本,找到了自己課堂的定位。

  捧起余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,并覺(jué)自己必定能走出“概念不清、理論不明”的混沌。“核心素養(yǎng)”一詞在剛剛過(guò)去的一年中充斥在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中,但多為“擦邊球”,何為“核心素養(yǎng)”,為什么要講“核心素養(yǎng)”,怎樣培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”等等,聽(tīng)者仍是一鍋粥、脈絡(luò)不清。作為基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會(huì)的成員之一,余教授可能已感到需要給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”,為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。如文中所說(shuō)“既然本次課程改革是從研制、提煉核心素養(yǎng)開(kāi)始的,那么我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵”。從素養(yǎng)到核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建,到核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略,閱讀中,我也理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。當(dāng)然,文本的'閱讀主要還是告訴我們核心素養(yǎng)“是什么”、新課程改革為什么聚焦“核心素養(yǎng)”,而具體的策略只是原則而非模本,面對(duì)不同的學(xué)科、不同的學(xué)生,不同的環(huán)境,具有各自特質(zhì)的教師恐怕還應(yīng)遵循原則而“因材施教”。

  眾所周知,課程改革的關(guān)鍵是教師。如前文所述,第一輪的課改中,老師們?yōu)槭裁幢粍?dòng)跟隨,為什么沒(méi)有準(zhǔn)備好?赡苁翘玫乃季S定式讓大家習(xí)慣于熟套!敖處煋碛惺裁矗拍軌蚪o予學(xué)生什么”。“唯有智慧才能啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培養(yǎng)素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),教師應(yīng)有怎樣的素養(yǎng),聚焦核心素養(yǎng)的新課程,教師的核心素養(yǎng)準(zhǔn)備好了嗎?因?yàn)樵诤跛仞B(yǎng),在乎自己教師的核心素養(yǎng),所以很希望問(wèn)道于這類“素養(yǎng)”類專著。也許過(guò)分相信教師的素養(yǎng)或在乎學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng),余教授在本書(shū)中也只輕輕帶過(guò)“教師的核心素養(yǎng)”!吧羁獭薄ⅰ蔼(dú)到”、“廣博”是余教授到來(lái)的新課程改革的承擔(dān)者的學(xué)科素養(yǎng)的期望,三個(gè)精煉的詞語(yǔ)覺(jué)得也是筆者期望自己課堂中學(xué)生所應(yīng)有的素養(yǎng)。從學(xué)生到教師,可以說(shuō)是每個(gè)從教者的成長(zhǎng)經(jīng)歷,他們?cè)谠鯓拥沫h(huán)境中、或應(yīng)怎樣做才能具有這樣的素養(yǎng),文中并未告訴我們。對(duì)于教師的教育素養(yǎng),筆者同樣覺(jué)得是自己對(duì)教學(xué)效果期待和最佳期望。

  歸結(jié)以上,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng),也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng),師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中,教師的因素更為能動(dòng),或者說(shuō)教師促使學(xué)生更為能動(dòng),才是素養(yǎng)形成的課堂,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂、新課程改革,教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭。

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