《京華煙云》讀后感12篇
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《京華煙云》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《京華煙云》讀后感1
讀罷《京華煙云》這本書，雖然書中有太多美麗的女性細膩的情感吸引著我，但唯獨讓我戀戀不忘的是書中姚木蘭內心里面那種大家閨秀式的愛情觀，把家庭和愛情的關系處理得如此貼切。雖然在某種程度上說她失去了自己最想得到的愛，但她卻也獲得了幸福，并且成全了別人，換得了一個大家庭的穩(wěn)定和和諧。書中細膩地刻畫出了姚木蘭的三種愛，而這三種愛強烈地展現(xiàn)出了姚木蘭這一鮮活的角色，讓人感覺到了中國沒落封建時期大家女性的獨在與可愛之處。
一、對父之愛
姚木蘭在書中之所以能成為這么一個坦蕩的人，是與他父親的教導不無關系的，在那么一個復雜的年代里，可以說她父親的開明，讓她獲得了太多別人不可擁有的自由和人格的獨立，所以說姚木蘭對她的父親既崇敬又尊敬。在清朝末期，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，因為姚家的產業(yè)，姚木蘭的童年除了那段被拐賣的歷史，她比別人幸福多了。因為父親是新文化的倡導者，在思想上比較開明，所以姚木蘭自小不曾裹腳，也接受了比較多的新思想，擺脫了中國女性本該有的矜持，喜歡與人論辯，這讓人讀之就能從她身上感覺到一種女性青春的活力。對父親的愛，她表現(xiàn)在一種女兒的順從和對父親思想行為的體諒上。當她的'父親打算10年離家云游四方時，她比其他的家人表現(xiàn)得更加從容，因為她知道父親內心的追求，盡管不舍得但只是把那種深深地不舍之愛藏于心底。十年后再一次見到父親，我想她是比其他家人更加激動，在她的心里，無論何時，父親都永遠是她心靈的靠山，她始終保留著那份對她父親的信任感，所以后來當她面臨著家庭危機時，她暫時放下了自己的聰慧，而是在她父親為她鋪平了一切的道路之后她才用自己的大度、美麗和善良擺平了一切。歸結為一點，她對父親的愛是“用放大鏡看人生”。
二、生命之愛
在姚木蘭的生命中，除了她的父親外還有兩個男人對她很重要，一個是她的戀人，一個是她的丈夫。對這兩個人的愛占據(jù)了她一生�？琢⒎蚴且粋�家庭落敗但卻極富才華的年輕人，他的論辯非常的高雅且極具深意，可以說他是用才華贏得了姚家兩位小姐的芳心，也獲得了姚老先生的認可，所以他進姚家的門就顯得是必然了，但這也意味著姚家兩位小姐必定有一位會失去至愛。后來姚家把木蘭許配給了曾孫亞，木蘭也就漠然的淡出了這場愛情之爭，沒有給姐妹間的感情帶來半點風波。曾孫亞愛她，這她心里非常地清楚，可她對曾孫亞更多的是好感而非那種拋出一切的瘋狂的愛。所以后來與孔立夫的一次泰山行，讓她一輩子銘記在心，而且永遠能夠感覺到甜蜜，這種女性內心里面深深地愛更可怕地讓她愿意不顧一切地為自己深愛的人去付出一切，這就表現(xiàn)在后來孔立夫被關進監(jiān)獄中。＃p＃副標題＃e＃當孔立夫深鎖牢獄時，她表現(xiàn)得比妹妹還要急切，拿出了自己的首飾去賄賂典獄長，只是希望心里的戀人能夠在獄中呆得暢快點。當?shù)弥獞偃丝赡軙䴓寯罆r，她冒著被玷污的危險不顧一切地去請求司令官的幫助，最終靠著她的智慧贏得了勝利，但在妹妹與家人面前，她表現(xiàn)得很坦然卻掩飾不住內心里面的喜悅，這或許就是純真的愛吧！對自己的丈夫，她也能夠讓他感覺到幸福，雖然在感情上有分心，但她從沒讓自己感覺到對丈夫感情的愧疚，她用對家庭的愛和丈夫的體貼換得了丈夫的依賴和諒解，用大度和溫柔、善良贏得了丈夫的良心，這是何等的偉大！把感情處理得這么自然，讓所有的人都能夠平靜、和諧地相處在一起，她用自己的行為給我們詮釋了什么是“生命之愛”的含義。
《京華煙云》讀后感2
電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語堂筆下那個自信、明理、眞誠、善良、堅毅、才華橫溢的京城才女，怎會變成了電視中那個為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子？如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛惜自己！
無可否認，電視版中的姚木蘭仍然美麗而聰穎，寬容而堅毅，我唯一不懂的是她在婚姻生活中的種種隱忍。孫亞對她所有的不堪似乎她都能云淡風清的一筆帶過，她看上去那么的堅強，那么的毫不在意，所以在電閃雷鳴的雨夜，孫亞可以棄她不顧而跑到另一個女子的屋里，她眼睜睜的看著自己的丈夫與另一個女子百般恩愛卻無能為力，甚至為了救那個搶走自己丈夫的女子，她放下尊嚴對一個她鄙棄的男人彎下傲骨……
就如孫亞所言，他與木蘭的結合就是一個錯誤，兩個本不相愛的男女被家人生生綁在了一起，沒有幸福也沒有未來，這樣的婚姻為什么不能結束？這樣的兩人為什么要生活在一起？作為一個新時代的女性，姚木蘭明明懂得這些事理，可她為什么要守著這樣一份婚姻不放，為什么不離婚，為什么要如此隱忍的陪著一個不愛她的丈夫，為什么不去追求屬于自己的幸福？一開始的婚姻本來已經是錯誤，可聰穎的木蘭為什么還要將這個錯誤一再的延續(xù)下去？
原著中如此一個通情達理，知書識禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情？與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實在令人匪夷所思！
原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對壁人。小說中有這么一段描述：
曼娘說：“我看見咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經亞、我和老師說話，孫亞聽說她來了，就跑進屋來向木蘭的臉上看，木蘭當時顯得怪難為情。后來孫亞慢條斯理兒的說：‘蘭妹，你要不要到英國去念書呢？干什么聽傅先生的話？’。孫亞說這話好像挺害怕的.樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說：‘你弄錯了，那是我哥哥要去�！瘜O亞一聽才放了心，高興的跳起來說：‘眞的嗎？你眞的不去嗎？’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國變成了個洋女人，那你怎么辦？’孫亞說：‘你若去，我跟你一塊兒去。’木蘭害羞臉紅，顯得很不好意思�！�
曼娘很簡短的一個敘述，就將孫亞與木蘭一開始的情投意合點了出來。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)�，但她并不是大女人，她仍是一個嬌俏可愛，能讓男人生憐的小女子。
然而在電視版中的孫亞眼里，木蘭是他不愿承認的妻，她什么都懂，為人處世樣樣在行，什么都要教他，甚至是改造他，他害怕木蘭就像害怕他的母親一樣，在孫亞眼里木蘭甚至不算是一個女人，她沒有女孩子的那種嬌態(tài)，沒有女孩子的那種溫柔，就連她體貼的為孫亞按摩放松時，說話的語氣仍然是從容不迫的那種淡定，那是母親的孜孜教誨，不是妻子的溫柔細語。這樣的木蘭，你讓身為男人的孫亞如何去愛，怎么去愛？
編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個絕代佳人。
《京華煙云》讀后感3
《京華煙云》是一代國學大師林語堂的代表作，曾兩次獲諾貝爾學提名獎。據(jù)說林語堂旅居美國時，本想把《紅樓夢》翻譯成英，但考慮到外國讀者對《紅樓夢》理解上可能會有隔膜，于是用英寫了一個現(xiàn)代版的《紅樓夢》，也就是《京華煙云》。
因為小說的格局和意境模仿了《紅樓夢》，所以一開始看《京華煙云》，確實很不習慣，總有一種東施效顰的感覺。直到后讀到抗日戰(zhàn)爭，家國情仇，浮生若夢，讀到士兵們唱著歌開赴前線的情景，一聲聲：河不重光，誓不回家鄉(xiāng)，我的心隨之深深地震撼了。
通讀全片，我印象最深的是作者塑造的女主木蘭，一個對待生活、對待愛情和婚姻充滿智慧的女性形象。
蔣勛在《細說紅樓夢》中提到：曾有人問林語堂《紅樓夢》十二釵，你最喜歡誰？林語堂說：探春。林語堂深受歐洲啟蒙運動影響，重視個人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型：聰明、大器，精明干練，追求自由，實現(xiàn)自我。因為仿寫，《京華煙云》中木蘭有探春的影子，但并不限于探春，尤其是木蘭對待愛情的態(tài)度。
有人說，從一個人寫作的風格可以看出一個人的性格脾氣以及當時的心情，我想是很有道理的。
據(jù)說，林語堂年輕的時候，他喜歡上了自己同學的妹妹陳錦端。陳錦端當時也是非常喜歡林語堂的，但是由于兩個人的家庭背景不同，他們的交往遭到陳錦端父親的嚴重反對。棒打鴛鴦，兩個人不得不分開。
后他與富家姑娘廖翠鳳相識，對方一句：貧窮算不了什么！此言一錘定音，成就兩人的婚姻�；楹蠓蚱迌扇饲偕{和，倒也樂哉悠哉，盡管林語堂在心里也一直留有初戀陳錦端的.位置。
林語堂認為婚姻并不是以善變的愛情為基礎的，而是愛情在婚姻中滋長，男女互補所促成的幸福，是可以與日俱增的。
他的這一愛情觀體現(xiàn)在他塑造的女主木蘭的愛情中。
木蘭和丈夫蓀亞青梅竹馬，兩小無猜，是雙方家庭默認的一對。但從愛情的角度，木蘭對蓀亞的心跳頻率還是低了點。結婚前木蘭認識了奮發(fā)有為的青年立夫，一個朦朧中撞擊木蘭心扉的人。但木蘭最終選擇了和蓀亞的門當戶對、眾望所歸的婚姻。
木蘭把對立夫的愛情僅限于內心，如花盛開，靜靜開放在心靈的一隅。(fsir)當立夫被捕時，愛情促使她夜訪司令部，勇敢救立夫，卻不讓任何人感到疑惑。她是有分寸的。
木蘭對愛情的理解：把愛情當點心，把婚姻當飯吃。
丈夫蓀亞的溫暖與平實給了木蘭歲月靜好�；橐鍪撬_上那雙最柔軟的鞋，因為舒適，走得更遠。木蘭滿足于自己的選擇。對丈夫不想走官場之路，木蘭也不逼迫，而是細心開導，遵從丈夫的意愿。當她察覺丈夫出軌后，沒有一哭二鬧三上吊，而是憑借自身滿滿的實力與無與倫比的智慧，從容淡定地擊退第三者。然后，她也積極反思，之前一直一心過田園農婦生活的木蘭，也光光鮮鮮的買了好多時新的衣服。
我認為木蘭本質上對生活有著由衷的熱愛的，她本身就是一個發(fā)光體。她有世俗的生存智慧，才會在權衡中擁有。
茫茫人海里，我們尋找另一半，很難十全十美，最終找到的未必就是滿分。但我們懂得取舍，知道人生在世，不可能沒有遺憾。如果他是滿足了你的核心價值需求的，你自己再進行一點自我修煉，那么成就幸福婚姻的可能性就特別大。
就像木蘭，因為種種原因沒有和當初心動的那個人在一起，照樣能幸福地過一生，不負光陰不負卿。
就像林語堂，在與妻子結婚時，就把結婚證書燒掉，以示永遠相愛、白頭偕老的決心。他說：結婚證書只有離婚才用得上。
《京華煙云》讀后感4
京華煙云通過描述京城三大家族的起落沉浮，展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會的的深刻變化。該書無論是在背景、內容、人物刻畫上，都是民國小說中的不二經典！
有這樣一些作品，年少時喜歡讀，到中年了還是喜歡，而且每讀一遍你都能有新的收獲和感悟，《京華煙云》就是這樣一部讓我喜歡了近二十年并且將一直喜歡下去的作品。
第一次看《京華煙云》的時候我還不到十八歲，喜歡古典文學的我立刻就喜歡上了書中人物的那份韻味，喜歡上了超然淡泊的姚思安，溫文儒雅的孔立夫，身世堪憐、楚楚動人的曼娘當然，我最最喜歡的還是書中的女主角姚木蘭，她知書達理、美麗溫婉、睿智聰慧、通達賢淑可以說，我能想到的形容女性的`美好詞匯全部用在她的身上也不過分，在我的心中，木蘭就是完美女性的化身。
那時候的我情竇初開，愛憎分明，我認為相愛的人就一定要走在一起，這是天經地義的事情，所以我常常為了木蘭和立夫的結局耿耿于懷，當木蘭和曾蓀亞結婚的時候，我氣憤地丟開書本不愿意再看，我覺得只有立夫才配得上木蘭，這么相愛默契的一對人兒不能相守在一起，太令人痛惜和惆悵了!我對林語堂老先生的這一安排非常地不滿意，對那個娶了木蘭的曾蓀亞充滿了敵意，對孔立夫和姚木蘭充滿了同情。
九十年代初，臺灣拍攝的根據(jù)《京華煙云》改編的同名電視劇在大陸播出了，那時候我剛剛上初中，但是守著家里那部黑白電視機，幾乎一集不落的觀看到底。趙雅芝扮演的木蘭無論從扮相到神韻都完全符合了我心中的木蘭形象，讓我心儀不已，癡迷萬分，這部萬人空巷、轟動一時的電視劇也改變了我對木蘭婚姻的認識，在為木蘭和立夫惋惜的同時，我漸漸地接受了她和蓀亞的婚姻，正如現(xiàn)實生活中的我不得不接受命運的安排，接受生命里突如其來的變故和傷痛。二十幾歲的我開始相信緣分，相信命運的不可抗拒。
，大陸版的《京華煙云》在電視上播出了。年過而立的我再看《京華煙云》，少了些參與的激情，多了些旁觀的淡然。雖然趙薇扮演的木蘭無論從扮相還是氣質都不盡人意，很多情節(jié)也改得面目全非，但黃維德扮演的立夫卻比以前版本的更飄逸瀟灑了，服裝和攝影更是精致華美。片尾曲《發(fā)現(xiàn)》優(yōu)美婉轉，蕩氣回腸，讓我愛不釋耳。
再看《京華煙云》，再看木蘭的愛情，我的感覺和以前完全不同了，對她和立夫這份錯過了的情緣，我不再惋惜痛心，反而覺得林語堂先生的安排真是神來之筆啊!在婚姻的圍城里摸爬滾打了十四年的我忍不住想：要是立夫真的娶了木蘭，他們的愛情還會這么動人這么長久嗎?他們在彼此的心里還會這么完美嗎? 我不否認，夫妻之間也有很多鶼鰈情深的佳偶，但像木蘭和立夫之間這樣完美的愛情在婚姻生活里是不可能存在的，它是一份集相知相惜、相愛相慕，集知己、情人、偶像為一體的情誼啊!它因為多了不可企及的距離美，多了無數(shù)個月白風清之夜的相思，多了求之不得，輾轉反側的遺憾，而變得異常美麗，每次看見立夫和木蘭對望時的眼神，我都深深地陶醉了，那樣的款款深情，那樣的傾慕理解，那樣的惺惺相惜，是生活在柴米油鹽里的夫妻之間會有的嗎?
《京華煙云》讀后感5
這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學造詣；他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國的風情，體會愛國的精神，傳承古老的禮貌。
而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊含著巨大的勇氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊；兼容著別樣的善良與包容；融合著深厚的`感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢！
木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會吹口哨，會唱京戲，還認識甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不起的大人物，木蘭從小受父親的影響，這使得父親的諄諄教誨在她的身命中烙下了深刻的印記，并貫穿她的一生。姚思安曾對木蘭說過“心浮氣躁對心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵�！边@些話是木蘭生活中的準則，總是能讓木蘭從中獲得無限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還認識甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學修養(yǎng)。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個德才兼?zhèn)涞呐�，這樣一個特立獨行的女子，這樣一個開明無懼的女子，怎不叫人喜歡與欽佩呢？木蘭真不愧為新時期的奇女子也！
木蘭的感情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時候與家人失散被拐，最終陰差陽錯的被曾家所救，而這也就預示著她的人生注定不平凡。果然命運的齒輪在她情竇初開的年紀就這樣無情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的臉面，為了家族的信譽，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但這并不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的最好的選擇，也是最明智的選擇，而事實也確實證明這段婚姻是十分圓滿的。當然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會犯的錯，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一齊，這樣的侮辱與難堪是任何一個女子都難以理解的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見面，大度地會見自我的情敵，無畏地去應對丈夫的出軌，勇敢的去捍衛(wèi)自我的婚姻，她以自我的學識修養(yǎng)、寬容大度和對事情的機智靈活巧妙地化解了這場感情危機；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。不得不說木蘭是一個高情商與高智商兼容的獨特女性。
這就是我心目中的木蘭，她是個有夢想的人，她將完美的心靈寓于世俗的智慧中，在現(xiàn)實與夢想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗中，堅守內心的灑脫與傲世。這個奇特的女子，她的生命總是閃耀著光芒，她的故事總是打動著人心，她的才情總是綻放著光輝，她的一生總是帶著傳奇。最終我想說：木蘭真不愧為一奇女子也！
《京華煙云》讀后感6
煙火里濁了的心事在焚香里飄渺虛度，無情事無世故，已成塵、成哀，愛情終究為何物？
她追著她的紅燭，遇見了乞丐的婚禮，終是落下感慨：我與蓀亞的洞房花燭夜倒是熄了紅燭而變得這般薄凉。
她把她的紅燭贈給了乞丐夫婦，新婚之夜應紅燭長燃。明知是風俗之說，已是心灰意冷了去，倒是尋得一番慰藉。
代妹出嫁，原本是無可奈何的事，倒是愿意相信自己對蓀亞的了解，可以寬待他、寵愛他，等待他成長，給他指引和全部的愛。
她知，婚姻是粗茶淡飯，以對方為己任，想對方之所想，她從未勉強蓀亞做任何不愿意做的事，直至她聽聞了蓀亞和曹麗華有了孩子，她的絕望像是從海拔三千五百米撲瀉而來的潮水。無望，都是發(fā)疼的無望。
立夫問她，為何要這般讓自己過得委屈。她說，我只不過想做個好女人罷了。
對于婚姻里前往的好，代價未免太大，傾盡所有的情感，都得不到一絲安慰與擁抱。
當她冷得不知自處的時候，只想聽蓀亞的一聲問候，但他還是在大雨的夜里去找曹麗華，她聽著她的淚從眼眶里流出來，顫抖不已。但她內心里的倔強一直撥節(jié)，我不要妥協(xié)與認輸。
她以為她的大愛能贏得蓀亞的成長、回歸，做一個真正的男子漢，不要讓家里人失望�？墒�，得到的反而是孫亞的指責，她終究妥協(xié)了他的不愛、死都不愛。
但世間的愛都會是藥，是生命浩蕩中拯救良知的藥。她的堅韌贏得了這場婚姻，蓀亞最終成了她心中的蓀亞，在日本占領北平的時候，眾人逃難，蓀亞臨危不懼，對木蘭說，我要做回真正的男子漢。
姚父看著女兒說，謝謝你，木蘭。
他深知她的委屈有過淵一樣的黑也深知自己的女兒有慧人之悟，能喚醒世間已落哀的塵事。
木蘭讓這個有著叛逆情懷的'大少爺感知日子只不過粗茶淡飯得過活。一家子在一起就是幸福，就是道悟。
而于立夫，她深知有著讓世人羨慕的愛情，彼此深愛到沒有言語就能洞明對方的心里，但她知道，那已是疲憊生活里的英雄夢想了。
立夫說，你離婚，我等你。
她說，我還想給他一次機會。答應曾母，要守護曾家。
她對蓀亞說，我留下來，只想讓你體會一個母親的良苦用心。
每一次的寬容和忍讓，終于讓蓀亞知道自己的不成熟、沒有責任感、自我、任性。他感慨，原來，躺在我身邊的就是一個聚寶盆。木蘭抱著他，此刻我正享受著真正的幸福。
而于蓀亞和曹麗華的愛情，我們不能妄自抨擊與評價，畢竟愛情，互為相愛，就是最好的情。
只是，他們沒有遇到對的年代，然后坦蕩蕩地相愛罷了。
主角互為矛盾的愛情終是這部電視劇的主情調，而讓人動容的還有桂姨對于曾老爺?shù)南嘀嚯S。
曾老爺故世后，桂姨在房間里回想和老爺?shù)钠绞拢鯓羽佡浻谒龑檺�，怎樣在這個大家族里保留她的地位，怎樣呢喃地贈于她情話可是，房間里只有她空蕩蕩的一個人，那些儼然舊去的故事又怎樣磅礴再磅礴呢。
她幻想著幻想著念到：老爺，您走了，我可怎么活。
原來，曾經貪戀這個家族財產的念頭都不是本意，只不過是想換來在這個家族里內心的篤定，而這篤定并非家財萬貫可以取得，而是由衷的愛一個人、守護一個人，依偎他，貪戀他。日日守著、護著、念著。
她走了，是為一場盛世的愛情走的。
曾太太說，倒是想著你能走在我前頭，畢竟老爺深愛的還是你啊！
互為珍惜、懂得、默契的愛情終像是一場童話，讓人歆羨不已。
想著元好問的那句詞：問世間情為何物？直教人生死相許。倒是濃烈到至情至意里去了。
《京華煙云》讀后感7
1939年,林語堂先生在法國巴黎時模仿《紅樓夢》的結構用英文寫了長篇章回體小說《京華煙云》，這部小說曾被提名為諾貝爾文學獎候選作品。這本小說透露著太多的驚嘆和思考，當我我再次翻看《京華煙云》，不像第一次的囫圇吞棗般倉促，而是仔細翻閱了一遍，又讀出了些許味道……姚木蘭14歲那年，全家逃難去杭州。姚木蘭擔心那些古玩被別人挖走，問父親留下的寶物如何處置，父親說：“聽著，孩子，要知道，物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過幾百個主人了呢。在這個世界上，沒有人能永遠占有一件物品。
拿現(xiàn)在說，我是主人。一百年之后，又輪到誰是主人呢？……如果我們掘起來，那玉器還是玉器，銅器還是銅器�！蔽覐囊λ及策@一番看似簡單實則意味深長的話中得到一個教訓，福氣不是自外而來的，而是自內而生的。在人的一生中，得與失、禍與福，很多時候都是命中注定的。是你的就是你的，不是你的怎么都強求不來的。這個世界里的任何東西都不可能永久保存、永久的擁有。既來之則安之。
去年夏天去山東泰安游覽了泰山，腦子里眾多畫面跳了出來。姚木蘭與孔立夫也登過泰山，他倆單獨站在泰山頂上的秦始皇的無字碑前時，她感慨了一代王朝雖然能建功立業(yè)，有無限的榮耀功勛，但終究有一天被更替，被淘汰，灰飛煙滅。
有幸，我也找到了那塊無字碑，的確無字碑說出了無限的話。當天我們冒雨登泰山，在我登上泰山之巔的一瞬間，我的'心在不停地翻滾著。時間是在一分分一秒秒的流逝著，觸不著也摸不到，人世間的萬物也隨著時間的流逝更替消亡著，就好比難得一遇的流星，唰的一下從天空中飛過，一瞬間什么也沒有了，所有的一切一定都會變成荒崗上長滿青苔的無字的石碑，那是最終的歸宿。這一刻“只是無窮的時間中的一剎那，過去、現(xiàn)在、將來融匯而為一體的完整幻象，既有我、又無我。這個幻象，無語言文字可以表明。物我的泯滅，有情無情的辯證統(tǒng)一，瞬間與永恒的二而二，一而一”,秦始皇的無字碑讓我深有感觸。石頭淡泊，卻能永恒，因而人只有從物欲中徹底解放出來，精神才能想快樂的鳥兒在藍天里任意高飛。所以在平常的工作生活中，你不要首先想著自己要有多大的成就。你要想的是如何做好工作中的每一件小事，一點一滴的累積，我們都不能懈怠。做好自己的本職工作，讓自己的工作生涯沒有遺憾就足矣。小說中還有一個重要的閃光點，讓我深深感動，那就是姚木蘭的寬容。在姚木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，她會對她丈夫的情人那么寬容。寬容是中華民族千百年傳承下來的美德，那都是一門藝術，一門做人的藝術。
心理學中說：寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤。但寬容也并不是說一味地遷就，我們也要因事而論，選擇合理的方法去處理每一件事。這部小說講的不僅僅是一個故事，而是一種精神，通過閱讀一個個文字，我認識了那個時代，了解了那種文化，回憶了那段歷史，也接受了那種精神！相信有一天我的工作、生活也會褪盡鉛華，擁有更多樸素與堅韌的內涵。
《京華煙云》讀后感8
讀《京華煙云》的情緒與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂�！币稽c不假，讀者憑著這些能夠全身心地融入其中。在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。
木蘭是適合做老婆的，她是一個妙想家，有你想不到的妙點子;她能夠與你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶;她喜歡做菜，個性愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，做風雅之事;有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調整。對于書中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因為出于同情，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產生誤會。
紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多病;也像她那樣專情：整日擔心自己喜歡的男子不再愛自己。這部書不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智。林語堂先生也說過：“若為女兒生，必做木蘭也�！边@是對木蘭的最高評價了。也有人這么說：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵……全書就是《紅樓夢》的影子。木蘭，不可否認的，一個女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動讀者的.心。是她的美貌?她過人的才智?她的氣魄?她的膽略?……這些其實都是微不足道的。當讀者看到她的寬容的時候，對她也許會有一個新的認識。
在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，能夠說是很難很難。寬容就是一門藝術，一門做人的藝術，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在理解別人的長處之時，也要理解別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會變得更糟。也許孫亞會拋下木蘭與曹麗華結婚，這個結果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實的。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經典，詩詞歌賦……充滿中國文化的氣息。讓我再翻開書，細細品嘗林語堂的最負盛名的傳世之作。
《京華煙云》讀后感9
《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時用英文寫就的長篇小說，原書名為《Moment、in、Peking》。全書講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”動、“三·一八”案、“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件。全書結構宏偉，線索交錯，全景式展現(xiàn)了近代中國社會發(fā)生的急劇而深刻的變化，被譽為現(xiàn)代版的《紅樓夢》。林語堂先生寫作此書的目的是為了向不了解中國而鄙視中國的外國人展示真正的中國社會和文化，因此字里行間都滲透著他對本土文化的鐘情以及對祖國深深的熱愛。誠如作者所言，“《京華煙云(紀念珍藏版)》曝呈中國的一切困惱紛擾，但由于此，也正表示我們對國家未嘗放棄我們的希望！無需加以粉飾，她將調整她自己，一如過去歷史上所昭示吾人者！誠盼此書將給予吾人以深刻的啟示，將我們深植于往昔的根蒂，開出燦麗的鮮花！”
最近在看林語堂的《京華煙云》，說來慚愧，長到20幾歲，很多名著都沒看過。記得當時是看到網(wǎng)上書城有一個影視原著的欄目，瞥見《京華煙云》的原著者是林語堂先生，突然來了興趣開始讀這本書。林先生的名字很熟悉，應該是高中的時候讀過他做的__，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的'功夫十分了得。我本是一個很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢》，不喜歡的書，就算勉強自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi)�？撇ǚ茽枴罚昵白x到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。說的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們在動蕩年代的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時候給人似曾相識見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這里，嫁給平實莊稼戶的。不是很像襲人對寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管……等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場景；還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺水榭等等。對林先生的生平并沒有研究，不過借著字里行間猜測莫非林先生也很喜歡《紅樓夢》，《京華煙云》里相似的場景是向曹先生致敬來著，不過僅僅猜測而已。這是我自己在讀書時發(fā)現(xiàn)的一點樂趣，覺得很有意思。讀書真是一件可以讓人平復心情的好事，雖然我說不上什么具體的道理，不過確實對我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閑暇時候點評點評或做點發(fā)展擴充，實在是一件有意思的事。年少的時候認為讀萬卷書，不如行千里路，現(xiàn)在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。
大師最負盛名的傳世之作四獲諾貝爾文學獎提名，林語堂，一代國學大師，華語文壇最幽默睿智的一支筆�，F(xiàn)代版《紅樓夢》，三大家族半個世紀的中國往事。一部全景展現(xiàn)中國風云變幻的人文、社會和文化的史詩巨著。
《京華煙云》讀后感10
之所以會有讀《京華煙云》的想法，是因為對趙薇版電視劇《京華煙云》的喜愛。很多人喜歡趙薇演的小燕子，我卻喜歡《京華煙云》中的姚木蘭。初次看《京華煙云》這部電視劇時，我并不喜歡姚木蘭的角色，覺得姚木蘭太喜歡說道，喜歡用自己的學識智慧來馴服自己的丈夫�？傆X得她和蓀亞不是一類人，和立夫才是，因為我實在是太愛電視劇中立夫的角色了�？上У氖怯星槿私K未成眷屬，木蘭和立夫只能活在彼此的心里。
當我開始讀《京華煙云》這本書的時候，腦海中已經形成了固定的人物見解。但是其實不得不說，電視劇版的《京華煙云》和小說差別很大，甚至可以說是披著《京華煙云》的書名，拍著民國時期的兒女情長。
我覺得書中的木蘭是中國文化和西方文明雙重影響下形成的一個近乎于完美女人。在書中我多次被木蘭的肚量，才智和灑脫所感染、所折服。木蘭對孔立夫的愛是真誠無暇的，對曾蓀亞的愛是忠貞不渝的。雖然木蘭沒能和自己喜歡的`人走在一起，但木蘭和蓀亞也過得非常的幸福。木蘭和蓀亞在婚前沒有心蕩神怡的愛情，卻在年深月久中感情日漸濃厚。雖然這感情并不能占領木蘭心中孔立夫的位置，但足夠讓木蘭對蓀亞一生忠貞不渝。當孔立夫陷害入獄，木蘭為營救孔立夫所表現(xiàn)出的勇敢和至情至性，讓我感嘆這真是少見的奇女子也！雖然木蘭營救孔立夫的舉動，遭到了蓀亞的吃醋和猜忌，但木蘭所表現(xiàn)出的淡定和從容，真的不是一般修養(yǎng)的女子能做到的。后來蓀亞在木蘭坦誠和肚量下，選擇信任自己的妻子，也是因為木蘭的人格魅力讓他乃至觀眾折服。
書中還有另一個人物——我最喜歡的木蘭的父親。姚父精神世界寬廣，為人處事豁達開明。姚父的描寫，很多都和中國的道有關，很多時候都能看到姚父關于莊子道德的思考。姚父的一生對于木蘭影響很大。木蘭記得很多父親對她的忠告，這使得木蘭在遇到問題時能夠妥善處理。木蘭能夠養(yǎng)成這樣完美的品行也和她殷實的家庭背景密不可分，木蘭婚后和蓀亞到處玩耍，游山玩水，踏遍中國古跡，這使得木蘭一直不斷成長。我以為這就是我們現(xiàn)在流行說的“女兒要富養(yǎng)”的真正含義吧，既有物質方面的大力支持，也有精神上的熏陶和培養(yǎng)。書中也描寫了木蘭人生的幾次重大變故，比如她的女兒參與學生起義被射擊，他們被迫離開北京逃離戰(zhàn)爭；她的兒子參加抗日戰(zhàn)爭等，這些災難迫使木蘭成長，使她變得更加堅強。
林語堂還把《紅樓夢》融入到了自己的作品中，紅玉讓我想到了林黛玉，一位有才華，有個性卻體弱多病的女子，最終為了成全自己心愛的人，選擇了結束自己的生命。寶芬讓我想到了薛寶釵，一位沉穩(wěn)、冷靜又有些城府的女子。阿非讓我想到了賈寶玉，一個愛到處留情的男子。中卷部分的《庭院悲劇》顯然便是一出現(xiàn)代版的《紅樓夢》。我非常喜歡紅玉的那句對聯(lián)：閑人觀伶伶觀人。這句話放在現(xiàn)實生活中也是那么警醒世人。你以為你看到的別人是怎樣的怎樣的，你覺得自己是主觀意識上的人，被觀察的是伶，然而反過來你又何嘗不是那個伶？
所謂“人生如戲，戲如人生”便是如此吧！
《京華煙云》讀后感11
讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂�！币稽c不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個妙想家，有你想不到的妙點子；她可以與你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶；她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風雅之事；有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調整。對于書中的`人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因為出于同情，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多�。灰蚕袼菢訉Ｇ椋赫論淖约合矚g的男子不再愛自己。
這部書不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智……
林語堂先生也說過：“若為女兒生，必做木蘭也�！边@是對木蘭的最高評價了。也有人這么說：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵……
全書就是《紅樓夢》的影子。木蘭，不可否認的，一個女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動讀者的心。是她的美貌？她過人的才智？她的氣魄？她的膽略？……這些其實都是微不足道的。當讀者看到她的寬容的時候，對她也許會有一個新的認識。在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。
寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說是很難很難。寬容就是一門藝術，一門做人的藝術，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會變得更糟。也許孫亞會拋下木蘭與曹麗華結婚，這個結果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實的。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經典，詩詞歌賦……充滿中國文化的氣息。讓我在翻開書，細細品嘗林語堂的最負盛名的傳世之作。
《京華煙云》讀后感12
近來，在電視劇上看到林語堂先生同名小說改編的電視劇《京華煙云》，在被劇終情節(jié)吸引的同時，也激發(fā)了我對原著小說一探究竟的沖動。而在看完小說之后，內心也是頗受觸動。
《京華煙云》描述的是1900--1938年那個政權更迭，軍閥混戰(zhàn)，人心郁悶的北平城中，通過對姚家、曾家、牛家，這三大家族中各類人物在那一特殊時期的恩怨糾葛，凸顯了儒、士、商階層由盛而衰的過程。
這本書塑造出形形色色的人:熱情似火的姚木蘭，溫婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才華過人的孔立夫，老實穩(wěn)重的曾經亞，工于心計的牛素云，身世凄慘的銀屏，優(yōu)雅嫻靜的曼娘……一個個鮮活生動，有血有肉。小說的描述，貼近日常生活，真實宛如人生。讓我覺得不是在看一本枯燥乏味的書籍，而是在品讀人生，汲取智慧。
《京華煙云》中，不得不提的便是姚木蘭這個女孩。林語堂說:“木蘭，乃真女子”她一面秉承道家女兒的隨緣自在，活潑灑脫，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，聰明多才。她會識甲骨，會京劇，會烹飪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一個好女孩，好妻子，好兒媳，好朋友。曾蓀亞和孔立夫這兩個優(yōu)秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的是她的胸懷。曾蓀亞在外面和曹麗華曖昧，還有了孩子，但她卻不計前嫌，讓麗華把孩子生下來，并且還幫她撫養(yǎng)孩子。而她對這件情感糾葛的巧妙處理，更是讓人心悅誠服。當她得知曾蓀亞和曹麗華之間的情感，她便滿懷激情與同情的給曹麗華寫信，并勸告她:“揮利劍，斬情網(wǎng)，斷情絲”最終她憑借自己的智慧、真誠、豁達和友善感化了曹麗華，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平息了這場情感危機，挽救夫妻之間的感情。
在讀完本書后，對道家思想也有了新的認識。不同于拘泥于三綱五常的儒家，道家思想更加強調一種自由無為，隨性灑脫。姚思安就是深受道家思想影響的人。他沒有讓木蘭和莫愁裹小腳，讓她們上新式學堂，既讓他們學習中國文化，也允許他們閱覽西方文化。同時還帶著木蘭四處走動，去收集甲骨……正是這些思想的影響，兩個女兒也才有廣博的見識，坦蕩的胸襟，清新脫俗的氣質。木蘭也才有“京城第一才女”的美稱。
讀此書確實花費我諸多時間，因為它確實有諸多可取之處。__并不單純用文字勾勒出每個人的'命運變化，情感糾葛，而且還包含建筑知識，社會風俗，歷史變遷，他的描寫和《紅樓夢》極為相似，兩本書都有極大的研究價值，并都在一定程度上反映社會的更迭。但平心而論，它的文學價值與《紅樓夢》相比，確實稍遜一籌�？捎谖叶�，已足夠豐富我的見識，教會我去思考人生，處理感情，并對傳統(tǒng)文化和古代文學產生了許多新的認識。
《京華煙云》寫于1938年，歷時一年寫完，那時的中國處于水深火熱之中，新無可待，舊無可取。即使這樣，林語堂仍盡力宣揚著傳統(tǒng)的忠孝觀，家庭倫理觀，鼓吹仁愛與慈悲，高舉愛國奉獻的旗幟，這一切都在文中人物身上有真實體現(xiàn):牛素云雖做盡壞事，卻在最后為國捐軀；孔立夫在國力微弱之際，做了自然科學家；木蘭在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在這本書中處處描寫世間的愛與溫暖，弘揚民族精神和愛國熱情。
讀完此書一段時間了，如今仍覺回味無窮，哲思不斷。此讀后感寫的略顯凌亂，但卻確實記錄著書中種種觸動我的瞬間，那些形象飽滿的人物，至今浮現(xiàn)于眼前，久久不能忘懷……
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