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閱讀論語后的心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,如此就可以提升我們寫作能力了。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的閱讀論語后的心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。
閱讀論語后的心得體會(huì)1
我愛看書,我有一本好書,這本課外閱讀——《論語》,就是我印象最深刻的一本好書。這本《論語》書里記載著古時(shí)候魯國最有名的孔子的名言名句。剛開始我讀起來并不理解,可是當(dāng)我靜下心來認(rèn)真讀了幾篇后,就越來越喜歡這本《論語》了。
《論語》這本書中有精美的插圖,豐富的知識(shí),趣味的故事,十分適合我們少年兒童閱讀,爸媽讓我背誦原文,開始我背不熟,可是原文下頭有注釋,告訴我們?cè)鯓觼砝斫膺@個(gè)詞,注釋旁還有詳細(xì)的精彩解說,最終是故事鏈接,這樣清楚、明白的解釋,我很快就背的滾瓜爛熟。我們不但要學(xué)會(huì)背里面的資料,還要按照書上的去做,養(yǎng)成書中所說的那些學(xué)習(xí)生活的好習(xí)慣。
《論語》第一篇給我的印象最深刻,文中的一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新,不亦悅乎?”意思是說:學(xué)了知識(shí)以后,按必須的時(shí)間去溫習(xí)它,不是很愉快的嗎?這正是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)做到的`,無論是教師在學(xué)校里教我們的知識(shí),還是在家中父母傳授給我們的知識(shí),我們都應(yīng)當(dāng)去反復(fù)的去復(fù)習(xí),做到溫故而知新。
《論語》還有一則給我的感觸最深,文中說“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”意思是:把所見到的,所聽到的知識(shí),都默默的記在心里,努力學(xué)習(xí)而不感到滿足,不感到厭倦,教導(dǎo)別人而不感到疲倦,這些事情對(duì)我有什么困難呢?這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義深遠(yuǎn)。
書籍是人類提高的階梯,書是人類的好朋友,書里有學(xué)不完的知識(shí),書中自有黃金屋,開卷有益,所以我們應(yīng)當(dāng)多讀像《論語》這樣的好書,用知識(shí)來武裝自我,豐富自我的閱歷。
閱讀論語后的心得體會(huì)2
現(xiàn)在是信息社會(huì),什么東西變化都快,連教材也是如此。從本周開始,我們結(jié)束了高中語文必修課程的學(xué)習(xí),開始了選修課程的學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)說現(xiàn)在的教材編的有特色,能讓使用者學(xué)到較為系統(tǒng)的知識(shí)。不過說是選修課,但選什么卻是上面早就定下來了的,并無選擇的自由。本學(xué)期我們選修的是《先秦諸子選讀》。
該冊(cè)書的第一單元是《論語》選讀!墩撜Z》是一部語錄體的散文著作,主要記載孔子的言行,只有一小部分內(nèi)容記載了幾位弟子的話。前人對(duì)《論語》的評(píng)價(jià)極高,有半部《論語》治天下之說。而孔子則是與蘇格拉底、佛陀、耶穌并列的四大圣人之一?鬃拥腵思想是人類的共同財(cái)富,今天“孔子學(xué)院”已開辦到了很多國家。作為孔子故鄉(xiāng)的中國人,更有必要學(xué)習(xí)了、了解孔子的思想。
春秋時(shí)期是社會(huì)大變革的時(shí)期。生活在春秋晚期的孔子,經(jīng)歷了社會(huì)變革的大動(dòng)蕩,“禮崩樂壞”是那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。如何使動(dòng)蕩的社會(huì)變得有“序”,變得更好,各家各派各抒己見。孔子開出的藥方是以“禮”治理天下?鬃拥摹岸Y”,是對(duì)人的思想感情和行為,對(duì)人際關(guān)系以及社會(huì)秩序的一整套規(guī)范。
它既要求個(gè)體社會(huì)成員具有某種內(nèi)在與外在的合理性,又要求社會(huì)群體也具有某種合理性。為達(dá)此目的,他主張“仁”,要求人們“克己復(fù)禮”,即克制自己,使自己的視、聽、言、行都符合禮的規(guī)定?鬃臃e極向別人宣揚(yáng)自己的主張,更是躬行自己的主張。孔子明知自己的主張無法實(shí)現(xiàn),但還是執(zhí)著地去追求。他從不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的險(xiǎn)惡因?yàn)閯e人的不理解別人的反對(duì)而放棄自己的追求?鬃拥膫ゴ,既在于他的思想,更在于他的實(shí)踐。
我們可以從《論語》選讀的第一篇課文中,看到當(dāng)時(shí)的惡劣環(huán)境,看到孔子的執(zhí)著。儀封人(儀這個(gè)地方的長官)說:“二三子何患于喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸!保銈儙孜缓伪貫闆]有官位而發(fā)愁呢?天下無道已經(jīng)很久了,上天將以孔夫子為圣人來號(hào)令天下。)(桀溺)說:“滔滔者天下皆是也,而誰以易之?”(天下到處都是像洪水一樣混亂的情形,你與誰改變它。)
楚狂接輿歌而過孔子,曰:“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!”(楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過,他唱道:“鳳凰啊,鳳凰啊,你的德運(yùn)怎么這么衰弱呢?過去的已經(jīng)無可挽回,未來的還來得及改正。算了吧,算了吧。今天的執(zhí)政者危乎其危。)
以上三人中,一個(gè)是國家中級(jí)公務(wù)員,一個(gè)是農(nóng)夫(隱士),一個(gè)是佯狂者,他們無一不認(rèn)為天下大勢已去,混亂不堪,從政危險(xiǎn)?梢姡鬃铀幍沫h(huán)境惡劣。而且,三人中,除了那個(gè)公務(wù)員理解孔子外,隱士連指下路的幫助都不肯給,楚狂連句話也不肯跟孔子講。但孔子不為所動(dòng),堅(jiān)定地走自己的路。
在社會(huì)快速發(fā)展的今天,社會(huì)上也出現(xiàn)了一些不盡如人意的事。孔子的思想與實(shí)踐應(yīng)當(dāng)會(huì)給社會(huì)和諧帶來積極的影響。前人半部《論語》可以治理好國家,今人呢,一部夠了么?
生活幸福,社會(huì)和諧,任何時(shí)候都是人們向往的!
閱讀論語后的心得體會(huì)3
《論語》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論!墩撜Z》是一顆燦爛的明珠,在過去的2500多年中,世界人們最熟讀恐怕就是《論語》。今年,暑假我有幸讀了這部書,去感受里面無窮的智慧。
“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也!彼刮业男睦锞镁貌荒芷届o,,它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人,應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí),以她為榜樣,不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人,也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點(diǎn),以便及時(shí)調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會(huì)發(fā)展日新月異的今天,同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài),反思當(dāng)天的所作所為,就像《論語》里面所說的:“吾日三省吾身”:替人做事有沒有盡心盡力?跟朋友交往有沒有不誠信的'地方?老師所傳授的課業(yè),有沒有不用心溫習(xí)?總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn),這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺得“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”也就是說求學(xué)不僅是為了明白道理,更要去實(shí)踐以此為樂,如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見無聊、枯燥的事情,那就很難將課業(yè)學(xué)好,所以嘗試著用快樂的心情去學(xué)習(xí),這樣必定會(huì)學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說的這樣,把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件無比痛苦的事情,如果他們讀了這句話一定會(huì)振聾發(fā)聵的。
正如宋朝宰相趙普所說的:“以半部論語治天下。”有心的同學(xué)何不妨去讀一讀《論語》,相信你會(huì)比我的收獲更多的。
閱讀論語后的心得體會(huì)4
在初中的學(xué)習(xí)中,我已經(jīng)初步接觸到論語:我從"三人行必有我?guī)熝?中,讀懂了孔子謙虛的態(tài)度;從"知之為知之,不知為不知,是知也",認(rèn)識(shí)了孔子的實(shí)事求是;從"有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎"看到了孔子的樂觀…
今天,當(dāng)我重新手捧論語開始翻閱它時(shí),讀到的又是孔子循循善誘的教誨、點(diǎn)到為止的應(yīng)答。我也有了更加深入的領(lǐng)悟和感受。我從《論語》中認(rèn)識(shí)的是一個(gè)誨人不倦、多才多藝的孔子,明知其不可而為之、迂闊率性的孔子,食不厭精、懂得生活樂趣的孔子
孔子一生從事教育工作常見癌癥,周游列國的他據(jù)說一生有三千弟子。他對(duì)學(xué)生在教育方面的教導(dǎo)很多都是值得學(xué)習(xí)的。
"默而識(shí)之,學(xué)而不厭",在學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該抱以不滿足的心態(tài)?鬃右院脤W(xué)著稱,對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識(shí)淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)為,孔子曰:"圣則吾不能,我學(xué)不厭,而教不倦也"?鬃訉W(xué)無常師,誰有知識(shí),誰有他所不知道的'東西,他就拜誰為師,因此說"三人行,必有我?guī)熝?。"子與人歌兒善,必使反之,而后和之",這體現(xiàn)的是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的態(tài)度。孔子尚能虛心地請(qǐng)教別人,把歌重復(fù)唱一遍,自己認(rèn)真地去學(xué)習(xí),做到"敏而好學(xué),不恥下問",我們更加要隨時(shí)隨地向別人學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短,不要為了面子而羞于向別人請(qǐng)教。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。在我們班,這個(gè)50多人的班集體里,就有籃球上的健將、象棋大師、書法好手,他們都有自己的長處和優(yōu)勢。山高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石頭;海闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長。
"學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退",學(xué)習(xí)是一個(gè)長久、艱苦的過程,"力不足者,中道而廢,今女畫。"孔子在此勉勵(lì)冉求知難而進(jìn),這樣才能得道。"知其不可為而為之"也是孔子的思想。迎難而上,無所畏懼,積極地接受挫折和困難,把挫折和困難當(dāng)作磨礪自己的機(jī)會(huì)。在困難中才能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)。疾風(fēng)知?jiǎng)挪、烈火見真金,正如孔子所說的"歲寒,然后知松柏之后凋也"。
孔子作為中國歷史上第一個(gè)偉大的教育家,積累了大量的教育方法和經(jīng)驗(yàn)。
"因材施教"恐怕是孔子在教育上最大的特點(diǎn)。子路問:"聞斯行諸?"在這個(gè)問題前,孔子對(duì)于冉求和仲由有兩種不同的觀點(diǎn):冉求辦事猶豫畏縮,要多多鼓勵(lì)他;仲由膽大過人,要抑制約束他。在孔子的弟子問"仁"的問題時(shí),他對(duì)弟子們的回答也是各不相同的。孔子還說過:"中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。"也就是說對(duì)于中等才智以上的人,可以和他談?wù)摳呱畹牡览?以于中等才智以下的人,不可以和他談?wù)摳呱畹牡览怼L岣呓逃|(zhì)量的關(guān)鍵是為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展服務(wù),但是如今,有些教師不去研究自己所面對(duì)的學(xué)生,他們以為了解一些規(guī)律性的東西,了解學(xué)生的共性,課就能講好。人是有差異的,社會(huì)需要的人才是多樣的,因此一定不能忘記因材施教式的教育,要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育,這才是最大的公平。
"自行束修以上,吾未嘗無誨焉",只要愿意拿著十余條干肉為禮來見孔子的人,孔子都會(huì)樂意讓他接受教育。這一段中孔子所說的這段話,表明了他誨人不倦的精神,也反映了他"有教無類"的教育思想。
《論語》對(duì)于為人處世也談到了不少觀點(diǎn)。"己所不欲,勿施于人",自己不愿意承受的事情,也不要強(qiáng)加于別人生身上,這是儒家思想的精華,也是中華民族根深蒂固的信條,然而在現(xiàn)實(shí)中許多人都不能恪守"己所不欲,勿施于人"的信條,一切以個(gè)人利益為中心,只顧及自身的感受,而忽略了他人的感受。
讀完《論語》,我不只是單單認(rèn)識(shí)了一個(gè)誨人不倦、多才多藝的孔子,明知其不可而為之、迂闊率性的孔子,食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,更學(xué)習(xí)到了孔子內(nèi)在的思想和精神。
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