幼兒園心得教師讀書
我們有一些啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的幼兒園心得教師讀書，歡迎閱讀與收藏。
幼兒園心得教師讀書1
一個學(xué)校是否有發(fā)展后勁，其關(guān)鍵就在于是否有一支學(xué)習(xí)型的隊伍，是否形成了一種讀書學(xué)習(xí)的氣氛，讓讀書成習(xí)慣，做學(xué)習(xí)型教師。仰天湖教育集團青園小學(xué)作為一所新生學(xué)校，一所充滿希望的學(xué)校，從學(xué)校的行政管理到教師到學(xué)生都重視讀書，熱愛讀書，讀書成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習(xí)慣。
每周星期三下午是青園學(xué)校教師讀書交流的時間，是教師在閱讀中提升，凈化心靈，享受心的寧靜的教師讀書沙龍。在第九周的教師讀書沙龍里，大家暢所欲言，自由交流了最近的讀書心得。其中一部分老師談到了創(chuàng)業(yè)的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書本中找到了工作的動力，決定要注重細節(jié)，贏在執(zhí)行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學(xué)的文章，有的要讓愛心在學(xué)生中流淌，賞識我們的孩子，有的看了課例，與于永正等一流名教師進行對話，直接指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作。還有的老師在快樂的工作，同時注重生活品質(zhì)，要優(yōu)雅的`生活，隨著這些老師介紹的散文游記，我們神游在祖國的名山大川，品味優(yōu)美風(fēng)光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考著人生的意義，讓我們知道了人活著有希望，有事做，能愛人，那么我們的人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。
閱讀是一種品位，一種境界，最后，劉校長誠懇地談到：參加教師的讀書沙龍，讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂，讓她為有這么一支勤勉上進，熱愛學(xué)習(xí)的隊伍而感動。最后劉校長還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養(yǎng)，更能塑造人生，我們天心區(qū)教育局局長翁開明同志就是一個受益于讀書的典范。
教育的本質(zhì)決定了我們教育工作者必須是職業(yè)的學(xué)習(xí)者，職業(yè)的讀書人，讀書吧，讓我們讀有所思，在閱讀中升華，讓我們老師開卷有益，陪著我們的孩子在書香校園里共同享受美麗人生！
幼兒園心得教師讀書2
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
當(dāng)來到這個世界上，我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對這個世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會說，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論——創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑�；诖耍珜�(dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長自愿讀書活動”，借鑒往常的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個平臺里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容，找來相關(guān)的資料，豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的'，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達出來，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認(rèn)識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書？是不是就是一個人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個模式。但大家一起讀書（先分散自己靜靜的讀），一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對現(xiàn)實的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實現(xiàn)一個目標(biāo)孜孜以求時，實現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強度是淡淡的，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭；他來源于有一個明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實過好每一天；他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來源于人的某種價值觀的實現(xiàn)。
__老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x；學(xué)會社交技巧；必要的示弱。
我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
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《愛的教育》一書一開始只是看看情節(jié)好寫讀書心得，后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的'人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí)，還要照顧母親。文中的德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂
很是不知好歹，最后搞得被學(xué)校開除了；他的母親來學(xué)校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；哪個人要是倒了霉他就幸災(zāi)樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給我們做了一次反面教材。
讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實愛就在我們的身邊，只是很少有人會去發(fā)現(xiàn)。其實愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵我；學(xué)習(xí)開始走下坡路的時候老師提醒我們等等，其實愛就在我們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好！
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我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以教學(xué)相長、誨人不倦為樂，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍而青于藍為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著《師說》，駁道統(tǒng)；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學(xué)說出發(fā)，提出了文雅之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說教育即生活、學(xué)校即社會更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有一種收獲碩果的'快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。
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我讀了《做卓越的教師》一書，頗有感觸。文章內(nèi)容豐富，文筆清晰，構(gòu)思精巧。該書給我們年輕的教師指明了一條成長之路，如何做一名卓越的教師。
書中彭老師引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。在這本書中，作者以鮮活的事例、警醒的語言、充滿文采的詩句將研究性教師的成長之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專業(yè)發(fā)展、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫作、家庭教育、教師培訓(xùn)、組織教研這八項專題。內(nèi)容全面，敘述詳盡，簡直可以說是一部教師寶典�，F(xiàn)將幾點感想分享如下：
一、“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”
這是開篇第一句話，也是全書的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養(yǎng)卓越的學(xué)生。“讓每一個學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著學(xué)生的未來，作為一名教師不僅僅要教會知識，更重要的是能將孩子們舉過肩頭，為他們在將來的歲月里，成就偉大的'夢想和人生的卓越助上一臂之力。
二、善于反思登新高
書中寫道：“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做情感，一個叫做思考。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計、實施自己的教育，同時不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實踐。”葉瀾教授曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師�！边@些話讓我對“教育反思”這一活動有了更深層次的認(rèn)識：當(dāng)一個教師缺少反思時，他的行動往往是盲目的；只有不斷檢驗、鑒別和完善自己的思想時，教師才能走向自覺，在行為上表現(xiàn)為從被動接受走向主動發(fā)展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實踐而反思，對實踐的反思，在反思中實踐。
三、做會上課的老師
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，要求我們創(chuàng)建以學(xué)生為本的課堂，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)過程使學(xué)生主動參與到教學(xué)之中，成為探索和發(fā)現(xiàn)的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三位一體的教學(xué)目標(biāo)。
書中寫道“如果把新課程教學(xué)比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎(chǔ)性內(nèi)容，沒有了“豆子”就會推空心磨；“過程與方法”就是推磨的技巧，沒有這個技巧也推不出豆?jié){；“情感、態(tài)度、價值觀”就是愿不愿推的動力問題，缺少了動力，也不會取得成功�！边@里通過打比方，將新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)目標(biāo)做了淺顯易懂的解釋，雖然自己在教學(xué)中，每節(jié)課的設(shè)計都是圍繞教學(xué)目標(biāo)進行，卻從來沒有像現(xiàn)在這樣深刻的認(rèn)識到：知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀這三個層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進，是一個有機的整體。
四、做打開孩子心靈的那把鑰匙
“每個孩子的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有家長變成一只細膩的鑰匙，才能走進孩子的心靈深處�！蔽蚁耄@句話不僅是對于我們自己的子女，對于我們的學(xué)生同樣適用。
蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦，就談不上教育�！焙⒆佑袉栴}，是不是他的老師和作為家長的我們不夠了解他，沒有充分的認(rèn)識他，沒有找到真正適合他的教育方法，所以才表現(xiàn)出這樣那樣的問題。魯迅曾說過“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發(fā)展�！币虼耍挥形覀冋嬲龅阶鹬�、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿足，心靈才會處于舒展?fàn)顟B(tài)，我們也才能走進孩子的心靈，從而走向教育的成功。
我結(jié)合個人的認(rèn)真研讀和理解，認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個心理健康的人，是一個培育學(xué)生的人，是一個會上課的人，是一個會寫作的人，是一個會當(dāng)家長的人……只有符合了這樣的素質(zhì)，我們才能成為一個幸福的教師，也才能幸福地做一個教師！教師應(yīng)該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師！
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作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在必須的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，務(wù)必具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。
育人之道，愛心為先。教育家高震東說：“愛自我的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正好處的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來培育，你自我就做這樣的老師吧！是的，老師，請把完美的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些個性的孩子孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的發(fā)展�！薄稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的務(wù)必“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才帶給機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離禮貌的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。
機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。如在執(zhí)教《圖形的周長》一課時，我在釘子板上圍了一個長4厘米、寬3厘米的'長方形，讓學(xué)生探究長方形周長計算公式，學(xué)生透過獨立思考、合作交流產(chǎn)生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2，一切都在預(yù)料之中，透過比較優(yōu)化算法之后，我正準(zhǔn)備引導(dǎo)他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學(xué)生匯報了他的兩種算法：（1）4×3＋2（2）4×4—2，迅速作出決定后，我覺得這是一個很有價值的生成性資源，就讓該同學(xué)上臺解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，能夠列為第一道算式；如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，能夠列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長該如何計算呢？整個過程自然流暢，正方形周長公式的發(fā)現(xiàn)水到渠成。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識。
有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任這天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自我的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自我的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
幼兒園心得教師讀書7
“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重，
。”輕輕地讀著這句話，我內(nèi)心對前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時代發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不過時。
蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實踐經(jīng)驗?zāi)墼凇督o教師的建議》這本教育巨著中。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
書中講了一個故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學(xué)進行中間寫點記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來備這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�
初聽這句話，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內(nèi)，每次在上公開課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準(zhǔn)備的時間，可能是幾個星期，幾個月，但往往不需要所謂的一輩子的時間。課堂完全按照預(yù)設(shè)的過程有條不紊地進行，卻忽視了課堂是一個生成的.過程。一節(jié)課用一輩子來準(zhǔn)備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
讀大師平凡樸實的語言，如品香茗，默默引領(lǐng)著我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時時啟迪著我們的教育智慧。
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