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崇尚綠色生態(tài)文明心得體會(huì)

時(shí)間:2023-02-09 08:30:15 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

崇尚綠色生態(tài)文明心得體會(huì)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的崇尚綠色生態(tài)文明心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

崇尚綠色生態(tài)文明心得體會(huì)

崇尚綠色生態(tài)文明心得體會(huì)1

  xx年xx月xx日,我校組織學(xué)生參觀(guān)了《天空》,這是我國(guó)著名的生態(tài)文明遺產(chǎn),這是生態(tài)文明的重要組成部分,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),生態(tài)是一個(gè)非常大的概念,也是我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

  我國(guó)是世界生態(tài)文明先進(jìn)城市之一,是生態(tài)文明建設(shè)先進(jìn)城市。它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活質(zhì)量的一次重大突破與創(chuàng)新。

  生態(tài)文明建設(shè)的目的就是要建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明是人類(lèi)生態(tài)文明和現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)重要而有意義的工作,我校通過(guò)開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng),使學(xué)生了解和掌握生態(tài)文明建設(shè)的基本方法和重要內(nèi)容。

  在學(xué)習(xí)中,我們通過(guò)開(kāi)展學(xué)生環(huán)保主題班會(huì),對(duì)學(xué)生開(kāi)展“綠色生活行動(dòng)”等活動(dòng)進(jìn)行了廣泛宣傳和動(dòng)員,通過(guò)班級(jí)板報(bào)等多種形式進(jìn)行廣泛宣傳,通過(guò)開(kāi)展“綠色環(huán)保行動(dòng)”,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)保的.重要性,從而自覺(jué)做到“保護(hù)地球”。并在班會(huì)中開(kāi)展了“保護(hù)地球”的主題班會(huì),從而使學(xué)生在活動(dòng)中受教育,并在活動(dòng)中受教育。

  通過(guò)開(kāi)展環(huán)保宣傳教育活動(dòng),使學(xué)生的環(huán)保意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。使學(xué)生從小養(yǎng)成節(jié)約環(huán)保的良好習(xí)慣。

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  立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),是xx特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神,把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置,走可持續(xù)發(fā)展之路。

  尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響,反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。xx說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉,自然界為勞動(dòng)提供材料,勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富!碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū),需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志,在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好,誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,因此,良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

  聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出:“貧窮是一切污染中最壞的污染”,因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的.條件下得到改善。保護(hù)需要資金,資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài),尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn),發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提,總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置,有賴(lài)于人類(lèi)智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講,環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展,保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼,缺一不可。

  綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì),生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái),尋求一種新的發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

  科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀(guān)因素的影響,資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng),對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

  總體來(lái)看,當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到,造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束,制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配,出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè),一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮,盲目追求增長(zhǎng),許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

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  說(shuō)到環(huán)境保護(hù),我們經(jīng)常會(huì)看到一些環(huán)保標(biāo)語(yǔ),比如說(shuō)“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”,還有像“珍愛(ài)生命,保護(hù)環(huán)境”這些標(biāo)語(yǔ),相信大家也都不陌生。雖然這些標(biāo)語(yǔ)都很簡(jiǎn)短啊,我覺(jué)得它確非常清楚地闡釋了一個(gè)道理,那就是:我們?cè)诒Wo(hù)環(huán)境的同時(shí)也是在保護(hù)自己,所以我們必須堅(jiān)定地保護(hù)環(huán)境。

  人類(lèi)在地球上生存了一代又一代,接受著自然贈(zèng)予我們的新鮮的空氣,溫暖的陽(yáng)光,還有澄清的水,在那之前我們往往都是和自然環(huán)境非常和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的發(fā)展,科技越來(lái)越發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越好,人們過(guò)上了富裕,更為方便快捷的生活。然而,任何事物總是具有雙面性的。

  工業(yè)的發(fā)展同時(shí)也對(duì)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞。森林里不知有多少樹(shù)木,他們經(jīng)受住多少風(fēng)雨的考驗(yàn),經(jīng)受住歲月的變遷,但是許多不法分子亂砍濫伐,讓這些樹(shù)木,乃至整片森林都漸漸趨近消失,還有河流污染,許多化工廠(chǎng)污水肆意排放,河流質(zhì)量受到嚴(yán)重影響,許多水里的魚(yú)類(lèi)等生物大片死亡。

  還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情,這實(shí)在令人氣憤啊!養(yǎng)豬場(chǎng)的`豬死掉了,管理人員不是合法處理死豬,而是都扔到水里,他們難道不想到這是大家賴(lài)以生存的河流,如果有人因?yàn)轱嬘昧诉@樣的水而發(fā)生意外難道他們不會(huì)受到良心的譴責(zé)嗎,這真是一種非?蓯u的行為。

  保護(hù)自然環(huán)境,我覺(jué)得要從日常小事做起。首先應(yīng)該大力宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性,讓人們從小就養(yǎng)成不隨地扔垃圾,隨地吐痰,踐踏花草,盡量不實(shí)用塑料袋和一次性筷子,珍惜水資源的好習(xí)慣,這樣如果這些小細(xì)節(jié)都可以做的很好,那么我想就不會(huì)犯下更大的錯(cuò)誤。還有就是對(duì)于破壞壞境的違法者應(yīng)當(dāng)給予重罰,不然只會(huì)讓更多的人加入這樣的行列中。

  希望國(guó)家可以做好宣傳,使人們可以真正認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性,所有的中國(guó)人都有強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí),也都知道善待地球就是善待我們?nèi)祟?lèi)自己,讓大家深刻的意識(shí)到破壞環(huán)境無(wú)異于作繭自縛。

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  在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中,由于人們對(duì)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的負(fù)面影響預(yù)料不夠,預(yù)防不利,導(dǎo)致了全球性的三大危機(jī):資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。如果我們不注意環(huán)境保護(hù),就會(huì)嚴(yán)重破壞地球母親:使地球上的生態(tài)系統(tǒng)受到破壞和影響,如沙漠化、森林毀滅;給人類(lèi)造成危害,如人類(lèi)生存環(huán)境的質(zhì)量下降、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)受到不利影響。

  人類(lèi)只有一個(gè)地球,她是我們美麗家園,當(dāng)?shù)厍蛘媾R著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī),為了地球母親和人類(lèi)的生存,我們必須保護(hù)環(huán)境!熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊(guó)人民烈的呼聲!

  怎樣拯救我們的地球、保護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境呢?首先我們要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí),有依法治理環(huán)境的意識(shí),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,倡導(dǎo)文明新風(fēng)!所謂生態(tài)文明,是人類(lèi)文明的.一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來(lái)人類(lèi)的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。

  倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。

  倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起:我們只有一個(gè)地球,為了維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng),營(yíng)造安全健康舒適的生存空間,我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性,維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局,積極探索人與自然和諧共生的生存方式,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

  倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。在日常生活中倡導(dǎo)低炭生活的理念,節(jié)能減排,厲行節(jié)約,防止浪費(fèi),珍惜資源,植綠護(hù)綠,從而減少對(duì)大氣的污染,減緩生態(tài)惡化,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,未來(lái)的地球家園,一定會(huì)成為生態(tài)良好、景觀(guān)優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。

  怎樣低炭生活呢?其實(shí)低碳是一種生活態(tài)度,低碳生活是指生活作息時(shí)耗用的能量要盡量減少,從而降低二氧化碳的排放量。例如平時(shí)我們出行時(shí)少開(kāi)私家車(chē)多坐公交車(chē),能減少碳排量;不用一次性木筷,少用紙巾,重拾手帕,每張紙都雙面打印能減少森林的損耗;臟衣服用手洗,能節(jié)省水電;隨手關(guān)燈,少用空調(diào),節(jié)電及減少氟利昂的使用;植樹(shù)為你排放的二氧化碳埋單,排多少,吸多少;綠化不僅是去郊區(qū)種樹(shù),在家種些花草一樣可以;不亂丟棄廢電池,使用節(jié)能燈泡等。生活中還有很多我們可以做到低碳減排的小細(xì)節(jié)。

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  或許秦嶺和我沒(méi)有太大關(guān)系,但是秦嶺是我國(guó)重要的生態(tài)屏障,所以說(shuō)保護(hù)好秦嶺“父親山”是我義不容辭的責(zé)任。

  秦嶺在世界上有“世界生物基因庫(kù)”之稱(chēng)。近年來(lái),秦嶺遭遇了前所未有的開(kāi)發(fā)與破壞,保護(hù)秦嶺自然生態(tài)已到了刻不容緩的境地。巍峨大秦嶺,是關(guān)中城市群天然生態(tài)屏障,同時(shí)也是國(guó)家生態(tài)安全保障的主體區(qū)域之一,承擔(dān)著我國(guó)南北水調(diào)中線(xiàn)工程水源地保護(hù),有著“中國(guó)的中央國(guó)家公園”的美譽(yù)。

  但是近年來(lái),秦嶺遭遇了前所未有的開(kāi)發(fā)與破壞。這些問(wèn)題包括:旅游房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的違規(guī)建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)的`不規(guī)范,導(dǎo)致環(huán)境污染日益嚴(yán)重;山區(qū)道路建設(shè)隨意開(kāi)挖山體,造成河道淤積,產(chǎn)生日益嚴(yán)重的水土流失;自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)利用,導(dǎo)致森林植被資源減少和秦嶺生態(tài)功能下降。

  有專(zhuān)家曾指出,“秦嶺自然生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞恐怕永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)”。秦嶺日益惡化的生態(tài)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展造成了消極的影響。保護(hù)秦嶺自然生態(tài)已刻不容緩!

  然而我們能做的就是先保護(hù)好自己周?chē)沫h(huán)境,隨著時(shí)間的推移,我們就會(huì)具備保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和如何保護(hù)環(huán)境的方法。并且爺們應(yīng)呼吁更多人來(lái)保護(hù)環(huán)境,讓我們國(guó)家的自然生態(tài)保護(hù)區(qū)不再受到破壞。我們要營(yíng)造人人關(guān)注、全民參與的濃厚氛圍。俗話(huà)說(shuō)“綠水青山就是金山銀山”,所以生態(tài)環(huán)境是固然重要的。

  讓我們一起努力!建造我們美好的家園。

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  地球環(huán)境的惡化引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,如何保護(hù)我們生存的環(huán)境,保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境,這需要大家的共同努力,讓我們一起攜起手來(lái),做到以下幾點(diǎn):

  一、拒絕使用珍貴木材制品

  現(xiàn)在,社會(huì)上形成一種盲目攀比、追求奢華的消費(fèi)風(fēng)氣!拔镆韵橘F”的思想使人們舍得花高價(jià)購(gòu)買(mǎi)和使用珍貴木材制成的家具。然而這種畸形的消費(fèi)觀(guān)念正對(duì)大自然造成嚴(yán)重的破壞。珍貴木材取自珍稀樹(shù)種,而珍稀樹(shù)種是不可復(fù)生的自然遺產(chǎn)。一萬(wàn)年前,地球上約l/2的陸地面積覆蓋著森林,約62億公頃,而如今只剩下28億公頃了。全球的熱帶雨林正在以每年l700萬(wàn)公頃的速度減少著,用不了多少年,世界的熱帶雨林資源就會(huì)被全部破壞。保護(hù)珍稀樹(shù)種從拒絕消費(fèi)珍貴木材制品做起。

  二、拒絕使用一次性筷子

  一次性筷子又稱(chēng)“衛(wèi)生筷”、“方便筷”,是人類(lèi)社會(huì)生活節(jié)奏加快和社會(huì)服務(wù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,曾被視為一種文明標(biāo)志。然而,現(xiàn)實(shí)表明,其所謂“衛(wèi)生”和“方便”不過(guò)是人們一種虛幻的心理期望,它的使用與“折枝為筷”本質(zhì)相同,與每餐清洗消毒、不需要眾多生產(chǎn)基地和繁瑣運(yùn)送過(guò)程的多次性筷子比,既不衛(wèi)生,也不方便。它的生產(chǎn),是一種野蠻的掠奪行為,它的儲(chǔ)運(yùn)中伴隨著難以避免的污染,而其使用,顯然是不潔和浪費(fèi)。一株生長(zhǎng)了20年的大樹(shù),僅能制成6000—8000雙筷子。因此,我們提倡外出就餐拒絕使用一次性筷子,學(xué)習(xí)和工作中拒絕使用木桿鉛筆。

  三、使用節(jié)能型燈具

  在改善照明技術(shù)的過(guò)程中,白熾燈比蠟燭發(fā)光效率高70倍,壽命長(zhǎng)100倍;比油燈效率高20倍,同時(shí)提供更高質(zhì)量的照明。最新節(jié)能照明產(chǎn)品小型熒光燈比白熾燈效率又高3倍,壽命長(zhǎng)9倍,而且發(fā)出的光的亮度相當(dāng)。和白熾燈一樣,小型熒光燈降低了照明成本。目前全世界使用著大約5億個(gè)小型熒光燈。如果同時(shí)使用的話(huà),節(jié)約的電能相當(dāng)于28座大型火力發(fā)電廠(chǎng)的發(fā)電量約2.8萬(wàn)兆瓦。除此之外,使用節(jié)能燈還可通過(guò)減少耗電量減輕由能源使用導(dǎo)致的環(huán)境副作用。如氣候變化、酸雨和煤炭燃燒時(shí)產(chǎn)生鉛、砷等有毒金屬。同時(shí),使用電能涉及發(fā)電、送電、用電以及大型設(shè)施的建設(shè)和維護(hù),所有步驟都會(huì)產(chǎn)生廢物。我國(guó)素有節(jié)電傳統(tǒng),應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。

  四、多用肥皂,少用洗滌劑

  肥皂是由天然原料脂肪再加上堿制成的。肥皂使用后排放出去時(shí),很快就可由微生物分解。所以相對(duì)來(lái)說(shuō),肥皂在生產(chǎn)和使用上,對(duì)環(huán)境的影響是輕微的。與肥皂相比,洗滌劑對(duì)環(huán)境的影響較大。合成洗滌劑的`制造過(guò)程中產(chǎn)生大量的廢水和廢氣,它的使用,特別是含磷洗滌劑的使用,又增添了一系列的環(huán)境污染。含磷洗衣粉中的磷酸鹽能刺激水藻的過(guò)分增長(zhǎng),水藻在死亡時(shí)會(huì)因其自身有機(jī)物質(zhì)分解使水生態(tài)系統(tǒng)負(fù)荷過(guò)重,造成水體富營(yíng)養(yǎng)化等問(wèn)題。被磷污染的水域含有供水藻生長(zhǎng)的豐富肥料,水藻的過(guò)分生長(zhǎng)又造成氧耗竭,以致水域里的魚(yú)蝦因?yàn)闊o(wú)力與水藻爭(zhēng)氧而死亡。被磷污染的江河湖海中,都會(huì)形成“死亡帶”。為了盡量減輕對(duì)環(huán)境的破壞,我們應(yīng)該多用肥皂,少用洗滌劑。

  五、節(jié)省紙張,回收廢紙

  在報(bào)紙電視中,我們常常可以看到一些造紙廠(chǎng)污染環(huán)境的報(bào)道。大量的污水把水體變得又黑又臭,魚(yú)蝦絕跡,兩岸農(nóng)田減產(chǎn)或絕收。生產(chǎn)紙張大部分以木材為原料,而木材的來(lái)源森林是我們賴(lài)以生存的根本,是“地球之肺”,同時(shí)造紙還要污染環(huán)境,所以節(jié)約紙張就等于保護(hù)了我們生存的空間。在我們每天繁忙的學(xué)習(xí)和工作中,留心一下準(zhǔn)備扔掉的廢紙,也許反面還能用。即使是沒(méi)有空白的廢紙也不要隨便扔進(jìn)垃圾桶;厥找粐崗U紙可以少砍17棵大樹(shù),生產(chǎn)800公斤好紙,減少35%的水污染,節(jié)省—半以上的造紙能源。我國(guó)的廢紙回收率很低,每年都要進(jìn)口廢紙,僅1996年就進(jìn)口了137萬(wàn)噸。我們可以把學(xué)校和家中的舊報(bào)紙、舊課本、廢紙片等集中起來(lái),送往廢品收購(gòu)站。在購(gòu)買(mǎi)紙張時(shí)選擇再生紙,用實(shí)際行動(dòng)支持廢紙的循環(huán)利用。

  六、少吃口香糖

  香糖作為一種休閑食品,香糖固然有很多可愛(ài)之處,但是近年來(lái)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,香糖的名氣卻開(kāi)始臭了。原因很簡(jiǎn)單:口香糖入口時(shí)爽口,“出口”時(shí)卻只會(huì)讓人惡心。更要命的是,口香糖吐在地上后形成的殘跡難以清除、難以降解,給環(huán)衛(wèi)工作添了很多麻煩?谙闾菤堐E就像一攤攤雞屎,搞不好還會(huì)粘在人的鞋上。為了防止讓口香糖殘跡敗壞形象,國(guó)外—些城市近年來(lái)開(kāi)始制定法規(guī),禁止人們?cè)诠矆?chǎng)合吃口香糖。比如在新加坡,膽敢在公共場(chǎng)合吃口香糖的人將被處以高額罰款。雖然現(xiàn)在中國(guó)還沒(méi)有對(duì)口香糖消費(fèi)采取什么限制措施,但任何一個(gè)關(guān)心環(huán)保的人都應(yīng)該對(duì)口香糖說(shuō)“不”,至少在吃口香糖時(shí)不要出口成“臟”。

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綠色生態(tài)征文07-14

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