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《不跪著教書》的讀書心得

時(shí)間:2022-12-23 15:28:12 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

《不跪著教書》的讀書心得

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的《不跪著教書》的讀書心得,希望能夠幫助到大家。

《不跪著教書》的讀書心得

《不跪著教書》的讀書心得1

  《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中,透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧,給了我許多啟發(fā)。

  打開書,看了作者的自序,覺(jué)得吳非老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師,序中有這樣一段話給我留下了很深的印象:“想要讓學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書,如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”自序中總的闡述了他的一個(gè)思想:“教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人”。里面有個(gè)句子,我覺(jué)得說(shuō)的很對(duì),“如果一個(gè)教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。教師一旦沒(méi)有了獨(dú)立思考,就無(wú)從提個(gè)人智慧,面對(duì)一本教參,他不敢說(shuō)“不”,面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤“指正”,他會(huì)立刻匍匐在地?吹竭@兒,我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著教書的,那么學(xué)生只能趴在地上了!

  教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書,不停地讀書,永遠(yuǎn)地讀書,從書籍中獲得教育智慧。

  假如,我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如,我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力,為豐富自己而不斷地讀書;假如,我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,我們的教師能夠邊讀書,邊研究思考,那么,我們的教師生活就充實(shí)了,精神就豐滿了,心靈就凈化了,生命就有價(jià)值了,人生就有意義了。

  有讀者說(shuō),吳非老師的《不跪著教書》對(duì)目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的,不過(guò),作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已,卻沒(méi)有能開出拯救痼疾的良藥。而我的體會(huì)是,《不跪著教書》的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”,而在于“開出拯救痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾,比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng),教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事,以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親,等等,這些除了在文章中可以找到答案以外,作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”,那就是:讀書。

  吳非老師說(shuō):“只要肯讀書,什么都好辦!眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事:他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課,看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話,旁若無(wú)人,且時(shí)進(jìn)時(shí)出,引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng),吳老師很費(fèi)解,只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次,吳非老師到江西“支教”,一上午的報(bào)告,千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏,響成一片,前后左右,教師都全無(wú)顧忌地高聲通話,就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō),凡此種種,讓人感慨不已。很多時(shí)候,他都不忍指責(zé)同行,知道每個(gè)人都有具體的難處,然而不可否認(rèn)的是,一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,“只要肯讀書,什么都好辦!”他說(shuō):“不管以后課堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何,別讓孩子們看不起你!彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽聽別人說(shuō)讀書也行”。

  教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒(méi)有教育理想,就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,一句話:就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!

《不跪著教書》的讀書心得2

  看到指定閱讀的數(shù)目中,有一本《不跪著教書》的書名。第一次聽到這本書的名字,我很驚詫,亦很迷惑,不知其意,但同時(shí)也深深地被吸引了。于是拿起《不跪著教書》,便把《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)》一書放置一邊,就迫不及待地閱讀起來(lái)。“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

  拜讀完一些篇章后,深深為吳非老師的教育理想所折服,也為他的理想主義在現(xiàn)實(shí)生活中的碰壁,為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。

  看到《母親教我的歌》時(shí),我的內(nèi)心又深深地受到啟發(fā)了。作者寫道:面對(duì)最早接觸到的生活矛盾,孩子總會(huì)首先學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。由此讓我想到了家庭教育。父母是孩子的第一任老師,可見家庭教育的重要。

  我是位年輕的媽媽,怎樣才能做個(gè)稱職的母親,也是我一直努力的方向。“媽媽”是一本書,書的每一頁(yè)都記錄了母親的親切、溫暖、深沉、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私和偉大,也記錄了媽媽的過(guò)失、不足,以及帶給孩子的煩惱。這本書伴隨著孩子一天天地成長(zhǎng)。孩子一生都在讀著媽媽這本書。年輕的媽媽在不知不覺(jué)地寫著這本無(wú)字的書:用自己的心靈和行動(dòng)。這本書寫得怎么樣,只有孩子最清楚。

  “孩子的心是塊空地,種什么長(zhǎng)什么。”做父母的,如果真的愛孩子,那么從小就要往孩子心里播撒下愛的種子,這比什么都重要。孩子的正確思想是靠灌輸?shù),愛的種子是需要培育的。愛是什么?愛是一個(gè)口袋,往里裝產(chǎn)生的是滿足感,而往外掏產(chǎn)生的是成就感。愛是一種感受,一個(gè)人在被他人需要時(shí),才能感受到自己生命的價(jià)值;一個(gè)孩子在被大人需要時(shí),才能感受到自己幼小生命是多么的偉大,于是感悟到一種深深的愛意。第一篇隨筆《永不凋謝的玫瑰》中的小女孩,懷著愛的情感、用愛的眼光看世界,她發(fā)現(xiàn)了美,并想把美與生病的奶奶一起分享,一起感受美。蘇霍姆林斯基及時(shí)抓住了一個(gè)愛的教育環(huán)境,適時(shí)地保護(hù)了孩子一顆愛心。環(huán)境可以塑造人,也可以改變?nèi)。良好的環(huán)境可以幫助人成功,惡劣的環(huán)境可以使人窒息。環(huán)境是人創(chuàng)造的。家庭環(huán)境是父母和孩子共同創(chuàng)造的。寬松、和諧的家庭環(huán)境,培養(yǎng)的是身心健康、性格開朗的孩子;緊張、壓抑的家庭環(huán)境,培養(yǎng)的是有心理障礙、心胸狹窄的孩子。在家庭關(guān)系中,成人是起主導(dǎo)作用的,想要改善家庭關(guān)系的緊張、不和諧,首先要改變自己;想要提高孩子的素質(zhì),就要先提高家長(zhǎng)自己的素質(zhì)。

  農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼,決定了莊稼的命運(yùn);家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子,決定了孩子的命運(yùn)。農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情,和家長(zhǎng)希望孩子早日成才的心情是完全一樣的?墒牵龇▍s往往不同:農(nóng)民日思夜想的是莊稼需要什么,怎么滿足莊稼的需要?家長(zhǎng)為教育孩子徹夜難眠的時(shí)候,有沒(méi)有想到孩子的心靈深處的需求是什么?怎樣滿足孩子成長(zhǎng)的需求?莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí),農(nóng)民從不埋怨莊稼,相反,總是從自己的身上找原因。孩子學(xué)習(xí)不行時(shí),一些家長(zhǎng)卻一味地指責(zé)孩子,有沒(méi)有想到自己的責(zé)任,在自己身上找找原因?地理環(huán)境變化時(shí),農(nóng)民都知道改變種植方法;社會(huì)環(huán)境變革時(shí),做父母的也應(yīng)該想到更新教育觀念。

  目前,中國(guó)的家庭教育已經(jīng)由“多子女家庭教育”向“獨(dú)生子女家庭教育”轉(zhuǎn)變。這個(gè)現(xiàn)實(shí),也使得今天的家庭教育帶來(lái)變化。首先,家長(zhǎng)的心態(tài)變了。獨(dú)生子女的惟一性,使家長(zhǎng)對(duì)孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺(jué),自己承受過(guò)的苦難,轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理和懼怕心理,對(duì)孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出:過(guò)高的期望、過(guò)分的關(guān)心、過(guò)多的呵護(hù)、過(guò)分的保護(hù),致使不少孩子出現(xiàn)無(wú)情、無(wú)能、無(wú)責(zé)任感。其次,是孩子成長(zhǎng)的環(huán)境變了。孩子的成長(zhǎng)環(huán)境由“兒童世界”轉(zhuǎn)化為“成人世界”,成人對(duì)孩子的影響在加大,孩子對(duì)成人的依賴心理在加大,同時(shí),孩子與成人的矛盾也在加大。還有,是孩子的生活內(nèi)容變了。今天的孩子是在電視機(jī)和電腦前長(zhǎng)大的孩子。雖然住房的空間越來(lái)越大,但孩子與父母的溝通的時(shí)間越來(lái)越少。很多父母已經(jīng)意識(shí)到,家庭是孩子的第一課堂,也是終身課堂;家庭教育要跟上變化的時(shí)代,父母就要重新學(xué)習(xí),重塑自己。

  “教育是一種藝術(shù)”。這種藝術(shù)也是也是“藝無(wú)止境”的。當(dāng)老師,做父母的,更要提高自己的素質(zhì),做個(gè)合格的引路人。

《不跪著教書》的讀書心得3

  終于放寒假了,很長(zhǎng)的寒假,工作的時(shí)候沒(méi)有閑暇時(shí)間,去讀讀書,這回可以洗禮一下我的大腦,接受一下先進(jìn)的教育理論和思想,從那些成長(zhǎng)的前輩或后來(lái)居上者的教學(xué)歷程中汲取經(jīng)驗(yàn),督促自己不至于被他們甩的太遠(yuǎn)。因?yàn)槲乙芽邕^(guò)了三十歲這道門檻,卻仍覺(jué)得自己碌碌無(wú)為。放假時(shí)校長(zhǎng)介紹了一個(gè)令我很震撼的書,書名叫:《不跪著教書》,這讓我毫不遲疑的將書取下,迫不及待地翻開——因?yàn)橐环N直覺(jué)告訴我,可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無(wú)奈的情感,會(huì)因這本書而消除。

  作者吳非老師是50年代生人,因此我覺(jué)得在書中他是一個(gè)以長(zhǎng)輩的口吻,教給我許多道理,或者指出了許多我壓根就沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。

  這本書讓我感覺(jué)到作為主科教師,身上的擔(dān)子陡然增加了千斤。書中說(shuō)道:“面對(duì)一本教參,他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神,乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去立人嗎”我不禁汗顏,對(duì)照自身,我是否能稱得上是一個(gè)有思想的教師好像相差甚遠(yuǎn)。我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定:要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教,萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題,而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn),那豈不吃了虧斗爭(zhēng)的結(jié)果,往往是違心地將教參上的答案?jìng)魇诮o學(xué)生,寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。而今天我知道了,我只是“授業(yè)、解惑“,我更重要的還要“傳道”,我要教給學(xué)生做人的道理,而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重,不盲從、很自信的人,我的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,

  更懂得為人處世,更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因?yàn)椤袄蠋煵荒芄蛑虝,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了!

  這本書還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說(shuō)剛剛參加工作的新教師,還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來(lái)求得進(jìn)步,那么隨著自己教學(xué)年限的加長(zhǎng),就不能滿足于在他人身后人云亦云,拾人牙慧,否則一輩子都不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。

  我想為什么必須追求自己的風(fēng)格,可以從很多方面來(lái)證明它的正確性,比如教師有了自己的風(fēng)格,就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,可以真正地做一個(gè)有思想的教師,而不是隨意的機(jī)械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢首先要清楚自己的長(zhǎng)項(xiàng)和短處,要將自己最擅長(zhǎng)的那一面展示出來(lái)。每一個(gè)人都不可能什么都精通,什么都做得相當(dāng)?shù)木剩ó?dāng)然不排除有特例)。就拿英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),一個(gè)優(yōu)秀的英語(yǔ)教師的要求有很多,要思路清晰,要有幽默感,要有播音員標(biāo)準(zhǔn)的普通話,如果再像演員一樣擅長(zhǎng)表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳,可我們大部分只不過(guò)是普通的教師而已。即使我們發(fā)奮要朝著這個(gè)目標(biāo)努力,但傾盡一生,也不一定能全部做得很優(yōu)秀。那么,我們就要合理地分析自己的特點(diǎn),在不違背英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的前提下,找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格,并在自己的教學(xué)實(shí)踐中,將它發(fā)揮到極致。

  也許你口才很好,你可以利用你的課堂,天南海北的給你的學(xué)生講很多東西,講所有對(duì)學(xué)生有用,而且開闊他們眼界的東西,你的學(xué)生會(huì)聽的津津有味,可能很多對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的學(xué)生,從此會(huì)迷戀于這門課程,只要你不要太喧賓奪主,要記得給學(xué)生留出很多他們獨(dú)立思考的時(shí)間;如果你性格內(nèi)向,不善言談,那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地,你開動(dòng)腦筋、精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以在無(wú)聲之中取得繁華與喧鬧永遠(yuǎn)也無(wú)法取得的效果你總有一技之長(zhǎng),所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨自己不具備做一個(gè)優(yōu)秀英語(yǔ)教師所必須具備的種種素質(zhì)——因?yàn)闆](méi)有人天生下來(lái)就是做優(yōu)秀英語(yǔ)教師的料,但既然我們已經(jīng)干了這一行,我們就要努力把它做得更好!

  寫到這兒,我自己也有種豁然開朗之感,那種種壓在心頭的疑惑與無(wú)奈一掃而光。感謝這本書,感謝上天給我這一份富有創(chuàng)造力的工作,讓我可以邊做邊思考,做一個(gè)真正有思想的教師。

《不跪著教書》的讀書心得4

  09年,我第一次聽到這本書的名字時(shí),感覺(jué)非常詫異,心里不斷的想著:不跪著教書,不跪著教書!這書會(huì)寫些什么帶著疑惑,我找到這本書,封面上的一段話讓我震撼不已:想要學(xué)生成為站立的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前,我的確有過(guò)放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的巨大恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺(jué)得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!鏗鏘有力、擲地有聲的文字,總的闡述了他的一個(gè)思想:教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人。

  這段話發(fā)人深省,由此也讓我不斷思考:教師是什么,怎樣才能做到不跪著教書捫心自問(wèn)自己在教學(xué)中站直了嗎

  帶著心中疑慮,我拜讀了吳非老師的這一篇篇教育隨筆!队啦坏蛑x的玫瑰》、《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅叟c敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實(shí)話怎么說(shuō)》、《在歡樂(lè)中沉思》六輯一百篇文章,每一輯都有自己的主題,記錄的都是教育隨筆及教育問(wèn)題的思考,其中留下深刻印象的是第一輯。他通過(guò)真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)面對(duì)挫折,學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西,對(duì)他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書》,我被他深邃的思想和精辟的言論所折服,整個(gè)身心被這本書套牢了。短短兩天時(shí)間我就把這本書認(rèn)真地讀了一遍,不時(shí)為書中的精辟的言論而拍案叫絕。

  今年寒假,我又一次捧讀,突然之間發(fā)現(xiàn),原來(lái)它依舊令我心動(dòng)不已……從書的題目我們就可以知道吳老師是主張做一個(gè)有著獨(dú)立人格和個(gè)性風(fēng)格的教師,這是教師教育生命的靈魂!風(fēng)格即人,沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要不跪著教書,像一個(gè)人一樣站立著。

  然而,書中對(duì)當(dāng)今教育的剖析,讓我頗感壓力。教育作為社會(huì)生活的一部分,被融入了許多的社會(huì)因素,這一不斷演變,衍生了眾多的教育奇觀。我們常常聽到或看到,發(fā)生在孩子身上一些匪夷所思的事件,要不,是傷害自己,再不然就是危及他人的生命,其中不乏有知識(shí)有文化的大學(xué)生,不禁反問(wèn)自己,孩子怎么了,我們的教育又在充當(dāng)什么角色。為何他們會(huì)如此漠視生命會(huì)變得如此冷酷無(wú)情作為小學(xué)教師的自己更是感觸頗深,現(xiàn)在的孩子在家受寵,真的就是驕縱任性、唯我獨(dú)尊,一些孩子沐浴了學(xué)校的集體生活后逐步學(xué)會(huì)了謙讓、奉獻(xiàn),而有一些孩子卻格格不入,覺(jué)得所有人必須以我為中心,必須滿足我的所有要求,否則就大吵大鬧,發(fā)脾氣?吹椒N種,想想身邊,我不由得壓力倍增……

  這種種現(xiàn)象,讓我不禁想起了發(fā)生在自己身上的一件事:在我的認(rèn)知里,老師教的不僅僅是知識(shí),還要為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,總的來(lái)說(shuō)就是教育孩子成人。我一直認(rèn)為人才,人在前,才在后,先成人,才能成才。所以除知識(shí)外,做人的基本道德,是首先應(yīng)該教給學(xué)生的,在他們的潛意識(shí)中首先應(yīng)該要讓如何做人深深扎根——為人處事懂得謙讓、待人接物要有禮貌,與人不和需要忍讓,遇事三思而后行。而正因?yàn)檫@種教育理念,讓家長(zhǎng)一再的與我發(fā)生摩擦,家長(zhǎng)認(rèn)為,憑什么讓我的孩子忍著、讓著,別人打我孩子一下,我就要變本加厲都打回來(lái)才可以。種種件件,讓我疑惑我們的教育最終目的是什么學(xué)校與家庭的教育理念何時(shí)才會(huì)在同一個(gè)空間中共同努力呢

  書中還有一句話,我記憶猶新:我希望自己擁有最出色的學(xué)生,所以我必須使自己成為最出色的教師。這是吳非轉(zhuǎn)述朱亦磊的一句話,打從我看到的那一刻起,就深深地刻在了腦子里。是的,要讓學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺(jué)地多讀書。關(guān)于讀書,作者提出應(yīng)帶著愛與敬重來(lái)讀書,閱讀是一種心的教養(yǎng)。一本好書,往往就是一粒善良的種子,一粒誠(chéng)信的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子,這些種子適時(shí)地播撒在心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí),高貴,美麗,他就可能始終站立著……

  我一直以為自己在朝著這個(gè)方向努力著,而吳非老師對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)卻讓我認(rèn)識(shí)到自己相去甚遠(yuǎn)。吳非老師在書中這樣說(shuō)道:評(píng)價(jià)教師的工作,簡(jiǎn)而言之三句話,讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)?吹竭@里時(shí),我汗顏不已,曾幾何時(shí)我因?yàn)閷W(xué)生的幾句話而激動(dòng)萬(wàn)分:記得那是一次市領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校檢查工作時(shí),問(wèn)我學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題,問(wèn)他們喜歡哪門學(xué)科,四個(gè)人中有三個(gè)說(shuō)喜歡語(yǔ)文,另一個(gè)學(xué)生說(shuō)他喜歡數(shù)學(xué),但愛上語(yǔ)文課。這樣的回答讓我開心了好久。可在今天看來(lái),我只不過(guò)剛剛達(dá)到做一個(gè)合格老師的第一步,離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力!

  ……

  讀完整本書,語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中,我是一位語(yǔ)文老師,但我覺(jué)得,這句話適用于所有的老師。作為一名教師,我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識(shí),要有批判的能力,要敢于說(shuō)不,要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是:只要肯讀書,什么都好辦,我覺(jué)得這句話對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō),像燈塔一樣,在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下,這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎活到老,學(xué)到老,這不是我們一直追求的嗎!

《不跪著教書》的讀書心得5

  《不跪著教書》,聽到這么一個(gè)名字,我很驚詫,也很迷惑,不知是什么意思,帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開了這本書,便放不下了,胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛!跋胍獙W(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史,深受封建思想毒害,逆來(lái)順受,從骨子里向外透著奴性。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪,我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的,得要站直了教書,得要有鐵骨!文章對(duì)當(dāng)前教育界的一些問(wèn)題所作的深入的剖析與抨擊,深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺!

  在書中,吳非老師說(shuō):“如果教師是跪著的,他的學(xué)生只能趴在地上了!笔堑,社會(huì)上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育,加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來(lái),基礎(chǔ)教育的光明在何方?當(dāng)我們說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí),往往忽視了教師也是人,也是教育的主體!教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師也有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的酸甜苦辣,有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)能夠?qū)W(xué)生身心產(chǎn)生影響的人,一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。教師的思想,教師的人格,教師的尊嚴(yán),教師的勇氣在哪里?許多中國(guó)的教師都在訴苦:考試不改,教學(xué)沒(méi)法改;領(lǐng)導(dǎo)要檢查,壓力太大,所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書,為了學(xué)生生命而教書?教師應(yīng)該有教育理想,沒(méi)有教育理想就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,最后教育必然失去生命。

  《不跪著教書》這本書里傳達(dá)了一種理想,一種理想的教育?赐赀@本書,我想說(shuō)的是當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己,不需要你刻意扮演,更不要這么去刻意證明自己;因?yàn)槟銦o(wú)需證明,你就是老師,如果你真實(shí),如果你善良,如果你有學(xué)問(wèn),那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)真實(shí)的你吧,當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候,在學(xué)生心中,盡管你不高大,盡管你不瀟灑漂亮,但是那時(shí)候的你是最美的!

  《不跪著教書》真是一本好書!它給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上,我們都需要站著,站著教書。站直腰桿,不僅僅需要底氣,更需要的是信念!一個(gè)教育者的信念!有了鑒定的信念,我們還用得著跪著嗎?

《不跪著教書》的讀書心得6

  這是吳非老師的一本著作,看到書名《不跪著教書》時(shí),心怦然而動(dòng),為什么說(shuō)不跪著教書?不跪著教書是什么意思?等等,這些疑惑堵在心頭,要想知道答案,讀下去吧!現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。

  這本書一共分為六輯:永不凋謝的玫瑰、我美麗,因?yàn)槲以谒枷、愛與敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話”怎么說(shuō)?和在歡樂(lè)中沉思。雖說(shuō)是六輯,但是我認(rèn)為有一個(gè)總的理念就是無(wú)論是校長(zhǎng),還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維,遇事要先思考,再去做。

  書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說(shuō)的:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這話發(fā)人深省。

  作為教師的我們是人而不是神,也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長(zhǎng)的朋友,在生活中也是相互影響的伙伴,所以我們首先要擺正自己的'位置,然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。就這幾點(diǎn)做起來(lái)很難,但是如果我們多讀書,不讓自己“文化貧血”,應(yīng)該是可以做到的。

  讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書,那么就應(yīng)該做站直了的教師,要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)和智慧,勇于創(chuàng)新,勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人!

《不跪著教書》的讀書心得7

  《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒(méi)打開書就被封面作者的自序所深深吸引,"想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過(guò)放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。"短短的一百多字,讀完后居然有些莫名的激動(dòng),這是怎樣的一本書?教師是什么?怎樣才能做到"不跪著教書"?帶著好奇與疑惑翻開了它。

  這本書一共分為六輯,每一輯都有自己的思想與主題,記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問(wèn)題的思考,作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問(wèn)題分析得一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

  教師是什么?

  從小時(shí)記事起,人們對(duì)教師的形容與比喻也都是高尚與無(wú)私的。有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國(guó)的未來(lái);也有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己,照亮學(xué)生人生的道路。我覺(jué)得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造,再說(shuō),教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用"燃燒"自己來(lái)"照亮"學(xué)生。那么,教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的酸甜苦辣;教師就是一個(gè)"站直了"的人,一個(gè)大寫的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能"跪著教書"。

  教師怎樣才能做到"不跪著教書"呢?

  我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書,不停地讀書,從書籍中獲得教育智慧。

  教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒(méi)有教育理想,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,一句話:就沒(méi)有教育生命。教師這份職業(yè)決定著我們必須是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子"站直了"教書!教師必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神,努力保持自己的教學(xué)個(gè)性,有自己的教學(xué)見解和主張。要多動(dòng)腦筋,做一個(gè)智慧型的老師;教師要堅(jiān)持讀書,讓讀書成為自己的一種生活習(xí)慣。吳老師在書中談到"只要肯讀書什么都好辦"。如若不讀書也就沒(méi)有了知識(shí),聯(lián)想到自己作為一名信息技術(shù)老師,雖然課程本身的重要性比不上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些主要科目,但教育的意義都是相同的,教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和現(xiàn)象也都是相通的,而且信息技術(shù)本身就是在不斷發(fā)展,不斷更新,想到這些,更加覺(jué)得對(duì)自身的要求不能因此而降低,同樣需要不斷的學(xué)習(xí),不斷的從書本中吸取新的知識(shí),唯有這樣,自己才能站在信息教學(xué)的前沿,開拓自己的思維。

  合上書,深深體會(huì)到基礎(chǔ)教育的重要,作為一名小學(xué)教師,不但要傳授孩子們書本上的知識(shí),更要以身作則給他們樹立一個(gè)好的榜樣。教師自身的修養(yǎng)與魅力,教師的喜怒哀樂(lè),處理問(wèn)題的方式,甚至一舉手一投足都會(huì)給孩子們帶來(lái)潛移默化的影響。

  我們都需要站著,站著教書。站直腰桿,不僅僅需要底氣,更需要的是信念!對(duì)學(xué)生熱愛、對(duì)教育事業(yè)熱愛的信念。

《不跪著教書》的讀書心得8

  這是吳非老師的一本著作,看到書名《不跪著教書》時(shí),怦然而動(dòng),為什么說(shuō)不跪著教書?不跪著教書是什么意思?這些疑惑堵在心頭,想要知道答案,讀下去吧!

  這本書一共分為六輯:永不凋謝的玫瑰;我美麗,因?yàn)槲以谒枷;愛與敬重的閱讀;往高處飛;“實(shí)話”怎么說(shuō)和在歡樂(lè)中沉思。吳非老師在書的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,讓我們不由得思索:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?書中的教育隨筆篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

  教師究竟是什么?從古至今,教師被太多耀眼的字眼照耀:有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國(guó)美麗的花朵;有人把教師比作無(wú)私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí),我覺(jué)得,教師就是教師,一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些,教師就不能“跪著教書”。

  《不跪著教書》中有一個(gè)小標(biāo)題是“我美麗,因?yàn)槲以谒枷。”吳非老師說(shuō):“課堂應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)。”這告訴我們不跪著教書,“老師應(yīng)當(dāng)是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象:“面對(duì)一本教參,他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地;在教師失去了獨(dú)立思考的精神,乃至喪失尊嚴(yán),還能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?

  首先,教師的情感要豐滿。教師應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性,使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈,只有給下一代留下真善美的種子,我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境,都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰,都能照亮他前行的人生。

  其次,教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

  第三,教師要讀好書,也要教育學(xué)生讀好書,要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書中提到:“只要肯讀書,什么都好辦。”一位教師,只有不斷地進(jìn)德修業(yè),把自己的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),讓自己成為學(xué)生的表率,才能得到學(xué)生的敬重,才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺(jué)地讀書!蔽覀円惨M量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān),要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著,從前人文化中吸取營(yíng)養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。

  我們要做站直了的教師,要不斷地學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn),深厚底蘊(yùn),增長(zhǎng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

《不跪著教書》的讀書心得9

  閑暇之時(shí),再次翻開吳非老師寫的《不跪著教書》一書。觀點(diǎn)鮮明,言辭犀利,一針見血,震驚于吳老師所提及的種種教育中的無(wú)奈與憤怒,感嘆于他對(duì)教育界的疾聲吶喊,他提出的:“‘教師’應(yīng)該是一個(gè)‘站直了’的人,一個(gè)頭頂天,腳踏地的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就絕不能跪著教書!斑@樣的觀點(diǎn)讓我陷入了沉思,教師究竟該是什么樣的?什么叫做不跪著教書?帶著這些疑問(wèn),我看完了整本書。

  如今的這個(gè)社會(huì),還是有著太多的“跪求生存”。有人會(huì)面對(duì)強(qiáng)權(quán)折腰,有人會(huì)面對(duì)不公隱忍,謂之以“生存之道”。吳老師一句“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書!鄙钌钫鸷沉宋,如果連作為“傳道授業(yè)解惑”為己任的教育工作者都對(duì)世俗匍匐行禮,我們所鄙夷、無(wú)奈的生活不是被我們自己一代代地傳了下去嗎?是的,我們的肩上不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”的重任,更重要的是“為人”的傳承。如此,我們就要向吳非老師所說(shuō)的,得要站直了教書,得要有鐵骨!

  那么又如何實(shí)現(xiàn)錚錚鐵骨?

  “只要讀書,什么都好辦”,“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺(jué)地多讀書”,“學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易超越,我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我。書中提及的教師中存在的種種問(wèn)題似乎也晃動(dòng)著自己的影子:有時(shí)候工作繁忙,我對(duì)外出的業(yè)務(wù)進(jìn)修怨聲連連,埋頭于作業(yè)批改之時(shí)往往忽略“及時(shí)反思”,對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往怒氣重生卻鮮少缺乏深度的思考,圖書館似乎也只成為要寫論文時(shí)才去的地方。突然想起大學(xué)時(shí)候,老教授提出的“教師與教書匠的區(qū)別”的話題,心里一驚,長(zhǎng)期日復(fù)一日的生活似乎讓我越來(lái)越成為一名“匠”而已。是時(shí)候該反思了,只有常讀書會(huì)思考的教師才是真正的教師,才會(huì)對(duì)身邊事務(wù)進(jìn)行思辨性的判斷與分析,才能告訴面對(duì)的一批又一批的學(xué)生,什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么是思想,什么是為人!

  此外,書中也提及如今教師內(nèi)心的困惑。不知何時(shí)起,“園丁與蠟燭”稱謂開始讓教師們焦躁不安。社會(huì)輿論中,這個(gè)稱謂成為了精神枷鎖;家長(zhǎng)心目中,這個(gè)稱謂成為了無(wú)條件付出的理由。有人說(shuō),教師也只是普通人,有著自己的柴米油鹽的生活,有著做自己的教好書育好生的職業(yè)理想,有著自己的喜怒哀樂(lè)的情緒。社會(huì)輿論對(duì)教師職業(yè)“虎視眈眈”,而教師們卻更多地感覺(jué)不到社會(huì)給予“教師”這個(gè)職業(yè)的寬容與善意。或許,教師們都該一起來(lái)讀一讀這本書了,吳老師擲地有聲地告訴我們:教師是思想家。我們是園丁,是蠟燭,是引領(lǐng)孩子探索世界、認(rèn)識(shí)未來(lái)的階梯,這是教師職業(yè)與生俱來(lái)賦予的使命,我們有著自己的美麗思想,我們不必理會(huì)他人的質(zhì)疑,無(wú)懼輿論的無(wú)理抨擊,無(wú)視不懷好意的諂媚,我們勤勉工作、努力提升、關(guān)愛學(xué)生,我們不跪著教書!

《不跪著教書》的讀書心得10

  初次發(fā)現(xiàn)這本書是在某個(gè)悠閑的下午,不經(jīng)意間這個(gè)書名中那個(gè)大大的“跪”字刺入眼簾。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史,人們深受封建思想毒害,逆來(lái)順受,我相信我們都不只一次的聽到奴性思想這個(gè)詞,可是,在教育的范疇里也用這樣不和諧,甚至刻薄的字眼我還是第一次見。我很困惑,什么是跪著教書?誰(shuí)在跪著教書?當(dāng)然我更擔(dān)心的是:我在跪著教書嗎?

  書的作者是一位善于思考的長(zhǎng)者,也是一位一線的教育工作者,任教于南師大附中。他叫吳非,他把近幾年來(lái)寫的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成這本書。雖是隨筆雜感,但也用其中幾篇雜文的題目將全書細(xì)分為:永不凋謝的玫瑰、我美麗因?yàn)槲以谒枷搿叟c敬重的閱讀、往高處飛、實(shí)話怎么說(shuō)、在歡樂(lè)中沉思六個(gè)板塊。雖是隨筆雜感,卻沒(méi)有散文雜文般零散朦朧,每個(gè)故事都讓人深思,每個(gè)問(wèn)題都擲地有聲,讓我一邊讀,一邊問(wèn)著自己:是這樣嗎?

  作為教師,不同于其他職業(yè)特點(diǎn),說(shuō)起來(lái)特殊,又很單純;說(shuō)是辛苦,又充滿幸福。這本書開篇就說(shuō)到:一位合格的教師,就說(shuō)一盞燈,也許燈光未必耀眼,但一定能長(zhǎng)久的照耀人一生的道路。不要簡(jiǎn)單的把你的工作理解為謀生的手段。的確,教師這個(gè)職業(yè)常常被縛之高臺(tái),說(shuō)我們是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè),給了我們很多溢美之詞,也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學(xué)生給老師打傘的事件觸動(dòng)很多人的神經(jīng),一度成為熱議的話題。但我相信凡是登上過(guò)三尺講臺(tái)的老師,都曾被孩子感動(dòng)過(guò),都因?yàn)楹⒆訚M足過(guò)幸福過(guò)。老師最大的安慰就是我們培養(yǎng)出了人,一個(gè)有感恩之心的人,只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子,我們就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。感恩教育時(shí)下成了一個(gè)流行的詞,其實(shí)我一直認(rèn)為班上坐的大多數(shù)孩子都是普通的人,我沒(méi)有想過(guò)要培養(yǎng)多少社會(huì)棟梁,沒(méi)有想過(guò)我的學(xué)生要多幾個(gè)高精尖人才,我只希望他們懂是非,辨黑白,希望他們能甘于平凡,熱愛生活,可以成為一個(gè)有溫度的人。

  吳非老師在書中的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著讀書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)成為什么樣的人?身為師者,如果自身的學(xué)習(xí)能力都不是有效率的,那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),又跟學(xué)生談什么底蘊(yùn)積累呢?在書中《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹校髡哌說(shuō)道:終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么,是獨(dú)立思考精神。學(xué)生不敢說(shuō),不敢想,是因?yàn)殚_始老師不準(zhǔn)說(shuō)不能說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代,就有了能不能說(shuō)真話的問(wèn)題。語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生只能趴在地上了。所以,不跪著教書,是一個(gè)教師最初的姿態(tài),也應(yīng)是一個(gè)終身的姿態(tài)。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)出光明磊落的學(xué)生。老師還是得有點(diǎn)思想,有點(diǎn)脊梁。

  書中還提到,吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位老師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。讀到這三句話,我想大概是我只能算是入門級(jí),我孩子為讓學(xué)生喜歡我的課而努力奮斗著。書中也提到了影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣很大一部分取決于教師的風(fēng)格。作者用生動(dòng)直接的話語(yǔ)進(jìn)行了比喻,沒(méi)有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶,他的語(yǔ)文課如破廟庸僧在談禪。看來(lái),教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命。

  用吳非老師的話說(shuō)總得有點(diǎn)質(zhì)疑的精神,于是在粗讀了這本書后看到作者對(duì)于很多老師犧牲自己陪伴家人時(shí)間說(shuō)是一種極端的個(gè)人主義。對(duì)于這樣的說(shuō)法,我個(gè)人是覺(jué)得有點(diǎn)偏激了,勞作是神圣的,休憩也是神圣的。但每個(gè)人對(duì)于兩者之間的權(quán)衡有著自己的考量。另外對(duì)于書中對(duì)于現(xiàn)存教育體制的一些質(zhì)疑,作者也是抱有些消極情緒的。

  不管怎么說(shuō),不跪著教書是一種理想的狀態(tài),但我們至少得有那么點(diǎn)風(fēng)骨,有那么點(diǎn)風(fēng)格。教師也不僅僅是園丁,他本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比,賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉(zhuǎn)的那篇文章一樣,只有老師是優(yōu)雅的,我們的孩子才有望優(yōu)雅。只有老師是從容的,我們的孩子才有望大氣,只有老師是幸福的,我們的孩子才有望明亮。

《不跪著教書》的讀書心得11

  第一次閱讀時(shí)是被書名吸引著,那時(shí)候還不知道吳非是誰(shuí)?因?yàn)槭且黄S筆,我也就隨意讀了一遍。感受是吳非老師性格率真,語(yǔ)言犀利。

  十多年前的一次培訓(xùn)會(huì)上有幸聆聽了王老師的講座(那會(huì)知道了吳非就是王棟生老師)。那是一個(gè)炎熱的下午,屋外雷聲陣陣,暴雨如注,但是大家被王老師的講座吸引著:我清晰地記得王老師告訴我們他的一只眼睛高度近視,幾乎失明,但是他的心是明亮的;他給我們展示希特勒那張傲慢的中學(xué)畢業(yè)照;給我們講述希特勒與維特根斯坦之間的矛盾而引發(fā)的屠殺猶太人的推斷;給我們講述他想寫一本《教育失誤一百例》……

  再讀《不跪著讀書》,我的眼前就仿佛坐著王老師,低垂的眼袋頂著一雙迷茫的雙眼,講述著他的所見所思所感,他直言不諱,他坦誠(chéng)正直。

  王老師關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。他說(shuō)課堂上“小睡有何不可”,F(xiàn)在的學(xué)生,特別是中學(xué)的學(xué)生,學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并沒(méi)有因?yàn)椤皽p負(fù)”的文件,口號(hào)而減下來(lái),成堆的作業(yè),壓得孩子喘不過(guò)氣來(lái),每天忙著應(yīng)付著作業(yè),沒(méi)有足夠的時(shí)間睡眠,更不用說(shuō)留點(diǎn)時(shí)間給“思考”了。為什么學(xué)習(xí)?為什么寫作業(yè)?為什么考試?為什么這么忙碌?當(dāng)你不知道為什么做這件事的時(shí)候如何能把事情做好呢?每天市里的“百校行”總會(huì)抓拍到“孩子在課堂上睡覺(jué)”的鏡頭?倳(huì)因此而曝光學(xué)校,曝光教師,曝光學(xué)生?你可知學(xué)生為什么在課堂上睡覺(jué)?王老師看到孩子在課堂上睡覺(jué)時(shí),“請(qǐng)同桌幫他蓋件衣服”,并對(duì)大家說(shuō),以后上課如果誰(shuí)睡著了,就輕輕地替他蓋上一件衣服。讀到這的時(shí)候,我心里非常感動(dòng),為學(xué)生能遇到這樣的老師而感到高興。

  王老師鼓勵(lì)每一個(gè)老師。他說(shuō)“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色,想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺(jué)地多讀書。”“我們很平凡,但是我們的學(xué)生需要最出色的教師,需要偉大的教師”。他鼓勵(lì)年輕教師要有精神追求,要有獨(dú)立的思考精神。如果教師都沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生如何能有獨(dú)立思考的意識(shí)。我們看看現(xiàn)在學(xué)生的作文就知道了。還有幾個(gè)孩子能用自己手中的筆寫出自己心中的話?“假大空”沒(méi)有改變,反而有愈演愈烈的趨勢(shì),更嚴(yán)重的是“抄襲”“套文”層出不窮,學(xué)生的大腦成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”,學(xué)生的作文成了別人文章的“鏡像”。為什么會(huì)這樣?我想一個(gè)重要的原因就是我們的教師也不會(huì)寫文章了,“天下文章一大抄,看你會(huì)抄不會(huì)抄”,抄來(lái)抄去,丟失的不是文章,而是獨(dú)立的思想與精神。要想有獨(dú)立的思想,“只要肯讀書”。可能有老師會(huì)說(shuō),現(xiàn)在工作很忙,沒(méi)有時(shí)間閱讀。真的沒(méi)有時(shí)間閱讀嗎?我們看到很多老師現(xiàn)在上課備課都不備了,拿著陳舊的教案,也能坦蕩蕩地走進(jìn)教室,面對(duì)幾十雙渴望知識(shí)的眼睛,是如何能做到不汗涔涔的?我很想知道其中的“訣竅”。

  王老師是一位理想主義者,然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的,從他的文字中可以看到他思想的矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。正如他在“序”中所寫:年輕時(shí)以為教育是詩(shī),教師的一生也在為教育寫詩(shī),沒(méi)想到后來(lái)總是要為教育寫申告狀,為學(xué)校的墮落而憤怒,為教師的尊嚴(yán)而呼喊。作為教師我認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)是理想主義者,而現(xiàn)實(shí)卻總在種植悲觀,我以為自己的工作對(duì)青年成長(zhǎng)有意義,沒(méi)想到青年常常會(huì)對(duì)一個(gè)教師的理想投來(lái)同情的目光……

  雖然這些文章是十多年前寫的,我們從當(dāng)下的教育場(chǎng)中仍然可以看見王老師所描述的故事。教育是緩慢的,教育的變革更是緩慢的,讓我們懷揣著夢(mèng)想,在教育的“田字格”里書寫一個(gè)個(gè)“人”。

《不跪著教書》的讀書心得12

  人應(yīng)該有一種憂患意識(shí),對(duì)于教師更是重要。有了憂患意識(shí),人才能保持頭腦的清醒,清醒才能覺(jué)醒,覺(jué)醒的人多了,舊的體制才會(huì)被打破,新的法則才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

  《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實(shí),教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里?盡管揭露的丑的東西太多;盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了;盡管都是一些難以解決的問(wèn)題;盡管除了嘆氣還是嘆氣,但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木,多一些清醒;少一些應(yīng)付,多一些責(zé)任;少一些浮華,多一些真摯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們太應(yīng)該嘆氣了!來(lái)一次心靈的吐舊納新吧!

  作者無(wú)非強(qiáng)調(diào),作為教師是應(yīng)該有思想的,不應(yīng)該“跪”著教書。實(shí)際上他所強(qiáng)調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨(dú)立。然而,改“跪”為“站”,談何容易!

  中國(guó)的知識(shí)分子是不喜歡“跪”著做人的,更何況教書了。

  古代知識(shí)分子對(duì)待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀,既不想合于污淖,又想積極入世施展抱負(fù),結(jié)果往往難遂人愿,于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白,有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容,除了留下千古的郁悶之外,更多的是知識(shí)分子特有的人格及思想的高標(biāo),乃至于對(duì)后世知識(shí)分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  郁悶的事太多,誠(chéng)如作者所言:教師的功利主義思想;社會(huì)對(duì)權(quán)力的過(guò)分崇拜;學(xué)生人文情懷的喪失;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化;假、丑、惡的肆虐,真、善、美的黯談;教師利益分爭(zhēng)的爾虞我詐。

  “當(dāng)年,我自認(rèn)為學(xué)校是凈土,忽略了學(xué)校只是社會(huì)的一部分,現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’下來(lái)的可能只有人的心境了。”作者有一種深深的失落感,這種失落感來(lái)自于理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距,而情感核心是緣于他對(duì)祖國(guó)、對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生深深的熱愛。

  像吳非的這種失落感,非彼獨(dú)有,凡具有良知的教師都會(huì)有此共鳴。因?yàn)槲沂冀K相信,教育隊(duì)伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對(duì)失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入,我們?nèi)绾尉駬衲兀课覀儫o(wú)法“歸隱田園”,也無(wú)法“放浪形骸”,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔”的三閭大夫“清醒”的自白,想到了他“與世推移”和“深思高舉,自令為放”的困境抉擇。

  歷史告訴我們,做精神上的富足者遠(yuǎn)比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多!耙寣W(xué)生站著做人,我們就絕不能跪著教書”,這就是作者的心靈告白。盡管“站”著是那么的不合時(shí)宜,會(huì)招致非議和蔑視,甚至?xí)浴按筇潯,但只要信念不倒,希望也總是?huì)有的。世上“跪”著的人太多,但唯獨(dú)教師不能輕易言“跪”,只有站直了身板,學(xué)生才有希望,教育才有希望,民族才有希望

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