孝道文化教育心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后,可以記錄在心得體會中,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的孝道文化教育心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。
孝道文化教育心得體會1
中國傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝,是中華文化的重要內(nèi)涵之一,忠孝節(jié)義向來被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德,其中孝占有重要位置。萬惡淫為首,百善孝行先,這也是流傳甚廣的古訓(xùn)。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委,余育新副書記,這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范,一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù),尊敬關(guān)愛父母。
曾子把孝分了三等:“大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)!蹦莛B(yǎng)是個底線,底線以下就是不孝。不孝有五:“惰其四肢,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博弈好酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;縱耳目之欲,以為父母戳,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也!痹谂逍纬蛇^程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀念源遠(yuǎn)流長,甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。
在西周王朝,統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民,重視尊老敬賢的教化,要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道,在家孝順父母,至親至愛;在社會上尊老敬老,選賢舉能;在國家,則忠于君主,報效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”,選拔官員也把“孝”作為一個基本標(biāo)準(zhǔn)。漢文帝劉恒,以仁孝之名,聞于天下,其侍奉母親從不懈怠!队H嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事,這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個兒子,從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時,生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚,傾心的侍奉母親,盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱,常患病,連續(xù)三年都臥病在床。三年里,漢文帝每日勤理朝政,下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥,他總要親自嘗過才放心讓母親服用,唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里,漢文帝往往通宵達(dá)旦,陪伴在母親身邊。三年后,母親的身體終于康復(fù),他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人,加上他治國有方,國家一派興旺景象,與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
百善孝為先,孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”,中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提,認(rèn)為“孝”是美德之首,立身之本,齊家之寶,更是治國之道。古有虞舜孝感動天,東漢孝女曹娥救父投江,今有陳毅探母,鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例,還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類,無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說,贍養(yǎng)父母,孝敬老人是天經(jīng)地義之事,乃做人根本。為人子女者當(dāng)懂得感恩,崇尚孝道,做好份內(nèi)之事。
講座最后余育新副書記為我們總結(jié)了中國孝道文化主要內(nèi)涵包括:敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性,融合家庭,報國敬業(yè),凝聚社會。最后,他給了我們一句話:“遠(yuǎn)大理想,刻苦學(xué)習(xí),艱苦奮斗,開拓創(chuàng)新,高尚品行。”
聽完講座,我感受頗深。如今社會,不知是因為巨大的社會壓力還是本為這社會的人情淡薄,不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)。“孝”是我們的中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,我們作為炎黃子孫,就應(yīng)該好好地將此傳承下去!靶ⅰ笔且环N愛,是對父母、長輩之愛。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說:“如果一個人他懂得孝順,那么就一定不是個壞人!币驗槎眯,那么心便是善良的。父母對于我們是一輩子的恩人,從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步,從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門,都是他們在背后默默的注視著,默默的奉獻(xiàn)著。“誰言寸草心,報得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報玩的恩情,所以“孝”是我們應(yīng)該做的是,而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則。所以,現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個懂得“孝”的人。
孝道文化教育心得體會2
在我中華民族,孝道,歷來是最基本的'價值觀,也是的傳統(tǒng)美德之一。古諺道“德為成事之本,而孝為入德之門!币粋想要成就大事業(yè)的人必須具備良好的道德品質(zhì)和修養(yǎng),而一個人是否有優(yōu)良的品德,首先要從他是否以孝為先為重。那么良好的道德修養(yǎng)是如何而來?我認(rèn)為,良好的是以對人們的孝道的培養(yǎng)為根基。沒有教孝的根基,其他的品德便是空中閣樓。孝道對當(dāng)代大學(xué)生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當(dāng)代大學(xué)大學(xué)生是我國參與未來國際競爭的中堅力量;中華民族的希望,是中國青年群體的杰出代表。在他們的身上,即擔(dān)負(fù)著國家發(fā)展與建設(shè)的重?fù)?dān),又是國家與民族的發(fā)展的希望,是祖國實現(xiàn)“四化”宏偉目標(biāo)的主力軍。培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的孝道觀,實現(xiàn)人生價值,把其打造成適應(yīng)社會發(fā)展的與時俱進(jìn)的高素質(zhì)人才,減少社會的不穩(wěn)定因素,構(gòu)建和諧社會。 但是如今的大學(xué)生十分欠缺對于“孝”的時代價值的認(rèn)知。有兩方面原因:一.現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)崇尚西方文化,學(xué)生的道德情感受到西方文化思潮的沖擊,傳統(tǒng)孝道與西方思潮發(fā)生了激烈的碰撞,使傳統(tǒng)孝道在某些時候,某些地方,偏離了正確的軌道。二.現(xiàn)在的大學(xué)生絕大部分是獨生子女,父母對他們過分溺愛,出現(xiàn)了父母與子女的角色錯位,造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現(xiàn)代社會中,孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項基本要求。如果一個孩子連他的媽媽也不愛,他就不會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做,也能為日后進(jìn)行愛祖國、愛人民的教育打下基礎(chǔ)。愛祖國從愛周圍的人做起。其次,我們還要感恩知報、養(yǎng)親敬老。感恩之心是人的基本道德準(zhǔn)則,對于父母的養(yǎng)育之恩,子女不能不知,不能不感,不能不報。在新的時代條件下,孝就是要對父母感恩,并由此擴大為對集體、對社會、對國家的感恩,以及對所有幫過我們的人的感恩。
大學(xué)生是社會的重要組成部分,是社會發(fā)展的重要力量。孝道有利于當(dāng)代大學(xué)生人格的完善。在大學(xué)生中進(jìn)行和加強孝道教育,對他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進(jìn)行孝道教育有助于大學(xué)生形成正確的價值觀,大學(xué)生在這種親善、融洽的社會環(huán)境和社會風(fēng)尚的熏陶下價值觀方面必然傾向于愛同學(xué)、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責(zé)任、多做貢獻(xiàn)。
孝道文化教育心得體會3
海倫長發(fā)中心小學(xué) 趙春麗 假期有幸讀了李一冉老師的《孝道》一書,很有感觸。 孝是百善之首,孝道如果落實,百善自會落實,正所謂“孝道一開,百善皆開”孝好比是百善的一把鑰匙。我們之所以不能落實各種善行,就是因為這些善行義舉被我們鎖在了自己心靈的陰暗處,而打開這扇門的鑰匙就是孝道。我們能將孝道完全落實在生活中,其他的善行自然會現(xiàn)前,因為一個孝子不會讓祖上蒙羞,這樣的人有了能力自會忠君愛國,因此孝道是“家庭和睦,社會和諧”的根本。
《孝道》一書中選了很多故事,如朱德元帥思母故事,唐朝清官狄仁杰“望云思親”的故事 壽昌“尋母,棄官不仕”的故事, 小亮尋父,鍥而不舍的故事。這些故事既有古人,也有今人,既有名人,也有普通人,感人至深,篇篇動人,有的耳熟能詳,有的未曾聽聞,就是鮮活的例子,告訴我們要敬老、愛老、助老乃人倫之大道也。 書中有這樣的故事,有一個人從小就非常淘氣,母親管教他,他總是埋怨母親,成年后認(rèn)識了一幫社會不良青年經(jīng)常惹是生非,一次與人打架將人致殘,被叛入獄,每次母親去探監(jiān)都勸他要好好改造,可他怎么也聽不進(jìn)去。不久,他在獄中斗毆,導(dǎo)致自己的眼角膜破裂,這一次得到的教訓(xùn)是,他將永遠(yuǎn)面臨黑暗!當(dāng)母親知道這個消息后痛苦萬分,為了換回兒子的的光明,母親瞞著兒子將自己的眼角膜移植給了他,第一個星期過去了,以往這個時候,母親一定會帶著他喜歡吃的東西來看他?墒沁@一次母親卻沒有出現(xiàn)。
他有些沮喪,盡管平時他討厭母親嘮叨,又是一周母親沒來,他想母親是不是對自己失望了,放棄了,而此時的母親,是多麼想去看望兒子,可是她正在開始適應(yīng)黑暗的生活,她怕兒子見到自己會傷心會影響他改造,所以她幾次走到監(jiān)獄門前又回去了,就這樣兒子開始后悔、自責(zé)、思念、終于盼到了出獄的那天,他迫不及待地跑回家,媽媽早已準(zhǔn)備了他喜歡吃的飯菜,以至于激動地不小心打碎了盤子割破了手指都無暇顧及,兒子看到這一切他明白了。他跪著、哭著、呼喊著說道“媽媽,因為我 在街坊鄰居面前抬不起頭來!因為我,您讓親人羞辱。父親責(zé)罵!現(xiàn)在又為我這樣一個不孝子失去了眼睛。我對不起您,我發(fā)誓一定要重新做人,做一個正直善良的人來報答您的恩德......這是一位多么偉大的母親啊,母親是無私的是偉大的。而我們是否對年老的父母有過厭惡知心呢?有一位母親,寫了這樣一封信給自己的孩子。 孩子:我花了很多時間,教你慢慢的用湯勺,用筷子吃東西,教你系鞋帶?劭圩樱锘,教你穿衣服,梳頭發(fā),擦鼻涕,這些和你在一起的點點滴滴,是多么的令我懷念不已!所以,當(dāng)我想不起來,接不上話時,請給我一點時間,等我一下,讓我在想一想......極可能最后連要說什么,我也一并忘記。
孩子難道你忘記了我們練習(xí)了好幾百回才學(xué)會的第一首娃娃歌嗎?你是否還記得每天,總要我絞盡腦汁,去回答不知道從哪里冒出來的“為什么”嗎?所以,當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事,嘮叨著你已聽得厭煩的話語,孩子,體諒我!
孩子,現(xiàn)在我常忘了扣扣子,系鞋帶,吃飯時,會弄臟衣服,梳頭發(fā)時手會不停的抖不要催促我,對我多一點耐心和溫柔,好嗎?只要有你陪伴在我左右,就會有很多的溫暖涌上心頭。
孩子,如今,我的腳站也站不穩(wěn),走也走不動,所以,請你緊緊的握著我的手,陪著我,慢慢的,就像當(dāng)年一樣——我?guī)е阋徊揭徊降耐白摺?/p>
所以我們不要嫌老人的嘮叨會令人煩心,當(dāng)有一天這熟悉的聲音離你遠(yuǎn)去,你將會無比懷念......
當(dāng)親人們微笑看著你,哭著來到人世間,你從呱呱墜地起,便注定應(yīng)用一生的愛去澆注父母親因你而衰老的身軀,無論你是丑陋還是美麗,無論你是有所作為還是一敗涂地,在父母眼中他們的愛沒有一分一秒因你的榮辱與得失而變輕,反之,愛的天平永遠(yuǎn)傾斜于他們施愛的那一方。 如果我們有過這樣的行為,或者更多,就應(yīng)該反省和懺悔,要重新把愛找回來,用赤子的心來孝敬父母!最起碼要做到使父母衣食無憂,順心安樂這是小孝,如果能做到使父母光耀門庭,以德拔親,行道自德,使父母成就生命大孝,大大孝就更好了!
“烏鴉尚反哺,羊羔猶跪乳,人不孝其親,不如禽與畜”有善孝為先,它是我們對父母最真切的報答,是愛的一種最樸實的表現(xiàn)。孝心是無價的,唯在心靈深處才能感觸。孝可以是節(jié)日時給父母雙親送的一份小禮物,證明你還惦念著雙親,可以是;丶遗愀改咐页#灶D飯,實在沒時間也可以三天兩頭打打電話問候一聲,父母求的不是你給大把大把的人民幣,大大的房子,房子再大也是空的,房子是大了可是人卻少了,就剩老兩口了,就象央視公益廣告那一幕一樣,母親張羅了一桌飯菜,可是沒人回來“忙、忙、忙點好”這句話道出了老人的孤獨,寂寞,無奈我們的父母他們吃不了多少,也穿不了什么,他們希望的是你能;丶铱纯,缺的是與子女其樂融融的相處,是寂寞時候的陪伴,是生病時的一聲問候,照顧。其實父母不求別的,就希望年老時子女惦記著如果能陪伴著那就更好了。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,千萬莫等“子欲養(yǎng)而親不待”之時,讓我們用關(guān)愛去撫平父母額頭上的皺紋吧,陪伴我們的父母度過最美的夕陽紅吧!
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