做智慧幼兒教師培訓(xùn)心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的做智慧幼兒教師培訓(xùn)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。
做智慧幼兒教師培訓(xùn)心得體會(huì)1
新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)植根于既讓學(xué)生收獲知識(shí),又讓學(xué)生收獲能力和享受。
建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素,根據(jù)收集的資料,從以下幾個(gè)方面加以綜述:
一、智慧
“智慧”的內(nèi)涵非常豐富,在我國(guó)的文化中,智慧是只能意會(huì)而不可言傳的。在西方,智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭海》中的解釋:智慧是指對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。
在社會(huì)生活中,智慧是個(gè)體生命活力的象征,是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下,在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上,在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā),在教育過(guò)程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實(shí)際上涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì),它融合了個(gè)體已有的經(jīng)歷。個(gè)體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化為智慧,“這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個(gè)身心的存在”。
知識(shí)不等于智慧,智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授,但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開(kāi)啟、豐富和發(fā)展。因此,教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的,智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō),好的教育有利于智慧的發(fā)展,只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。
二、教育智慧
如同智慧之于個(gè)體一樣,教育智慧之于教育,同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講,教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài),表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì),教育智慧是應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。
由于教師是教育目的、意義、價(jià)值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實(shí)踐者,是教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者,因此在具體的教育情景中,教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為來(lái)體現(xiàn)的。從這一角度來(lái)看,教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。以智慧型教師作為對(duì)教師的'整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求,將從客觀上對(duì)教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實(shí)踐素質(zhì)提出更加全面的要赤誠(chéng)。提倡智慧型教師,一定程度上會(huì)使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。
三、智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,扼殺學(xué)生的童真、天性,時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí),更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧,要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
對(duì)于智慧型教師,我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認(rèn)為,“在教育、教學(xué)實(shí)踐中:他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新形勢(shì)和新問(wèn)題的能力;具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活,熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,愿與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界,充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)于他而言,不僅是一種工作,也是一種享受!绷殖绲孪壬J(rèn)為,智慧型教師需要四種知識(shí),其中包括文化知識(shí),一要豐富淵博,二要自成一家;實(shí)踐知識(shí),教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉,在具體的教育情境中生成。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物,是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果,也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處,如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索,現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究,對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情,將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來(lái)看,智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向,它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來(lái)概括。所謂“一體”,指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維”,是充實(shí)和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個(gè)方面,分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講,智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師!爸腔坌徒處煛背墒旌屯晟频睦硇杂^念,主要表現(xiàn)為對(duì)教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察,這里邊既包括先進(jìn)的教育理論的學(xué)習(xí),更包含教師個(gè)人的獨(dú)立思考和實(shí)踐反思。教師在理性觀念方面的智慧,是這兩者相互作用而“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的結(jié)晶。從“情”方面講,智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講,智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的,廣泛的。
首先,智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù),特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂,挖掘其潛能,充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,發(fā)指最佳教育效益。
其次,智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智,有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力,能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對(duì)答自如,而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫,顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三,智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論,要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣,要有較強(qiáng)的科研能力,特別是選擇確定科研課題、設(shè)計(jì)課題實(shí)驗(yàn)方案、撰寫(xiě)課題研究報(bào)告等能力,還要有科研課題流程管理的水平。
其四,智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧,而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧,并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五,智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神,而且還要有創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力,并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,探索新途徑,提出新觀點(diǎn),總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解,走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
另外,從微觀角度講,智慧型教師還應(yīng)具有語(yǔ)言智慧、寫(xiě)作智慧、計(jì)算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。
四、智慧課堂
課堂是在一定的教學(xué)時(shí)空范圍內(nèi),以達(dá)成一定的學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo),以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)材料為主要載體,以教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)載體三者之間的對(duì)話對(duì)主要方式,整合各種教育資源,促進(jìn)孩子智慧發(fā)展的場(chǎng)。
智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置,設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作,環(huán)境的美化和布置,光亮、聲音、溫度等的適度控制,課堂師生的組合方式,教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。
智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂規(guī)范的設(shè)置,要松緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,要形成風(fēng)尚。課堂教學(xué)過(guò)程中,要少一點(diǎn)生硬的制度壓制,多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如:在課堂上不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求,但課堂上學(xué)生“不善于傾聽(tīng)別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng),課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”,更是散漫的'表現(xiàn)。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的,學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng),熱情地激勵(lì),公正地評(píng)價(jià),善意地批評(píng),誠(chéng)懇地指點(diǎn);學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處,平等地交流;學(xué)生對(duì)老師應(yīng)該地坦誠(chéng)地尊重,但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠(chéng)信,講民主,講互動(dòng)。
智慧的課堂,要求我們解放課堂,解放學(xué)生,解放教師,讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究,但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此,在課堂教學(xué)中,我們既不要嚴(yán)密的控制,也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛,也不能依隨意的生成而隨波逐流,還美其名曰“無(wú)法預(yù)約的精彩”;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封,也不要天女散花地沒(méi)有主次。
在智慧的課堂中,老師仍然是課堂教學(xué)的組織者,引導(dǎo)者,促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,離不開(kāi)教師的精心策計(jì),靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中,學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者,學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng),而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
智慧的課堂,要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過(guò)程,習(xí)得規(guī)律,發(fā)展智慧”。也就是說(shuō),在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上,要重視“層次性”和“生成性”;在教學(xué)資源的遴選上,要重視“針對(duì)性”和“發(fā)展性”;在教學(xué)策略的運(yùn)用上,要注重“合作性”和“開(kāi)放性”。老師在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí),要盡可能地處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系,要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),要努力處理好自己的角色地位,重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
智慧的課堂,應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量,追求課堂的真效益。它應(yīng)該包括學(xué)生完善的人格成長(zhǎng),差異的知識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。
五、建構(gòu)智慧的數(shù)學(xué)課堂
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地提出問(wèn)題,善于提出與眾不同的問(wèn)題,就擁有了智慧;學(xué)生在學(xué)習(xí)中不盲從書(shū)本或權(quán)威,敢于質(zhì)疑,敢于突破常規(guī),能獨(dú)立思考,能不斷反思自己的思考過(guò)程,不人云亦云,有自己的見(jiàn)解,就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中關(guān)于主動(dòng)探究,能大膽猜測(cè)、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新,就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中善于與人交流與溝通,能有條理地、清晰地闡述自己的觀點(diǎn),能與他人交流思維的過(guò)程和結(jié)果,就擁有了智慧;能認(rèn)識(shí)并掌握數(shù)學(xué)思考的基本方法和解決問(wèn)題的常規(guī)方法,在面臨現(xiàn)實(shí)生活中的各種具體問(wèn)題時(shí),能從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問(wèn)題的策略,能綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決新的問(wèn)題,就擁有了智慧;能以富有個(gè)性的眼光、獨(dú)特的思維、科學(xué)和精神和創(chuàng)新的意識(shí)去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物,并根據(jù)已有的事實(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)猜測(cè)、推斷和解釋,就擁有了智慧?傊,有智慧的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)——有“數(shù)學(xué)頭腦”,思維靈活,思路開(kāi)闊,善于變通,充滿靈氣。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍。
數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要善于營(yíng)造一種和諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”,提供適宜的“溫度、空氣和陽(yáng)光”,讓學(xué)生的心靈快樂(lè)成長(zhǎng),讓學(xué)生的情感盡情流淌,讓學(xué)生的個(gè)性自由飛揚(yáng),讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界,緣于豐富的物種;多彩的課堂,緣于豐富的個(gè)性。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在,因?yàn)樯铋啔v、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不同,形成了各自不同的思維方式。
要使學(xué)生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮,真正讓學(xué)生自主地學(xué)起來(lái),必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境里,學(xué)生消除了膽怯和依賴心理,他們可以無(wú)拘無(wú)束地充分表現(xiàn)自己,表達(dá)自己的思想、認(rèn)識(shí)和情感,不怕出錯(cuò)和失敗,學(xué)生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實(shí)現(xiàn)心理表達(dá)的自由和開(kāi)放。這樣,學(xué)生才能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程,積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識(shí)看待問(wèn)題,思考問(wèn)題、獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)的性格特征。另一方面,我們必須樹(shù)立新的教師觀,教師與學(xué)生平等,教師應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生,倡導(dǎo)“思維無(wú)禁區(qū)” ;理解學(xué)生異想天開(kāi)的甚至無(wú)理的想法和做法;真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)自內(nèi)心地欣賞和贊美學(xué)生的一切努力;寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想,讓學(xué)生感到教師是平易近人的,和藹可親的,從而樂(lè)于和教師交往,主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。另外,教師要善于用幽默的語(yǔ)言技巧。事實(shí)上,幽默的語(yǔ)言技巧比強(qiáng)硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語(yǔ)言常使課堂上充滿笑聲,在這種氣氛中,學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的自主性也大大提高。
有幸聽(tīng)了特級(jí)教師吳正憲老師的一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課《估算》。這是我第一次聽(tīng)到吳正憲老師上課,聽(tīng)后感觸很深。我覺(jué)得這是一堂真實(shí)的數(shù)學(xué)課,讓我感受到數(shù)學(xué)課堂的魅力,數(shù)學(xué)課堂的思想,數(shù)學(xué)課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩,讓我真正感受到了,一個(gè)老師全身心融入學(xué)生的感人場(chǎng)面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強(qiáng)的感染力。整堂課下來(lái),學(xué)生也是個(gè)個(gè)快樂(lè)開(kāi)心極了。在愉快中學(xué)到了知識(shí)。記得吳老師在上課開(kāi)始時(shí),為了拉近同學(xué)生的距離,還特意問(wèn)了同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題:同學(xué)們,你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學(xué)們會(huì)回答“喜歡玩”,可以在玩中開(kāi)始新課,可大部分同學(xué)回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動(dòng)?梢(jiàn)我們老師在平時(shí)向同學(xué)們灌輸?shù)氖鞘裁此枷,在老師的心中“?ài)學(xué)習(xí)”才是好學(xué)生。殊不知,愛(ài)玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好,當(dāng)然也得讓孩子玩好,注意學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律,才能真正搞好教學(xué)。
在教學(xué)過(guò)程中,吳老師讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)每種估算方法的理解給這種估算的方法取個(gè)名字。例如:小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學(xué)生可能會(huì)想,自己能想出一個(gè)估算方法名字,自己是很了不起的,會(huì)增強(qiáng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷探索,不斷學(xué)習(xí)的興趣。她的課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性,沒(méi)有刻意追求形式與熱鬧,而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材,靈活選擇教學(xué)方法,巧妙預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程。在課堂上,教師真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。學(xué)生在吳老師的帶領(lǐng)下,真正的步入到數(shù)學(xué)的思維中。
在教學(xué)過(guò)程中,吳老師非常了解兒童的心理特點(diǎn)。在她的課上有疑問(wèn),有贊許,有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習(xí)的全過(guò)程,通過(guò)交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合,終于獲得了共識(shí)。值得一提的是,在討論和交流的過(guò)程中,使學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、接納與評(píng)析,這對(duì)完善學(xué)生的人格,意義是深遠(yuǎn)的。
在教學(xué)過(guò)程中,吳老師尊重每一個(gè)學(xué)生,她從不輕易否定學(xué)生的選擇和判斷,也從強(qiáng)迫學(xué)生去認(rèn)同。她以熱情的鼓勵(lì)、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振,情感共鳴。她用那真誠(chéng)的愛(ài)心感染了孩子們,貼近了孩子們的心。她以自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù),把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上,使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。
教是為學(xué)服務(wù)的。在吳老師的課中,教師的指導(dǎo)作用是潛在而深遠(yuǎn)的,學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的問(wèn)題情境,放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考,給學(xué)生留下了足夠的思維空間。
教學(xué)結(jié)束時(shí),無(wú)論是學(xué)生還是聽(tīng)課老師,大家都沒(méi)有一絲倦怠,反而有種“意猶末盡”的感覺(jué)。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,要有個(gè)性,有思想,不盲從,不渲染,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想,學(xué)會(huì)思考,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中獲得成功的快樂(lè)。這正是體現(xiàn)了吳老師高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。
可以說(shuō):和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂(lè),是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特想法,讓不同的學(xué)生勇于提出自己的見(jiàn)解,再通過(guò)師生建設(shè)性的對(duì)話,使認(rèn)識(shí)得以深化,情感得以交流,個(gè)性得到發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境
情境創(chuàng)設(shè)已成為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。一些生動(dòng)活潑、有趣新穎且富有思考價(jià)值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學(xué)習(xí)情境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強(qiáng)附會(huì)、缺少數(shù)學(xué)思考的學(xué)習(xí)情境也很令人不安和擔(dān)憂。我們不得不問(wèn):為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境?學(xué)生需要什么樣的學(xué)習(xí)情境?怎樣創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境?教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際,創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值。數(shù)學(xué)以高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性與生活保持著一定距離,創(chuàng)設(shè)情境要溝通兩者的聯(lián)系,讓學(xué)生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學(xué)味”。創(chuàng)設(shè)有思維價(jià)值的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境,使數(shù)學(xué)活動(dòng)有效促進(jìn)學(xué)生的思考。數(shù)學(xué)內(nèi)容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實(shí)原型,并且現(xiàn)實(shí)原型的引入確實(shí)能有效地增進(jìn)、加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,此時(shí)的生活情境就是合適的、有價(jià)值的;如果數(shù)學(xué)內(nèi)容本身沒(méi)有明確的現(xiàn)實(shí)原型,并且從數(shù)學(xué)知識(shí)本身引入反而會(huì)更直接、更清晰,此時(shí),直接從數(shù)學(xué)舊知開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引入,同樣能大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。一個(gè)有智慧的教師,應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維沖突,引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“意想不到”的“驚喜”,這些都是學(xué)生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個(gè)智慧型的教師,會(huì)抓住時(shí)機(jī),進(jìn)行渲染、鼓勵(lì)、挖掘,使這“無(wú)法預(yù)約的精彩”成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺(tái)?傊,我認(rèn)為數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要立足數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì),講求數(shù)學(xué)思維的含量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想、方法的理解與把握。
3、智慧的教
首先,應(yīng)該注意清晰授課。一個(gè)人在認(rèn)知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異,教師的課堂語(yǔ)方或講話方式就會(huì)影響教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開(kāi)課之所以很成功,給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受,對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì),在這中間起了很大的作用。
其次,要能順勢(shì)把握生成!皠(dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的,再好的預(yù)設(shè),也不能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況,因此,面對(duì)“生成”,教師不但要有隨機(jī)應(yīng)變的能力,更要在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性,根據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況,及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè),給學(xué)生騰出空間,為生成提供條件,鼓勵(lì)生成。教師對(duì)生成性資源的把握很重要。首先,教師要有課程資源意識(shí),讀懂生成性資源對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。課堂上,一方面教師要善于根據(jù)教學(xué)實(shí)際提出具有挑戰(zhàn)性且有價(jià)值的問(wèn)題資源,引發(fā)學(xué)生探究,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力,使生成的問(wèn)題成為學(xué)生研究數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要資源。另一方面教師要精心預(yù)設(shè),為可能在學(xué)習(xí)中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺(tái),給生成資源以“著陸”之機(jī)。一節(jié)課只有40分鐘,哪些生成的新問(wèn)題要渲染放大?哪些問(wèn)題能引發(fā)有價(jià)值的再思考討論,有可能進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花?教師要在短時(shí)間內(nèi)做出理性的判斷,要有所為、有所不為,機(jī)智地篩選,巧妙地運(yùn)用。與本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容緊密相連并能觸動(dòng)學(xué)生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際緊密相連并促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯(cuò)誤的問(wèn)題,只要有價(jià)值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護(hù)那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源,真正發(fā)揮它們的價(jià)值。我們應(yīng)精心地預(yù)設(shè)生成,寬容地接納生成,理性地認(rèn)識(shí)生成,機(jī)智地篩選生成,巧妙地運(yùn)用生成,讓課堂在動(dòng)態(tài)生成中充滿智慧與活力。
再次,要能隨機(jī)巧妙點(diǎn)評(píng)。一個(gè)充滿智慧的教師,往往能夠隨時(shí)把握學(xué)情進(jìn)行精彩的點(diǎn)評(píng)。教師適時(shí)、適度的點(diǎn)評(píng),是師生心靈的對(duì)話,是思維火花的碰撞,也是更高層次的智慧引領(lǐng)。
同時(shí),智慧的數(shù)學(xué)課堂要對(duì)學(xué)生的精神方面有感染力,讓學(xué)生感受到我們生活中數(shù)學(xué)存在的價(jià)值,以及數(shù)學(xué)給我們生活帶來(lái)的方便和藝術(shù)享受。智慧的數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該有創(chuàng)生力、再生力。學(xué)生可以利用在課堂中學(xué)到的方法來(lái)解決生活中各種問(wèn)題,達(dá)到學(xué)以至用。
國(guó)際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說(shuō)過(guò):“明天的資本,就是智慧!敝腔凼橇α康脑慈,智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧,行動(dòng)上實(shí)踐智慧,不斷地生成智慧,給課堂注入新鮮血液,讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
做智慧幼兒教師培訓(xùn)心得體會(huì)2
“聽(tīng)君一堂言,勝讀十年書(shū)”。這是我在20xx年2月10日傾聽(tīng)了太谷縣教研室張四保主任課堂教學(xué)改革專題講座后的最深感受。
在專題講座會(huì)上,張主任首先客觀、認(rèn)真地分析了太谷縣教育質(zhì)量大幅度提高的原因及課堂教學(xué)改革的歷程,接著用具體的教學(xué)實(shí)例給教師們傳授了“改進(jìn)教學(xué)實(shí)現(xiàn)師生負(fù)擔(dān)輕教學(xué)質(zhì)量高”的有效方法,最后告訴了教師應(yīng)明確的先進(jìn)教學(xué)理念。
我聽(tīng)了張四保主任講座后,明確了“知識(shí)是學(xué)會(huì)的,不是講會(huì)的,能力是練出來(lái)的,不是聽(tīng)出來(lái)的!;明確了“教師應(yīng)做好的三件事是自強(qiáng)、育人、教書(shū)!;明確了“教師在課堂上講得越多,學(xué)生學(xué)的東西越少,備課越到家,課堂上學(xué)生思路越清晰,收獲就越大!薄
通過(guò)聽(tīng)講,我豁然開(kāi)朗:要想真正提升教學(xué)質(zhì)量,減輕師生負(fù)擔(dān),主要從兩方面入手。一是從學(xué)生入手,變講堂為學(xué)堂。從管理入手分好學(xué)習(xí)小組,采用捆綁式評(píng)價(jià),評(píng)選優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組,對(duì)學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)。一是從教師入手,變教案為學(xué)案。他們采用的是“閱讀感悟、自學(xué)檢測(cè)、合作交流、展示點(diǎn)播、分層訓(xùn)練、拓展延伸”24字教學(xué)模式。在專題講座會(huì)上,張主任對(duì)24字教學(xué)模式所包涵的含義進(jìn)行了詳細(xì)解讀,對(duì)“新授課、練習(xí)課、試卷講評(píng)課、復(fù)習(xí)課”等四種課的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了具體指導(dǎo)。在聽(tīng)講過(guò)程中,我不由自主地想到了自己的教學(xué),正如張主任所說(shuō),教師講得頭頭是道,課堂上是熱熱鬧鬧,學(xué)生卻是似懂非懂,茫然無(wú)知。聽(tīng)了他的講座,我找到了自己教學(xué)中的不足與缺憾。
張四保主任的講座猶如課改路上的一盞明燈,宛如教學(xué)上的一根指揮棒,仿佛是教師心中的定心丸,給我指明了課堂教學(xué)的方向,教會(huì)了教學(xué)方法。老師們,在心中把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人吧,把學(xué)習(xí)權(quán)利真正地還給學(xué)生,這樣,自己就會(huì)少走彎路,一路暢通;老師們,徹底解放思想吧,那樣,奇跡就會(huì)出現(xiàn)!解放學(xué)生,就是解放自己,何樂(lè)而不為呢?做智慧型教師,就會(huì)創(chuàng)建高效課堂!
做智慧幼兒教師培訓(xùn)心得體會(huì)3
聽(tīng)趙其坤院長(zhǎng)的講授,頗有感觸——我們今天做老師怎么做,我們的教育該反思些什么?趙其坤院長(zhǎng)說(shuō):“師道何在,尊嚴(yán)何求。教育有個(gè)邏輯:順其道,尊其道,信其師,敬其人。光靠教師熱情、愛(ài)心、奉獻(xiàn)根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不好教師。”那如何做今天的老師呢?他又從多方面例證闡述:要做智慧型的老師,要關(guān)注教師的文化生活、精神生活、要提高教師的綜合素質(zhì),尤其是教師的人文素養(yǎng)。對(duì)于深?yuàn)W的人文素養(yǎng),院長(zhǎng)業(yè)解釋得是淺顯易懂“就是要追求健康、遵守道德和責(zé)任,追求真、善、美!
這些話,對(duì)于我詮釋今天自己如何做一名合格的幼兒教師,有了新的認(rèn)識(shí)與感受。
一、不僅僅有愛(ài)心、還有具備責(zé)任心
幼兒園教師首先一定要具有愛(ài)心,愛(ài)有極強(qiáng)的感染性,能激發(fā)幼兒的靈感,驅(qū)使幼兒主動(dòng)地參與各種活動(dòng)。所以我們要愛(ài)每個(gè)孩子,以愛(ài)來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心需要,滿足他們的需要。其次要具有責(zé)任心,認(rèn)真?zhèn)湔n、做教具組織好一日活動(dòng),在過(guò)程中注重個(gè)別差異,關(guān)注每個(gè)幼兒,不放棄個(gè)別幼兒,特別是有缺陷和需要幫助的孩子。
二、做智慧型的教師,首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí),提升自己
二期課改以來(lái),對(duì)幼兒教師的要求更高了,只唱好歌曲、彈好曲子、會(huì)講故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不過(guò)了!耙o孩子一滴水,自己必須有一桶水”,現(xiàn)在的幼兒教師,必須讓自己在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷反思,只有這樣,才能適應(yīng)新形勢(shì)下幼兒教育所需的專業(yè)知識(shí)與技能技巧。我們必須積極參與科研、教研、去進(jìn)修培訓(xùn)、去外聽(tīng)課,幫助自己不斷超越現(xiàn)有水平,迅速地選擇和吸收新的教育理論,大膽敞開(kāi)思想提出問(wèn)題、分析問(wèn)題,全面有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量。
三、用心體會(huì)如何給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康愉悅的環(huán)境
幼兒教師要想為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康的環(huán)境,自己的心理健康也是十分重要的。沒(méi)有健康的心理,自己以什么思想去教育稚嫩的孩子,幼兒是以教師為榜樣的,所以教師要帶好模范,把幼兒培養(yǎng)成健康的小大人。那幼兒需要一個(gè)怎樣的物質(zhì)和心理環(huán)境,怎么樣的環(huán)境能給孩子帶來(lái)安全、舒適和愉悅,那就需要教師用心去體會(huì),學(xué)會(huì)和幼兒溝通,知道孩子需要什么?首先教師要提供支持性的環(huán)境,在游戲、生活、學(xué)習(xí)中培養(yǎng)幼兒的自主性,滿足幼兒合理的需要,以情感因素人手,抓住幼兒的興趣點(diǎn),激發(fā)幼兒的動(dòng)機(jī),給幼兒自由探索、充分交往、實(shí)踐的機(jī)會(huì),使幼兒在自主的活動(dòng)中體驗(yàn)到自己的力量,增強(qiáng)自信。當(dāng)幼兒遇到困難、沖突或犯錯(cuò)誤時(shí),教師要及時(shí)了解、點(diǎn)撥和幫助;當(dāng)幼兒閃現(xiàn)創(chuàng)造性“思維火花”時(shí),教師要靈敏地捕促,熱情鼓勵(lì)和支持;當(dāng)幼兒在探索中出現(xiàn)不成熟的創(chuàng)舉時(shí),教師要給予寬容、理解和引導(dǎo);當(dāng)幼兒自發(fā)生成新構(gòu)想時(shí),教師更應(yīng)該滿懷興致關(guān)注,欣賞和扶持。再次,注重環(huán)境中整體的環(huán)境中孩子自己的圈子。遇到幼兒生病在家,老師們除了自己關(guān)心外,還在教室的墻面上貼出了生病孩子家的電話號(hào)碼,貼上一個(gè)小小愛(ài)心,讓班中的好朋友送去關(guān)心和慰問(wèn),愛(ài)心卡把孩子們的心連在了一起,讓孩子從小就學(xué)會(huì)了怎么付出同情和關(guān)心,也使孩子體會(huì)被關(guān)愛(ài)和被需要的愉快。
幼兒教師的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在教師一日學(xué)習(xí)、生活管理中強(qiáng)烈的責(zé)任感、自身不僅僅只有的淵博知識(shí)的教育技能素質(zhì)、自己自身詮釋的正確的兒童觀、教育觀以及健康的身心等等,我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)工作中,慢慢回味趙其坤院長(zhǎng)的講授,并把它好好詮釋并運(yùn)用到自己的實(shí)際學(xué)習(xí)工作中,努力做一個(gè)適應(yīng)社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子需求的合格幼兒教師。
做智慧幼兒教師培訓(xùn)心得體會(huì)4
今年暑假,我有幸讀了許勝利著《如何做一個(gè)智慧型教師》一書(shū),作者作為工作在一線的教育者,在書(shū)中列舉大量生動(dòng)而又詳實(shí)的成功案例,為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)名師的智慧課堂、智慧人生,讓我感受到了一個(gè)鮮活的教育者的形象。他的許多真知灼見(jiàn),使我深受啟發(fā)。許勝利老師對(duì)當(dāng)前的教師發(fā)展和課堂教學(xué)有自己獨(dú)特的理解解,讀了他的書(shū),我認(rèn)真總結(jié)自己的教學(xué),對(duì)怎樣成為一個(gè)智慧型教師,有了全新的認(rèn)識(shí),現(xiàn)整理成文,此自勉。
教師,應(yīng)該是學(xué)生的精神導(dǎo)師,是智慧的象征與標(biāo)志,應(yīng)該以智慧的化身面對(duì)學(xué)生,成為學(xué)生心中最信賴的偶像。
每個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體,老師的能力和水平能否適應(yīng)學(xué)生,都能夠在學(xué)生身上得以體現(xiàn)。智慧型的教師可以憑借著淵博的知識(shí),使學(xué)生喜歡上你,愛(ài)上你,進(jìn)而愛(ài)上你的課堂,從而樂(lè)于與你相處,并從中有收獲。
那么,怎樣才能成為智慧型的教師呢?
一、愛(ài),是成為智慧型老師的前提
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,這充分說(shuō)明,愛(ài),是教育的前提。智慧型老師必須是懂得愛(ài),懂得施愛(ài),懂得用愛(ài)潤(rùn)澤學(xué)生心靈的圣者。
當(dāng)代社會(huì),孩子的家境非常復(fù)雜,尤其是獨(dú)生子女多,留守孩子多,單親家庭多,老師的愛(ài)就尤其重要,懂得愛(ài)的作用,那么工作就有了源泉,教育就有了憑借。以愛(ài)作法寶,建立和諧的師生關(guān)系,工作自然會(huì)事半功倍。
新型的師生的關(guān)系帶來(lái)的是師生合作,交流、民主和平等,這為培養(yǎng)學(xué)生的健全人格提供了強(qiáng)大保障。
鄔志輝博士談到教師給學(xué)生的不應(yīng)是霸權(quán)的愛(ài),強(qiáng)加的愛(ài)。他做過(guò)調(diào)查,問(wèn)老師,“你愛(ài)你的學(xué)生嗎?”百分之九十的老師愛(ài)學(xué)生。當(dāng)調(diào)查到學(xué)生時(shí)“你愛(ài)你們的老師嗎”百分之十的學(xué)生是愛(ài)老師的。從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是學(xué)生所不能接受的。烏博士認(rèn)為,我們付出的愛(ài)一定要是對(duì)方需要的愛(ài),如果對(duì)方不需要,我們的愛(ài)就是無(wú)用功。如今我們強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生的尊重,當(dāng)然也包含師生要相互尊重。
學(xué)生作為教育的主體,他們有獨(dú)立的思想,人格和個(gè)性。尊重學(xué)生實(shí)際上就是尊重獨(dú)立,尊重人性,尊重人格,當(dāng)然這點(diǎn)都做不到,那就無(wú)從談教學(xué)的成敗。在我們平時(shí)教育教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生“恨鐵不成鋼”,就不是尊重學(xué)生的表現(xiàn)之一。當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心,不給好臉”的態(tài)度,對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生,一味批評(píng)訓(xùn)斥,這樣的教育效果只會(huì)適得其反。常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘。關(guān)注“學(xué)困生”,促進(jìn)其轉(zhuǎn)化也成了教師必須堅(jiān)持不懈的工作,抓住了這兩頭,就容易忽視中間層次學(xué)生這一頭,他們給我們的印象往往是:學(xué)習(xí)一般般,能力一般,平淡無(wú)奇,沒(méi)有出眾的表現(xiàn),但也不會(huì)帶給老師麻煩,因此也容易被老師忽略。因此,老師的愛(ài)應(yīng)該是平等、無(wú)私,全面的愛(ài),而不是有區(qū)別和指向。教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)心分給每一個(gè)學(xué)生,在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱,那些平平常常的,不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、也需要老師去挖掘他們身上的“亮色”,這樣,教育才會(huì)取得真正的成功。
二、理念常新,工作高效,是成為智慧型的老師的關(guān)鍵老師征服學(xué)生,凝聚學(xué)生的關(guān)鍵在于人格魅力和知識(shí)積淀,而人格魅力和知識(shí)積淀的根本之點(diǎn)在于理念出新,工作高效,引領(lǐng)時(shí)代。
社會(huì)的飛速發(fā)展,學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人生存的一種方式。作為教師,在理念上更新自我,在學(xué)識(shí)上完善自我,在能力上提升自我,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),發(fā)展自己,已成為一種時(shí)代發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)報(bào)告,報(bào)告說(shuō),一個(gè)人和別人的差距是在業(yè)余時(shí)間形成的,別人在業(yè)余時(shí)間成長(zhǎng)了,你不讀書(shū)只能是原地踏步走甚至倒退。讀書(shū)與學(xué)習(xí)是相輔相成的,這是教師的基本能力。教師要把更新自己的理念,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升自己的工作能力,提高自己的工作效率等作為學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。老師只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)水平,擴(kuò)大知識(shí)面,才能更好地適應(yīng)不斷發(fā)展的時(shí)代,承擔(dān)起教育學(xué)生的重任。百年大計(jì),教育為本。作為老師,在學(xué)習(xí)上一刻也不能松懈,對(duì)知識(shí)要力求做到要兼容并蓄,學(xué)以致用,做到知識(shí)的歷久彌新。新課程實(shí)施后,我們都感覺(jué)課時(shí)不夠,內(nèi)容講不完,假如我們利用自己的知識(shí)授給學(xué)生已方法,把教材為依托,講一篇文章學(xué)生會(huì)分析一類文章,那么我們的語(yǔ)文教學(xué)是不是體現(xiàn)了高效?培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)在很大程度上取決于教師的素養(yǎng),而教師的素養(yǎng)則來(lái)源于平日的學(xué)習(xí)。讀書(shū)3是最好的途徑,每天給自己留一些閱讀好書(shū)的時(shí)間,并注意讀書(shū)的深、廣、新、專。
做到了這些,面對(duì)學(xué)生,老師就是一幅永不褪色的畫(huà),一本永不過(guò)時(shí)的書(shū),一條永不枯竭的河,當(dāng)然就成為學(xué)生永遠(yuǎn)崇拜的偶像。
三、民主平等、自由開(kāi)放是成為智慧型老師途徑
當(dāng)今的孩子所處的時(shí)代是一個(gè)信息化時(shí)代,其生理心理發(fā)展都會(huì)超前,了解的東西多而駁雜,而且因自身所處環(huán)境千差萬(wàn)別,所以,教育難度會(huì)更大,這對(duì)老師的知識(shí)層次和能力結(jié)構(gòu)提出了更高的要求,更重要地時(shí),對(duì)老師的氣度要求更高,老師必須要有民主開(kāi)放的教育思想,方能適應(yīng)現(xiàn)代教育需要。這樣,才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立性、科學(xué)性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性的高素質(zhì)學(xué)生。面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況,老師需要更好更機(jī)智地應(yīng)對(duì)。教師的智慧來(lái)自不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)、廣博地儲(chǔ)備知識(shí),更來(lái)自日常突發(fā)事件中的動(dòng)態(tài)生成。
面對(duì)學(xué)生千奇百怪的問(wèn)題,要最大限度給予解答,加以包容,對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn),也應(yīng)該加以諒解,進(jìn)行合理引導(dǎo),使之走上正確的道路。這樣,你就會(huì)在潛移默化中成為學(xué)生精神的依賴者,你的教育,自然會(huì)達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的理想效果。
身處青春期的學(xué)生,叛逆性最突出,但是如果老師成了他們心目中的圣者,教育就會(huì)得心應(yīng)手。
四、樂(lè)觀進(jìn)取、富有活力是做一個(gè)智慧型老師的最佳方法網(wǎng)上有一段有關(guān)智慧型老師的話給人很多啟示,那就是,智慧型
教師是“五有”新人——有情,有義、有膽,有識(shí),有趣。
情感是人一切行為的動(dòng)力,一個(gè)幸福的人,必然擁有親情,友情,愛(ài)情,是一個(gè)感情的富翁!必然洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情,必然充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情,高雅而有品位的閑情,浪漫而又現(xiàn)實(shí)的真情,每天都有好心情!
一個(gè)智慧型的教師,必是正義和仁義之士,德字為首,師德高尚,情義相連,情義無(wú)價(jià),有情之人,情深義重,義薄云天,俠肝義膽,見(jiàn)義勇為,大義凜然,敢于仗義執(zhí)言,崇尚的就是一個(gè)中國(guó)的知識(shí)分子要鐵肩擔(dān)道義!
一個(gè)智慧型教師,必是琴心劍膽之人,能文能武,既有情致,又有膽識(shí),瀝膽披肝,忠誠(chéng)于事業(yè),獻(xiàn)身于教育,與同事,和學(xué)生肝膽相照,敢哭敢笑,敢想敢做,敢作敢為,敢上也敢下,再大的困難和壓力,也不會(huì)使他失去信心,勇于開(kāi)拓,敢于創(chuàng)新,是一個(gè)教育改革的勇敢的探索者。
一個(gè)智慧型的老師,必是有識(shí)之士,通才練識(shí)之人,知書(shū)識(shí)理,知情識(shí)趣,博學(xué)多才,見(jiàn)識(shí)練達(dá),識(shí)時(shí)通便,既有通透的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),又有清醒的自我意識(shí),不僅能識(shí)文斷字,也能識(shí)微知著,更能識(shí)才尊賢,慧眼識(shí)英雄,發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才,在今天的社會(huì)里,是一個(gè)識(shí)大體,顧大局,識(shí)時(shí)務(wù)的真俊杰!
一個(gè)智慧型的老師,必是幽默風(fēng)趣,妙趣橫生之人,人見(jiàn)人愛(ài),是個(gè)人緣兒,是個(gè)俏皮人,說(shuō)話絕不死扳,做事靈活機(jī)動(dòng),活得有趣味,走到哪里,就把歡笑和快樂(lè)帶到哪里,給家人,親人,同事,朋友,學(xué)生,乃至路人,都帶來(lái)笑聲,使他們都活得愉快開(kāi)心,讓大家都一起快樂(lè)幸福!
老師是學(xué)生靈魂的塑造者,是學(xué)生人生的領(lǐng)路人,當(dāng)然應(yīng)當(dāng)有“五有”甚至更多吸引學(xué)生的魅力。
做一個(gè)智慧型的老師,融通德智美,成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的精神偶像,這是一個(gè)老師終生不懈的追求,茍如此,老師方能不愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號(hào),在教育之路,必然會(huì)是及時(shí)的春雨,于無(wú)聲處,處滋潤(rùn)學(xué)生心靈。
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