教師學(xué)習(xí)的優(yōu)秀心得
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)的優(yōu)秀心得，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)的優(yōu)秀心得1
教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長的角度看，“教學(xué)設(shè)計(jì)”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計(jì)有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢？
一、抓住文本的“基礎(chǔ)點(diǎn)”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計(jì)也就抓住了語文的根：識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項(xiàng)目標(biāo)緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計(jì)要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要讓學(xué)生體會文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。（在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒）。生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因?yàn)樗袀�(gè)性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。生2：那個(gè)學(xué)生做事不專心是對的嗎？生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎？假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎？……表面上看，這樣的設(shè)計(jì)，是對文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會熱熱鬧鬧，但是實(shí)際上存在兩個(gè)問題：一。學(xué)生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個(gè)辯論反而變得云里霧里的。二。語文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。在語文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計(jì)的這個(gè)環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成？是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感？是否能促進(jìn)學(xué)生對語言文字的感悟體驗(yàn)？若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實(shí)際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨(dú)角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文本語言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”
美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等�！碧招兄壬苍赋�，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動機(jī)、動力來源于社會生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊(yùn)涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢？又怎樣實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強(qiáng)調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”？如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的片斷訓(xùn)練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。
▲（投影出示）身上那么濕，為何還那么高興？你從中讀懂了什么？
▲這句話聽起來挺深?yuàn)W的，你真的讀懂了嗎？考考你：
A、當(dāng)我端起水，我會把水潑向老人，祝愿他（健康長壽）
B、當(dāng)我端起水，我會把水潑向姑娘，祝愿她（xx）
C、當(dāng)我端起水，我會把水潑向小伙，祝愿他（xx）
讀懂文末這蘊(yùn)含深刻的一段話，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢？上述的教學(xué)設(shè)計(jì)，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。
三、架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”
語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強(qiáng)語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展�！痹凇墩n標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計(jì)體驗(yàn)性和探究性語文綜合活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)語文、探究語文、感受語文時(shí)，架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”，真正實(shí)現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計(jì)了一節(jié)語文綜合實(shí)踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎(jiǎng)辭：
哈爾威船長：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光；有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年；為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計(jì)理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎(jiǎng)詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。
四、尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿靈性的個(gè)體。有人說“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個(gè)讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂，自由；另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀？成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢？“誰能幫他說說理由？”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話題成為一個(gè)“爭論點(diǎn)”：怎樣讀？有學(xué)生說因?yàn)樾◆~在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢……最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對文本的“二度開發(fā)”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境�！睂W(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運(yùn)用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運(yùn)用”的平臺。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。（葉瀾語）”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的.語言會帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場……帶著這些設(shè)計(jì)理念，教學(xué)設(shè)計(jì)是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點(diǎn)”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！痹诮�(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語文簡單化，讓語文教學(xué)“返璞歸真”。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是對“本色語文”的最佳的注釋�！氨旧笔菨饪s，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運(yùn)用，來構(gòu)建簡約、實(shí)用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實(shí)感受：
1、讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來。
2、輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的？
3、學(xué)生交流：兩個(gè)學(xué)生學(xué)棋的情況。
語文的本體是什么？葉老早就說過，口頭為語，書面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)語言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來。教學(xué)設(shè)計(jì)的本色點(diǎn)是著眼于學(xué)生的言語發(fā)展，扎根于語言文字，使學(xué)生在閱讀中展開想象，走進(jìn)文本，獲取真實(shí)地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計(jì)，就一定能引導(dǎo)學(xué)生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課！
教師學(xué)習(xí)的優(yōu)秀心得2
學(xué)習(xí)了柏紀(jì)榮老師的的感人事跡。我的心久久未能平靜，看著柏老師這個(gè)平凡的名字，殊不知，這個(gè)名字的背后卻書寫著一個(gè)又一個(gè)感人至深的真實(shí)故事。這位鄉(xiāng)村教師，在不同的環(huán)境中，卻發(fā)揚(yáng)著最偉大的民族精神，無私奉獻(xiàn)，她的精神、她的行動正是對教師高尚師德的最美好的詮釋。
提及柏紀(jì)榮老師，無論是從中師畢業(yè)的她，義無反顧地回到贛榆縣最偏遠(yuǎn)的山村小學(xué)黑林鎮(zhèn)大樹村小學(xué)執(zhí)教，還是為了那些可憐的孩子，錯(cuò)失了到深圳和丈夫共同創(chuàng)業(yè)的機(jī)會……不管是什么，她的信念只有一個(gè)，那就是做好教育，一切為了孩子。她為了那一雙雙渴求知識的眼睛，為了讓大山里的孩子走出去，她不辭辛苦，任勞任怨，用自己的知識、自己的愛心與責(zé)任心譜寫著一曲又一曲動人的樂章。
“最美鄉(xiāng)村教師”美在責(zé)任。他們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生的盡心，對工作盡責(zé)，對社會盡職；充分體現(xiàn)了他們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�。向“最美鄉(xiāng)村教師學(xué)習(xí)，就要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位作為社會責(zé)任把工作當(dāng)作對事業(yè)的一種追求，滿腔熱情地全身心投入到各項(xiàng)工作之中，踏踏實(shí)實(shí)地做人，兢兢業(yè)業(yè)地工作，力爭在平凡的工作中創(chuàng)出不平凡的業(yè)績。
柏老師的典型事跡和高尚師德，感人肺腑，催人奮進(jìn)，使我對“愛與責(zé)任”有了更一步的認(rèn)識。愛事業(yè)如愛生命，她的事跡鼓舞著大家，也激勵(lì)大家，我們要像她那樣，懷著對工作的愛，對學(xué)生的愛，熱愛教育事業(yè)、忠誠教育事業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)。柏紀(jì)榮老師在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么她是個(gè)好教師，如果教師對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，她就是一個(gè)完善的教師�！卑丶o(jì)榮老師有崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。她熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名鄉(xiāng)村教師，對于任何學(xué)生就是一個(gè)"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用父親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。
總之，我們要以最美教師為榜樣，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平，更新觀念，努力鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)得工作，為教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)的優(yōu)秀心得3
3月11日—14日，在郭校長的帶領(lǐng)下，我們一行4人踏上了北上的列車，來到了__市翠微小學(xué)、勁松三小和勁松四小進(jìn)行學(xué)習(xí)。
每位教師緊扣新課標(biāo)理念，研讀教材透徹，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，清新的教學(xué)思路，靈活的教法，愉悅的情感，充滿藝術(shù)魅力的語言，讓我真正感受到她們深厚的教學(xué)基本功和精湛的教學(xué)藝術(shù)。
一、張揚(yáng)個(gè)性，給孩子提供個(gè)性成長的發(fā)展空間
__市翠微小學(xué)開設(shè)了多樣的課程，在這里，我們聆聽了三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓人生活得更幸福、更優(yōu)雅、更高貴。執(zhí)教《稷下學(xué)宮》的老師由諸侯爭霸、戰(zhàn)國七雄談到禮賢下士、諸子百家，激發(fā)了孩子對歷史的濃厚興趣�！独鎴@飄香——京劇》讓孩子知道京劇是我國的國粹，了解京劇的形成與特點(diǎn)以及表演形式，并且成立京劇社團(tuán)，讓京劇走進(jìn)校園。
二、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
"授人以魚不如授人以漁"，這句話的意思是說方法比知識更重要，教師在課上將"漁"的能力教給學(xué)生，使學(xué)生要學(xué)會更要讓學(xué)生"會學(xué)"，掌握學(xué)習(xí)語文的方法，發(fā)展思維，形成能力。
《畫風(fēng)》是二年級的課，老師在講授風(fēng)的特點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生讀課文，畫出句子，再交流，讓孩子學(xué)會從語言文字中提煉信息。再追問："風(fēng)在哪兒？你從哪兒看出來是在刮風(fēng)？"教孩子抓事物特點(diǎn)、抓關(guān)鍵詞的方法來理解句子，并提煉重點(diǎn)詞進(jìn)行概括，學(xué)生很快說出"旗子飄、小樹彎、雨絲斜、風(fēng)車轉(zhuǎn)"的答案。
宋老師是一位幽默風(fēng)趣、充滿活力和激情的老師。她執(zhí)教《刷子李》時(shí)，先介紹作者、著作《絕世奇人》，課堂一開頭便抓住了學(xué)生的胃口，學(xué)生興趣盎然。然后出示問題："刷子李的技藝高超表現(xiàn)在哪兒？"學(xué)生讀、畫相關(guān)句子做簡單批注，訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵句子來體悟，抓住人物的語言、動作、神態(tài)描寫才能把人物寫得具體形象。老師話語一轉(zhuǎn)："課文的1——5自然段已經(jīng)介紹了技藝高超的刷子李，到此可以為止，那要不要后面多出來的那部分？"體會"一波三折"的寫法以及這樣寫的好處，并在習(xí)作中運(yùn)用這種寫法。最后拓展閱讀《泥人張》，推薦書目《絕世奇人》，奇在人物，妙在故事。
三、培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
執(zhí)教《畫風(fēng)》的宋老師，課堂上讓孩子復(fù)述老師提的問題，訓(xùn)練孩子的傾聽能力；在課堂上注意適時(shí)糾正坐姿和書寫姿勢，寫字做到正確、美觀、不涂改，孩子自評、互評得星。執(zhí)教《稷下學(xué)宮》的文老師有著深厚的歷史文化背景，讓學(xué)生搜集田氏代齊，儒法之辯，了解歷史。觀看《羋月傳》四方館中各學(xué)術(shù)辯論后談到諸子百家。教給學(xué)生通過"度娘"查證史料、整理資料的方法。
四、教學(xué)語言具有藝術(shù)的魅力
教學(xué)是一門藝術(shù)，老師們那深情并茂的語言如行云流水，勾起了學(xué)生思緒，深入到聽課老師和學(xué)生的心靈深處。新課標(biāo)提倡多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)和多肯定學(xué)生，讓學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習(xí)和研究語文的信心。如《畫風(fēng)》一課中，老師問："你還知道風(fēng)在哪兒？"學(xué)生回答："風(fēng)把帽子吹跑了，風(fēng)把大樹吹倒了……"老師在課堂上適時(shí)進(jìn)行評價(jià)："你真是善于觀察的孩子！真有進(jìn)步！我感受到了你的高興！"在《刷子李》這節(jié)課上，老師進(jìn)行了多維評價(jià)："雖然你說得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量"，"這個(gè)地方你再讀上一遍，老師相信你一定會有新的感受和發(fā)現(xiàn)"……以上這些評價(jià)，我認(rèn)為既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價(jià)，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法。在課堂上用欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵(lì)學(xué)生，只要用心去做，我們是能辦到的。
成長需要追求至善，成長需要蛻變。在今后的工作中，我將始終以踏踏實(shí)實(shí)、謙虛好學(xué)的態(tài)度，研讀教材，不斷努力，提高自己的教學(xué)水平。
教師學(xué)習(xí)的優(yōu)秀心得4
教師作為一支具有高素質(zhì)的社會隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學(xué)習(xí)《教師法》的過程中，我不僅僅更新了自我對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自我的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是能夠吞下去，那此刻我不會再怎樣認(rèn)為了，因?yàn)�，每個(gè)人都享有必須的權(quán)利，平等的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，《教師法》不僅僅幫忙教師得到她的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自我的權(quán)利。
在沒有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績，有的老師采取了一些過激的行為，如體罰學(xué)生等。《教師法》對此給出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神禮貌的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者務(wù)必遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解狀況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。
要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的用心因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫忙他們滿懷信心的成長。對于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律職責(zé)。對于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門，務(wù)必及時(shí)進(jìn)行批評教育，幫忙他們認(rèn)識和改正錯(cuò)誤，并視情節(jié)給予行政處分或者解聘。對于情節(jié)極為惡劣，構(gòu)成犯罪的，要依照刑法的規(guī)定追究法律職責(zé)。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自我的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實(shí)際的必要。
透過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我明白了要想使自我的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自我的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識社會，認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能構(gòu)成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，透過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自我在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自我，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
其次，教師要勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于構(gòu)成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐潛力。教師不僅僅要透過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自我的行動，培養(yǎng)自我的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就能夠了事的，要重在實(shí)行。
教育實(shí)踐是正確師德觀念的認(rèn)識來源，只有在教育實(shí)踐活動中，才能正確認(rèn)識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自我的師德品質(zhì)。教育實(shí)踐還是不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時(shí)一事而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷的探求，不斷的認(rèn)識，不斷的完善，不斷的提高。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個(gè)修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的職責(zé)指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個(gè)人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個(gè)教師務(wù)必從自身的實(shí)際狀況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實(shí)現(xiàn)自身師德從無到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。
教師學(xué)習(xí)的優(yōu)秀心得5
開學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
透過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了群眾學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
透過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不就應(yīng)的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。
透過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識，提高自身潛力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的！
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