關(guān)于學習的心得體會15篇
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動力。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編收集整理的關(guān)于學習的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于學習的心得體會1
在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面：(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：1、現(xiàn)實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。
人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現(xiàn)實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨特的物質(zhì)手段。
因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現(xiàn)實中許多美的事物的形式特征的概括和總結(jié)。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術(shù)美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
七，優(yōu)美與崇高優(yōu)美與崇高作為美的兩種類型，在本質(zhì)上都是人的自由創(chuàng)造的生動顯現(xiàn)，但是他們在表現(xiàn)特征及給人的美感方面都有明顯區(qū)別。1、優(yōu)美的特點是：處于矛盾的相對統(tǒng)一和平衡狀態(tài)。它形式上的表現(xiàn)特征為柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。從根本上說，優(yōu)美體現(xiàn)了作為實踐的主體和客體處于相對統(tǒng)一的狀態(tài)，使人產(chǎn)生和諧與愉悅的美感。2、崇高的特點主要表現(xiàn)為：美處于主客體的矛盾激化中，具有一種壓倒一切的力量和強勁的氣勢。在形式上表現(xiàn)為粗獷激蕩、剛健、雄偉的特征。從根本上說，崇高(壯美)體現(xiàn)了實踐的主體與客體處于激烈矛盾狀態(tài)所顯示的偉大精神和力量。美學史上關(guān)于"崇高"的主要論述
1、中國古典美學史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學史上占有非常重要的地位。康德認為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學的崇高，一種是力學的崇高。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領(lǐng)域。(1)在生活中領(lǐng)域的崇高在現(xiàn)實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。
社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實、集中的表現(xiàn)。
在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
八，美感的本質(zhì)特征，心理因素，美感的共性與個性。感的本質(zhì)特征是形象的直覺性、精神的愉悅性、潛伏的功利性和想象的創(chuàng)造性。這四個特征在美感中是有機結(jié)合在一起的。審美心理是審美主體在審美活動中產(chǎn)生的及其復雜心理活動和心理過程，它產(chǎn)生于客體的相互作用中。美感的差異性1、時代差異性。2、民族差異性。3、階級差異性。4、個人差異性。美感的共同性(普遍性)1、時代共同性2、民族共同性3、階級共同性4、人類的美感共同性
通過學習我了解了中西方的美學史，了解了中西方的一些著名的美學家及他們的一些美學理論。在之前，我認為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學了美學原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學家的許多不同的理論。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的�！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當然還有其他美學家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉�？傊�，在學習這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學習我還了解了“美學是一門年輕的學科，真正意義上的獨立的美學學科直到1750年才誕生。但是，就美學所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠。”早在原始人類那里就已萌發(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性�！懊烙褪钱斘覀儗徝缹ο筮M行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。”
關(guān)于學習的心得體會2
接觸廣聯(lián)達安裝算量軟件算起來也快一年了，這一年來通過廣聯(lián)達客服人員及同事的幫助基本上對廣聯(lián)達算量軟件有一些心得體會，和大家分享：
經(jīng)驗和方法
1、CAD基礎(chǔ)很重要
實踐證明，CAD繪圖能力是廣聯(lián)達安裝算量的基礎(chǔ)，要學習廣聯(lián)達安裝算量軟件首先需要一定的《AutoCAD》知識和能力，需要一定作圖能力，一般來說，如果對《AutoCAD》有一定的基礎(chǔ)安裝算量軟件學起來較容易些，效果較好!
2、循序漸進
整個學習過程應(yīng)采用循序漸進的方式，首選需要先了解軟件算量的基本知識，如軟件如何對工程量進行計算、如何進行分類、如何進行匯總、如何進行系統(tǒng)設(shè)置，通過反復觀看教學視頻，反復練習使自己能由淺入深，由簡到繁地掌握安裝算量軟件。
3、學以致用
在學習安裝工算量命令時始終要與實際工程應(yīng)用相結(jié)合，不要把主要精力花費在各個命令孤立地學習上;要把學以致用的原則貫穿整個學習過程，以使自己對命令有深刻和形象的理解，有利于培養(yǎng)自己應(yīng)用軟件獨立完成算量的能力。
4、熟能生巧
廣聯(lián)達網(wǎng)站上的視頻教學它能使我們更加深入地理解、熟練安裝算量然見的命令。要強迫自己做幾個綜合實例，分別詳細地進行實際操作，對照視頻教學中的方法步驟反復練習，使自己可以從全局的角度掌握軟件的應(yīng)用。
5、常見問題要弄懂
在學習軟件中對于我們經(jīng)常出現(xiàn)的問題，要對照教學視頻、對照實際的工程進行練習，總之要通過各種途徑對軟件中一些通用的設(shè)置、操作要熟記于心，作為初學者弄懂這些問題，很有必要，對提高工程量的準確的和效率很有幫助。
學習過程中，要特別注意糾正自己的一些平時不要的習慣。嚴格做到層次分明，規(guī)范識別步驟。我的體會是：養(yǎng)成良好的習慣，受益匪淺。
軟件學習心得體會五：ACCESS軟件的學習心得體會(492字)
不知不覺間，已經(jīng)上了十次計算機課了，我對研究生的計算機課程—ACCESS20xx很感興趣，并且通過老師的講解已經(jīng)取得了很大的進步。雖然作為一個初學者，在學習過程中會遇到一些難題，但是我都努力去克服，多問老師多練習，爭取領(lǐng)會老師所講的內(nèi)容。
原來我對“ACCESS20xx”并不了解，但是通過這幾個月的學習，我開始對這門課程有所了解。首先，它的功能非常強大，它是當今應(yīng)用最廣泛的計算機技術(shù)之一，可以組織、儲存和管理任何類型和任意數(shù)量的信息。它在很多地方得到廣泛使用，不僅在醫(yī)療部門，還包括學校、公司等等，例如很多企業(yè)用數(shù)據(jù)庫來制作處理數(shù)據(jù)的桌面系統(tǒng)。它也常被用來開發(fā)簡單的WEB應(yīng)用程序。
其次，對于一名中醫(yī)學研究生來說，“ACCESS20xx”課程也是非常實用的，因為數(shù)據(jù)庫技術(shù)可以應(yīng)用于中醫(yī)藥領(lǐng)域的很多方面，如中醫(yī)文獻、中醫(yī)證候、中藥有效成分、方劑的配伍規(guī)律研究等，這些領(lǐng)域都與我們中醫(yī)學生密切相關(guān)的，所以對以后的工作非常有幫助。
總之，我一定要好好學習這門課程，雖然有點兒難，但是，我相信功夫不負有心人，通過自身的努力一定能把它學好。最后還要感謝老師平時耐心的講解讓我理解起來更加容易!
關(guān)于學習的心得體會3
以前自己從沒碰過體育舞蹈。只是每每看到電視上的國標舞表演，特別是看到那優(yōu)美的舞姿，心里便頓生渴望：真的好想像他們那樣，用優(yōu)美的肢體語言展示心中的夢想，用優(yōu)雅的舞步表達內(nèi)心的激情。然而，我很清楚自己的情況，身體條件和現(xiàn)實狀況已經(jīng)限制我在這方面有所成就，所以并不妄想，只把體育舞蹈作為修身養(yǎng)性、鍛煉身體的一種途徑和體驗，只在音樂的旋律和舞動的步調(diào)中愉悅身心、陶冶情操、享受藝術(shù)、享受我的大學生活。
我們來學舞的目的可能不盡相同，減肥、健身、娛樂、休閑……都好，有一點我想大家的想法都是一致的——既然來了，就要爭取跳好。
大家經(jīng)常在一塊練習舞蹈，使我認識了不少朋友！！也因此，大家的友情更深了，同學之間切磋一下也是很有幫助的，但是畢竟大家的水平都是半斤八兩，有時候交流出的結(jié)果可能是錯誤的；還有一種可能就是同學之間可能看得出動作對或是不對，但是說不出錯在哪里、要如何糾正，這就要求我們有問題一定要多請教老師或者是非常老道的老學員.總之,體育舞蹈的學習和其他科目的學習一樣都需要用心體會.
第一次上體育舞蹈課時，老師說了，很多，說是，上這門課，要怎么怎么，唉呀，聽的我心里好后悔報這門。
在剛開始的學習中，我體會到體育舞蹈不光是要能跟著節(jié)奏跳正確，更重要的是要在舞蹈中加入自己對音樂和舞種風格的理解，不僅要“形”到，更要“神”到，姿態(tài)往往比舞步更能顯示一個人的舞蹈素養(yǎng)。在剛開始學習體育舞蹈的時候，我只是照著老師的樣子，沒有加入對精髓的體會，動作便顯木訥呆板、沒有感染力。后來在老師的悉心指導和自己的不斷摸索中，才逐漸領(lǐng)悟到學習舞蹈時要注意動作的規(guī)范標準，在每個動作中融入對音樂風格的獨特理解，要熔鑄感情，絕不能“邯鄲學步”。這樣才能真正的感受到體育舞蹈的樂趣。
一直以來對體育舞蹈的愛好和學習帶給我很多的感觸，也的確學到了不少的東西。舞蹈在給人美感的同時也給我?guī)砹艘环萏耢o的心情，一分自信，讓我忘掉煩惱，每天都以微笑的充滿朝氣的臉龐面對身邊的每個人，用快樂感染
周圍每個人。感謝她帶給我的許多快樂和幫助，尤其是她對肌肉、骨骼系統(tǒng)的鍛煉價值。經(jīng)常進行體育舞蹈鍛煉，有利于肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)的勻稱與和諧的發(fā)展，有利于形成正確的體態(tài)和健美的形體。通過練習，使你的肌肉富有彈性，使你的關(guān)節(jié)更加靈活、協(xié)調(diào)。將近一個學期的體育舞蹈學習讓我感觸最深的就莫過于心境的改變，個性的開朗和自信心的樹立了，我想，這就是舞蹈的魅力所在，也是我一直向往她的原因所在吧。盡管現(xiàn)在我已經(jīng)大二了，到了不可能放很多的精力在舞蹈上面的時候了，但我會永遠銘記這段愛舞習舞時光于心中。因為畢竟傾注過很多的愛在舞蹈身上，寄托了很多的希望在舞蹈身上，而且是始于很純真的年代。這學期的成績不是很佳，主要是音樂，我會在下面好好捉摸，相信通過下一個學期的學習，我會取得理想的效果。
我在一學期的學習中從已從剛開始的放不開、約束緊張到 了現(xiàn)在地開始喜歡。雖然現(xiàn)在我的每一個動作沒有做到那么的有力， 那么的富有美感， 更或是富有吸引力。 但我卻實實在在的得到了感觸， 也學到了新的東西來充實自己。 總之， 我享受這一學習體育舞蹈過程。一學期過了，學到了很多的東西，感謝李老師的指導。
關(guān)于學習的心得體會4
大家都知道，一分耕耘，一分收獲。你付出多少，就收獲多少。優(yōu)異的成績必須經(jīng)過努力與艱辛。下面我就分幾點來說說我的學習心得：
1、貴在堅持
正所謂：一日之計在于晨。早晨的時間是寶貴的。因為早上是人記憶力最好的時間，所以我們一定要充分利用好早晨的時間。我們可以早點起床，背古詩，讀課文，背概念，記單詞等。不過，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，一定要堅持到底，這樣才能收到明顯的學習效果。
2、專心致志
記得有一次級會，盧主任給我們講了專心致志這個詞，會后我按照盧主任所說得去做，上課時專心致志聽老師講課，無論哪一項科目都得專心，跟著老師的思路，積極思考，同時做好筆記，課后再認真整理筆記。其實考試的很多內(nèi)容都是跟老師在課堂上講授的知識有關(guān)的，只要你在課堂上能做到專心致志，你的這節(jié)課就一定有收獲。
3、不恥下問
在學習的過程中，在遇到不懂的問題時，一定要不恥下問。做到“知之為知之，不知為不知�！敝t虛使人進步，遇到不懂的問題謙虛請教老師或同學，這樣的學習才會有效率。平時在做奧數(shù)題的時候，我總是請教班上的數(shù)學成績好的同學，向他們學習解題的思路，久而久之，我發(fā)覺自己的數(shù)學思維也有了很大的提高。
4、善用周末
有很多同學覺得周末很寶貴，一眨眼就過了，我也不例外。因為我的周末很充實，星期五的晚上我去打羽毛球，因為經(jīng)過一周的學習后，適當?shù)倪\動是有必要的，一來可以放松放松，二來可以鍛煉身體�？芍^一舉兩得。星期六的早上我一般是做作業(yè)。到了下午我回到書店或圖書館看課外書，因為多看有意義的課外書，增長見識。到了星期天上午，我就去學習劍橋英語，學習一些英語的課外知識，擴大自己的詞匯量從而提高自己外語水平。星期天下午除了放松玩之外，我還不忘做一些相關(guān)的課外習題，鞏固知識。如語文的《精講精煉》，數(shù)學的《一課三練》，英語的《進階測試》都是值得我們?nèi)プ鲎龅摹Ｍ瑢W們也不妨利用好周末的時間多做一些課外的練習，我相信，一定有效果的。
5、英語學習
如果大家想學好英語，平時一定要多開口念英語，培養(yǎng)語感。俗話也說，三天不做手生，三天不念口生。所以對于英語我經(jīng)常開口讀，開口講；與此同時，我們還可以多聽，聽英語錄音，這樣對大家的聽力都有利。在這次月測中，英語的聽力失分率是最多、最嚴重的，所以我們更應(yīng)該加強英語聽力的訓練。英語成績好的同學，就要做到精益求精。我們可以利用一些零碎的時間來聽英語，我們不僅要用耳朵去聽，還要用心去記，也要加以模仿，模仿什么呢？當然是記語音、語調(diào)、語速。只要大家能用心去模仿錄音機的語音、語調(diào)、語速，我相信過一段時間你不但發(fā)音標準流利，而且英語成績也一定有提到。
現(xiàn)在，我想問大家一個問題，你覺得你的時間夠用嗎？如果你的回答是“不夠用”的話，我想你又向成功邁向了一步。因為你已經(jīng)懂得珍惜時間了。
關(guān)于學習的心得體會5
這學期體育課選體育舞蹈，是因為喜歡，所以我一直抱著很大的激情在學習體育舞蹈，每一堂課都深深地溶入到舞蹈的世界里去了。
一開始的時候，老師先交給我們?nèi)A爾茲的基本步，對于我沒有選過體育舞蹈的人來說，剛開始接觸的時候感覺有點難。但重復跳一段時間之后，就慢慢找到感覺了。所以我知道了，要想學好舞蹈，最重要的就是不斷地練習。
體育舞蹈還有一個特色就是要和男伴一起跳，一開始兩個人都不好意思，但通過慢慢彼此的配合，有了屬于彼此的默契。所以兩個人的配合對于體育舞蹈跳好是很重要的，即使一個人跳的再好，配合不好也是徒勞無功的。
在華爾茲的學習過程中，老師又教了我們倫巴舞，這兩種舞種的感覺和風格是完全不同的。華爾茲是4/3拍，圓潤柔滑，需要上下緩慢起伏從而優(yōu)美地翩翩起舞；而倫巴在舞的全程腿是直的，不要彎曲，有妖嬈扭動地感覺。所以在課上，對兩種舞風格切換的把握也是十分重要的。
在剛開始學習體育舞蹈的時候，我只是照著老師的樣子，機械地模仿，動作小氣放不開，顯木訥呆板、沒有感染力。只是單純地照著做而已；后來在一次次的練習中才逐漸領(lǐng)悟到舞蹈時不僅要注意動作的規(guī)范標準，還要在每個動作中融入對音樂風格的獨特理解，甚至要有所創(chuàng)新地適當加入自己個性化的東西，要熔鑄感情。這樣才可以表達出舞之神韻。
學習了一學期的體育舞蹈，我有很多收獲。它讓我的姿態(tài)變得優(yōu)美，走路腰也挺直了，提升了我的氣質(zhì)，有一種自己被熏陶了的感覺。另外，舞蹈在給人美感的同時也給我?guī)砹艘环萏耢o的心情，一分自信，讓我忘掉煩惱，每天都以微笑的充滿朝氣的臉龐面對身邊的每個人，用快樂感染周圍每個人。舞蹈的學習與平時課堂的學習也有很大聯(lián)系，增強了我的節(jié)奏感。
對于老師教學的評價，我覺得在整個教學的過程中，老師的授課是非常耐心和細致的，老師會一個個仔細糾正我們的動作，對于比較難跳的舞步老師也會反復示范和教動作要領(lǐng)，老師跳地更是非常完美，把兩種舞的神韻全部表達出來了。 對于課程，我覺得老師可以在教華爾茲和倫巴之后，再教我們一些舞會上的交際舞，或者更多的華爾茲舞蹈，因為我非常喜歡華爾茲，這樣，可以滿足對要求更高的學生的要求。在現(xiàn)實生活中我們也會有很好地應(yīng)用。學到更多的舞步。
關(guān)于學習的心得體會6
20xx年6月18日到27日,我跟隨涼州區(qū)“基礎(chǔ)教育改革動態(tài)”第76期骨干校長研修班組成的考察團來到青島、大連和北京參觀學習.在考察中,我們感受到當?shù)赜^念之新、思路之清、措施之硬、發(fā)展之快都給我們強烈的震撼,受益頗多.
青島是我們本次考察學習的第一站,青島地處山東半島東南部,瀕臨黃海,環(huán)抱膠州灣.背山面海,綠樹濃蔭,氣候溫和宜人,故而有“避暑勝地”、“夏季的天堂”、“東方的瑞士”之稱.
如果說青島是個含蓄穩(wěn)健的城市,那么大連無疑就是一個個性張揚的城市,浪漫之都的美稱就是最好的佐證.隨便你走到哪里都感受到綠色的存在.公路兩旁是蔽日的綠樹,廣場內(nèi)鮮花怒放,草坪如茵.
北京給人最深的印象自然是大,沒有想象中的那么繁華卻比想象中的喧囂.天安門,中國的心臟.進到人民大會堂,氣勢恢弘的萬人大禮堂,各具特色的地方廳,當然還有各種精巧的擺設(shè).廣場西面新建了國家大劇院,據(jù)說設(shè)計者用了化零為整的理念,將幾個獨立的劇院都罩在一個橢圓形殼體之內(nèi).外圍是一圈常年不凍的人工湖,整個建筑就如同一顆閃耀的“湖中明珠”.雖然風格與周遭有著強烈的沖突,但作為一個整體來看,竟也傳達了傳統(tǒng)與現(xiàn)代,現(xiàn)實與浪漫的融合.
長城,這一偉大民族的象征——他那雄偉、堅強、不屈的身影,猶如一位屹立于世界東方的巨人.他是世界瑰寶,他是中國的脊梁,他是中華民族精神的凝聚!經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙,經(jīng)歷了風霜雪雨,挺立于中國大地.在長城精神的感召下,我們踏上了參觀八達嶺長城的征途.走近它的時候,周身的血液都在沸騰,不知是為歲月的久遠,還是為歷史的凝重.踏上它的時候,靜靜地感受腳下那個很古老的夢.身旁盈耳的笑聲,遮掩不了心底沉重的悲涼.觸摸它的時候,指尖的冰涼滲入熾熱的血液.夢境、歌聲,交織成一片斑駁的青灰,一段讓人們品味的時光.
此次考察學習重點是對當?shù)貙W校的參觀學習,通過一看學校的環(huán)境,二聽學校領(lǐng)導的匯報,三觀摩課堂教學.感受了學校豐厚的文化教育和鮮明的`辦學特色,濃厚的文化氛圍和嚴謹?shù)霓k學理念,以及其先進的教學管理經(jīng)驗,都值得我們學習借鑒.綜觀這幾天對當?shù)貙W校的考察,我的體會是:
1、先進的辦學理念是治校之本.
先進的教育觀念體現(xiàn)了前瞻性和科學性.可以說,學校的崛起首先得益于校長嶄新的辦學觀念.正如蘇霍姆林斯基所說:“領(lǐng)導學校,首先是教育思想上的領(lǐng)導,其次才是行政上的領(lǐng)導.”正因為校長很好的實踐了蘇霍姆林斯基的理論,才真正找準了學校管理的切入點,從而實現(xiàn)了從經(jīng)驗型、業(yè)務(wù)型向思想型、研究型的根本轉(zhuǎn)變.
2、必須大力發(fā)展學校特色.
在參觀考察中,我越來越強烈意識到,要想在眾多學校中占有一席之地,必須打造出屬于自己的特色.學校首先要找準自己的坐標,形成自己的辦學特色,有了特色,就有了生命力.
3、加強校園文化的建設(shè),熏陶教育學生.
校園文化能充分展示學校個性,“教育無小事”.整個校園環(huán)境的布置,要有鮮明的人文特點.正如蘇霍姆林斯基所說:“要讓學校的墻壁也會說話”.
這三間學校就十分注重校園文化建設(shè),整個學校人文氣息濃厚,大到整個學校的布局、各種色調(diào)的搭配,小到教室及走廊的每一個角落的布置,圖書角都進行了精心的設(shè)計.特別是從每層的走廊都能給人以全新的不同的熏陶,使學生在潛移默化中受到教育.
總之,此次參觀考察學習我感慨萬千,學習到很多寶貴的經(jīng)驗,開闊了視野,啟發(fā)了思路,更激發(fā)了我的工作熱情.我將在今后的工作中努力學習,不斷提高管理水平,與學校領(lǐng)導一起為學校更輝煌的明天而努力奮斗.
關(guān)于學習的心得體會7
我們這一代90后，從小接觸的是windows98，家里條件好的自己有電腦裝的是20xx，后來又有了XP，上大學時又有了win7。說實話小時候沒想過搞IT，也計算機了解也只是一些皮毛，至于什么UNIX，Linux，聽過沒見過，就更別說用過了。
以前覺得Linux就跟dos一樣，全是用命令窗口，相對于窗口界面來說多麻煩呀。直到學習Linux這門課以后，我才知道，原來我錯了。
一．為什么要學Linux呢？每個人都有不同的看法，下面我說說自己的感想吧。
首先Linux是開源的，這也是最主要的原因，想學windows，Unix，對不起我們沒源代碼。也正是因為這樣，Linux才能夠像滾雪球一樣越滾越大，發(fā)展到現(xiàn)在這種規(guī)模。其中不乏很多IT精英的心血。我們學透以后更可以做成自己的OS！
其次，Linux簡單易學，因為我們初學者只是學的基礎(chǔ)部分，Linux的結(jié)構(gòu)體系非常清晰，再加上老師循序漸進的教學以及耐心的講解，使我們理解起來很快，短期內(nèi)就基本掌握了操作和運行模式。對我們學習操作系統(tǒng)有很大的幫助，加深我們對OS的理解。
再次，Linux是用C語言編寫的，我們有學習C語言的基礎(chǔ)，讀程序和編寫代碼方面存在的困難小一點，也是我們能較快掌握的原因之一。
二．學習情況
在學習的過程中，我們用的是VM虛擬機，開始時真的不真的該怎么去做，特別是我的是命令窗口界面，別人的是圖形界面，我都不知道怎么調(diào)過來。后來通過自學老師給的資料和向同學請教，掌握了一些基本的操作，比如掛載優(yōu)盤，編譯程序，在Linux環(huán)境下運行，轉(zhuǎn)換目錄等等。學了這些基礎(chǔ)才能進行下面的模擬OS程序。
老實說，第一個程序是在C中編譯好的，調(diào)試好了才在Linux下運行，感覺用vi比較麻煩，因
為有錯了不能調(diào)試，只是提示錯誤。但是一些顯而易見的小錯誤還是用vi改正比較方便。以后的大一點的程序就得在Linux下調(diào)試了，因為有的頭文件在VC里面說找不到。
就這樣，我們一邊上OS理論課，一邊上這個實驗，這樣挺互補的，老師講課，一步一步地布置任務(wù)，我們自學，就這個循環(huán)的過程中，我們學習了基本操作，用vi，shell，模擬內(nèi)存的分配過程等一些OS管理�？梢哉f自己收獲很大，基本上完成了老師布置的任務(wù)，對于拔高的題目沒有去做，因為我了解我的水平，沒有時間和精力去做。
期間我閱讀了不少關(guān)于Linux的相關(guān)資料，其中也不乏一些有趣的小故事，這既豐富了我的課余生活，也讓我加深了對一些術(shù)語的理解，比玩游戲強多了。
三．對Linux未來的展望
眾所周知，目前windows操作系統(tǒng)是主流，在以后相當長的時間內(nèi)不會有太大的改變，其方便友好的圖形界面吸引了眾多的用戶，甚至目前許多應(yīng)用軟件都是基于它的�？墒菦]有哪一個系統(tǒng)是十分完美的，這也正是有別的OS得以存在的原因，每個系統(tǒng)都有其自身的優(yōu)點。
Linux最大的特點就是其開源性，這一點是十分難得的，這也是它能夠存在到現(xiàn)在的原因之一，隨著IT從業(yè)人員越來越多，理論上會有更多的人使用Linux，可以肯定，Linux在以后這多時間不會消失。Linux簡單，占內(nèi)存少，特別是對于程序開發(fā)人員來說很方便，如果說windows的成功在于其方便用戶的窗口管理界面，那么Linux的成功就在于用最少的資源最短的時間實現(xiàn)了所有功能，這也是符合人類進化的，相信以后節(jié)能問題會日益突出。
四．總結(jié)
隨著實驗課程的結(jié)束，理論課也該結(jié)束了，說實話教OS的這兩位老師是我們遇到過的不錯的老師（這話放這可能不太恰當），因為他們上課傳授的不僅僅是知識，更重要的是一些道理，包括一些做人的道理，講課時也抓住重點，循序漸進，讓同學理解很快；更可貴的是不以你過去的成績看問題，讓我樹立了很大的信心學好這門課程，也學到了不少專業(yè)知識和技能。
其實老師讓寫心得我也沒怎么找資料應(yīng)付，自己想到什么就寫些什么，所以不免有些凌亂；很少提到編程，因為那些在實驗報告里已經(jīng)說了，這里再寫就多余了。最后，感謝老師和同學們在學習上對我的幫助。
關(guān)于學習的心得體會8
20xx年10月05日我認真深刻學習了廣州局“7.15”、 汕尾局“8.8”、中山局“8.26”、韶關(guān)局“9.23”、肇慶局“9.27”這五起人身死亡事故，學習了配網(wǎng)工程安全文明施工的“十條規(guī)范”和“十個規(guī)定動作”。
在學習的過程中我發(fā)現(xiàn)事故的主要問題是施工現(xiàn)場管理不到位，施工人員思想麻痹，安全意識淡薄，技術(shù)素質(zhì)差，施工機械和施工用電安全管理不善，沒有設(shè)置有效的漏電保護裝置，高處作業(yè)沒有正確使用安全帶，在移位的時候失去保護，在高空作業(yè)沒有使用雙保險的安全帶，在未有監(jiān)護的情況下，獨自處理故障，施工現(xiàn)場沒有有效的安全圍欄，隨意將安全圍欄變動，工作負責人參加工作，沒有指派安全員監(jiān)護，擅自擴大工作范圍，作業(yè)時沒人監(jiān)護，嚴重違反了《電業(yè)安全工作規(guī)程》，暴露了違章、麻痹、不責任的思想，野蠻施工，才導致事故的發(fā)生。
通過學習省公司這五起事故，我要深刻吸取教訓，從思想上牢固樹立安全第一，預防為主的思想。真真正正做到從認識上理解，思想上重視，行動上自覺執(zhí)行，要引以為戒，工作上做到三不傷害，堅決與三大敵人作斗爭。
身為公司安全員的我，通過這次的停工整頓學習，使我更加認識到我的責任重大，在以后的工作中加強學習，提高自己的業(yè)務(wù)技能，將“六項鐵紀”切實落實到日常的安全生產(chǎn)工作中，在以后的工作中我必須做到：
一、 在以后的工作中配合好工作負責人做好施工現(xiàn)場的安全措施，對工作班組人員的安全認真監(jiān)護，及時糾正不安全的動作。
二、 對有觸電危險、施工復雜容易發(fā)生事故的工作要加大力
三、 堅決杜絕野蠻施工，嚴禁在沒有監(jiān)護的情況下，一個人施工作業(yè)。
這是我在停工整頓期間學習的心得體會，如有不足之處，請領(lǐng)導提出批評、建議和意見。
謝謝！
湘潭水利電力開發(fā)有限公司
學習人：
20xx年10月05日
關(guān)于學習的心得體會9
現(xiàn)代交通的發(fā)達雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時也增加了許多安全隱患。有時，一些人因有急事，常常闖紅燈。而就在那刻，一個生命就從這個世界上消失了；有時，有人騎自行車，在機動車位上行駛，看見汽車從身邊過去，想不愿服輸似的，便飛奔起來，有的汽車鳴笛警示了，他卻聽不見，就撞上了迎面開來的汽車……
生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們應(yīng)該養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好習慣�？赡苡械膯T工闖了幾次紅燈都沒發(fā)生什么事情，抱有僥幸心里，不要等出了事故再去后悔，那已經(jīng)是均可挽回的了。
遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。通過對道路交通安全知識的學習，我認識到保證道路交通安全的重要性，在未來的日子里，不論我是騎自行車，還是行走，我們一定堅持按照道路交通安全法規(guī)來嚴格要求自己，以身作則。讓我們把“交通安全”這四個字在心里永遠扎下根，讓全體員工都自覺遵守交通規(guī)則，讓交通事故永遠在我們生活中消失，讓我們的明天充滿鮮花，充滿陽光。開開心心上班，平平安安回家。
經(jīng)過了這次交通安全學習之后，我的思想意識覺悟得到巨大的提高，對交通安全有了更為深刻到位的理解。我終于深深地認識到交通安全在日常生活中的重要性�！耙匀藶楸�，安全第一”，嚴格自覺地遵守道路交通安全是一個機動車駕駛員最基本的義務(wù)，也是保障國家、人民以及個人財產(chǎn)和生命安全的必要行為。
我們更應(yīng)該珍惜生命，杜絕交通事故，把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意識中，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。惟有這樣我們才能更好的奉獻社會，實現(xiàn)歷史賦予我們的使命，展現(xiàn)青春和生命的價值。
為此我今后一定要時刻緊記并嚴格遵守道路交通安全法律法規(guī)的警示和要求，在思想上牢牢樹立安全駕駛的意識，一刻也不能松懈;在作風上堅定貫徹謹慎行車的要求，杜絕一切不利于道路交通安全的行為。同時我也要以身作則，引導和帶動周圍的人共同維護好道路交通安全，切實為建設(shè)和諧社會奉獻自己的力量。
通過對交通安全管理規(guī)定的學習，讓我深刻意識到交通安全的重要性，一幕幕的慘劇，無數(shù)條生命的逝去。違規(guī)駕駛的代價，無以不痛斥交通事故帶來的悲歡離合。更多的是讓我深深地體會到生命的脆弱，生存的渴望。
交通事故的頻繁，直接帶來生命的安全、財產(chǎn)的損失。交通事故是人們不想看到的，也不希望發(fā)生的，為什么交通事故就這么頻繁發(fā)生呢？這與違規(guī)駕駛分不開的。如：酒后駕駛，疲勞駕駛，超速駕駛等等。這些都是違反了交通安全法規(guī)定、直接造成交通事故的直接原因。忽視交通安全法規(guī)，所帶來的后果是不言而議的，雖然交通帶來很多方便，但也給我們帶來生命的危險。在生與死的關(guān)頭，生存的欲望迫使人們在生命線駐扎。
只要我們做到 “安全” 這兩個字，我們的生命就會強大起來。人人遵守道路交通安全，養(yǎng)成良好的交通習慣，走文明路，騎、乘文明車，做文明人我相信我們的明天會更美好。
人讓車，讓出一片溫情，讓出一片秩序；車讓人，讓出一片安全，讓出一片理解。在這個世界上，只有人與車互相謙讓，才能盡可能地避免交通事故的發(fā)生，減少死亡的人數(shù)，珍愛寶貴的生命。
生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩。您的生命，您珍惜嗎？要想生命得到保障，那就請您遵守交通規(guī)則，維護交通秩序。
太多太多的故事引起人們深思，生命不是兒戲。雖然你死了無所謂，但是你的逝去給你的親人多大的打擊，你有沒有想過呢？身體發(fā)膚受之父母，你曾經(jīng)是你喚作母親的人身體的一部分。雖然你現(xiàn)在脫離了你依賴十月的母親，但是你不能脫離那濃厚的血緣親情。生命是你的父母給予，你的父母雖然希望你能成為人中之龍，但是他們更希望你能珍愛生命。
交通隱患也許能防患于未然，你只需要做好自己應(yīng)做的事，遵守交通規(guī)則，那么交通事故就會遠離你。人的生命只有一次，失去就不能再擁有。珍愛生命，警鐘長鳴！。
生命、幸福和安全是息息相關(guān)的，但在殘酷的交通事故前，生命是如此的脆弱與不堪一擊。一個個幸福而美滿家庭的平衡在轉(zhuǎn)瞬間內(nèi)被打破，逝者長已矣,卻為生者留下一道永遠無法彌補的傷。
萬千交通事故，最重要的一個原因就是我們自身缺乏交通安全防衛(wèi)知識。觀看培訓視頻的過程中，每每看到一個個鮮活的生命消失于車輪之下，一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，總是感到痛心疾首！或許只需在小心一點點，就可以挽回一個生命，拯救一個幸福的家庭。
通過這次安全學習告訴我們——每一個人都是不可或缺的！獨一無二的你是家人最寶貴的財富，每一次出行，別忘了身后還
有時刻等待自己歸來的家人，多一份小心，多一點安全。幸福與安全兩相連，生命與守法一線牽。請銘記：生命需要陽光，幸福需要安全！
關(guān)于學習的心得體會10
《關(guān)于物流學概論》學習總結(jié)
20xx年春季計算機管理班：，學號： 一學期的學習即將結(jié)束，通過這一學期對物流概論的學習，使我懂得了物流概論對一個學習物流專業(yè)學生的重要性，因此無論在將來還是以后我們都應(yīng)該認真學習物流概論，認真對待現(xiàn)代物流業(yè)。 物流與我們的生活息息相關(guān)，我們身邊處處都存在物流的影子，如果我們離開了物流那么我們的生活將會產(chǎn)生很多不便，我們的一些物品也不能及時得到，可見物流對人類發(fā)展的重要性。我們現(xiàn)在不僅要了解物流、了解物流業(yè)，更要積極投身物流業(yè)中，努力在物流行業(yè)發(fā)展，把學到的知識運用的實際中。
自物流概念誕生以來，物流產(chǎn)業(yè)逐步形成并不斷地完善和發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)被認為是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)之一，其發(fā)展水平在一定程度上代表著一國現(xiàn)代化程度和綜合國力。
現(xiàn)代物流業(yè)是供應(yīng)鏈管理的基礎(chǔ)，它把生產(chǎn)、流通、消費有機地連接起來，加速社會再生產(chǎn)過程，而且以最快速度、最佳時間、最有效的組合完成商品從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移過程，最大限度地節(jié)省流通時間�，F(xiàn)代物流發(fā)展已經(jīng)成為一個國家或地區(qū)綜合競爭力的重要標志之一，被喻為促進經(jīng)濟增長的加速器和第三利潤源泉。因此，大批優(yōu)秀物流人才的培養(yǎng)，也就成為高職高專教育的一項重要任務(wù)�，F(xiàn)代物流概論就是把現(xiàn)代物流理念整合、總結(jié)起來的一本書，如果我們想了解現(xiàn)代物流業(yè)的含義，那么我們必須把現(xiàn)代物流概論學識、學透。相對于發(fā)達國家的物流產(chǎn)業(yè)而言，我國的物流產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段。主要表現(xiàn)為：物流的基本概念體系已經(jīng)得到完善；專業(yè)化物流服務(wù)需求初露端倪；專業(yè)化物流企業(yè)開始涌現(xiàn)；多樣化物流服務(wù)不斷發(fā)展；物流基礎(chǔ)設(shè)施和裝備發(fā)展初具規(guī)模；物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展正在引起各級政府的高度重視等在現(xiàn)階段我們的物流也發(fā)展還不完善，物流業(yè)作為我國十大重要的支柱產(chǎn)業(yè)，
可以想像它有多么廣闊的發(fā)展空間。 物流產(chǎn)業(yè)從本質(zhì)上來講是一個技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，它不僅吸納和使用著許多代表當今科技發(fā)展水平的現(xiàn)代化技術(shù)，其自身也在不斷創(chuàng)新和開發(fā)許多獨特的物流技術(shù)。新的發(fā)展形勢要求我們不但要重視應(yīng)用性物流技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，還要加強物流知識的普及和專業(yè)人才隊伍的建設(shè)，從整體上提高中國物流產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平和教育水平。
第三方物流也是現(xiàn)代物流的重要組成部分，它的重要性不言而喻，那么我國第三方物流的發(fā)展前景怎么樣呢?國目前第三方物流所具備的能力與第三方物流市場潛力相比仍是微不足道的。第三方物流是在物流渠道中由中間商提供的服務(wù)，中間商以合同的形式在一定期限內(nèi)，提供企業(yè)所需的全部或部分物流服務(wù)。第三方物流提供者是一個為外部客戶管理、控制和提供物流服務(wù)作業(yè)的公司，他們并不在產(chǎn)品供應(yīng)鏈中占有一席之地，僅是第三方，但通過提供一整套物流活動來服務(wù)于產(chǎn)品供應(yīng)鏈。
第三方物流發(fā)展的推動力就是要為客戶及自己創(chuàng)造利潤。第三方物流公司必須以有吸引力的服務(wù)來滿足客戶需要，服務(wù)水平必須符合客戶的期望，要使客戶在物流方面得到利潤，同時自己也要獲得收益，因此，第三方物流公司必須通過自己物流作業(yè)的高效化、物流管理的信息化、物流設(shè)施的現(xiàn)代化、物流運作的專業(yè)化、物流量的規(guī)�；瘉韯�(chuàng)造利潤。第三方物流服務(wù)供應(yīng)商面臨著的挑戰(zhàn)是要能提供比客戶自身物流運作更高的價值。他們不僅考慮同類服務(wù)的提供者的競爭，還要考略到潛在客戶的內(nèi)部運作。第三方物流提供商一般需要從提高物流運作效率、與客戶運作的整合、發(fā)展客戶運作三方面創(chuàng)造運作價值。 通過以上對物流的介紹我想大家應(yīng)該現(xiàn)代物流業(yè)有了一個初步的了解，物流行業(yè)有一個很好的發(fā)展前景，同時它也是我國gdp增長的重要支柱。
我很慶幸我做的這個選擇，也讓我了解到了現(xiàn)代物流對當今社會發(fā)展的重要性�，F(xiàn)代物流概論教會了我們怎么去認識物流，怎么去了解物流，更重要的是它教會我在以后如何去投身于物流行業(yè)。
20xx年5月16日
關(guān)于學習的心得體會11
本月我們學習了《辦公室軟件應(yīng)用》這門課，抱著積極向?qū)W的心態(tài)，想把專業(yè)外的課也學好以便運用到工作當中，學更多使用的知識。平時我對電腦就比較感興趣，但是了解的東西還不夠多，對某些電腦方面的知識更是一竅不通，這也正是促使我好學的原因。同時還能提高自身的信息技術(shù)應(yīng)用水平，提升自身的信息技術(shù)與學科教學整合能力,全面提高教育教學質(zhì)量。
隨著計算機科學技術(shù)的迅速發(fā)展，計算機硬件和軟件的發(fā)展也世紀日新月異，人們對對計算機的需求也越來越高，工作中我們也常常接觸電腦，希望通過學習能夠自己動手對計算機進行常規(guī)維護，并熟練使用各種工具軟件，提高學習、工作效率。我學習了計算軟件應(yīng)用這門課后，學會了一些工具軟件的概念和一些常用網(wǎng)絡(luò)的使用。
通過多這些工具的學習機掌控，培訓采用項目驅(qū)動、案例教學、教法研討等教學策略，培訓過程中突出信息技術(shù)和學科教學整合思想的滲透，以及教師教育技術(shù)能力的培養(yǎng)。讓我對計算機硬件和軟件的認識更加深刻。
關(guān)于學習的心得體會12
王羲之學習書法，擺脫了書本的束縛，而是在山水中領(lǐng)域字的意境；孔子學琴，擺脫了音符的束縛，在樂聲中感受作者的追求；李時珍學醫(yī)，擺脫了前人書籍的束縛，在遍嘗百草中感受藥的效用。
學習有道，學習是充滿智慧的，關(guān)鍵在于活學活用。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。朱熹在《觀書有感》中告訴我們，不要拘泥于書本，要懂得活學活用。有源頭的水是清澈的，但如果水不流動，這潭水就成了死水。
學習有道，其中的道就是活學活用。只知道死啃書本，不肯努力思考的人，學習等于做了無用功。書本的內(nèi)容是有限的，但人的思考是無限的。書本是死的，人是活的。不要拿過知識就死命的往大腦里灌，那樣還不如不去學習。
學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子告訴我們，學與思是緊密結(jié)合的。書本的東西不全是對的，也有錯的時候。這就需要我們?nèi)ニ伎�，去雜留精。比如曹沖稱象是在冬季，可那時以沒有大象。也或者，書本沒有想到的東西我們想到了，這也是大有可能的。在這時，我們就超越了書本的境界，達到了另一層高度。書本不過是人學習知識，理解知識的工具，并不能代替一個懂得分析與思考的大腦。
學習有道，掌握好了道。我們 不僅可以學的更加輕松，還會有許多意想不到的收獲。
關(guān)于學習的心得體會13
TPS Concept TPS - 豐田生產(chǎn)系統(tǒng)豐田生產(chǎn)系統(tǒng)房屋結(jié)構(gòu)由大野耐一和Eiji Toyoda發(fā)展而成，用來向員工和供應(yīng)商解釋不斷演進的豐田系統(tǒng)。該生產(chǎn)系統(tǒng) (TPS)的目的是消除運營中所有的muri,mura,muda(過載、不均衡、浪費)。這是一種讓每位員工參與進來，通過采用PDCA（計劃、執(zhí)行、檢查、糾正）的方法解決問題，改善質(zhì)量、成本、交貨期、安全和員工士氣。TPS-豐田生產(chǎn)系統(tǒng) 又稱為 TOYOTA Way ，其被人廣泛采用的叫法為JIT生產(chǎn)系統(tǒng)。經(jīng)過美國國際汽車計劃研究協(xié)會研究發(fā)展后，發(fā)展為Lean Production system（精益生產(chǎn)系統(tǒng)）。TPS強調(diào)8個零管理：零缺陷、零庫存、零交貨期、零故障、零（無）紙文件、零事故、零廢料、零人力資源浪費 TPS(Transaction Per Second)每秒事務(wù)處理量 - 性能測試的術(shù)語介紹TPS(Transaction Per Second)每秒鐘系統(tǒng)能夠處理的交易或事務(wù)的數(shù)量。它是衡量系統(tǒng)處理能力的重要指標。TPS是LoadRunner中重要的性能參數(shù)指標。改善：是指從現(xiàn)有的設(shè)備、材料、勞動力及產(chǎn)品的制造方法里發(fā)現(xiàn)浪費，運用現(xiàn)場的智慧來消除浪費�，F(xiàn)場的改善一般式指作業(yè)的改善。 [編輯本段]Transaction processing systems (TPS)事務(wù)處理系統(tǒng):Transaction processing systems (TPS)提高事務(wù)處理效率與保證其正確性在數(shù)據(jù)（信息）發(fā)生處將它們記錄下來通過OLTP產(chǎn)生新的信息將信息保存到數(shù)據(jù)庫中供其他信息系統(tǒng)使用TPS是企業(yè)聯(lián)系客戶的紐帶也是其他信息系統(tǒng)的基礎(chǔ)TPS存在于企業(yè)的各個職能部門事務(wù)處理系統(tǒng)是進行日常業(yè)務(wù)處理，記錄，匯總，綜合，分類，并為組織的操作層次服務(wù)的基本商務(wù)系統(tǒng)。事務(wù)處理系統(tǒng)可以幫助組織降低業(yè)務(wù)成本，提高信息準確度，提升業(yè)務(wù)服務(wù)水平。在企業(yè)中主要表現(xiàn)了四種系統(tǒng)：市場營銷，生產(chǎn)制造，財務(wù)會計，人力資源。放射治療計劃系統(tǒng) Treatment Planning system,TPS治療計劃系統(tǒng)（一個專用的計算機系統(tǒng)）是一種醫(yī)療設(shè)備,通過對放射源和患者建模, 來模擬計劃實施的放射治療。系統(tǒng)采用一個或多個算法對患者體內(nèi)吸收劑量分布進行計算, 計算結(jié)果供放射治療計劃制定者使用。治療計劃系統(tǒng)是放射治療質(zhì)量控制與質(zhì)量保證必不可少的手段, 而治療計劃設(shè)計是放射治療過程的重要環(huán)節(jié), 需要治療計劃系統(tǒng)上進行。治療計劃系統(tǒng)應(yīng)首先對放射源建模, 在安裝階段根據(jù)模型要求建立相應(yīng)的束流及參數(shù)數(shù)據(jù)庫。在對患者設(shè)計計劃時, 首先向治療計劃系統(tǒng)輸人圖象通過介質(zhì)或網(wǎng)絡(luò), 系統(tǒng)獲得關(guān)于患者的病變及重要器官與組織的信息, 并進行密度場的重建, 完成對患者建模。醫(yī)生與物理人員結(jié)合治療機（醫(yī)用加速器、鈷機等）參數(shù), 設(shè)計治療計劃先進的治療計劉系統(tǒng)可提供自動優(yōu)化功能, 治療計劃系統(tǒng)給出治療計劃的模擬結(jié)果, 通過一種或多種評價方法, 對已設(shè)計的計劃予以評價, 經(jīng)過反復修正和完善,最終獲得用于臨床的詳細可行的治療方案
主要KPI與改善施策 KPI(Key Performance Indicator,關(guān)鍵績效指標)
企業(yè)關(guān)鍵績效指標(KPI：Key Performance Indicator)是通過對組織內(nèi)部流程的輸入端、輸出端的關(guān)鍵參數(shù)進行設(shè)置、取樣、計算、分析，衡量流程績效的一種目標式量化管理指標，是把企業(yè)的戰(zhàn)略目標分解為可操作的工作目標的工具，是企業(yè)績效管理的基礎(chǔ)。KPI可以使部門主管明確部門的主要責任，并以此為基礎(chǔ)，明確部門人員的業(yè)績衡量指標。建立明確的切實可行的KPI體系，是做好績效管理的關(guān)鍵。關(guān)鍵績效指標是用于衡量工作人員工作績效表現(xiàn)的量化指標，是績效計劃的重要組成部分。
KPI法符合一個重要的管理原理--“八二原理”。在一個企業(yè)的價值創(chuàng)造過程中，存在著“80/20”的規(guī)律，即20%的骨干人員創(chuàng)造企業(yè)80%的價值；而且在每一位員工身上“八二原理”同樣適用，即 80%的工作任務(wù)是由20%的關(guān)鍵行為完成的。因此，必須抓住20%的關(guān)鍵行為，對之進行分析和衡量，這樣就能抓住業(yè)績評價的重心。
KPI的理論基礎(chǔ)[1]KPI的理論基礎(chǔ)是二八原理，是由意大利經(jīng)濟學家帕累托提出的一個經(jīng)濟學原理，即一個企業(yè)在價值創(chuàng)造過程中，每個部門和每一位員工的80%的工作任務(wù)是由20%的關(guān)鍵行為完成的，抓住20%的關(guān)鍵，就抓住了主體。
二八原理為績效考核指明了方向，即考核工作的主要精力要放在關(guān)鍵的結(jié)果和關(guān)鍵的過程上。于是，所謂的績效考核，一定放在關(guān)鍵績效指標上，考核工作一定要圍繞關(guān)鍵績效指標展開。
1、豐田模式與精益物流作法： 和泰簡介 豐田模式與浪費在物流上的七種形式精益物流作法 精益物流關(guān)鍵績效指標與改善案例
2、物料保管改善： 豐田保管七原則（品目集約，依流動性存放、異常管理、一庫位一件號、重物低放、垂直擺放、暢銷靠道）保管改善作業(yè)（保管改善七大步驟 、例行保管改善作業(yè)）保管改善實例分享（保管方式與布置方式改善案例）
3、精益物流現(xiàn)場管理：精益物流現(xiàn)場管理理念（拉式作業(yè)、平準化、時差式作業(yè)）、精益物流現(xiàn)場管理作法（作業(yè)計劃擬定、進出貨作業(yè)體制、配送作業(yè)體制、關(guān)鍵指標管理）、現(xiàn)場實案分析
4、JIT物流與庫存決策 精益JIT物流運籌及其效益、精益JIT物流運籌之建置原則、建構(gòu)JIT物流三大關(guān)鍵――采購、庫存及配送作法、精益決策方法論、庫存需求預測方法說明（庫存廣度、庫存深度、特殊管理、關(guān)鍵指標管理 ）
5、精益JIT物流模擬游戲：模擬游戲演練（游戲與道具說明、角色分配與演練方式說明 、改善前：Non―JIT采購，庫存及配送、改善后：JIT采購，庫存及配送、二階段出貨作業(yè)問題點討論、二階段KPI比較與研討
JIT（Just In Time），準時生產(chǎn)，又譯實時生產(chǎn)系統(tǒng)，簡稱JIT系統(tǒng)或JIT生產(chǎn)方式 ，在1953年由日本豐田公司的副總裁大野耐一提出。討）
基本信息：倉儲物流部 倉管員
鹽業(yè)公司，倉管員，主要負責小包裝食用鹽
在我們的仔細聆聽中，我們期盼已久的培訓學習在我們的戀戀不舍中敲響了結(jié)尾的鐘聲。對于這幾天的培訓課程，我想我只能用受益匪淺這四個字來形容了。老師們的博文廣識、生動講解、精彩案例無不在我的腦海里留下了深刻的印象，我只恨自己才疏學淺、文筆糟糕，不能夠?qū)⑺械母杏|都通過文字顯然于紙上。但是我還是盡力絞盡腦汁，以祈求能將培訓完后心中所想所獲能表達出來。
此次精彩的培訓學習主要心得有以下幾個方面：
一、讓自己更加了解漣鋼，了解煉鋼的工藝過程，了解漣鋼的規(guī)模和組織結(jié)構(gòu)。
想來自己真的應(yīng)該感到慚愧，雖然在漣鋼長大，卻還真的不是很了解漣鋼。對漣鋼的建廠歷史，產(chǎn)量，規(guī)模，所經(jīng)歷的種種，以至于鋼鐵的鑄造過程，我都是一知半解。通過這次的培訓學習，終于知道了漣鋼老一輩工人既然是將1958年的年產(chǎn)5萬噸的小鋼鐵廠發(fā)展到現(xiàn)在的450萬噸(不含集團其他公司)的大型鋼鐵廠，歷經(jīng)50年不衰，而且還在蓬勃發(fā)展，并多次獲得了不少全國性獎項。而且還知道了煉鋼的工藝過程，知道了煉鋼最開始是從焦化、燒結(jié)開始，經(jīng)歷了不少中心環(huán)節(jié)，克服不少困難，最后通過軋鋼廠將我們需要的鋼材制造出來。并知道了漣鋼有著比較復雜的組織結(jié)構(gòu)，讓我們一時一下消化不了，不過我想這個在我們以后的工作中很快會清楚的，為了我們能更好在漣鋼發(fā)展，我想我們也應(yīng)該主動的去了解這些的。
二、了解了更多的生產(chǎn)安全、交通安全和消防安全的知識。
這次培訓學習，花了很大一部分時間去學習生產(chǎn)安全、交通安全和消防安全的知識，因為安全是人們非常重視的東西，人們通常會把安全放在首位，也就是我們經(jīng)常說的安全第一。
雖然平時我們也學習過一些安全方面的東西，并參加過消防演習等活動，但并沒有這么系統(tǒng)的，并聯(lián)系我們以后的工作崗位進行培訓過。通過這次培訓學習，了解了漣鋼的諸多會發(fā)生不安全事故的因素，甚至有的達到了恐怖的程度，這次我們學習了該怎么去預防它，避免它，并杜絕它，讓我們以后能好好的在工作崗位上保護自己。對于交通和消防方面，了解了很多交通方面和消防方面的知識，讓我們以后能更好的遠離危險。堅決將我國的安全生產(chǎn)方針―安全第一、預防為主、綜合治理―貫徹到底。
三、學習了不少禮儀與修養(yǎng)
這次培訓還專門安排了一個上午來給我們培訓禮儀與修養(yǎng)的知識。在這次課上，我學到了應(yīng)該如何發(fā)揮自己的情商，處理好與他人的關(guān)系。如何讓自己以后的一言一行更加具有素質(zhì)與修養(yǎng)。讓自己在為人處事方面慢慢走向成熟與穩(wěn)重。
四、最后培訓中心還請來了公司的管理代表和工人代表
給我們做了精彩的談話，告訴我們以后在漣鋼應(yīng)該怎么好好的去工作。主要是要靠自己的聰明才智，勤奮刻苦，細心嚴謹?shù)膽B(tài)度，這樣才能慢慢在工作中磨練自己，成長自己。
學習是可貴的，培訓是精彩的。通過這次可貴而精彩的培訓學習，我們向漣鋼更進了一步。感嘆與憧憬之余，我想我們只有靠自己的聰明與才智、努力與勤奮去建設(shè)好漣鋼，為我們的漣鋼更好的發(fā)展貢獻自己微薄的力量。
來公司已三個多月了，記憶猶新的還是上崗前經(jīng)理對我的培訓，雖然講得時間不是很長，但對于我們這些剛從學校步入工作崗位上的學生來說，簡直是一劑良藥。俗話說：“玉不琢，不成器�！眲倧拇髮W校門走出來的我們過慣了在大學中慵懶散慢的生活，自身個性也得到了充分地展現(xiàn)，但當我們走上個自的工作崗位上時，這一切都是那么地行不通。
還記得經(jīng)理帶領(lǐng)我們學習公司的經(jīng)營文化―新新人類，貴在科技。經(jīng)營理念―以質(zhì)量求生存，以管理求效益，以品種求發(fā)展。的確，一個單位應(yīng)該是一個團結(jié)戰(zhàn)斗的集體。這個集體靠什么來維系、來支撐呢？那就是精神和理念！這種精神和理念是一筆無形的財富，它激勵每一位成員為之奮努力。而事實證明我們公司走這條路是正確的，在07年7月份，我司NEWMEN品牌被認定為中國著名商標。這一特大喜訊將更加激勵我們每一位新貴人向更高更好的方向發(fā)展。
工作中，主管的一席話，讓我們深思。好高騖遠是我們這代人的通病，總以為大學畢業(yè)應(yīng)該找過好單位，干一份體面的工作�？涩F(xiàn)實的殘酷很快讓我們的夢想破滅了�；仡^看看我所經(jīng)歷的路，才知道腳踏實干才是真。腳踏實地，樹立實干作風。天下大事必作于細,古今事業(yè)必成于實。雖然每個人崗位可能平凡，分工各有不同，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠、作風漂浮，結(jié)果終究是一事無成。
因此，真正靜下心來，從小事做起，從點滴做起。一件一件抓落實，一項一項抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實地、埋頭苦干的良好習慣。
針對經(jīng)理讓我們學習的“個人執(zhí)行力”讓我從中有很多體會。辦公室的工作千頭萬緒，任務(wù)雜。不僅要一絲不茍地對待，更要突出重點，扭住關(guān)鍵。從大處著眼，從細處 著力。做好這些更要盡心盡力、盡職盡責，嚴格要求，主動適應(yīng)工作的需要。
“ 快”，只爭朝夕，提高辦事效率�！懊魅諒兔魅�，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎�！币虼�，要提高執(zhí)行力，就必須強化時間觀念和效率意識，弘揚“立即行動、馬上就辦”的工作理念。堅決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習。
每項工作都要立足一個“早”字，落實一個“快”字，抓緊時機、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進行時間管理，時刻把握工作進度，做到爭分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風行、干凈利落的良好習慣。
“新”，開拓創(chuàng)新，改進工作方法。只有改革，才有活力；只有創(chuàng)新，才有發(fā)展。面對競爭日益激烈、變化日趨迅猛的今天，創(chuàng)新和應(yīng)變能力已成為推進發(fā)展的核心要素。因此我們更應(yīng)該隨著時代的前沿前進。
最后，誠摯的感謝部門同事和經(jīng)理在工作中對我的幫助和關(guān)興，也感謝公司給了我這樣的機會，我將會在以后的工作中更加努力。
經(jīng)過公司舉行的這次培訓，讓我們體驗到了軍事生活，也進一步了解到公司的企業(yè)文化，發(fā)展目標，和規(guī)劃等，同時也學習到作為銷售人員所必備的產(chǎn)品知識，在培訓老師講的幾個細節(jié)，以及列舉的案例， 對我們幫助很大，使我受益匪淺所以，我要求自己在工作中努力學習，在實踐中慢慢成長。
首先公司為我們按排了兩天的軍訓，體現(xiàn)了公司對員工素質(zhì)培訓的注重，以及團隊建設(shè)理念的注重，在這兩天里，我體驗了做為一名軍人的榮耀，從站軍姿，行軍禮，到跑步，每一個動作都要做到位，做到 統(tǒng)一規(guī)范，隊列整齊，口號響亮，特別是大集合時，每一名隊員都要以最快迅速到位，案經(jīng)過這兩的訓 練，我們能明顯的感受到自己的進步，做事有組織性，不單獨行動，也培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的精神，同 時也磨練了堅強的意志力和執(zhí)行力，在軍訓期間教官組織我們唱歌，做游戲，不僅增加我們同事之間的 團結(jié)友愛，也更明白了團隊的力量是最大的，只有我們團一致才能更好的完成任務(wù)。
其次公司安排了四天的企業(yè)文化培訓，以及時間管理，工商法律相關(guān)知識，潤華之歌的學習，更重要的是董事長座談，讓我深深體會到企業(yè)對我們新員工的重視，在培訓期間我更加了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史，發(fā)展 史以及公司未來也就是第三次創(chuàng)業(yè)的總體目標，讓我們更明確了在潤華發(fā)展的奮斗目標，做好個人定位 ，在欒總座談會上給我更多的是感動和意外，感動的是欒總在百忙之中抽出時間參加這次座談，并且在每回答一個問題都會站起來，問一句“我這樣回答你們是否滿意”意外的是欒總是那么的有激情，那么的和謁可親，一點也沒有那種和成功人士在一起的壓迫感，在這期間欒總給我們談公司的創(chuàng)業(yè)經(jīng)厲及以后的發(fā)展方向，回答了我們提出了一些問題，讓我們對公司的企業(yè)文化以及第三次創(chuàng)業(yè)有了更深的認識，最后在欒總離開時，我們體人員為欒總演唱潤華之歌，雖然只學了不到兩天，但我們都努力做到最好，功夫不負有心人，我們得到了欒總的認可。
最后四天我們學習了產(chǎn)品知識。我是做銷售的，在這次培訓中，產(chǎn)品知識的培訓是非常豐富的，從汽車基本知識，到展廳接待需求分析，以及裝具的相關(guān)業(yè)務(wù)等課程，讓我們更加認識到做為一銷售人員掌握好知識是多么的重要，只有掌握了產(chǎn)品知識，才能更好的給客戶講解，讓客戶認可我們，這就需要我不斷提升自我價值，嚴格要求自我，時刻提醒自己做好每一項銷售流程，做好客戶滿意，在以后的工作臺中，我會不斷努力，不斷學習，為做一名優(yōu)秀的銷售人員而努力，為做一名忠誠的潤華四有人而奮斗，我相信在不久的將來，我會以優(yōu)秀的業(yè)績來回報公司，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻
關(guān)于學習的心得體會14
最近我認真學習了《中國共產(chǎn)黨黨史》。此次的學習讓我印象頗深，通過學習我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來90年的成長歷程和為中華民族、中國人民所建立不朽的功勛，使我更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。作為一名黨員在日常生活和工作中，應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。以下是我學習的一些心得體會。
歷史是一面鏡子，它反映出現(xiàn)實，同樣也照亮未來。學習黨的歷史，了解我們的過去才能更好的看清前進的方向。學好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個“牢記”和兩個“必須”。
兩個牢記：一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們這一代人來講，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。如果失去了理想信念，就失去了精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，前赴后繼、不畏流血、不畏犧牲，朝著目標堅定不移的走下去。二是牢記黨的歷史經(jīng)驗。歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，是一部描述中華民族從災(zāi)難貧窮走向光明和富有的生動教材。中國共產(chǎn)黨黨史記載著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利的每一時刻。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的發(fā)展歷史。
我認為學習黨史，就必須深刻領(lǐng)會，用心思考。不僅要用眼看，更要用心學。從我黨的歷史看，每一次進步都來之不易，每一個決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果不用心學習，只會一味效仿就會失去了自己的思考和判斷，就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。結(jié)合我公司目前面臨的困難，通過學習黨史，我發(fā)現(xiàn)我黨在每次面臨挫折和困難的時候，除了領(lǐng)導人對事物的正確決策外，最主要的還是靠廣大黨員共同面對困難和挫折，齊心協(xié)力共度難關(guān)。就此來看我公司所面臨的困難需要廣大黨員起到帶頭作用，在公司黨委正確領(lǐng)導下，克服困難共度難關(guān)。
學習黨史，還要理論聯(lián)系實際，學以致用、以學促用。理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。在本崗工作中業(yè)務(wù)精一點，奉獻多一點，光講大道理不行，沒有精湛的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來。
歷史是始終貫穿于發(fā)展之中的。學好黨的歷史，了解過去才能把握住今天，把握住今天才能創(chuàng)造更好的未來。結(jié)合我公司落實公司經(jīng)營管理效益年和提升年活動，要從工作上和思想上不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，干好本職，提高素養(yǎng)。我們這代人肩負著承上啟下的歷史任務(wù)，從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，不斷保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
關(guān)于學習的心得體會15
在人們交往范圍日益廣泛的今天，西餐對于我們來說已經(jīng)并不陌生，外國朋友來了，吃膩了中國菜了，通常拿起刀叉，來頓西餐過過癮，但是與中餐相比，西餐禮儀的繁瑣復雜可不僅僅是筷子和刀叉的區(qū)別。人們常說，西餐吃的是情調(diào)，但是對于很多人來說，情調(diào)沒吃出來，問題倒一大堆。面對三、四副刀叉該如何使用?餐具的擺放又有哪些講究?白白的餐布到底有哪些用途?點菜又有什么技巧?
今天，金正昆教授帶您換換口味，您解析西餐中的禮儀。
說個實話，西餐這個東西未必合我們每個人的口味。我老婆有一次私下就跟我發(fā)表過感慨，說吃西餐啊，吃的是形式，內(nèi)容上不足掛齒。她跟我她說我跟你吃西餐，我從來沒吃飽過。點著紅紅的蠟燭，鋪著白白的餐巾，拿著銀質(zhì)的刀叉，吃的東西半生不熟，沒吃飽過。即便這樣，她發(fā)表一個誠實的感受，可是有的時候你到人家那兒吃飯，比如你跟外商在一塊兒談事，他請你吃西餐，你是沒有辦法回避。你到國外去有些地方你找中餐，他做得也不地道，往往還很貴，這樣的話就有西餐禮儀問題了。
首先我要來簡單說說什么是西餐。嚴格地講，西餐這個提法是不太嚴謹?shù)�，你很難把西餐是什么說清楚。我們只能這樣講，所謂西餐是指的對西方國家餐飲的一種統(tǒng)稱，其基本特點是要用刀叉進食。用餐方式實際上是有三大類別，第一大類別我們稱為東方型，就是拿筷子。中國人，日本人，韓國人，老撾人他用筷子吃東西，當然有的筷子和筷子還有不同。比如你要去過韓國你會發(fā)現(xiàn)，韓國的筷子一般是金屬的，而且比較扁，帶尖，因為他吃燒烤，那個東西可以叉食，半個叉子。我們這兒是方方的圓圓的，我是講十里不同風，百里不同俗，我們東方形態(tài)一般就是用筷子吃東西。另外一個類型，我們可以稱為印度、阿拉伯人的類型。他們那個特點是什么呢?是不用餐具，用手直接取食，一般的特點就是用右手把要進嘴的東西把它撮放到一塊兒，然后放到嘴里去，必要的話有洗手缽，把手指頭在里面涮洗。像這種情況我們也見得多了，也不會少見多怪，看不慣了，但是若干年以前不行。我記得若干若干年之前剛改革開放，那時候少見它就多怪，我跟幾個同事吃印度菜去了，好嘛，一上桌，人家就把洗手缽，每個人前面一小碟子，淺淺的，銀質(zhì)的那個盤子，有一半是水，很清澈的，上面放著檸檬的切片和玫瑰的花瓣，很好看，高檔菜館。我們一個老兄就發(fā)言了，老外還是比較會吃，沒吃就給喝高湯，咋整，沒辦法，我們只能陪著他整，一人喝了一碗洗手水。因為他是主賓，你還不能讓主賓丟人你能說他嗎，你說你傻冒，你不能說，你只能陪著他，舍命陪君子，我記憶猶新，這20多年過去了，我還忘不了這事，跟人家喝了一碗洗手水，好在還沒洗，它是這樣的特點。另外就是西方國家的，它的特點運用刀叉去取食。但是嚴格地講，英國菜、俄羅斯菜、法國菜，意大利菜，西班牙菜它還是有很大區(qū)別的，不過在中國人的眼里差不多，所以我們稱為西餐。
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