師德學習心得體會

時間：2022-10-22 14:39:23 學習心得體會我要投稿

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師德學習心得體會范文匯總9篇

　　我們心里有一些收獲后，心得體會是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書面表達能力。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的師德學習心得體會9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

師德學習心得體會范文匯總9篇

師德學習心得體會篇1

　　“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求。教師是學生增長知識和思想進步的導師，教師隊伍師德師風素質(zhì)的高低，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到素質(zhì)教育的順利實施。師德體現(xiàn)在方方面面，不同時期對師德有不同的要求。

　　8月25日上午，我們?nèi)w老師在會議室觀看學習了溫州市教育局局長鄭建海的現(xiàn)場師德報告視頻。在報告中，鄭局長對教師師德提出了一些全新的要求，要求教師增強“三感”、提升“三力”、胸懷“三心”，這些新理念讓我們耳目一新、受益良多：

　　一、增強“三感”，踐行使命�！叭小敝笇W校的“認同感”、對學生的責任感和對職業(yè)的自豪感。

　　如何實現(xiàn)對學校的“認同感”呢？教師首先要有認同意識，認同自己所在的學校，也就是要熱愛自己所在的學校，從而忠誠于自己的學校，把自己個人的發(fā)展與學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，與學校同呼吸共命運。其次教師要有團隊意識，團隊意識對教師來說很重要。集體的力量是強大的，離開了集體我們能做什么呢？每位教師都是學校這個大團隊中的一員一份子，因此我們應該要有團隊協(xié)作精神，要主動融入團隊，與團隊一起奮斗，這樣才能實現(xiàn)我們個人價值的最大化。最后，教師還應該有榮辱意識。作為學校一份子的教師，我們除了要為自己的學校感到驕傲、自覺維護學校形象，同時要時刻注意自己的言行、不給學校抹黑，因為我們每個教師的一言一行都是展示自己所在學校的窗口。

　　如何實現(xiàn)對學生的責任感？首先我們要對教師這份職業(yè)由著崇高的敬畏。因為教師對學生的發(fā)展的影響來說是長遠的、不可逆轉(zhuǎn)的，這一特殊的使命容不得教師對自己的職業(yè)有絲毫懈怠，我們要對每一個學生負責。其次我們要有對成長中生命的尊重。處于成長中的`學生，他們都是一個個需要被尊重的生命。對于他們，我們有著厚重的任務，我們要在教學中不斷喚起學生的生命意識，挖掘?qū)W生的生命潛能，從而促進他們對生命的追求。最后，我們要為學生的終生發(fā)展奠定基礎。從小學到大學，各個階段的學生成長有著不同的特點，因此各個階段的教育也應該有不同特點，從而為學生今后的發(fā)展奠定不同的基礎。

　　要實現(xiàn)對職業(yè)的自豪感要求教師平時在工作中不斷去發(fā)現(xiàn)這個職業(yè)存在的價值，克服自身的職業(yè)倦怠感，尋找教書育人這個過程中的幸福，并滿足于這個幸福，從而點燃創(chuàng)造的激情。

　　二、提升“三力”，教書育人。

　　新時代教師應該具備學習力，要把學習作為自己的自覺追求，加強專業(yè)閱讀，做到“聞道在先”“術業(yè)有專攻”。教師要走在時代和學生發(fā)展的前頭，而在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習的狀態(tài)，自身的知識結構和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。因此，我們要不斷學習，勤于提高自己各方面的素質(zhì)。其次是創(chuàng)造力，有創(chuàng)新意識有創(chuàng)造能力的老師才能培養(yǎng)處有創(chuàng)新精神的學生。在新學期中，我們要勇于探索“以學定教、以生論教”的新型課堂，并經(jīng)常性地開展教學反思，使教學知識的傳授與創(chuàng)新思想結

　　合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。最后新時代的教師還應具備引導力，真正發(fā)揮教師的引導作用。引導學生具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，引導學生建立真正的興趣愛好，引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，引導學生確定正確的人生規(guī)劃。

　　三、胸懷“三心”：愛心、耐心、細心。

　　教師對學生的愛，是師德的核心，是一種只講付出不計回報的愛，是一種博愛，是一種尊重與寬容的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。教師對學生的耐心體現(xiàn)在教師要尊重學生認知發(fā)展的規(guī)律，不急不躁，學會認真傾聽學生的心聲、學會耐心等待學生的進步。教師的細心則要求教師不能只關注自己的學科教學，還應該關注每個教書育人的細節(jié)、關注每個學生成長的足跡、關注每個學生的心理健康。

　　教師的“德”是賦予教師靈魂的基石，師德的培養(yǎng)和提高，對教師至關重要。只有通過不斷實踐，我們才能依靠自己良好的師德去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅、一份成功，實現(xiàn)自我價值。

師德學習心得體會篇2

　　我校在教師中深入開展師德學習，并就當前師德建設中的熱點問題進行了熱烈討論。經(jīng)過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。

　　"學高為師，身正為范"，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想提高的導師。教師隊伍師德師風素質(zhì)的高低，直接關系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的.教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現(xiàn)。僅有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。

　　在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條："你耽誤了我們放學時間"。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自我的傘、雨衣送給同學們。教師的素質(zhì)體此刻生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說職責重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的職責。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應當以社會職責為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

　　另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自我的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自我應當精通；要求學生崇尚的行為，自我應當行之；要求學生反對的行為，自我應當堅決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從。"所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

　　上述幾點是每一名教師都應當具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說："如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。"反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為"教書匠"，所謂"人類靈魂工程師"也是空有其名。由此看來，"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要經(jīng)過自我的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。

　　教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點在我們無助的時候，是教師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是教師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是教師一次又一次的為我們指出前進的方向。

師德學習心得體會篇3

　　為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風、儀表;對國家、人民和社會認真負責的態(tài)度;對學生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺文明的播種機，通過不斷為社會輸送合格的、品學兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。在高校，由于大學生已具備了辨別是非的能力，他們對教師的要求更高，不像中小學生只注意教師的一些外部特點，而更關注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵，他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂于幫助學生的教師。

　　師德師風不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在大學里，常常看到一些學生喜歡接近老師，學生接近教師有很多原因，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但應該看到學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學術地位高的教師，越需要在這方面自勉。因為你有影響力，從正面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。學生看老師，既看才，也看德。無才無德，學生厭惡你;有才無德，學生敬畏你;有德無才，學生同情你;德才兼?zhèn)�，學生才會真心擁戴你。

　　因此，作為高校老師首先應該成為學習的模范，對于一個“傳道受業(yè)解惑”的'傳統(tǒng)教師，知識的多少是非常重要的標準，何況當今世界知識倍增和知識更新的速度越來越快教師要引導學生成為個有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，就應該有終身學習的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀念的同時，掌握新的信息和教育技術、方法、手段，從而適應創(chuàng)新教育的重要學習精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標而受到激勵，教育者因受教育者的主動精神而感到壓力，形成雙主體間的互動局面，增強教育活動的實效。另外，作為高校老師還應成為德行的模范。道德能彌補知識不完整的缺陷，而知識永遠彌補不了道德的缺陷教師在日常工作、學習和生活中所表現(xiàn)出來的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風貌的集中表現(xiàn)，或者說體現(xiàn)了教師的形象學生的日常行為習慣的形成，固然有主動適應和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學生中產(chǎn)生人格的魅力，學生有了現(xiàn)實的標準和模范，在思想上認同并在行動中做到自律，道德規(guī)范易于在學生的靈魂深處扎根。

　　作為一名高校教師，必須自覺地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學問教人，又要以道德范人。尤其是應不斷加強自身的學術道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風的自覺性，以自己高尚的品德塑造廣大青年學生的人格和品質(zhì)。

　　人的道德不是天生的，需要從生活環(huán)境中吸取營養(yǎng)。與其他道德風尚一樣，師德師風必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實現(xiàn)由動機到行為的轉(zhuǎn)化，從意識形態(tài)進入現(xiàn)實的行動。因此，高校在加強師德師風建設時，要大力營造良好的環(huán)境氛圍，進而要求大家身體力行，在“做”上教，在“做”中學，在“做”里求進步。強調(diào)每位教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職小事做起，守住道德的底線，忠于職守，具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求，堅持一輩子烙守高尚的師德。

　　師德師風建設要取得廣泛成效，必須把普遍號召與骨干先行，道德說教與人格示范結合起來，使一般的道德宣傳和號召先轉(zhuǎn)化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為，作為黨員骨干教師要靠黨性立身，靠素質(zhì)敬業(yè)，靠成就進步，處處事事以先進性為標準，干好黨組織交給的每項工作，把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現(xiàn)在廣大師生面前，供師生評說、比較、模仿和趕超。結合加強師德師風建設，不斷用科學理論武裝自己，不斷凈化心靈，升華思想，提升道德和人格，提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問題的能力。只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅定，以思想理論上的統(tǒng)一保證行動上的統(tǒng)一。黨員骨干教師思想境界高尚起來，既可以宣示學校黨政領導腳踏實地狠抓師德師風建設的決心，也可以從黨員骨干教師的道德實踐中探索有益的經(jīng)驗和方法，還可以通過以點代面、逐步推廣的方式全面推進學校的師德師風建設。只要我們緊緊抓住師德師風建設的這一切入點，始終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用，就能在高校教師中大興高尚師德師風，就能通過堅持不懈的努力，朝著高校師德師風建設的理想目標邁進，使高校教師成為愛崗敬業(yè)、品德高尚、教書育人、無私奉獻的先進道德群體。

師德學習心得體會篇4

　　通過學習，進一步明確了開展師德師風教誨活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教誨事業(yè)，要有博識的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過："學高為師，德高為范。"教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，時刻是幼兒的表率。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面臨的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的'榜樣�？鬃诱f得好："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"要想在幼兒心中建立起杰出的師德師風形象。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面動手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

　　一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教誨事業(yè)，要對于幼兒教誨事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教誨事業(yè)，我對于自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。不求最佳，但求更好。只有這樣幼兒才能接管老師的教誨而愿意學習，不斷進取。

　　二、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒垂青，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學習這個老師所傳授的各類知識。

　　三、以身作則。教師的言行對于幼兒的思惟、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。是以，教師必得時時刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。

　　總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響他們、感化他們，使幼兒的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。

師德學習心得體會篇5

　　（一）、用親和之心架設教育之橋

　　我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！

　　（二）、用無私之心鋪就事業(yè)之路

　　教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

　　（三）、用研究者之心搭建教學之梯

　　在學校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實效，

　　（四）、言傳身教、嚴格要求是提高教學質(zhì)量的催化劑

　　中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從（教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務水平。

　　教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。（心得體會教師的言行對學生起著潛移默化的'作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹?shù)慕虒W風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

　　（五）、根據(jù)新時期學生的特點啟迪學生心靈

　　現(xiàn)在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養(yǎng)現(xiàn)代化建設所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

　　教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規(guī)定的教學內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

師德學習心得體會篇6

　　教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會責任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。因此，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，并付之于實踐中。我認為在終身學習的社會中，教師應具有以下幾學種習角網(wǎng)色：

　　一、博物學家

　　二、心理學家和藝術家

　　有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學生只管自己玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學生。因此教師還必須了解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學的實際能力。北京師范大學最新的.改革一“4+2”就充分考慮到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學教師，還應具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。

　　三、實踐者和研究者

　　這種科研能力涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導作用。簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務。因此，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。

　　四、哲學家

　　大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的責任和義務，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責任。其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依賴的社會背景，因為有時候，同一知識點在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進步。

　　新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學的特點。因此，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。

師德學習心得體會篇7

　　學生怎樣才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”呢?聽了四位教師的師德報告后，我深有感觸，并深受啟發(fā)，更是深受教育。四位老師年齡各異，經(jīng)歷有別，但有一個共同的情感——愛心——使他們走到了一起。愛心，成為他們塑造崇高師德的出發(fā)點和落腳點。楊維澤和呂宜民兩位老師不遠千里，克服種種困難，在條件艱苦、余震不斷的災區(qū)支教。承載著組織的信任，同事的關心，家人的支持，這是一種大愛，是一種真愛;李雪梅老師每天面對不同的學生滿含微笑，幫殘扶弱，盡心竭力，吳順峰老師十幾年如一日任勞任怨，超負荷工作，展現(xiàn)給學生的是摯情，是真情。不可否認，如果說名師的造就離不開一定的機遇和條件的話，即使有，也只會垂青于那些一貫勤奮與努力的人身上。

　　決心以這次報告為契機，強化主人翁責任感，深入扎實、有創(chuàng)造性地落實好教育教學的各項工作，也引發(fā)了幾點思考。

　　一、提高自身的業(yè)務素質(zhì)。不管是師德標兵還是優(yōu)秀教師，他們都有一個共同特點：教學水平高，業(yè)務能力強。因此在今后教學工作中，加強學習先進的教育思想和教育理念，進一步研究《新課程標準》，用理論來指導自己的教學工作，更新自己的觀念，提高教學效率。

　　二、要加強師德學習，提高思想政治素質(zhì)。一個好教師，不僅要有學術上的影響力，而且更重要的是人格的`感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。

　　三、要進一步加強自己的學習，學習先進的教育思想和教育理念，及時更新自己的觀念。用理論來指導自己的工作，更加高效。對自己教育教學中所存在問題要勇于承認，勤于創(chuàng)新。通過更新自己的教育觀念，實施素質(zhì)教育，要求教師首先提高素質(zhì)。

　　在今后的工作中，我要規(guī)范自己的教育教學行為，凡要求學生做到的自己首先做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

師德學習心得體會篇8

　　人要注重個人的德行，今天我們講“以德治國”也是注重強調(diào)這樣的“德”。“德”的本意為順應自然、社會和人類客觀規(guī)律去做事，簡言之就是四個字“順道而行”。

　　一個人來到世界上，沒有生而知之，都是學而知之，所以從開始懂事或孩提時代就要進幼兒園、小學、中學以致到從高等院校畢業(yè)，這個階段受到的都是教育，教育就是教書育人，老師按照書本上的傳統(tǒng)或現(xiàn)代知識灌輸給每位受教育者，這是正常的人生經(jīng)歷過程；如果都是按照書本上所教的正規(guī)方法做事、處事，是絕不會越出“德”的界限的，事物往往都具有兩面性，有守“德”的，就有不守“德”，守“德”的就是按照規(guī)律去辦事的人，不守“德”的就是不按規(guī)律去做事的人。

　　那么“路”又是什么呢？“路”是“道”的通俗說法，道是在承載一切，一切人、事、物都可在道上運行，道法自然，自然是無言無形的，大道也是無言無形的，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它，從而更好地運用它，達到我們所向往的目的。

　　“道”與“德”有什么聯(lián)系呢？德是在昭示道的一切，是道的具體實例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關系。

　　“人有德”就是人能夠順應規(guī)律去行事，凡事首先找規(guī)律，找事情內(nèi)部的各種必然聯(lián)系，抓住事物的關節(jié)點去努力作為，這樣事情就會順著其固有的“天然之道”而抵達目標的彼岸。如果人無德、人缺德、人喪德，就是人不按照正常的規(guī)律去籌劃事情、處理事情，在其事情運作過程中就會失去正確的道路，滑向正道的邊緣或泥坑中，這樣造成事情的結果就是有違于辦事人的初衷，事情就不能成功，甚至會走向事情的反面，造成難以控制的惡果。

　　“路好走”指的是不會有意外的阻礙和溝壑，阻礙和溝壑往往都出現(xiàn)在不順道而為上，正常的道、正常的.路是會通向成功彼岸的，歪門邪道往往是缺乏道德的表現(xiàn)，所以凡是常走歪門邪道的人，在事情的運作中總是出現(xiàn)這樣那樣的意外阻力和困難，原因就是其人沒有德，缺少德。

　　“人有德、路好走”，是對人的勸誡、是對人的有效指引、是對人的關愛、是對成功人士的幫助、是通向目標的通天大道，在校園的培養(yǎng)中，我們更應該注重德育培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子從小要遵守道德的模范，讓世界因我們而變得更加美好。

師德學習心得體會篇9

　　通過這次師德師風的教育學習，使我深深地認識到如何來做好一位合格的幼兒教師。有以下方面：

　　首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是天底下最光輝的.事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè),勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。

　　其次,教師要熱愛幼兒�！皭塾變喝鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有熱愛幼兒,尊重幼兒,真正從生活和學習等各方面去關心他們,才能促進幼兒發(fā)展。教師要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律,有的放矢地進行教育工作,做到曉之以理、動之以情、導之以行。教師不僅要向幼兒傳授知識,還要教會幼兒學會做人。如果教師無幼兒之心,則很難讓幼兒敬佩、信服,以至于對平時的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。

　　另外,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則、為人師表。教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應從自身做起,真正為幼兒樹立一個模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個幼兒、教育每一個幼兒。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。只有這樣才能“春風化雨,潤物無聲”。

　　總之,每一位教師應培養(yǎng)自己形成良好的師德,在師德中真正體現(xiàn)自我價值。道德立于心,工作成于手�！暗隆笔琴x予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對教師自身,還是對幼兒都是尤為重要的。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神,還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”,既教書又育人,培養(yǎng)幼兒勤學好問、勇于創(chuàng)新,既打好科技素質(zhì)基礎,又提高幼兒的人文素養(yǎng)。

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