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師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-10-14 00:13:28 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

【精品】師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板匯總6篇

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,通過寫心得體會(huì),可使我們今后少走彎路。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

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師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

  師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)!皩W(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求,教師師德素養(yǎng)的高低,直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng),作為一名教師必須正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,愛崗敬業(yè),強(qiáng)化職責(zé)意識(shí),嚴(yán)格要求自己,才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。

  一、愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé)

  三尺講臺(tái),日復(fù)一日,似乎十分平淡,也十分平凡,但是我們不能沉悶,不能倦怠。我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè),我們就應(yīng)該干好教育這一行,努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。我們要激情澎湃地滿懷希望地用高尚的師德、強(qiáng)烈的責(zé)任心、溫暖的愛心去教育影響自己的學(xué)生,為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)出建設(shè)者和合格接班人。

  二、勤奮學(xué)習(xí),提升素質(zhì)

  在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),沒有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求,作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷地更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷地完善自己,才能教育好學(xué)生,要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們要多學(xué)習(xí),不斷地給自己充電,虛心學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新,開辟新的教學(xué)方法,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的'發(fā)展步伐,做貼合社會(huì)發(fā)展的合格教育工作者。

  三、熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生

  “親其師”,才“信其道”。為師者,愛學(xué)生,是一切教育成功的基礎(chǔ);熱愛學(xué)生,誨人不倦是教師的天職。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重,在教育教學(xué)當(dāng)中,要熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,尊重學(xué)生,不歧視學(xué)生,建立和諧的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友,教師對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心,是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,這種愛是神圣的,偉大的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),我們應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

  四、以身作則,言傳身教

  教師是人類靈魂的工程師,教書是手段,育人是目的,教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響如果教師言而無信,表里不一,不僅僅會(huì)失去學(xué)生的信任,而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑。在與家長(zhǎng)的溝通交流過程中,要認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見和推薦,尊重家長(zhǎng)的人格,不呵斥,不指責(zé),調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的參與,構(gòu)成正確的與育人觀念和思想。因此,教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,率先垂范,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。

  總之,作為一名人民教師,我們要不忘初心、牢記使命,從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作職責(zé)心,用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人,只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。在以后的教育教學(xué)工作中,我將嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,用心進(jìn)取,進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng),言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

  人民教師是一份偉大而艱辛的職業(yè),在教育教學(xué)工作中,我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命,必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì),F(xiàn)今社會(huì)中,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,如教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學(xué)生的自尊,遲到就不讓進(jìn)教室,做錯(cuò)事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生,認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等,優(yōu)生笑臉相迎,差生橫眉冷眼等等,這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時(shí),要求教師提高自身素質(zhì),有良好的師德表現(xiàn),我認(rèn)為需作到以下幾點(diǎn):

  1鉆研教材,在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n,上課,要給學(xué)生一碗水,教師要有一桶水,這樣才能教好課,高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。

  2轉(zhuǎn)變教育理念,從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。

  培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,注重學(xué)生全面的`發(fā)展。

  3以身示范,以情感人,德高為師,身正為范。

  我們要求學(xué)生不能怎樣,自己就先要做到。教育過程中,不體罰或變相體罰學(xué)生,要以情感人,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯,這一過程需一定的方法,我作為一名教師,尚未摸索到較好的方法,在以后的教育教學(xué)過程中,我將努力積累經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)老教師的教育教學(xué)方法,摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。

  總之,我會(huì)努力成長(zhǎng),努力奮斗,爭(zhēng)取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

  一方面,教師的責(zé)任是指每一個(gè)從事教育職業(yè)活動(dòng)的人對(duì)其職業(yè)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。教師是否履行自己的責(zé)任,能否勝任,是否有道德等都是責(zé)任感的問題。如果教師不正確履行教師職責(zé),就是失職。任何一個(gè)處于教師職業(yè)活動(dòng)中的當(dāng)事人,不愿承擔(dān)或不承擔(dān)教師的職業(yè)責(zé)任,就要受到道德譴責(zé),甚至要追究其刑事或法律責(zé)任。所以一個(gè)合格的教師,必須要有責(zé)任感,強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是好教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。要樹立起強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和開拓精神。

  另一方面,就是平常所說的師愛,師愛除了是教師的一種道德素質(zhì),還是一種能力。教師熱愛學(xué)生,也是熱愛自己,愛自己用心從事的一切和產(chǎn)生的一切。愛學(xué)生,是一種珍惜:珍惜生命的成長(zhǎng)。這就要求我們教師除了要有責(zé)任感,還要有生命感,在教育教學(xué)工作中,不但要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,從生命感的角度來說,還要關(guān)心學(xué)生的健康和成長(zhǎng),我們每時(shí)每刻都生活在關(guān)心之中,它是生命最真實(shí)的存在,關(guān)心學(xué)生,既要重視兒童的精神信仰與實(shí)踐理性,又要讓兒童活在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界中,關(guān)注他們的生命態(tài)。

  xx年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的`實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到祖國的未來。首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求教師熱愛學(xué)生!皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上,我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后,并無不滿,而是公開向?qū)W生道歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無愛生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中,之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn),否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。

  另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從!彼裕恳晃唤處煻紤(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

  上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說:“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個(gè)完美的教師。”反過來說,如果我們只知道教書而不知道育人,那么,只能稱其為“教書匠”,所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來,“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。這無疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲”。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

  教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個(gè)人,誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

  一、教師應(yīng)遵循“以人為本”的教育理念,充分尊重學(xué)生,以促進(jìn)學(xué)生的“知識(shí)、能力、人格”的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展為目的,寓德育教育于教學(xué)之中。作為英語教師,我在教育教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和跨文化交際的能力,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文化,體會(huì)差異,更加熱愛自己的祖國;秉承教育民主理念,與學(xué)生在人格上平等,在情感上做朋友,在學(xué)習(xí)上予以指導(dǎo);堅(jiān)持“人人可成才”的教育理念,善待每一個(gè)學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能,尤其注重后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,在教育教學(xué)中以肯定和表揚(yáng)為主,多用寄予殷切期待的鼓勵(lì)性語言,使學(xué)生如沐春風(fēng)。通過學(xué)習(xí),我深深地明白:真正的教育是心心相印的活動(dòng),唯有賦予愛心、給予信心、主動(dòng)關(guān)心、成為知心、投入耐心,才能打動(dòng)學(xué)生。

  二、教師應(yīng)理解并尊重學(xué)生之間存在的個(gè)性差異。多元智能理論告訴我們,一個(gè)人的智能是多元的`,人與人之間是有差異的,我們應(yīng)該尊重他們的多元,尊重他們的差異,理解他們的差別,并包容他們的不足,在愛的包容中引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。教育是育人的事業(yè),教育最需要包容。有的學(xué)生內(nèi)向、害羞、愛靜;有的學(xué)生外向、活潑、好動(dòng)。根據(jù)他們的個(gè)性特點(diǎn),我們要因人而異,采用不同的方式對(duì)待,不能強(qiáng)求學(xué)生整齊劃一地按照老師的意愿行事。正所謂“因材施教”,學(xué)生的學(xué)習(xí)也可分層次進(jìn)行,我們應(yīng)針對(duì)不同層面的學(xué)生提出不同的要求。如體育課上的示范動(dòng)作,對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生完全可以做示范,對(duì)于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生可以放低些要求,挑選他能做好的動(dòng)作。讓優(yōu)秀的學(xué)生有發(fā)揮的機(jī)會(huì),也讓后進(jìn)的學(xué)生感覺到自己的進(jìn)步,獲得成就感。

  教師的關(guān)愛能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒,課前課后多和學(xué)生在一起聊天、游戲能拉近學(xué)生與老師的距離,每個(gè)學(xué)生都有與老師親近的情感需要,滿足了這一需要,學(xué)生就會(huì)感到快樂,各方面都會(huì)有一定的觸動(dòng)。平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生常常受老師的親近,這些學(xué)生就會(huì)自覺地遵守學(xué)校的規(guī)章制度并協(xié)助老師工作,努力把各方面做好。 總之,“以人為本”、“因材施教”放之四海而皆準(zhǔn),其中所蘊(yùn)涵的教育教學(xué)理念是開放的、發(fā)展的。直木做梁,曲木做犁。只要充分尊重學(xué)生,認(rèn)真研究并掌握學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教,每一名學(xué)生都可以成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

  暑期我校進(jìn)行了師德培訓(xùn),我認(rèn)為,要提高自身師德,首先要讓師德在我心中。良好的師德是激發(fā)教師實(shí)施素質(zhì)教育,教好每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任,師德如何,將直接影響下一代的成長(zhǎng),影響祖國的前途和命運(yùn)。因此,我就有必要經(jīng)常給自己提個(gè)醒,促使自己在教育這塊陣地上與時(shí)俱進(jìn),率先垂范。

  一、思想上,要常提醒自己“嚴(yán)格要求”。

  在學(xué)生眼中,教師是榜樣,是楷模,甚至是偶像。教師的文化修養(yǎng),道德情操,思想境界,一舉一動(dòng),都對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。因此,我就常提醒自己要嚴(yán)格要求,并努力做到以下幾點(diǎn):第一,忠誠黨的教育事業(yè),愛崗敬業(yè),具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的社會(huì)責(zé)任感。不但要對(duì)自身的專業(yè)孜孜不倦地追求,而且應(yīng)該永遠(yuǎn)充滿著教學(xué)、研究的熱情,為我國教育事業(yè)的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高盡職盡責(zé),無私奉獻(xiàn)。只有真正發(fā)自內(nèi)心,表里如一,言行一致的美好品德,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生遷移默化的作用,使學(xué)生受到教育,感染和熏陶,引起他們的共鳴和仿效。第二,端正教育思想,轉(zhuǎn)變教育觀念。在“以人為本”的今天,教師不僅是知識(shí)的傳播者,智慧的啟發(fā)者,更是精神的熏陶者,人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。教師更應(yīng)該處處為人師表,不僅要做到嚴(yán)格要求自己,誠實(shí)可信,熱情大方,而且要尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生,在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。第三,加強(qiáng)道德修養(yǎng),樹立良好的教師形象。教師人格是一種健康、美好、完整的整體人格。德與才的分離,言與行的相悖,大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘,聰敏過人而舉止輕浮等等,是教師應(yīng)當(dāng)避免的。教師平時(shí)就要注意道德修養(yǎng),充分發(fā)揮自己的榜樣示范作用,切實(shí)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),不斷提升自己的道德水準(zhǔn)。

  二、學(xué)習(xí)上,要常提醒自己“不斷努力”。

  面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn),教師應(yīng)該走在時(shí)代的前列,加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為此,我就常提醒自己不斷努力,不斷學(xué)習(xí),并具備以下意識(shí)。

  第一、終生學(xué)習(xí)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,信息技術(shù)日新月異,知識(shí)更新的速度異常迅速。教師應(yīng)自覺樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,利用一切可以利用的時(shí)間和渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富,知識(shí)傳播的渠道在不斷地增加和拓寬,教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識(shí)、新觀念,使自己成為學(xué)識(shí)淵博,教學(xué)本領(lǐng)過硬,學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師,才能不斷發(fā)展自我,完善自我,適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要。這種學(xué)到老,修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著教師們要嚴(yán)格要求自己。

  第二、樹立創(chuàng)新意識(shí)。教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識(shí),才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此,作為教師,更應(yīng)站在時(shí)代的前列,解放思想,深化改革,改革陳舊的觀念,改革陳舊的'教學(xué)模式和教學(xué)方法,樹立“以學(xué)生為主,以學(xué)生發(fā)展為主,以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神,提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

  一個(gè)教師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí),具有師德高尚、廣博學(xué)識(shí)、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范,才能使自己真正成為知識(shí)智能結(jié)構(gòu)合理而完整,能跟上時(shí)代步伐,能適應(yīng)高速發(fā)展社會(huì)需要的教師,才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任,才能更好地完成教書育人的重任,才能獲得學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)如詩如歌地贊美。,,

  三、工作中,要常提醒自己師愛是教育之本,愛心是教師之魂。

  喜怒哀樂,人之常情。教師也是食人間煙火的凡人,當(dāng)然情緒也會(huì)受到周圍事物的影響,更何況處于幼稚的學(xué)生中間,往往會(huì)遇到意想不到問題和煩惱,稍不留意,就有可能勃然大怒,乃至過激行為。為此,我就有必要常提醒自己做到“寬容”、“耐心”和“自控”。斯坦尼夫斯基在談到演員的自制力修養(yǎng)時(shí),曾形象地比喻說:“一個(gè)人回到家里的時(shí)候,他得把套鞋脫下留在室外的過道里;當(dāng)演員來到劇院的時(shí)候,他應(yīng)該把自己個(gè)人的一切不快和痛苦留在劇院之外:在這里,在劇院里,他整個(gè)的人是屬于藝術(shù)的!弊鳛榻處煹奈乙矐(yīng)當(dāng)對(duì)自己提高標(biāo)準(zhǔn),也應(yīng)當(dāng)具有這樣的控制力。

  總之,要提高師德,關(guān)鍵是要提高教師修養(yǎng)的自覺性。我必須經(jīng)常提醒自己在思想、學(xué)習(xí)、工作、生活上提高修養(yǎng)的自覺性,應(yīng)著眼于自己思想的轉(zhuǎn)化,把道德規(guī)范、原則內(nèi)化為自己的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念,繼而表現(xiàn)為自己一貫的道德行為。這樣,師德才會(huì)在我的心中。

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

  教師,是傳播知識(shí)的人,是社會(huì)發(fā)展的“中介人”,是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁,其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下,教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí),但僅僅如此,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新,學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化,所以教師更要不斷更新自己的知識(shí),以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。因此,隨著社會(huì)的變遷,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,并付之于實(shí)踐中。筆者認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中,教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色:

  一、博物學(xué)家

  教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)!耙o學(xué)生一杯水,自己要有一桶水!敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能,師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識(shí),才能透徹的理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí),時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí),還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),這是因?yàn),各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。很多時(shí)候,缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入,比如,物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語文或外語教師對(duì)科普文章的理解。其次,教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代,他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí),他們往往能提出許多形形色色,五花八門的問題,而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄,就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新,因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí),不斷地拓展自己的知識(shí)面。

  二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

  有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富,越全面,越系統(tǒng),專業(yè)素養(yǎng)就越高,教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常碰到這樣的老師,知識(shí)淵博,學(xué)富五車,對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止,但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,經(jīng)常是,老師只管自己授課,學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí),只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué),心理學(xué),教學(xué)法等)的知識(shí),具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn),所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,既鞏固了專業(yè)的知識(shí),同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器,而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,明確的知識(shí),外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí),才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合,進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí),才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力,領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此,在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無表達(dá)能力的'教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

  三、實(shí)踐者和研究者

  這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面,包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力,研究和處理教材的能力,選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力,組織管理能力和語言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生,教材的不斷觀察,思考和研究,形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論,這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)言之,老師的科研成果來源于實(shí)踐,同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此,教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色,在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向,應(yīng)牢記一條原則,教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此,新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠,還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

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