【精品】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板匯編五篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇，歡迎大家分享。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
一直以來總覺得在校園大部分時(shí)刻忙于備課，上課，修改學(xué)生的作業(yè)，教導(dǎo)學(xué)生。回到家里，要忙家務(wù)，還要教育孩子，這些冗雜瑣碎的事往往令人感到身心疲乏，哪還有精力和時(shí)刻去讀書呢？
我在閱覽蘇霍姆林斯基《給教師的主張》中的《2、教師的時(shí)刻從哪里來？一晝夜只要24小時(shí)》這一章節(jié)。若有所悟：
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書本結(jié)下畢生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思維的大河。讀書不是為了敷衍明日的課，而是出自內(nèi)心的需求和對(duì)常識(shí)的渴求。假如你想有更多的閑暇時(shí)刻，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！恍﹥�(yōu)異教師的教育技巧的進(jìn)步，正是因?yàn)樗麄冨浂簧岬刈x書，不斷地彌補(bǔ)他們的常識(shí)的大海。
這段話發(fā)人深思，讓我從實(shí)質(zhì)領(lǐng)會(huì)了一些教育技巧的奧妙。我不應(yīng)該總是訴苦沒有時(shí)刻，訴苦作業(yè)太多。
作為一名教師，是否酷愛讀書，精力日子是否充沛，帶給學(xué)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。常識(shí)淵博，談吐不凡，會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師充溢敬仰之情，對(duì)常識(shí)充溢巴望。一個(gè)常識(shí)豐厚而淵博的教師會(huì)遭到學(xué)生的歡迎和推重，這樣的教師上的課，乃至說的話都能自覺的引領(lǐng)著學(xué)生，促進(jìn)他們健康的生長(zhǎng)。那些沒有堆集的，光靠書本常識(shí)灌注的教師，辦法單一，唇亡齒寒缺乏，他們不會(huì)遭到學(xué)生的歡迎，乃至引起學(xué)生的惡感。所以，要想成為一位好教師，自己首要要酷愛讀書，和學(xué)生一同走進(jìn)書本的世界，在常識(shí)的海洋里漫游！因而，仍是應(yīng)該每天擠出點(diǎn)時(shí)刻，閱覽一些和教育教育相關(guān)的刊物或書本，了解教育新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的閱歷，以便進(jìn)步自己的教育教育水平。
別的，關(guān)于咱們個(gè)人來說，讀書也是進(jìn)步自己日子質(zhì)量的一種重要封閉。書中的種種履歷、唇亡齒寒、思維，不時(shí)刻刻給予咱們引領(lǐng)，進(jìn)步咱們對(duì)人生、對(duì)日子的觀點(diǎn)，然后使咱們把握正確而崇高的人生態(tài)度，不斷從課外閱覽中獲得養(yǎng)分，潤(rùn)澤自己。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標(biāo)是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠(yuǎn)離盲目和低俗，做進(jìn)步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導(dǎo)人的一生。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的。
新課改后的小學(xué)語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識(shí)豐富，大部分的課文都反映了作者對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊(yùn)含著豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
首先，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累。
作者的思想感情不是貼在文章上的標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語(yǔ)言變成了有聲的語(yǔ)言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼�，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn)，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因?yàn)椋哼@種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由的發(fā)展，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學(xué)過程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀一定會(huì)潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正�！苯處煾呱械钠犯瘢\(chéng)摯的感情，淵博的學(xué)識(shí)，整潔的外表，生動(dòng)形象，文明禮貌的語(yǔ)言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學(xué)生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績(jī)。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會(huì)實(shí)踐中，在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語(yǔ)文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
通過今天的學(xué)習(xí)，感觸頗深：
《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)
�。�2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
�。�3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被
學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的'人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
從踏上教育這塊神圣的土地已有三十年了，這三十年也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一直在思索著:怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案:必須具有一顆愛心，熱愛幼兒，尊重幼兒。是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)，也是衡量一名教師 最起碼的標(biāo)桿。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，讓我有了較明確的認(rèn)識(shí)，也讓我感觸良多，受益頗深。
是的，做好一名幼兒教師，做一名好的幼兒教師，更需要具備有這樣的愛心，或者需要具備比其他年齡段的教師更多的愛心和包容。一個(gè)幼兒教師只有熱愛幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在老師 。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
做好一名幼兒教師，做一名好的幼兒教師，需要我們學(xué)會(huì)愛孩子，關(guān)心孩子，尊重孩子。學(xué)會(huì)愛每一個(gè)孩子，但要我們注意愛不要偏愛，偏離的愛有可能會(huì)害了孩子。比如孩子自己能吃飯、穿衣、穿鞋，你為了愛孩子就喂他吃飯、穿衣、穿鞋，什么都包辦代替，什么都不讓他做這不是愛，這樣的愛就偏離了，所以孩子能做的盡量讓他自己做，一定要把握好愛的尺度;事事關(guān)心每個(gè)孩子，從小事做起，做到每時(shí)每刻讓孩子不離開自己的視線，善于觀察孩子，尊重每個(gè)孩子，建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平、公正、平等地對(duì)待孩子;真正的做到以身示范，學(xué)會(huì)為孩子服務(wù)，為孩子服務(wù)是各方面為孩子的一切發(fā)展而著想，幫助他們堅(jiān)強(qiáng)、快樂成長(zhǎng)，使孩子的思維活躍，快樂健康成長(zhǎng)。
此外，做好一名幼兒教師，做一名好的幼兒教師，，要注意以身作則，為人師表。古人認(rèn)為:“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。這句話中包含了教師應(yīng)做到兩個(gè)層面:“傳道”和“授業(yè)解惑”，“授業(yè)解惑”不言而喻，即傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力等�！皞鞯馈奔磳�(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育，這要求教師必須言傳身教，時(shí)刻注意自身的言行舉止。幼兒園的孩子就像一張白紙，教師的一言一行對(duì)孩子的影響十分大，甚至是一生，所以作為一名幼兒園教師，我認(rèn)為，不但要告訴每個(gè)孩子應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做怎么，更應(yīng)該將這種要求內(nèi)化到自身的行為實(shí)踐中，在潛移默化中影響孩子，改變孩子，讓孩子們向著積極健康的方向發(fā)展。
最后我想說，通過這次師風(fēng)師德的教育學(xué)習(xí)，讓我更加體會(huì)到了教師的神圣感和使命感，我愿和同行們一道更加努力的實(shí)踐《幼兒園教師的師德規(guī)范》，用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛和擁抱我的孩子們!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
為期兩天的語(yǔ)文教師培訓(xùn)，讓我知道了很多，學(xué)會(huì)了很多，懂得了很多，真是受益匪淺啊，接下來就讓我談?wù)勥@次培訓(xùn)后自己的見解吧。
我認(rèn)為《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給予我們的不僅是語(yǔ)文教學(xué)的理念和思路，更是語(yǔ)文教學(xué)的一種信念和追求。
“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程�！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的這句話我們反復(fù)揣摩。在眾多專家的解讀中，我們都深刻領(lǐng)悟了這一句話的內(nèi)涵——語(yǔ)文，只有關(guān)注了語(yǔ)言文字運(yùn)用的指導(dǎo)才是在耕語(yǔ)文自己的地;語(yǔ)文，只有在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中運(yùn)用才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力;語(yǔ)文，只有綜合多種渠道學(xué)習(xí)才會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文課程性質(zhì)的科學(xué)闡述，使整個(gè)語(yǔ)文教育走出了左右為難的窘境，對(duì)語(yǔ)文課程改革和建設(shè)都具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義。
語(yǔ)文在人的發(fā)展過程中承擔(dān)的重要責(zé)任，決定了語(yǔ)文課程在學(xué)校教育，尤其在九年義務(wù)教育中的地位。從學(xué)校教育的角度看，語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)性課程。學(xué)生通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，才能順利地學(xué)習(xí)其他課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，其智力因素和非智力因素也得到相應(yīng)的發(fā)展，這些也有助于他們學(xué)好其他功課。
因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是豐富的，語(yǔ)文素養(yǎng)也是綜合性的，所以，語(yǔ)文素養(yǎng)在德、智、體、美諸多素質(zhì)中也就處于基礎(chǔ)的地位，因而，人的語(yǔ)文素養(yǎng)又是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀、寫作、口語(yǔ)交際是構(gòu)成人學(xué)習(xí)能力的基本要素，是人生存和發(fā)展的基本能力之一，因而，語(yǔ)文素養(yǎng)也是人終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
與任何一個(gè)民族的母語(yǔ)教育一樣，語(yǔ)文課程還承擔(dān)著傳承民族文化的功能。漢語(yǔ)文課程應(yīng)該讓學(xué)生在讀漢文、說漢語(yǔ)、寫漢字的過程中，領(lǐng)悟中華民族文化的精髓，培養(yǎng)民族感情，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感和凝聚力。
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