【實(shí)用】新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯總八篇
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編整理的新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8篇，歡迎大家分享。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
我靜下心來(lái)，又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐�？梢姽糯桔拥恼Z(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫�！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外
首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
國(guó)家進(jìn)行了一次新的基礎(chǔ)教育課程改革。我們區(qū)也進(jìn)行了一系列的新課標(biāo)學(xué)習(xí)，在這過(guò)程中我學(xué)習(xí)到了許多新的教學(xué)理念。
新課標(biāo)明確了英語(yǔ)課程的價(jià)值以及對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要作用。
新課標(biāo)也明確了英語(yǔ)課程的性質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了英語(yǔ)課程具有雙重性質(zhì)——工具性和人文性。，并說(shuō)明“工具性和人文性同意的英語(yǔ)課程有利于為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。明確了課程的性質(zhì)，我們才能更加清晰地認(rèn)識(shí)英語(yǔ)課程，明確教學(xué)的目的和任務(wù)，進(jìn)而提升教學(xué)效率。
同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)也有了新的課程理念。
一、以學(xué)生的發(fā)展為基本出發(fā)點(diǎn)，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想 在英語(yǔ)課程中，素質(zhì)既包括語(yǔ)言素質(zhì)，也包括文化素質(zhì)，人文素養(yǎng)，創(chuàng)新能力等。
二、面向全體學(xué)生，關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異，提倡因材施教。
三。 整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，充分考慮語(yǔ)言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和特殊性，分級(jí)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)。
四、倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、交流與合作的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能用英語(yǔ)做事情。
五、提倡“任務(wù)型”的教學(xué)思想，把綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)落實(shí)在教學(xué)過(guò)程中。
六、注重評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用，建立了形成性與終結(jié)性相結(jié)合的課程評(píng)價(jià)體系。
七、強(qiáng)調(diào)了課程資源的開發(fā)與作用？
當(dāng)然，對(duì)新課標(biāo)的精神的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。在今后教學(xué)中還應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課程的精神，更好滴知道自己的教學(xué)。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn) 語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。
首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。
其次，要圍繞 語(yǔ)文本體 引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在 教的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn) 兒童味 ，更重要的'是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢� 課如其人 的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到 胸中有書，目中有人 ，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出 人無(wú)我有 ，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里， 有滋有味 的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)， 別有一番滋味在心頭。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
《義務(wù)教導(dǎo)小學(xué)科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方法。親身閱歷以探究為主的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要道路。科學(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì)，使他們?cè)谙窨茖W(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的歷程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂(lè)趣，增長(zhǎng)科學(xué)探究才能，獲取科學(xué)知識(shí)，形成尊重事實(shí)、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)成長(zhǎng)的歷史�！�
通過(guò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到 ：
1、駕馭課本，機(jī)動(dòng)使用。以往教授教化，教師都是一成不變的使用課本，只是一味地照本宣科，成為課本內(nèi)容的忠實(shí)的論述者和傳遞者，而我們現(xiàn)在首先要吃透課本，深刻領(lǐng)悟課本的編寫意圖，然后結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生身邊找例子，機(jī)動(dòng)地處置懲罰課本，展開講堂教授教化。教師把學(xué)生的生活引進(jìn)講堂，讓學(xué)生認(rèn)為生活離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也離不開生活。在講堂上把更多的光陰留給學(xué)生，勉勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，確定和觀賞學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
2、看重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作才能的培養(yǎng)。低年級(jí)的學(xué)生的思維以具體形象為主，抽象才能較弱，課本著重以學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)為根基，提供學(xué)生熟悉的運(yùn)動(dòng)情境，以贊助學(xué)生理解觀點(diǎn)，構(gòu)建有關(guān)知識(shí)。從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的才能，為培養(yǎng)學(xué)生的推理才能、抽象才能打下根基。
3、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)的方法初步形成。新課改實(shí)驗(yàn)后，充溢活力的講堂教授教化已經(jīng)呈現(xiàn)，學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲獲得了激發(fā)和掩護(hù)，積極活潑地投入到講堂教授教化運(yùn)動(dòng)中去，用本身喜歡的方法進(jìn)行認(rèn)識(shí)、探索學(xué)習(xí)，為了弄清課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，課外還會(huì)主動(dòng)向別人請(qǐng)教，主動(dòng)搜集材料，并與他人討論、交流新的發(fā)明。
4、師生的關(guān)系明顯改良。師生形成民主、平等、協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)氣氛，在交往互動(dòng)中成長(zhǎng)。在講堂上見到的是先生的點(diǎn)頭微笑，是先生的鼓勵(lì)的語(yǔ)言，使學(xué)生體會(huì)到勝利的愉悅。轉(zhuǎn)變了教師負(fù)責(zé)教、學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)和先教后學(xué)，學(xué)生只能復(fù)制教師講授內(nèi)容的被動(dòng)的教授教化方法。
講堂上師生共同慎密和諧，關(guān)系融洽協(xié)調(diào)。初步形成交往互動(dòng)、互惠的教授教化關(guān)系，教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向今世的學(xué)生成長(zhǎng)的匆匆進(jìn)者。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
20xx年8月30日，我參加了尚卿中心學(xué)校舉辦的20xx版新課標(biāo)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培訓(xùn)會(huì)上聽取了廖志騰等老師對(duì)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）解讀》的專題報(bào)告。本人受益匪淺，感受頗深。這是我第一次接觸到20xx年版的新課標(biāo)，廖老師在報(bào)告中，回顧了對(duì)于20xx年版的課標(biāo)教育工作者們看法，他向我們指明了新課改的方向。提醒在座的數(shù)學(xué)教師，盡量避免對(duì)于新課標(biāo)只講理念，不講理解，而應(yīng)該“專業(yè)地讀懂教材，用心地讀懂學(xué)生，智慧地讀懂課堂”，讓數(shù)學(xué)課靈動(dòng)起來(lái)。
我深深地領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)該總是指令性地讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)或是急于把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，要給學(xué)生思考、探究的空間，在學(xué)生自主探究的過(guò)程中我們老師應(yīng)該做的是耐心地等待，讓學(xué)生從自己參與的活動(dòng)中真正獲得永久性的知識(shí)。
回校后，我認(rèn)真研讀了20xx年版的新課標(biāo)，簡(jiǎn)單講與20xx年的舊版有幾個(gè)顯著變化，“雙基”變“四基”，“雙能”變“四能”。以下是我的一些心得體會(huì)：
一、要準(zhǔn)確把握教師角色
教師不再是教科書的忠實(shí)執(zhí)行者，而是能創(chuàng)造性使用教材，并善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的組織者；教師不再只是教書的匠人，而是擁有正確教育觀念，善于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)探索的引導(dǎo)者；教師不再是凌駕于學(xué)生之上的圣人，而是善于走進(jìn)學(xué)生心靈世界真誠(chéng)的合作者。
1、挖掘課程資源，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
3、教師要熱情地鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生建立自信，成為學(xué)生真誠(chéng)的合作者。
二、學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，不是被動(dòng)裝填知識(shí)的“容器”；學(xué)生是由活生生、有個(gè)性的個(gè)體組成，教師要尊重學(xué)生的差異；學(xué)生正在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可塑性極大，教師應(yīng)注重開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1、教學(xué)中要減少對(duì)學(xué)生的時(shí)空占領(lǐng)，為學(xué)生提供積極思考、主動(dòng)探索與合作交流的空間，使學(xué)生多一些自由的體驗(yàn)。
2、允許學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問(wèn)題，鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化。使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
3、給孩子一雙數(shù)學(xué)的眼睛，讓他們以數(shù)學(xué)的意識(shí)，主動(dòng)地從數(shù)學(xué)的角度去觀察世界，體驗(yàn)生活。
那么，數(shù)學(xué)就不在僅僅是書本上板著面孔的枯燥的數(shù)學(xué)題，數(shù)學(xué)會(huì)變得更加豐富多彩，充滿生命活力。提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，使之用數(shù)學(xué)的思想、方法、知識(shí)去解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)完新課標(biāo)，我理清了工作思路，明確了今后工作的目標(biāo)和方向，深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能提升自己的教學(xué)能力。也只有真正讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，才能為孩子們奉獻(xiàn)出既“好吃”又“有營(yíng)養(yǎng)”的數(shù)學(xué)。在今后教學(xué)中，我將盡力做到讓孩子們學(xué)喜歡的數(shù)學(xué)，學(xué)有用的數(shù)學(xué)，做一個(gè)孩子們喜歡的老師！
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
初中英語(yǔ)教師，首先是教師，他應(yīng)該具備一個(gè)普通教育工作者所具有的基本素質(zhì)。其次，他是英語(yǔ)教師，又應(yīng)該具備豐富的英語(yǔ)知識(shí)，具有和英語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的語(yǔ)言、文化背景知識(shí)及語(yǔ)言修養(yǎng)。再次，他是初中英語(yǔ)教師，他又必須了解青少年，具備心理學(xué)、生理學(xué)方面的知識(shí)，了解青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)。綜上所述，初中英語(yǔ)教師應(yīng)該符合以下幾點(diǎn)要求：
一、個(gè)人素質(zhì)
任何一個(gè)教師都應(yīng)具備所教學(xué)科的知識(shí)，英語(yǔ)教師也不例外。他應(yīng)該具備精湛的聽說(shuō)讀寫能力及豐富的語(yǔ)法、句法知識(shí)。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是一門語(yǔ)言學(xué)科，而我們初中英語(yǔ)教師面對(duì)的是把英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的初中生。這就需要教師不僅具備英語(yǔ)語(yǔ)言方面的知識(shí)，還應(yīng)具備教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生，智力發(fā)展及身心發(fā)展都非常迅速，加上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生的知識(shí)面拓寬得很快，有些知識(shí)還是教師都無(wú)法企及的。初中生雖然對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有自己獨(dú)特的見解，但他們對(duì)教師有一種天生的崇拜心理，渴求從老師那里得到肯定。由于他們所能接受的教育和獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)歷使得他們的想法會(huì)與傳統(tǒng)的道德觀念發(fā)生沖突。作為教師，要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，沒有廣博的知識(shí)和與人溝通的能力是難以做到的。因此，初中英語(yǔ)教師要以崇高的個(gè)人魅力去影響和教育學(xué)生。
二、知識(shí)素質(zhì)
1.英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)。如果想教給學(xué)生知識(shí)，教師首先要具有豐富的語(yǔ)言知識(shí)，作為初中英語(yǔ)教師，應(yīng)該做到語(yǔ)言規(guī)范、語(yǔ)調(diào)清新自然，給學(xué)生一種純正的英語(yǔ)暗示，使學(xué)生在潛移默化中接受正確的發(fā)音，并使其終生受益。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該滲透給學(xué)生語(yǔ)言學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)音學(xué)等方面的知識(shí)，教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
2.創(chuàng)設(shè)情境的能力。三年級(jí)開始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵期，而在學(xué)校內(nèi)有沒有外語(yǔ)訓(xùn)練的環(huán)境，作為初中英語(yǔ)教師，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，并積極有效地為學(xué)生營(yíng)造一種外語(yǔ)環(huán)境，使其不斷地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。例如：教師可以在教室的門、窗、桌、椅、凳上面貼上英語(yǔ)單詞，讓學(xué)生一進(jìn)入教室就感到一種英語(yǔ)氛圍，也可以充分利用課前幾分鐘播放教學(xué)錄像、英語(yǔ)歌曲等，使學(xué)生提前進(jìn)入英語(yǔ)課堂。
3.課堂調(diào)控能力。初中生的心理和生理特點(diǎn)決定了他們具有活潑好動(dòng)的性格。要讓初中生一節(jié)課45分鐘安靜上課，那是不可能的。因此，作為教師要利用自己豐富的知識(shí)、幽默的語(yǔ)言、高超的教學(xué)藝術(shù)來(lái)吸引學(xué)生。不僅如此，教師課堂調(diào)控能力還體現(xiàn)在課程的講授當(dāng)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而不應(yīng)該照本宣科，念完教案了事。
4.教學(xué)創(chuàng)新能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，因此教師首先要做創(chuàng)新型教師。這體現(xiàn)在教師對(duì)課文的處理要有獨(dú)特的見解，對(duì)教材要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，不能只照抄教科書。特別是英語(yǔ)教師，課件的設(shè)計(jì)是否新穎、有活力，直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。
5.多媒體與各學(xué)科的整合能力。多媒體技術(shù)的普及和應(yīng)用，對(duì)教學(xué)是一個(gè)巨大的促進(jìn)，利用多媒體，可以使教學(xué)增加趣味，讓學(xué)生陶醉在優(yōu)美的圖畫中，欣賞著優(yōu)美的音樂(lè)，徜徉在如詩(shī)的畫面。這對(duì)學(xué)生不僅是精神上的享受，而且能使學(xué)生更加輕松地學(xué)到知識(shí)。多媒體教學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)尤其有幫助。教學(xué)中有許多用語(yǔ)言很難解釋的東西，用圖畫就可以輕松解決，而且可以配上動(dòng)態(tài)及聲音，既生動(dòng)又形象，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與注意力。
三、較強(qiáng)的科研能力
在新課標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，英語(yǔ)教師要做科研型教師。在課程實(shí)施過(guò)程中要不斷研究學(xué)生、研究教材、研究教法。結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際情況不斷調(diào)整教法，并形成自己的科研體系。爭(zhēng)取定期確定科研課題去研究，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況以及實(shí)驗(yàn)完成情況，寫出試驗(yàn)報(bào)告，作為今后制定工作的依據(jù)。
四、營(yíng)造積極的課堂氣氛
課堂氣氛也是一種社會(huì)情感氣氛，主要指班集體的情緒狀態(tài)，它影響著群體的集體精神，群體的價(jià)值以及每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界。教師的行為可以決定課堂氣氛，而這種氣氛又反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，師生之間的信息交流和整體的教學(xué)效果。
1、理解感受
理解學(xué)生所表達(dá)的內(nèi)心感受，包括正面與負(fù)面的、快樂(lè)的與不快樂(lè)的、滿意的與不滿意的。
2、贊賞式鼓勵(lì)
要經(jīng)常使用“Good”、“Have a try”、“Do your best”、“Think it over”，使課堂氣氛緩和或產(chǎn)生歡樂(lè)的語(yǔ)言。
3、接納意見
接納來(lái)自學(xué)生的建議、意見，把學(xué)生的思想整理后對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
4、善于發(fā)問(wèn)
向?qū)W生發(fā)問(wèn)，有意引導(dǎo)學(xué)生，能貫徹一條啟發(fā)性的線索，從而引發(fā)學(xué)生的自發(fā)、參與的行為。
除了符合上述幾方面的要求以外，作為初中英語(yǔ)教師還應(yīng)具備開發(fā)課程資源的能力。我們的教學(xué)不應(yīng)只局限于教材，而應(yīng)該從各種各樣的資源中汲取知識(shí)。課外資源包括網(wǎng)絡(luò)、圖書館、報(bào)刊雜志等�，F(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑廣闊無(wú)邊，這就要求教師的知識(shí)面要跟上。我們不僅要從課外學(xué)習(xí)知識(shí)，更要充分利用課外資源為我所用。
總之，在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷調(diào)整自己的教學(xué)思路，使自己的教學(xué)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。新課標(biāo)帶給我們?cè)S多新的理念，通過(guò)學(xué)習(xí)我有了如下體會(huì)：
一、以學(xué)生為主體，教師做指導(dǎo)
傳統(tǒng)的教學(xué)是教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來(lái)掌握知識(shí)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的存在。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程。一堂課可以有不同的教法，但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的主體地位，因?yàn)榻虒W(xué)的成功，關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得成功的體驗(yàn)。
二、面向全體、學(xué)生自我選擇
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)制作方法。例如，在“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，我在介紹完幾種表現(xiàn)方法之后，并不限定學(xué)生用哪一種方法，而是鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣，自主地選擇方法，大膽、自由地表現(xiàn)自己的感受。在整個(gè)練習(xí)中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運(yùn)用不同的方法進(jìn)行練習(xí)，通過(guò)練習(xí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿足感。
三、“玩”中學(xué)，在玩中增長(zhǎng)知識(shí)
兒童最“喜”的莫過(guò)于玩了，要抓住他們的這一特性，讓他們玩自己親手制作的東西，在玩中增長(zhǎng)知識(shí)。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能究其根源，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了知識(shí)面。
我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門檻的青年語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)。下面我先談一下對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的理解。
首先，新課標(biāo)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ�，語(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來(lái)體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體�！� 主體──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
其次，新課標(biāo)也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓(xùn)練�！昂米x書，不求甚解”。只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。
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