有關(guān)教師學(xué)習(xí)心得體會模板合集七篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
中寧九小 馬瑛
在最近的學(xué)習(xí)中，我意識到，教師的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生一生的成長，關(guān)系到億萬家庭的希望，更關(guān)系到國家的未來�！吨行W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確了一名合格教師的道德坐標(biāo)、知識坐標(biāo)與能力坐標(biāo)，它是我國教師專業(yè)化進程中的重要里程碑。，在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)研讀，靜心體會，通過學(xué)習(xí)，使我真正的理解了很多過去所不理解的內(nèi)容，收獲了許多相關(guān)知識。特別是再次學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的四個理念，既 “學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”后，受益匪淺，無規(guī)矩不成方圓，各行各業(yè)都有自己的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只有有了標(biāo)準(zhǔn)，才有個衡量好壞的依據(jù)，才能有所進步和提高！
下面我簡單談?wù)剮c收獲體會：
（一）學(xué)生為本 （教育教學(xué)中，學(xué)生是第一位的，再高超的技巧，不重視學(xué)生，也是枉費）“以生為本”是我們必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要面對全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個學(xué)生，我們教育的目的是讓每一個學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。
尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮小學(xué)生的主動性；遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進小學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。孩子的發(fā)展是有特點和規(guī)律的，絕不等同于成人，把孩子當(dāng)作成人看，或是希望孩子成為成人，這都是極端錯誤的。教育不是一把不變的尺子，而是應(yīng)該適合每個不同的孩子的，孩子才能真正享受到自己的尊嚴(yán)和權(quán)益，他們的在校學(xué)習(xí)才能活潑生動，他們的成長才能健康快樂。
�。ǘ� “師德為先”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時時處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣�！暗隆笔且粋�人成為合格教師的首要條件，否則，再高超的技巧也只是裝飾，稍稍假以時日，外表的粉飾就會剝落。無德無良的教師，任憑其技術(shù)多高明，也不會讓學(xué)生受益，所以，考察教師，“德”為先！
熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
�。ㄈ� “終身學(xué)習(xí)”是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。在21世紀(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識更新層出不窮，我們必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能適應(yīng)時代的發(fā)展，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。任何人，只要不學(xué)習(xí)都會落后，可以不知道，但是學(xué)而后知，一生堅持。
學(xué)習(xí)先進小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。（教師的素養(yǎng)決定著學(xué)生的素養(yǎng)，教師如果“閉門造車”，學(xué)生必定“胸?zé)o大志、目光短淺�！�
二、 “我”需要加強哪些知識、調(diào)整哪些行為？
�。ㄒ唬┮J(rèn)真鉆研教材，擬寫好教案。
教材是每個教師喂給學(xué)生吃的“糧食”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精要部分傳授給學(xué)生。教案是教師上好一堂課的前提，只有把課備充分了，教師才能在上課時獲得更多的主動性，才能以不變應(yīng)萬變�，F(xiàn)在很多教師認(rèn)為認(rèn)真?zhèn)湔n是對的，可是寫教案沒必要，往往是為了應(yīng)付學(xué)校檢查才抄的教案，對上課沒多大幫助，反而浪費時間，不如把寫教案的時間花在備課上。
其實，教案，并不是課文的抄錄，也不是所有參考資科的摻和，而是教師對課文和各種資料進行創(chuàng)造加工的成果。在教案中，不僅應(yīng)該使講課重點鮮明突出，講授內(nèi)容深刻系統(tǒng)，而且要從學(xué)生實際出發(fā)確定深度廣度；在教案中，還要考慮采用什么教學(xué)方法，如何培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題與解決問題的能力，不僅僅是安排教學(xué)內(nèi)容，而且要組織好全部教學(xué)過程。課時計劃考慮得越細(xì)致、越具體，越周到，上起課來就越主動、越生動、越活潑，越有成效。
（二）切實搞好老帶新活動，多聽老教師的課。
老帶新活動對青年教師來說，是一項希望工程，對指導(dǎo)老師來說，是一項充電工程，對教育來說，更是一項發(fā)揮合力的重要工程。博采眾家之長為己用是教師盡快提高自身素養(yǎng)的又一重要途徑。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
《標(biāo)準(zhǔn)》突出強調(diào)要尊重教師和學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評價的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運動興趣，養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強和堅忍不拔的意志品質(zhì)，促進學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。
一、教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”。
在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動、抓好課余訓(xùn)練與競賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一部分體育教師的固有觀念。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運用，“教書匠”式的教師已經(jīng)越來越不適應(yīng)時代的需要了。為此，聯(lián)合國教科文組織提示各國教育界：“使教師們從一心傳授知識的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于他作為一個教育家所應(yīng)負(fù)的使命。”
承擔(dān)教育家的使命與做一個“教書匠”有本質(zhì)上的不同。作為教育家，必須具有現(xiàn)代教育觀念，了解教育與經(jīng)濟、科技、社會發(fā)展的關(guān)系，樹立符合時代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀;必須深刻理解和認(rèn)真實踐黨和國家的教育方針，具有未來意識和未來眼光，以造就全面發(fā)展的、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人為己任;
二、教師的成才觀和發(fā)展觀，要從當(dāng)一輩子教師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個好教師必須終身學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會已經(jīng)進入一個需要終身學(xué)習(xí)的時代，任何一個人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)，教師也同樣如此。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做老師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。
體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識來反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過對特殊案例的反思，研究改進教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個極為重要的途徑。
為此，體育教師要積極參與體育教育科研。每個體育教師都應(yīng)該是研究者。教師職業(yè)愈來愈與科研人員趨向一致。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)。參加科研會促使體育教師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，研究教學(xué)實踐，把實踐經(jīng)驗提高到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。
三、教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。
現(xiàn)代社會的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴(yán)的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不可侵犯，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重。—位教育家說：“教師與學(xué)生的臉是對立的，感情不能對立�！苯處煹穆殬I(yè)決定了教師就是為每一個學(xué)生服務(wù)的。
首先要尊重每一個學(xué)生，教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。例如：有的學(xué)生描寫他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”;有些體育老師不僅吝嗇于給學(xué)生微笑，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責(zé)學(xué)生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的對體育的學(xué)習(xí)興趣、信心，樂觀豁達(dá)的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛。體育教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學(xué)習(xí)，健康成長。體育教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹立“無差生觀”。
四、教師的教育主體觀，要從以教師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本。
課程基本理念三指出：以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗，促進全面發(fā)展的社會主義新人的成長。從課程設(shè)計到評價的各個環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動中教師主導(dǎo)作用的同時，特別強調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。
曾經(jīng)有一位專家把傳統(tǒng)教育概括為“師本教育”，即以教師為本，其核心是過分突出教師的主體作用，只重視由教師單向傳授知識。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師扮演的往往就是這一類角色。由于過度強調(diào)教育者的主體作用，低估學(xué)生的能動性和潛能，或者只習(xí)慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因而導(dǎo)致體育教育上普遍的非人格化專制和文化霸權(quán)態(tài)度。在專制態(tài)度和控管方式構(gòu)成的體育教育環(huán)境下，學(xué)生失去判斷和選擇的自由，沒有自覺自由的權(quán)利，沒有自覺責(zé)任行為的機會。獨立思考的剝奪必然導(dǎo)致主體性的喪失，自覺活動的抑制必然導(dǎo)致能動性的消蝕，自由選擇的取消必然導(dǎo)致責(zé)任感的淡漠。
五、教師的教學(xué)觀，要從“為教而教”轉(zhuǎn)變成“教是為了最終達(dá)到不需要教”。
教書育人是教師的職責(zé)，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說的那樣：“教是為了最終達(dá)到不需要教�！苯處煘榱俗罱K不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成，這種習(xí)慣包括按時作息、善于利用時間的習(xí)慣，主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，喜愛鉆研問題、尋根究底的習(xí)慣，以及良好的飲食、起居、健身、生活習(xí)慣等等。良好的習(xí)慣是使人成功的無窮力量。
教師為了最終不需要教，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的時代，“學(xué)會學(xué)習(xí)”比“學(xué)到什么”重要得多�！笆谌艘贼~不如授人以漁”。方法習(xí)得的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識的習(xí)得。通過教育獲得的知識總是有限的，而掌握了方法，知識的獲取將是無限的。
教師為了最終不需要教，要敢于和善于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時間。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過多的東西時，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時間，才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨立思考時，才能讓創(chuàng)新意識有萌芽的機會。
六、教師的責(zé)任觀，要從為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。
在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的基本知識、基本技術(shù)、基本技能，增強學(xué)生體質(zhì)，比較忽視學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)這兩個健康維度。體育教育活動如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮，那就只能培養(yǎng)受到身體訓(xùn)練，但在生活和交往方面低能的人，這些學(xué)生將來走上社會就有可能出現(xiàn)“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”現(xiàn)象。如果學(xué)生在中小學(xué)期間沒有受到心理方面良好訓(xùn)練，學(xué)到一生做人、做事的基礎(chǔ)知識，體育教師要負(fù)責(zé)任。
所以，作為一個體育教師，承擔(dān)著比傳授知識、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任，就是要教學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會發(fā)展，在中小學(xué)期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。體育教師除了教知識、技術(shù)、技能之外，應(yīng)更多地教育學(xué)生提高道德修養(yǎng)水平，學(xué)會待人處事，學(xué)會與人合作共事。教育的目的是培養(yǎng)一代能夠承擔(dān)改造社會重任的人。如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會不斷摩擦，這同教育的培養(yǎng)目標(biāo)是悲道而馳的。
總之，必須要有充分的思想認(rèn)識，不斷地轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識與理解《標(biāo)準(zhǔn)》提出的健康概念和內(nèi)容，深入地學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》的課程性質(zhì)、課程基本理念，清晰《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)，把握好《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，從思想到行動上自覺地按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求開展體育教學(xué)，體育教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。體育教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
學(xué)校黨支部組織黨員開展學(xué)習(xí)吳大觀同志的先進事跡，吳大觀同志的愛國無私奉獻(xiàn)之心，值得我們每一名中國人去學(xué)習(xí)。吳大觀同志一生致力于適合我國國情的新型航空發(fā)動機研制方法和程序的研究，主持研制多種型號的發(fā)動機，并培養(yǎng)了幾代專業(yè)人才。為航空發(fā)動機的設(shè)計研制和促進我國航空工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他生前多次被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員.在他九十高齡時，寫下了“我愿在自己的有生之年，繼續(xù)為我們的航空工業(yè)盡心盡力，為實現(xiàn)今生‘航空報國’的夙愿，奉獻(xiàn)一顆赤誠的心”的人生感言。他熱愛黨、熱愛祖國和人民的一生，是致力于建設(shè)航空強國的一生，是無私奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)的一生。
吳大觀胸中跳動的正是一顆“中國心”，他把自己的命運與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把祖國的需要作為自己的需要，把改變中國航空事業(yè)的落后作為畢生的追求。為了中國飛機的“中國心”，在敵機肆虐的炮火下，他毅然改行學(xué)航空;在歸國還是留外的選擇中，他堅定地回來報效祖國;在沒有機構(gòu)、沒有人員、沒有資料的“三無”情況下，他迎難而上主動請纓。個人的能力再高，只有在國家民族事業(yè)的大舞臺上，才能盡情施展;個人的價值再大，只有融入到國家民族的事業(yè)中，才會永恒。吳大觀規(guī)劃了新中國航空發(fā)動機研究的基礎(chǔ)構(gòu)架，培養(yǎng)了一批發(fā)揮中堅作用的人才，為我國航空發(fā)動機事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。吳大觀始終站在時代的潮頭，在國家建設(shè)中顯示才華，他的奉獻(xiàn)已經(jīng)匯入民族復(fù)興的洪流。我認(rèn)為，吳大觀同志的精神閃光點主要體現(xiàn)為以下三點：
一、一生奮斗不止的人生境界。吳大觀同志用一生演繹了對人民、對國家、對黨和事業(yè)無限的忠誠。他的事跡告訴我們，成才必須有頑強的意志，必須只爭朝夕，從點滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)，因此，我們要立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造，提高自已的綜合素質(zhì)。自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨煉意志。二、一生跟著黨走的堅定信心。吳大觀同志的一生可以說是全部獻(xiàn)給了黨和人民的航空發(fā)動機事業(yè)，他對事業(yè)的熱愛與追求，離不開對黨的忠誠和堅定的信心。他堅信只有馬克思主義、只有中國共產(chǎn)黨才能救中國和發(fā)展中國，這種信念他一生都沒有動搖過。三、一生為國為民的高尚品質(zhì)。吳大觀同志一生矢志報國，始終不忘自己是中國人，時刻牢記時代賦予知識分子的責(zé)任。他為“希望工程”等捐款近10萬元。難能可貴的是，他清正廉潔，從不向組織提出任何要求。
作為一名基層黨員教師，我感到自己做的還是很不夠，我需要不斷反思工作作風(fēng)和工作實效，持之以恒更好地為教師、學(xué)生服務(wù)。我要向吳大觀同志學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，不斷創(chuàng)新的工作精神，保持創(chuàng)新銳氣和斗志，在工作崗位上大膽探索，用實際行動作出優(yōu)異的成績。
吳大觀同志一生致力于適合我國國情的新型航空發(fā)動機研制方法和程序的研究，主持研制多種型號的發(fā)動機，并培養(yǎng)了幾代專業(yè)人才。為航空發(fā)動機的設(shè)計研制和促進我國航空工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他生前多次被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員.在他九十高齡時，寫下了“我愿在自己的有生之年，繼續(xù)為我們的航空工業(yè)盡心盡力，為實現(xiàn)今生‘航空報國’的夙愿，奉獻(xiàn)一顆赤誠的心”的人生感言。他熱愛黨、熱愛祖國和人民的一生，是致力于建設(shè)航空強國的一生，是無私奉獻(xiàn)的一生。我認(rèn)為，吳大觀同志的精神閃光點主要體現(xiàn)為以下三點.
一、一生跟著黨走的堅定信心。吳大觀同志的一生可以說是全部獻(xiàn)給了黨和人民的航空發(fā)動機事業(yè)，他對事業(yè)的熱愛與追求，離不開對黨的忠誠和堅定的信心。他堅信只有馬克思主義、只有中國共產(chǎn)黨才能救中國和發(fā)展中國，這種信念他一生都沒有動搖過。
二、一生為國為民的高尚品質(zhì)。吳大觀同志一生矢志報國，始終不忘自己是中國人，時刻牢記時代賦予知識分子的責(zé)任。他擁有寬廣的胸懷，敬業(yè)勤奮，奉獻(xiàn)社會，嚴(yán)于律己，寬以待人。在工作中，他要求嚴(yán)格，事必親躬。他還心系群眾，奉獻(xiàn)社會，為“希望工程”等捐款近10萬元。難能可貴的是，他清正廉潔，從不向組織提出任何要求。
三、一生奮斗不止的人生境界。吳大觀同志用一生演繹了這樣一句為世人耳熟能詳?shù)脑挘荷幌�，奮斗不止。在他位居高位時，自己只要動動嘴就行了;在他退休以后，本應(yīng)該去安享晚年。但他卻沒有坐亨其成，他一心想著還能為這個社會做多少貢獻(xiàn)，創(chuàng)造多少財富。他對人民、對國家、對黨和事業(yè)無限的忠誠.
吳老的事跡告訴我們，成才必須有頑強的意志，必須只爭朝夕，從點滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)。因此，必須立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)、多讀書、善探究、愛思索的好習(xí)慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高自已的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)辯證思維能力。自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨煉意志、學(xué)會忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。
通過學(xué)習(xí)、要繼續(xù)貫徹落實好科學(xué)發(fā)展觀，以吳大觀同志的精神為動力，立足崗位，勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，以報國之理想，以創(chuàng)新之銳氣共同開創(chuàng)美好的明天!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
我們今天xx教育機構(gòu)的專業(yè)人士培訓(xùn)。上午是余老師給我們講的《幼兒老師的情緒控制》。我覺得與老師講的很好。如果老師沒有把自己的情緒管理好，那也不是一個合格的老師，也得不到家長和孩子的認(rèn)可，我們不能把自己的壞情緒帶到學(xué)習(xí)。
下午靳艷來說給我們講的《如何做一名優(yōu)秀的教師》。靳老師給我們講許多案例，而且有的都是我們學(xué)校所發(fā)生過的，她還給我們講了如何解決這些問題。靳老師還給我們講了如何跟不同類型的家長溝通。孩子的不良習(xí)慣如何改正，以及老師的形象和態(tài)度。講了一下午對我們的幫助很大。
通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多多。認(rèn)識到孩子都是一個獨特的個體，不同孩子不同階段在不同領(lǐng)域的發(fā)展，有快慢之分，認(rèn)真觀察每個幼兒，了解掌握他們的不同點，這是重要的。給孩子主動思維，想象與表達(dá)自己觀點的機會不封閉孩子、限制孩子。學(xué)中玩、玩中學(xué)。讓小朋友在快樂中成長，在快樂中學(xué)習(xí)；實踐練習(xí)------觀察練習(xí)-------移情練習(xí)。只要在課上、課下、課余，快樂中學(xué)習(xí)中間可以加以游戲，手指操、兒歌等等。每個孩子是一個天使，需要鼓勵與幫助，一個鼓勵表揚為主。小朋友會學(xué)得更好，提高小朋友的積極心、主動心。小朋友會學(xué)得更好�，F(xiàn)在終于明白了，教育小朋友要有方法！我會改變自己努力的學(xué)習(xí)！
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
和著春風(fēng)，踏著陽光，在美妙的四月天里，我們帶著大包、小包踏上了國際大都市——上海。我們滿懷希望，滿懷憧憬，希望裝滿大都市的教學(xué)理念來點綴我們?nèi)鸢驳慕虒W(xué)風(fēng)景，引導(dǎo)我們的教育方向。在上海我們深入育才初級中學(xué)課堂，與一線老師對話;在上海我們進入華東師范學(xué)府，聆聽大師們的思想;在上海我們討論思考
交流，找尋教育的方向與本真。短短幾天的學(xué)習(xí)結(jié)束了，雖然時間短，卻給我?guī)砹瞬恍〉摹罢饎印保惨l(fā)了我深深的思考……
NelNoddings說：“學(xué)校教育不是通往上流社會的階梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金錢和權(quán)力來衡量，成功更意味著建立愛的關(guān)系，增長個人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接�！钡滦�，正是新課改所體現(xiàn)的，知識是呆板的，人是生動的，教育學(xué)生，首先就是要讓他們學(xué)會關(guān)切，學(xué)會關(guān)聯(lián)，學(xué)會關(guān)愛，把知識轉(zhuǎn)化為德性。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的`成長，使學(xué)生真正成為一個對自己、社會負(fù)責(zé)的人。
一、化知識為德性，教師不僅是教學(xué)生知識，更是教學(xué)生學(xué)、悟知識
教育的價值是以為人發(fā)展為本。人的發(fā)展是以知識的學(xué)習(xí)與發(fā)展為載體，教育是以人與人之間的交流為舞臺的。教育的本質(zhì)是激發(fā)人探究的創(chuàng)造力，培育人的德性，因為沒有健全的人性，就沒有健全的經(jīng)濟和社會。所以新課程，追求的是學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生德性的發(fā)展，學(xué)生德性自主的發(fā)展。
傳統(tǒng)注重知識記憶的教育，老師、教材是權(quán)威者，鐘啟泉教授說：“知識不是一種外在于個體或強加于個體的被管理被灌輸?shù)摹陀^’東西，而是一種可探詢、可分析、可切磋的動態(tài)的探究過程”“課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革，課堂教學(xué)改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)化的發(fā)展�！苯淌裁床皇怯芍R決定的，而是由教學(xué)過程來決定的。以前我們常說：“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水�！痹谥R爆炸，信息高速發(fā)展的今天，教師即便有十桶水都不夠。新課程呼喚教師角色的變化，更多的是服務(wù)意識，更多的作用是引領(lǐng)者、指導(dǎo)者。教學(xué)更重要的是教給學(xué)生方法，讓他們自己習(xí)得知識。
在心理課中，這一點更加明顯，教師就是為學(xué)生的心理服務(wù)的，更加注重學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展，教學(xué)就是圍繞“培養(yǎng)他們積極樂觀、健康向上的心理品質(zhì)，開發(fā)他們的潛能，促進學(xué)生身心和諧可持續(xù)發(fā)展”開展的。至始至終，都“以人為本”，相信學(xué)生是自己困境的最好解決者，正所謂“助人自助”。心理活動，也不是簡單的指導(dǎo)學(xué)生怎么做，為什么這么做，而是通過活動，與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，讓學(xué)生自己體驗到其中的道理。
二、以發(fā)展學(xué)生德性為本，關(guān)注學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展與預(yù)防心理問題
日本學(xué)者佐藤學(xué)說：教育實踐是一種文化，而文化變革越是精雕細(xì)啄，才能得到扎實的成果。這就要求教師扎根教學(xué)實踐，扎根生活實踐，放眼大局，著手細(xì)節(jié)，讓自己的工作既有的放矢，又深入基礎(chǔ)。學(xué)生的基礎(chǔ)是什么?就是人性的呼喚，喚醒、激發(fā)他所有的積極品質(zhì)、潛能，使自己愛學(xué)習(xí)，樂學(xué)習(xí)�！吨行W(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中指出：開展心理健康教育要以學(xué)生發(fā)展為根本，堅持發(fā)展、預(yù)防和危機干預(yù)相結(jié)合原則。就是要培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)，挖掘他們的心理潛能，注重預(yù)防和解決發(fā)展過程中的心理行為問題。
這是許多特級教師和教授的共識，不管是趙欣才的“研究學(xué)情，以學(xué)定教”，還是鐘啟泉、吳剛平大師的課改理念，都是以發(fā)展學(xué)生為目的。雖然他們沒有講到心理健康教學(xué)，但道理是一樣的。作為其它基礎(chǔ)學(xué)科的心理教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生德性的發(fā)展，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生。所有活動的設(shè)計最終都是為提高自主自助和自我教育的能力和發(fā)展其品質(zhì)而服務(wù)的。
三、發(fā)展學(xué)生德性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，預(yù)設(shè)教案
只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，才能知道從什么程度開始教，教學(xué)才會有針對性。如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)情?鐘啟泉提出：研究學(xué)生(兒童研究)、吃透教材(洞察教材的結(jié)構(gòu)、意圖)。陸伯鴻提出：備課時要做到“三個明白，三個把握”，一個是自己明白(對文本的解讀);第二個是學(xué)生明白嗎?明白到什么程度?第三個是我怎么教學(xué)生容易明白?在研究學(xué)情的基礎(chǔ)上，才能設(shè)計預(yù)案。預(yù)案的設(shè)計是靜態(tài)的，而教學(xué)過程是一個動態(tài)的過程，在設(shè)計預(yù)案時就應(yīng)有“把我捏碎了塑成一個你”的精神，考慮學(xué)生的學(xué)法、習(xí)慣等等因素。讓學(xué)生先學(xué)后教，多學(xué)少教，吳剛平教授說：調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生會講，這是教學(xué)方向。
其實，心理課中何嘗不是這樣，每設(shè)計一節(jié)課，都要以所教班級學(xué)生特點為出發(fā)點，既發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的共性問題，又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個別差異。在課前要深入學(xué)生當(dāng)中，做調(diào)查、訪談。然后根據(jù)學(xué)生特點針對性的設(shè)計過程，只有針對性強了，學(xué)習(xí)過程的有效性就會凸顯出來。
四、課中傾聽學(xué)生心聲，注重知識的反思、體驗、內(nèi)化、行動
課堂上學(xué)生是風(fēng)景，老師是背景。鐘啟泉說：老師上課應(yīng)該做四件事，即傾聽、串聯(lián)、反芻、聚焦。在我看來，老師最應(yīng)該要做的是傾聽。這也是一名優(yōu)秀心理老師所具備的，我們要學(xué)會聽學(xué)生所說的，聽學(xué)生的反映和教材有什么關(guān)聯(lián)，聽和其他的學(xué)生發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)，聽和他以往的發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)(進步)，更要聽學(xué)生所
說背后想說的。與學(xué)生心貼心的，才能理解接納學(xué)生，才能化愛于無形。此次，吳剛平教授和吳金瑜校長都講知識分為三類：感官識記性知識(學(xué)科知識)、意義理解性知識、過程體驗性知識。現(xiàn)在很多教師是直接把德性給學(xué)生，學(xué)生只獲得事實性知識、死知識�，F(xiàn)在學(xué)生不缺知識，缺的是方法性知識、價值性知識。所以老師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生自己加工，自己歸納、反思，在實踐活動中體驗，才能內(nèi)化為學(xué)生自己的東西，學(xué)生有感受了，內(nèi)心觸動了，便收獲了知識，而且把這種知識化為德性。所以在以后的心理教學(xué)實踐中，要讓學(xué)生學(xué)會在課堂內(nèi)外反思自己的行為、心理，把自己的所思、所感運用在生活中，自覺的內(nèi)化為自己的行為。這就要求老師在課中充分尊重學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，使學(xué)生自主的開展學(xué)習(xí)。
唐僧西天取經(jīng)是為造福平民大眾，此次我們上海取經(jīng)也是為我們?nèi)鸢驳慕逃泶u加瓦，讓學(xué)生在教育的天地里能主動地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。接下來，我們所要做的是把這些學(xué)的內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，扎根在教學(xué)實踐中，努力使自己的教學(xué)走在改革的前頭，不辜負(fù)“領(lǐng)軍”教師的稱號。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
我們都知道，教師是一個神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任，當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好教師卻是不易的。通過觀看吉林市中小學(xué)教師師德演講后，我更是感受深刻，深知作為一名教師，良好的師德是多么重要，黃瑩老師年紀(jì)不大，但她的敬業(yè)精神讓我感動。良好的師德對于我們更是重要。為此，我把學(xué)習(xí)中的一些心得體會和大家共享一下：
首先，教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會屬性，教育的價值在于促進人的發(fā)展和社會統(tǒng)一，這就是新的教育觀，創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍；鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的欲望；尊重學(xué)生個性，善于發(fā)現(xiàn)和保護學(xué)生的創(chuàng)新意識，使每個學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護、積極的態(tài)度對待學(xué)生；注重實踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實踐造成的。
其次，教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)
要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：（1）有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證；（2）有較高的管理藝術(shù)，管理包括兩方面：（1）是班級的整體管理；（2）是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。
最后，教師要有敬業(yè)精神。
能否成為一個好教師，在于有無敬業(yè)精神，是否喈嘆這項職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神，從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界，我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚好的風(fēng)氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。
———題記
為期兩天的培訓(xùn)真是讓自己收獲累累，特別是有關(guān)師德方面的培訓(xùn)，讓我感慨良多，下面我就本次培訓(xùn)談?wù)勛约旱男牡皿w會。
教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長，影響祖國的前途和命運。要提高自身師德，我覺得可從以下幾個方面努力：
一、思想上，要常提醒自己“嚴(yán)格要求”。
在學(xué)生眼中，教師是榜樣，是楷模，甚至是偶像。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動，都對學(xué)生有潛移默化的影響。
因此，我就常提醒自己要嚴(yán)格要求，并努力做到：
1、忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和高度的社會責(zé)任感。
2、端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。在“以人為本”的今天，教師不僅是知識的傳播者，智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者，人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。教師更應(yīng)該處處為人師表，不僅要做到嚴(yán)格要求自己，誠實可信，熱情大方，而且要尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造一個自由和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、加強道德修養(yǎng)，樹立良好的教師形象。
二、學(xué)習(xí)上，要常提醒自己“不斷努力”。
學(xué)生寒假生活計劃小學(xué)生寒假計劃中學(xué)生寒假計劃大學(xué)生寒假計劃寒假實踐總結(jié)寒假生活總結(jié)面對機遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時代的前列，加強學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識：
第一、終生學(xué)習(xí)意識。當(dāng)今社會、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識更新的速度異常迅速。教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識、新觀念，使自己成為學(xué)識淵博，教學(xué)本領(lǐng)過硬，學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵著教師們要嚴(yán)格要求自己。
第二、樹立創(chuàng)新意識。教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質(zhì)是實施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。一個教師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識，具有師德高尚、廣博學(xué)識、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會需要的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長、社會如詩如歌地贊美。
三、工作中，要常提醒自己師愛是教育之本，愛心是教師之魂。
喜怒哀樂，人之常情。教師也是食人間煙火的凡人，當(dāng)然情緒也會受到周圍事物的影響，更何況處于幼稚的學(xué)生中間，往往會遇到意想不到問題和煩惱，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至過激行為。為此，我就有必要常提醒自己做到“寬容”、“耐心”和“自控”。
總之，要提高師德，關(guān)鍵是要提高教師修養(yǎng)的自覺性。我必須經(jīng)常提醒自己在思想、學(xué)習(xí)、工作、生活上提高修養(yǎng)的自覺性，應(yīng)著眼于自己思想的轉(zhuǎn)化，把道德規(guī)范、原則內(nèi)化為自己的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念，繼而表現(xiàn)為自己一貫的道德行為。這樣，師德才會在我們的心中。
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