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教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會范文（通用15篇）
我們得到了一些心得體會以后，往往會寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會范文，歡迎閱讀與收藏。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇1
對班主任來說，班級管理是頭等任務(wù)，做好班級管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，總結(jié)出班級管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個角是直角的平行四邊形。在中國傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個詞包含公正無私的涵義。班級管理中的“正方形”原則，簡單說就是依法治班，公平對待每一位學(xué)生。
“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會管理需要“法制化”，班級管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問題時不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的`作用。這就好比正方形，一旦一個角度有偏移，或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長的所有點(diǎn)組成的圖形。“圓”在中國傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問題時，要在遵循班級管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的傷害或?qū)Π嗉壍牟涣加绊懡档阶畹汀?/p>
“圓形”原則提醒班主任，在班級管理中必須剛?cè)嵯酀?jì)。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時，必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費(fèi)力不討好。達(dá)不到效果不說，嚴(yán)重時還會兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強(qiáng)，有自己的見解和主張，這些見解或主張也許并不成熟甚至是錯誤的，但班主任卻不能因此而全盤否定。如果強(qiáng)行采取高壓政策，往往會事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的“立體”是一個與“平面”相對的概念，其特征是通過視覺可見物體或圖形有多個層次。班級管理中的“立體”原則，是指班主任在班級管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識到班級是立體的、多維的，我們面對的學(xué)生也是一個個立體的人，有著各自不同的個性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因為如此，我們的教育也應(yīng)該以立體的方式進(jìn)行。
班級如同社會，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對班主任的管理策略提出了較高的要求。面對層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個方面，其實(shí)這五個方面本身就是一個立體的不同側(cè)面，分割開來各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達(dá)不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個體。
綜上所述，班級管理中的幾何原則，簡單說就是在依法治班時要“方”，在處理具體個案、解決棘手問題時要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計劃、策劃教育活動時要“立體”。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇2
昨天下午一口氣看完了愛人參加市級骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時的一本教材，是東北師范大學(xué)編寫的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書，還真是收獲不小，希望能與大家一起分享書中的有關(guān)論述，可以使我們明目、清神，多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念，想會大受其益吧。
我們國家的教育體制和理論體系是在上個世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的，其特點(diǎn)是傳統(tǒng)的班級授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來我們雖然進(jìn)行了不少的教育教學(xué)改革，但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的時代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育，顯然是不能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此，教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新，只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了，才能實(shí)現(xiàn)對教育教學(xué)的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的。”可見，創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問題。對于我們教師來說，創(chuàng)新就是善于吸收新的東西，將最新的教育科研成果積極運(yùn)用于教學(xué)之中，并且能有獨(dú)特的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對于學(xué)生來說，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的探索精神，發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用已有知識創(chuàng)造性地解決問題的能力。
創(chuàng)新能力就是提出新問題、解決新問題、創(chuàng)造新東西的能力，是一個人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題并積極探索的心理取向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力，創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠，年年草不同�！眲�(chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過去，尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來；不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”，而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國教科文組織在一份重要研究報告中提出：“未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存�！眲�(chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動力和最高境界，如果沒有創(chuàng)新，人的'生命就會毫無意義，只有創(chuàng)新，學(xué)校才會成為學(xué)生健康成長的樂園、教師發(fā)展成熟的家園。
隨著課程改革的不斷深入，無數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛是真正的教育”，“保護(hù)是真正的教育”，“樹人是真正的教育”，也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”，“傳道是真正的教育”，“育才是真正的教育”……“教育”這個詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個真正的人引出來、塑造出來。正如一位智者所說：“教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育�！彼�，沒有把人的靈魂牽引到至善、至美、至高的境界的教育，不能稱其為真正的教育。教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格；教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。愛因斯坦說：“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后，剩下的就是教育�！痹谌嫱七M(jìn)課改的今天，我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“教育的任務(wù)不在于把知識灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向�！庇軐W(xué)家懷特還指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧，要使知識充滿活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問題�！币虼�，所謂“受過良好教育的人”，絕不是那種僅僅占有了許多書本知識卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為智慧的人。
可見，教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對學(xué)生而言，教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長；對教師而言，教育是其職業(yè)生活的全部，它的質(zhì)量直接影響教師的專業(yè)發(fā)展和生命價值。每一個熱愛學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育，必須明確：教育不僅僅是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是發(fā)現(xiàn)個性、分析個性、發(fā)展個性，不搞一個模式、不按一個標(biāo)準(zhǔn)，而是最終造就出人人有德、個個成才的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個學(xué)生主動、生動、活潑的發(fā)展；教育不僅僅是匯報時的經(jīng)驗與數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇3
創(chuàng)新意識是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。而課堂教學(xué)是實(shí)踐素質(zhì)教育的主要渠道，也是實(shí)踐創(chuàng)新教育的陣地。課堂教學(xué)環(huán)境的愉悅和諧程度是啟迪思維、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵。那么如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中建立愉悅和諧的課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，我談幾點(diǎn)自己的體會：
一、營造創(chuàng)新環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新的機(jī)會。
在數(shù)學(xué)課堂中，教師可以營造一個和諧民主的課堂氣氛，師生之間建立和諧的人際關(guān)系，平等相待，給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會。鼓勵學(xué)生發(fā)表不同看法，提倡質(zhì)疑。對學(xué)生的創(chuàng)意要充分肯定，特別要大力贊揚(yáng)那些具有獨(dú)創(chuàng)性的見解。教師要明白：創(chuàng)新能力人人皆有，決不是優(yōu)等生的專利，創(chuàng)造諸多條件的目的.只有一個：創(chuàng)設(shè)學(xué)生敢想、敢說、敢爭論的課堂。
二、啟發(fā)學(xué)生積極思想，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感。
在教學(xué)中，要讓學(xué)生獨(dú)立思考，放手大膽地讓學(xué)生嘗試探求新知。學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)的知識，教師決不暗示，學(xué)生自己能通過自學(xué)課本掌握的，教師決不代替講解。讓學(xué)生在獨(dú)立思考中學(xué)會，促進(jìn)其思維的發(fā)展。
如在教學(xué)“圓的周長”中測量圓的周長時，我先問學(xué)生：“在學(xué)習(xí)正方形、長方形時，可用直尺直接量出它們的周長，而圓的周長是一條封閉曲線，怎樣測出它的周長呢？你們可以用直尺和白布條去測量實(shí)驗桌上的幾個圓的周長，有幾種測法？”請大家實(shí)驗一下。頃刻課堂上人人動手參與，我用這種方法，你用那種方法，氣氛十分活躍。而后，大家紛紛發(fā)表自己的實(shí)驗結(jié)果。我在肯定學(xué)生的思維方法后，因勢利導(dǎo)，說明用繩測、滾動的辦法測量圓的周長都是有一定的局限性，我們能不能找出一條求圓的周長的普遍規(guī)律呢？接著利用媒體顯示：兩個大小不同的圓，在同一點(diǎn)旋轉(zhuǎn)一周后留下的痕跡�！澳銈兛吹降膱A的周長的長短與誰有關(guān)系？有什么關(guān)系？”大家再實(shí)驗，直到得出：圓的周長是直徑的л倍。這樣，通過操作、討論、觀察、思考，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)、探索問題，既掌握了知識，又發(fā)展了思維。
三、喚起創(chuàng)新意識讓學(xué)生跳起來摘果子。
創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識引導(dǎo)下，學(xué)生才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力，聰明才智才能釋放創(chuàng)新激情。
1、巧妙設(shè)問，激發(fā)思考。教學(xué)環(huán)境上巧妙設(shè)疑，構(gòu)筑懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，遇到學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生成為探索者，通過質(zhì)疑—揭疑—釋疑，在探索和研究中增長智慧和才干，體驗成功的歡樂，發(fā)展創(chuàng)新能力。教師可以提出一些開放性的問題，讓學(xué)生多角度的思考。多問學(xué)生“還有什么辦法？”“想想看，試試看”。教師巧妙的設(shè)問可以撥動其探新知識的心弦，產(chǎn)生疑而不能解又欲解之，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果之目的。
2、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。問題是思維的起點(diǎn)，有了問題思維才有方向，有了問題思維才有動力。要鼓勵學(xué)生敢于提出問題，以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和豐富的想象能力。
四、教師適當(dāng)引導(dǎo)努力提高學(xué)生創(chuàng)新能力。
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中多角度思考和逆向思考這兩種思考能力可以得到很大的提高。有“一題多解”的例子，比如：三年級的《乘法的認(rèn)識》，計算方陣的總?cè)藬?shù)，可以用分解式或者綜合式子。教師這個時候一定要給足學(xué)生觀察和計算的時間，讓他們體會“有些問題是可以從不同角度來解決的”，訓(xùn)練多角度思考的能力。又如《十幾減9》中，出示11—2=？可以讓學(xué)生說方法，方法越多越好，有的說：將2分成和1，11—1=10，10—1=9，有的說將11分成10和1，10—2=8，8+1=9，學(xué)生的思維被打開，問題也就解決了。
五、改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
1、滲透學(xué)習(xí)方法，豐富創(chuàng)新內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗中感受到交集的含義，教學(xué)時，我從森林運(yùn)動會上各種動物報名參加籃球賽和足球賽的情況引入，結(jié)合學(xué)生出示了一張排列無序的表格，問：參加比賽的動物有多少種？學(xué)生答案不一，分別是17種、15種、14種，由此激發(fā)學(xué)生要重新整理表格的要求。這樣的設(shè)計激發(fā)了學(xué)生認(rèn)知上的沖突，使學(xué)生產(chǎn)生主動參與解決問題的愿望，在合理引導(dǎo)下，師生共同努力最終實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
2、加強(qiáng)實(shí)踐活動，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
在教學(xué)中，組織學(xué)生通過實(shí)驗、動手操作、嘗試錯誤和成功等活動，讓學(xué)生接觸貼近其生活的事例，使學(xué)生體會到所學(xué)內(nèi)容與自己身邊接觸到的問題息息相關(guān)。讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，掌握觀察、操作、猜測的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識和發(fā)現(xiàn)意識。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇4
書籍是人類寶貴的精神財富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，是人們認(rèn)識社會和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。
我讀的書是《創(chuàng)新教育》。其主要內(nèi)容：創(chuàng)新教育的基石、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵、創(chuàng)新教育的核心等內(nèi)容。
創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍；關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性；創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
讀此書后，使我受益匪淺。從中認(rèn)識到，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育實(shí)踐活動。在創(chuàng)新教育中，民主、和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
在創(chuàng)新教育的課程中，教師的觀念和角色發(fā)生了變化。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法以及情感、態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展，注重師生間情感交流，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，吸引學(xué)生主動參與，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教師由“教”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的'引導(dǎo)者、合作者、參與者。這樣，教學(xué)就會出現(xiàn)平等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在課堂中應(yīng)精心安排一些情境，讓學(xué)生在實(shí)際的活動中體驗、領(lǐng)悟和升華知識。為此，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念。因此我認(rèn)為，教學(xué)活動應(yīng)該立足于關(guān)心學(xué)生的身心健康，欣賞學(xué)生的社會成長，了解學(xué)生的個性特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
在教學(xué)觀上，改變重知識傳授方法，為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時間和空間為保證，以深厚的知識為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動中奠定，在成功的體驗中鞏固。精彩句段：孩子是處于做夢的年齡，應(yīng)該讓他們做夢，這是對生命的尊重。
創(chuàng)新教育的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂；是生命得到全面關(guān)心、素質(zhì)得到全面鍛煉、能為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課堂。
書香能明志，讀書方致遠(yuǎn)，讓漫漫書香陪伴詩意人生吧！
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇5
10月18日，由中心領(lǐng)導(dǎo)帶隊，我和同事們一起赴教育分社參觀學(xué)習(xí)了一個下午，與教育分社創(chuàng)新團(tuán)隊舉行了座談會。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我收獲良多，現(xiàn)總結(jié)如下。
一創(chuàng)新的動力來自對事業(yè)的熱情
在與教育分社的同事座談時得知，盡管教育出版受政策等因素的影響較大，但他們對所從事的工作無不充滿信心。更重要的是，他們視工作為事業(yè)，把讀者和學(xué)生的需求放在第一位，才能取得今天的成績。
何謂“事業(yè)”？古人說：“舉而措之天下之民，謂之事業(yè)�！焙唵蔚卣f，就是做了自己喜歡的事情，卻又幫助了他人，這就是事業(yè)。為個人稻粱謀，斤斤計較個人利益得失，只能算我們謀個差事、職業(yè)而已，與“事業(yè)”相去甚遠(yuǎn)。做事業(yè)，最重要的是要有使命感和責(zé)任心。使命感源于對事業(yè)的熱愛，源于面對困難和挑戰(zhàn)時“當(dāng)仁不讓”的思想境界，源于內(nèi)心堅守信念不畏艱險的奉獻(xiàn)精神。我們從事的職業(yè)首先是為讀者貢獻(xiàn)精神食糧，認(rèn)認(rèn)真真做好書，提供健康的、符合社會發(fā)展需求的產(chǎn)品是責(zé)任感和使命感的外化和體現(xiàn)，也是對使命感最好的詮釋和踐行。有了這個使命感和責(zé)任心，我們在工作中才會有激情、有熱情、有動力，才會懷著堅持不懈、持之以恒的敬業(yè)精神，無怨無悔地去追求。
二創(chuàng)新的核心是敢于突破常規(guī)
教育分社團(tuán)隊在進(jìn)行《藍(lán)色的家園》教材的編寫過程中，從策劃選題到提交樣張，僅僅用了不到一天的時間，這顯然與我們平時按部就班的工作程序大不相同。而如果按照正常的工作程序，這個項目就拿不下來。在這樣的時刻，教育分社團(tuán)隊大膽立項，突破常規(guī)，為我們探索并提出了一種新的、更加高效的工作方法。
創(chuàng)新首先意味著改變，所謂推陳出新、不落窠臼，無不訴說著一個“新”字。我們長時間在已有的機(jī)制下工作，已經(jīng)適應(yīng)了這種工作狀態(tài)和工作環(huán)境，在面臨改變時總有一些不自在，覺得還是不變的好，“以不變應(yīng)萬變”。其實(shí)是安于現(xiàn)狀，被舊的思維方式和工作模式束縛了手腳，不想更不愿意探索新的工作方式。而教育分社創(chuàng)新團(tuán)隊敢于突破常規(guī)，就是對新的工作模式和方法的探索。他們的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在制度性突破上，還體現(xiàn)在產(chǎn)品或服務(wù)方式的突破上。把專家請到現(xiàn)場，隨時修改文稿；匯集各家之長，讓自己的書鶴立雞群等等，無不是創(chuàng)新的體現(xiàn)。
三創(chuàng)新的基礎(chǔ)是堅強(qiáng)的團(tuán)隊精神
在一項需要團(tuán)體協(xié)作才能完成的活動中，只有一個人有創(chuàng)新的想法而其他人不呼應(yīng)、不貫徹的情況下，創(chuàng)新就只能夭折。一項創(chuàng)新，一項成果，很多時候已經(jīng)不是一個人的力量可以完成的，而是一個團(tuán)隊精誠合作的結(jié)果。所以，創(chuàng)新離不開團(tuán)隊，團(tuán)隊的存在，團(tuán)隊精神和意志的發(fā)力，為創(chuàng)新活動的完成提供了堅強(qiáng)的后盾。
教育分社團(tuán)隊中，有入社五年多的編輯，也有去年才入社的新人。他們總能圍繞共同的目標(biāo)，分工合作，有向心力、凝聚力，這樣才保證了項目組的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊并不是讓個人湮沒，也不要求團(tuán)隊成員犧牲自我，相反，他們在團(tuán)隊形成的合力下，才更好地?fù)]灑個性，表現(xiàn)出了自己的特長，保證了大家共同完成任務(wù)目標(biāo)。這一點(diǎn)，是我和同事們有目共睹的。團(tuán)隊首先強(qiáng)調(diào)的是協(xié)同工作，命令和指示在其次，所以團(tuán)隊的工作氣氛很重要，它直接影響團(tuán)隊的'工作效率。張性陽同志身為這個團(tuán)隊的“隊長”，工作干勁足，謙虛好學(xué)，不怕煩瑣，把最艱苦的工作留給自己，給了我和同事們以很大的啟發(fā)。我們中心經(jīng)常會組成不同的項目小組，我也經(jīng)常被委派擔(dān)任這些小組的負(fù)責(zé)人和協(xié)調(diào)人，從教育分社團(tuán)隊中獲取的這些寶貴的經(jīng)驗，必然會有利于我在日后順利地開展工作。
除此之外，我還關(guān)注到，創(chuàng)新還要注重細(xì)節(jié)的完善和流程的順暢。教育分社團(tuán)隊的取得的成績和順暢的流程是分不開的。策劃思想下達(dá)—分工采集類似選題的信息—集中討論并確立基本框架—撰寫樣張—提交選題等等，這一系列的工作環(huán)環(huán)相扣，在任務(wù)重、時間緊的情況下，更加節(jié)約了時間，提高了工作效率。教育分社總編輯李忠東還提出了一些建議和意見，如敬業(yè)第一、編輯要成為多面手、創(chuàng)新不能停留要擴(kuò)大戰(zhàn)果等，都給我留下了深刻的印象。李總提出了一個“政通人和”的概念，我覺得比較切中肯綮�！罢ā逼鋵�(shí)就是政策發(fā)力，就是獲得部門或者集團(tuán)的支持，這給同志們做事業(yè)提供了一個基礎(chǔ)，能讓大家放開手腳去做；“人和”就是團(tuán)隊發(fā)力，這里包括項目負(fù)責(zé)人與項目組成員的“和”，也包括項目組內(nèi)成員之間的“和”，這與我在體會中提到的團(tuán)隊精神不謀而合。沒有這兩個條件，創(chuàng)新就難以得到持續(xù)。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇6
錢學(xué)森先生仙逝了。這位大科學(xué)家給世人留下的財富是多方面的。我個人印象最深的是他對教育的關(guān)注，是他對教育創(chuàng)新的真知灼見。
錢老曾回憶當(dāng)年在美國學(xué)習(xí)時的感受。他說：創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個校園。在這里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多，我得和他們競賽，才能跑在前沿。后來，他又曾多次談到，人云亦云不是科學(xué)。
如何創(chuàng)新呢？錢老一再強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要。他認(rèn)為，辯證的思維能力是取得成就的重要原因。此外，他還大力倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。他認(rèn)為：創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維，在大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴(yán)密的邏輯加以論證。
這些觀點(diǎn)，對于我的工作和教學(xué)科研都有著積極的指導(dǎo)作用。指引我把創(chuàng)新當(dāng)作自己的奮斗理想，當(dāng)作自己的信仰和價值觀，指引我學(xué)習(xí)哲學(xué)、思維科學(xué)，站在這個角度研究教育教學(xué)改革。
人生在世要有所作為，就要勇往直前，想創(chuàng)新，能創(chuàng)新。教師有創(chuàng)新意識和能力，才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。錢老為我們做出了榜樣，他一生關(guān)注前沿，關(guān)注未來，創(chuàng)新不止。他永遠(yuǎn)活在我們心中。
創(chuàng)新是小學(xué)生潛在具有的一種朦朧意識。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？我的體會是：
一、在教學(xué)目標(biāo)上，做到“上不封頂”。
教學(xué)目標(biāo)的確立，是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。但是在教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)目標(biāo)的確立上，我始終堅持“下要保底，上不封頂”�！跋乱５住�，是指要遵循教學(xué)大綱的要求，扎扎實(shí)實(shí)地完成基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)，達(dá)到教學(xué)大綱中規(guī)定的“了解”、“掌握”、“初步”、“熟練”等程度的要求�！吧喜环忭敗笔侵附處熢谕瓿缮鲜鼋虒W(xué)目標(biāo)的.同時，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破教材，敢于突破教材，敢于突破自我。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭論得越激烈越好，觀察得越細(xì)越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識一和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成，同時也為學(xué)生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生“我會學(xué)”。
創(chuàng)新意識，確切地說不是在“學(xué)會”中形成的，而是在“會學(xué)”的基礎(chǔ)上形成的。“學(xué)會”是學(xué)生側(cè)重于接受知識，積累知識，以提高學(xué)生解決問題的能力，而“會學(xué)”是學(xué)生側(cè)重于掌握學(xué)法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識，提出新問題，解決新問題�！皩W(xué)會”是“會學(xué)”的前提，“會學(xué)”是“學(xué)會”的創(chuàng)造。因此，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中，堅持把教師的“教”變成教師的“引”，把學(xué)生被動地“學(xué)”變成主動地“學(xué)”。教師的“引”是前提，學(xué)生的“會學(xué)”是升華，是創(chuàng)新。因此，在課堂教學(xué)中十分注意“引”的設(shè)計。
一是引要奇異，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有趣，從而創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣；
二是引要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到并不深奧，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；
三是引要符合學(xué)生現(xiàn)有的知識水平實(shí)際，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容，容易受到啟發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勤于動腦，富于想象的氛圍；
四是引的深度，廣度、坡度要適宜，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡從問題相關(guān)的各個方面去積極思考，尋根挖底等等。
在設(shè)計好教師“引”的前提下，我還十分注意學(xué)生“學(xué)”的設(shè)計；
一是讓學(xué)生帶著教師“引”的問題自學(xué)，其目的是使學(xué)生對新知識達(dá)到懂和會，即求“會”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提和基礎(chǔ)；
二是帶著“為什么”去自學(xué)，其目的是使學(xué)生通過不同的理解，達(dá)到對新知識解決問題辦法的認(rèn)同，即求“同”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過渡；
三是帶著“這是唯一的嗎？”質(zhì)疑去自學(xué)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生于無疑處見有疑，從而激發(fā)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去尋找解決問題的其它途徑和辦法，即求“新”，這是學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)新意識的形成，不是一題一課所能完成的，只有堅持持久，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生創(chuàng)新意識是會逐步形成的。
三、在教學(xué)練習(xí)中，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。
學(xué)生的創(chuàng)新意識，是在“會學(xué)”中逐步形成的，而創(chuàng)新意識的鞏固與提高，則是在教學(xué)練習(xí)中得到保證的。因此，我在教學(xué)實(shí)踐中十分注意練習(xí)題的設(shè)計，我的做法是：
一是層次分明，既要設(shè)計出基礎(chǔ)知識和基本技能的鞏固題，又要設(shè)計出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題；
二是形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；
三是條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識到，結(jié)果不能垂手可得。需要認(rèn)真思考，反復(fù)實(shí)踐才能解決；
四是適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。
總之學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，貫穿于整個教學(xué)活動之中，只要我們認(rèn)真研究和探索，一代具有創(chuàng)新意識的學(xué)生就會脫穎而出。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇7
今天，我非常有幸通過學(xué)校組織的線上學(xué)習(xí)，聽取了五位校長有關(guān)創(chuàng)新素養(yǎng)的理念與實(shí)踐，使我受益匪淺，感觸頗深。
他們報告的主題分別是：中學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)科、課程與教學(xué)中的`實(shí)踐；銀川市十八中學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)教育實(shí)施路徑探索；創(chuàng)新素養(yǎng)教育理念下的“生長課程”建設(shè)；以雙師雙線通識素養(yǎng)課程對接“5+2”課后延時服務(wù)；探析新時代中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展中創(chuàng)新素養(yǎng)的有效路徑。通過認(rèn)真聆聽與思考，其中銀川市第二十一小學(xué)楊寶元校長和興慶二小集團(tuán)黃莉書記的報告給我留下了深刻印象，感觸頗深。
兩位校長分別分享了各自學(xué)校的一些創(chuàng)新和實(shí)踐相結(jié)合的做法，帶給我們一個便捷的，靈活自由的平臺，講座、課堂實(shí)錄、網(wǎng)絡(luò)交流、互動、思考問題、等等，新穎、豐富的形式，為我們打開了一扇學(xué)科理念、理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動窗口。楊校長學(xué)校的具體做法：
1.立足校本，做好頂層設(shè)計；
2.立足課程，厚植培育沃土；
3.立足教學(xué)，促進(jìn)素養(yǎng)生成。
課程資料是那樣的豐富多采，又實(shí)在實(shí)用。同時也讓我有所思考，作為身處出一線的一名小學(xué)英語教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學(xué)思想觀念上有一個大的轉(zhuǎn)變外，在自身的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。提高對小學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識教師對素質(zhì)教育提高思想認(rèn)識，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、英語學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)過程中不斷地對學(xué)生滲透思想品德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理及良好的行為習(xí)慣等方面的教育，使自己對素質(zhì)教育進(jìn)小學(xué)英語課堂有正確認(rèn)識，并付諸己的課堂教學(xué)中。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇8
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育實(shí)踐活動。當(dāng)前倡導(dǎo)創(chuàng)新教育蔚然成風(fēng)。
思考一：創(chuàng)新教育的基石是什么
創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍。
一、民主的氛圍
這一氛圍形成的大前提是社會的教育觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;人才需求的多元化的變化而有所改變;而小前提是廣大教育工作者的教育觀的更新，教育不僅僅是為了學(xué)生考出好成績，而應(yīng)該是一切為了學(xué)生的全面發(fā)展，行之于教育上應(yīng)改變重知識，輕能力;重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì);重“教”，輕“導(dǎo)”，改變巳習(xí)慣了的“師道尊嚴(yán)”思想，給學(xué)生自由發(fā)展度，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個性，營造群體創(chuàng)新的氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢干，在創(chuàng)造活動中體驗到成功的歡樂，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。
二、和諧的氛圍
和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的`和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。
三、探究的氛圍
探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
思考二、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是什么
創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性。在創(chuàng)新教育中確立學(xué)生的主體性，應(yīng)該樹立兩大觀點(diǎn)：主體整體參與觀、主體活動的時空觀。
思考之三、創(chuàng)新教育的核心是什么
創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
1、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的造就是后天培養(yǎng)的結(jié)果。國外的研究者認(rèn)為，智能與創(chuàng)造性相關(guān)糸數(shù)僅為0。25至0。30左右。據(jù)此我們可以得出一個結(jié)論：智商高的人創(chuàng)新能力不一定高，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)。
2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要營造良好的環(huán)境。具體地說,它包含教師教育觀念上更新，教育時空觀上的構(gòu)建，以創(chuàng)新為重點(diǎn)的內(nèi)容之一的目標(biāo)觀的確立，以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為核心的，以綜合素質(zhì)提高為指向的教育質(zhì)量觀的形成;在教學(xué)觀上，改變抓部分學(xué)生的升學(xué)為抓全體學(xué)生的發(fā)展，改變重知識傳授方法為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營造良好的環(huán)境。
3、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時間和空間為保證，以深厚的知識為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動中奠定，在成功的體驗中鞏固。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇9
促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展，使學(xué)生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的增長率是當(dāng)代教育的主要目的，創(chuàng)新教育心得體會。
我國的傳統(tǒng)教育，尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，不僅沒有發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。我國學(xué)生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實(shí)，但是在動手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才，實(shí)際上是與我國的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。
在小學(xué)試試創(chuàng)造性教育是一項長期而艱巨的工程。學(xué)生的健康成長和發(fā)展，創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高，在諸多因素的影響下，尤其是在教師有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育下，在學(xué)生積極的活動下形成、發(fā)展的。創(chuàng)新教育不僅需要改革舊的課程、教材、教法、教學(xué)手段、評價方法，更需要改變教師的教育觀念。
教師樹立創(chuàng)造教育的思想，明確創(chuàng)造性教育的目的，掌握并在教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)造性的原則是成功實(shí)施創(chuàng)造性教育的前提。
1、將課堂單向灌輸變?yōu)閹熒餐瑓⑴c，一起學(xué)習(xí)。
2、變以教為重心為以學(xué)為中心。
3、變以知識傳授為主要目的.為以發(fā)展能力為主要教學(xué)目的。
4、變嚴(yán)肅紀(jì)律，遵守常規(guī)的課堂氣氛為生動活潑、主動探索的課堂氣氛。
5、更新教學(xué)手段使用現(xiàn)代化教學(xué)手段。
6、發(fā)展學(xué)生個性，因材施教。在課堂教學(xué)中公平對待每個學(xué)生，不斷挖掘?qū)W生在學(xué)習(xí)中的內(nèi)在潛力，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造力。
促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展，使學(xué)生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的增長率是當(dāng)代教育的主要目的。
我國的傳統(tǒng)教育，尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，不僅沒有發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。我國學(xué)生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實(shí)，但是在動手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才，實(shí)際上是與我國的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。
在小學(xué)試試創(chuàng)造性教育是一項長期而艱巨的工程。學(xué)生的健康成長和發(fā)展，創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高，在諸多因素的影響下，尤其是在教師有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育下，在學(xué)生積極的活動下形成、發(fā)展的。創(chuàng)新教育不僅需要改革舊的課程、教材、教法、教學(xué)手段、評價方法，更需要改變教師的教育觀念。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇10
讓我感觸最深的是魏書生老師能視教育為享受。我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂。人活著，是快樂的，快樂要自己找。人要高高興興地活著，育人的一個重要內(nèi)容，就是改變?nèi)说目鄻酚^。有些無法選擇的事情就要放得下。我們無法在空間上、時間上選擇，但我們能選擇一個樂觀進(jìn)取的自我。所以，不要埋怨誰，只是想著，我就這樣好好活著，我們活在哪段，就要看到哪段的明亮處，而不是陰暗處。這樣你一輩子都活在好時光。從他的話中，我們可以領(lǐng)悟到給自己一份好的心情，決定權(quán)在自己，要隨時給自己創(chuàng)造條件，給自己快樂�！叭松胁皇菦]有快樂的事，而是缺少感受快樂的心。
不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒得做，我們就從小事做起，日積月累，長了才干，練了本領(lǐng)，多了見識，一旦時機(jī)成熟，就會大顯身手，同時他還強(qiáng)調(diào)作為一個育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境；選擇積極角色進(jìn)入生活；多互助，少互計；多學(xué)習(xí)，少批判；多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；提高笑對人生的能力。
把平凡事業(yè)看成一個宏大的世界，丟棄浮躁和功名利祿思想，做人，要有平常心；做事，要講求效率。對待學(xué)生：不難為，不放縱。對待同事：有善意，互幫互助。對待環(huán)境：積極適應(yīng)，少發(fā)牢騷，多干實(shí)事。對待生活：懷著感激之心，珍惜現(xiàn)在擁有的一切。印象最深的是：善待后進(jìn)生。老師：請不要輕易發(fā)火，更不能諷刺、挖苦學(xué)生。說不定后進(jìn)生將來比你眼中的優(yōu)秀生有出息，更會賺錢。雖然學(xué)生屢考屢敗，但卻屢敗屢考，這需要多大的毅力和自控力！雖然聽不懂課，但卻三年如一日，坐在課堂上不干擾、影響他人，這需要多強(qiáng)的意志！如果是老師你自己，你能做到嗎？站在學(xué)生角度思考問題，也許師生之間會找到更多的溝通渠道，更多共同語言。班主任的工作會取得更好效果。
在魏書生的報告中，發(fā)現(xiàn)他從不做表面文章，并且很多事情大家都能做到，關(guān)鍵是魏老師作到了持之以恒，凡事不做則已，一做必作到底，既顯示了制度執(zhí)行的'一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。最讓我佩服的是魏書生以身作則的持之以恒精神，這是成大事者必須的素質(zhì)。教書育人的我們又有幾個能作到他那樣言傳身教呢？
“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作”現(xiàn)在這句話還在我的耳邊回蕩。魏老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，從小事做起，多改變自己，少埋怨環(huán)境，選擇積極地角色進(jìn)入生活：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。在生活和工作中有許多不盡人意的事情，一味地抱怨，發(fā)牢騷，怨天尤人，又有什么用？人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，努力地去適應(yīng)環(huán)境。聽魏書生的報告，如沐春風(fēng)，值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方太多了。我要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加上自己敏銳的思考，學(xué)出自己的風(fēng)格，我想這樣才是有意義的，才會起到學(xué)習(xí)的目的。多看、多聽、多想，掌握科學(xué)的管理方法，像魏老師一樣做個輕松的教師！
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇11
20xx年5月，我通過線上學(xué)習(xí)的方式，參加了《創(chuàng)新素養(yǎng)》系列課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我深深地感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任。
通過“創(chuàng)新素養(yǎng)”培訓(xùn)，使我對創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識，“創(chuàng)新素養(yǎng)”是有著新思維、新能力對過去舊事物所產(chǎn)生出的一種改造升級的修習(xí)涵養(yǎng)的過程。也可以理解為是對未來社會青年提出的一種新的、更高的要求。創(chuàng)新是一個民族、國家不斷前進(jìn)的動力源泉。
縱觀中國歷史，教育始終起著先導(dǎo)作用。從孔孟朱程直到近代陶行知等一大批教育大家，對提高中國人口的素質(zhì)都作出了巨大貢獻(xiàn)，中華文化也一次又一次登上過世界文化之巔。中國的傳統(tǒng)教育，既強(qiáng)調(diào)“傳道授業(yè)解惑”的傳承，也重視“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”的個體差異�？上У氖牵凇皠�(chuàng)造力”的培養(yǎng)上不夠重視，官本位思想占據(jù)著統(tǒng)治地位，將“祖制不可變，祖訓(xùn)不可違”奉為教條，閉關(guān)自守，夜郎自大，造成了近幾百年來我國處于落后挨打的局面。好在現(xiàn)在覺醒了，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們走上了一條正確的道路。我們又趕上來了，再過幾十年，我們又望再登世界的頂峰。
從“德智體美勞全面發(fā)展”、“素質(zhì)教育”到現(xiàn)在的“核心素養(yǎng)的培養(yǎng)”，我們的教育理念也在不斷的創(chuàng)新發(fā)展，并且始終走在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前頭。當(dāng)今的世界都很重視教育，提出了“21世紀(jì)素養(yǎng)”之說，其內(nèi)容有三大類：學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、職業(yè)和生活技能等。
作為一名小學(xué)教師，我深知創(chuàng)新素養(yǎng)在教育教學(xué)中的重要性，現(xiàn)代教育的核心內(nèi)容則是使受教育者學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會創(chuàng)新。要更新教育理念，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的.培養(yǎng)，讓他們的知識面和能力在一條水平線上，做好小學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的工作。創(chuàng)造性思維就是主動地、獨(dú)創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新見解，解決新問題的一種思維形式，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力的基石。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識，豐富的知識是發(fā)展學(xué)生一切能力的載體，是分析問題，解決問題的基本依據(jù)。知識越豐富，則思路越廣闊。其次要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)他們的問題意識，敢于提出不同見解，敢于質(zhì)疑，因為思維是從問題開始的。另外還要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷和推理的邏輯思維能力等。把主動權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些實(shí)踐操作的機(jī)會，多一些成功的體會，驅(qū)使學(xué)生向無數(shù)次的成功前進(jìn)。真正將創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)落實(shí)到實(shí)踐中。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇12
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。
新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。
新的數(shù)學(xué)教育理念認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向?qū)W生提供充分的數(shù)學(xué)活動和數(shù)學(xué)交流的機(jī)會，幫他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、基本的數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”,學(xué)生的創(chuàng)新思維是一項自主性的活動，傳統(tǒng)教育中的“填鴨式”灌輸教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。
我在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，特別注重從學(xué)生的已有知識和經(jīng)驗出發(fā)，利用各種學(xué)習(xí)內(nèi)容為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)探究活動以及交流的機(jī)會，讓學(xué)生在獲得豐富的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗的同時，逐步形成探究數(shù)學(xué)問題的興趣和創(chuàng)新的意識。
如在教學(xué)《統(tǒng)一長度單位》，新課伊始，我先用有趣的提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。老師想要知道這本數(shù)學(xué)書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什么辦法讓學(xué)生分小組選用物品去測量數(shù)學(xué)課本的寬。學(xué)生匯報測量結(jié)果。為什么量的都是數(shù)學(xué)課本的.寬，量出的結(jié)果卻不一樣呢(因為選用的物品標(biāo)準(zhǔn)不同)
我問：要想得到相同的結(jié)果，應(yīng)怎么辦(選用同樣的物品作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測量)這時學(xué)生體會到為什么要統(tǒng)一長度單位以及尺的重要作用，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步去了解、探究尺的興趣。
在學(xué)《認(rèn)識厘米、用厘米量》的時候，我先是讓學(xué)生看米尺，說說在尺上看到了什么;認(rèn)識1厘米的時候，先是讓學(xué)生找一找尺上的1厘米，好好看看，1厘米到底有多長。再閉上眼睛想想，1厘米有多長。再聯(lián)系生活實(shí)際，教室里找一找，實(shí)物上看看，想一想還有大家?guī)淼奈锲分�，哪些物體長1厘米。因為有了上面的表象，所以學(xué)生較容易說出，扣子、一角硬幣的直徑，指甲蓋寬度，橡皮厚度，圖釘?shù)拈L……
在練習(xí)時，我讓學(xué)生由易到難嘗試估測(1)小紙條的長度，(2)看一看鉛筆長幾厘米(3)量量小刀有多長(4)蠟筆多長等。并通過交流掌握測量較短物品長度的方法。學(xué)生在活動中體驗了知識的產(chǎn)生、發(fā)展的過程，思維能力得到發(fā)展。
數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。在讓學(xué)生了解《人身上的“尺子”》時，我想方設(shè)法設(shè)計貼近學(xué)生的生活實(shí)際的練習(xí)。我這樣問(生活中，我們經(jīng)常要用尺子去量一些東西，假如你沒帶尺子怎么辦)大家七嘴八舌的議論開啦。這時我因勢利導(dǎo)：找找你身上的尺子在哪里學(xué)生們立刻去尋找，經(jīng)過合作探究，討論歸結(jié)出了：手指寬大約1厘米，一拃長大約是12厘米，一步長大約45厘米，一腳長大約11厘米。進(jìn)而鼓勵學(xué)生用你身上的尺子量一量，你喜歡的物體的長度。這個時候的學(xué)生們興致很濃，自由合作量上啦，根本不用你去多說什么,你只要稍加點(diǎn)撥即可。同學(xué)們用自己身上的尺子量出了以下東西的長度：書桌、凳子、文具盒有幾拃長，幾拃寬鉛筆、橡皮、彩筆、轉(zhuǎn)筆刀有幾個手指寬
“有價值”的數(shù)學(xué)應(yīng)與生活密切聯(lián)系，在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)的知識能使學(xué)生增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，提高綜合運(yùn)用知識的能力。我抓住學(xué)生們正在興頭上這一契機(jī)，引導(dǎo)他們拓展向課外延伸——小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西，你該怎辦我想，這下子準(zhǔn)要把他們難住了。誰曾想，沒過幾分鐘，就有人匯報：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃別的同學(xué)一聽，也來啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長呀這時，我提醒同學(xué)們，尺子上不是就有刻度嗎你們的辦法好是好，但沒有用尺子方便。請大家統(tǒng)一單位都用尺子去量。
請同學(xué)們想一想怎么使用斷尺看誰最先能想出辦法誰就是這節(jié)的數(shù)學(xué)大王!同時我還提醒學(xué)生可以合作。最后學(xué)生終于有說出辦法的但是不會讀是多少。我溫馨提示：如果尺子是斷的，可以把物體的最左端對準(zhǔn)任意一個刻度，再看它的最右端對準(zhǔn)尺子的什么刻度，兩個刻度之間的差就是物體的長度。學(xué)生明白后即刻投入“戰(zhàn)斗”，踴躍匯報。我從孩子們身上看到了成功的喜悅。
俗話說：“興趣是最好的老師”�！澳芰κ蔷毘鰜淼摹蓖ㄟ^看一看，記一記，想一想，量一量等多種實(shí)踐活動的練習(xí)，同學(xué)們就認(rèn)識了長度單位厘米，初步建立了厘米表象。同時培養(yǎng)了學(xué)生估測意識，發(fā)展了學(xué)生的空間觀念，為后面學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在應(yīng)用數(shù)學(xué)的過程中，掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力，同時形成了創(chuàng)新技能。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇13
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷提高，在金融危機(jī)過后，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)就越來越困難。雖然金融危機(jī)過去了也有一段時間了，而現(xiàn)在各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)也開始復(fù)蘇，可是，我們大學(xué)畢業(yè)生還是面臨著就業(yè)困難這一個問題，因此，很多大學(xué)生都會參加不同的創(chuàng)業(yè)大賽，以求獲得一些人士和企業(yè)的青睞，給予資金給他們進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。在面對這么就業(yè)困難的一個時段，創(chuàng)業(yè)，不失是一個好的選擇，但并不是的一個出路。就像投資既有回報但同時它也存在著風(fēng)險一樣，創(chuàng)業(yè)，也有它的兩面性。
很多人都知道，大學(xué)生正是處于二十來歲的階段，正是青春洋溢，勇往直前的一個青春活力的階段。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)：首先，他們還沒有被社會的一些不良風(fēng)氣影響了，就好比勾心斗角，阿諛奉承，表里不一等這些不良的風(fēng)氣。仍然處在了純真的時候，對人和事都有一種熱情在。
第二，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗，以及學(xué)以致用；的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值，并且在這些的鍛煉中不斷的學(xué)習(xí)社會中的知識，吸收社會精髓，使自己不斷地提高，實(shí)現(xiàn)更高的價值。
第三，現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，經(jīng)過了多年的學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了我們國家五千年文化沉淀下來的精髓，也接受了西方的新鮮事物的沖擊，而且現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)如此的發(fā)達(dá)，大學(xué)生每天都在網(wǎng)上或者身邊接受著不同新鮮事物的沖擊，鍛造出大學(xué)生無限的想象，因此有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。
第四，大學(xué)生往往對未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而且懷著一種“藝高人膽大”的膽識，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
第五，大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，而且學(xué)校也有一些專業(yè)知識的學(xué)校以及實(shí)訓(xùn)，因此現(xiàn)在的大學(xué)生不僅具備了理論的知識，而且手上的技術(shù)也不會落后，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始有可能走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險投資家往往就因為看中了大學(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)，還有愿意不斷嘗試的精神，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進(jìn)行資助。
每一樣事物都有它的有點(diǎn)和缺點(diǎn)，講完了優(yōu)點(diǎn)，我們講一下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在哪些缺點(diǎn)。
由于大學(xué)生畢業(yè)生剛涉足社會不久，他們的社會經(jīng)驗不足，常常會對事物持有過于樂觀的態(tài)度，并沒有做好面對失敗的充足的心理準(zhǔn)備。大學(xué)畢業(yè)生對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，會感到十分痛苦茫然，心理不夠強(qiáng)大的人甚至沮喪消沉，覺得失敗了這一次以后都是失敗，有的甚至?xí)晕曳穸�。而且，在大學(xué)學(xué)習(xí)的時候，課上，大家看到的都是以前創(chuàng)業(yè)成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的，認(rèn)為自己的創(chuàng)業(yè)也一定會成功的。其實(shí)，成功的背后還有更多的失敗，正所謂的失敗乃成功之母。我們在看這些成功的例子的時候，應(yīng)該深一步的思考，我們既看到他的成功，也應(yīng)該看到他背后的失敗，這才是真正的創(chuàng)業(yè)，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智，不會盲目的向前沖。居安思危，正是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一個必須的品質(zhì)。
由于大學(xué)生對市場并不是很了解，很多都是通過老師或者網(wǎng)上書上的了解，并沒有涉足在其中，所以很多大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，并不明白市場的重要性，不少大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的'計劃中都喜歡向投資人大談自己的技術(shù)如何與獨(dú)特，卻很少會知道這些技術(shù)或產(chǎn)品會有多大的市場，是否能被大眾所接受。就算談到如何把他們的產(chǎn)品或者公司打入市場的時候，他們的計劃上表明的也多半是只會計劃花錢做做廣告而已，而對于市場的定位，顧客的消費(fèi)心理，營銷手段這些重要方面，則全然沒有概念。其實(shí)，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進(jìn)得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般，但卻是市場十分渴求，有廣大的消費(fèi)群體和市場渠道的產(chǎn)品，往往會得到投資人的青睞。因為，商家最重視的就是利益，有多大的回報收益，他們就會給你多大的投資。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的時候過于。急于求成，因為缺乏對市場的了解及商業(yè)管理經(jīng)驗的缺乏，因此，很容易就影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)是否成功。在大學(xué)的學(xué)習(xí)里，學(xué)生們大多數(shù)都是對理論的學(xué)習(xí)，掌握了一定的書本知識，但仍然缺乏實(shí)踐和經(jīng)營管理的經(jīng)驗，這是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)重要的因素。此外，由于大學(xué)生對市場營銷等缺乏足夠的認(rèn)識，很難一下子就能把公司打入市場，并且有很好的收益。因此，在這段困難的時期，創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生要有足夠的耐心并且永有不怕失敗的精神，耐心的等待成功的碩果。
大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在網(wǎng)上或其他的地方看到大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資，但在今天這已經(jīng)是很普遍或者是幾乎不可能的了�，F(xiàn)在的投資商看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，并且，他們在心中已經(jīng)在估量這一個計劃能帶給他多大的利益，而這一個計劃，創(chuàng)新的元素在中間又有了多少，能否被大眾所接受，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，一個創(chuàng)業(yè)者必須有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實(shí)施計劃，就像做預(yù)算一樣，你不是憑空的就說一個計劃要多少的資金，盈利又有多可觀，這些都是需要詳細(xì)的報表以及市場的調(diào)查，并且要做最壞的打算，在最壞的情況下，會怎么樣，還有補(bǔ)救的方法，最后總結(jié)出來的一個可行的詳細(xì)的計劃，決不是僅憑你的三言兩語說這一個主意很好，收益有多大就能讓人家掏錢給你創(chuàng)業(yè)的。
經(jīng)過了一學(xué)期的創(chuàng)業(yè)教育課，我覺得我們大學(xué)生，趁著我們還年輕，應(yīng)該每一樣事物都去試一下，出去闖一下，而創(chuàng)業(yè)就是一個很好的選擇，有投資就有風(fēng)險，有風(fēng)險，回報才會大，創(chuàng)業(yè)，給你一種不一樣的投資，給你不一樣的回報！
本學(xué)期上完了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這門課，我覺得創(chuàng)業(yè)真的太不容易了�？梢杂弥袊囊痪涔耪Z來形容創(chuàng)業(yè)的艱辛：一招不慎滿盤皆輸。事實(shí)情況也真是這樣的。
上周尹老師給我們做了一個模擬創(chuàng)業(yè)的實(shí)驗，我更是有了深刻的體驗。老師將全班分成三個小型的加工廠，全部是生產(chǎn)帽子的。當(dāng)然，資金都來源于同一個銀行。每個企業(yè)內(nèi)部的分工也很明確，分別有總經(jīng)理，出納員，會計，采購員，銷售員。我很榮幸的成為了本公司的出納員，負(fù)責(zé)本公司資金的收入和支出�？偨�(jīng)理和會計負(fù)責(zé)計劃本公司的運(yùn)轉(zhuǎn)。就在我們?nèi)褙炞⒌拿χa(chǎn)帽子的時候，尹老師突然說收房租，這時我們才發(fā)現(xiàn)由于采購了過多的帽子原料，已經(jīng)沒有錢來交房租了。無賴之下只好宣布破產(chǎn)�？偨Y(jié)失敗的原因，最主要是生產(chǎn)計劃沒做好，導(dǎo)致了資金運(yùn)轉(zhuǎn)不暢，從而導(dǎo)致了最終的失敗。在運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中，由于我輕信他人，少收了一小部分資金，雖然我想挽回，可是對方卻說“離柜不算”。我也只好認(rèn)了。自我反省，生意場上萬萬不可輕信別人，否則吃虧的肯定是自己。幸好這只是一個模擬實(shí)驗，我會記住這樣的經(jīng)歷的。
最后的結(jié)果可想而知，我們的工廠輸給了另外兩個。但我想我們以后真正創(chuàng)業(yè)，走的彎路一定比他們少，所謂“吃一塹，長一智”。與此同時，一個企業(yè)的計劃實(shí)在是太重要了，可以說是企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的靈魂。
尹老師也告訴我們，創(chuàng)業(yè)也講究“天時、地利、人和”。事實(shí)也的確如此。如果一個人在選擇創(chuàng)業(yè)的時候，不能去把握天時，地利和人和，那么所取得的成功也必將有限。我也從課外相關(guān)的書籍中查找了創(chuàng)業(yè)成功人士創(chuàng)業(yè)需具備的條件：
第一，找對項目，選擇比努力更重要，這事成功的第一關(guān)鍵;
第二，找對貴人，我們沒有經(jīng)驗，跟對人做對事，少走很多彎路;
第三，持續(xù)不斷的幫貴人做事，成功的第二關(guān)鍵就是堅持不斷，這樣才有成功的可能，不是因為希望才堅持，而是因為堅持了才有希望!最后，命運(yùn)掌握在自己手中，不是在別人嘴中!另外，創(chuàng)業(yè)首先要有“良好的心態(tài)”，其中有角色轉(zhuǎn)變的心態(tài)，歷經(jīng)磨難的心態(tài)，快樂創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，一定會成功的心態(tài)，這只是創(chuàng)業(yè)的基本前提，具備了這些心態(tài)，就是選擇什么項目，首先你要分析下自己擅長什么，適合做什么，做自己感興趣的最重要，當(dāng)然了還要結(jié)合目前的市場情況、當(dāng)前的資金情況而定，如果說還理不清這些，說明還不完全具備創(chuàng)業(yè)的能力，假如資金允許可以嘗試一下品牌加盟，比如美特斯邦威、森馬這樣的店，還都不錯，如果是年輕人，還可以從事未來最熱門的行業(yè)“電子商務(wù)”,投資小回收快，也是二十一世紀(jì)國家重點(diǎn)倡導(dǎo)發(fā)展行業(yè)，很有前景。具體要怎樣創(chuàng)業(yè)，選擇什么項目，還要把各方面都分析透徹了，不要盲目投資。我個人覺得這些都是很有道理的。
創(chuàng)業(yè)還應(yīng)該具備以下這些品質(zhì)：
一、敢于嘗試的勇氣;這個是最為重要的，創(chuàng)業(yè)不僅僅需要智慧，更需要邁出第一步的勇氣。當(dāng)機(jī)會來臨時，你再有智慧，再有經(jīng)驗，再聰明，不過，你就是不敢邁出第一步，去嘗試他。這次機(jī)會也會離你而去的。
二、持之以恒的恒心，創(chuàng)業(yè)，不是今天做，明天就有回報的，他也許需要一個星期、一個月、一年甚至更長的時間。創(chuàng)業(yè)與賺錢都是一個過程，你必須堅持下來，才有可能成功的。你要給你自己一個堅持下去的理由，這樣，你才有可能成功。如果中途放棄，那只能以失敗而告終，最大的失敗就是放棄。
三、選擇一個比較有前景的項目。如果現(xiàn)在這個項目很火，你去做一段時間，它就沒有什么了，那不僅浪費(fèi)金錢，而且浪費(fèi)了時間的。
當(dāng)然，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要想成功的創(chuàng)業(yè)，還有很多的外在因素，其中還有不確定因素。所以說創(chuàng)業(yè)絕對不是一天兩天就能搞定的事情。作為在校的一名大學(xué)生，要做的是不斷積累創(chuàng)業(yè)知識，為日后的成功創(chuàng)業(yè)打下堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇14
去年年底開始，創(chuàng)業(yè)熱在大陸開始迅速升溫，大學(xué)生作為國家期待的創(chuàng)業(yè)主體，其受到的關(guān)注與關(guān)照尤其明顯，這種情況，也就將擔(dān)任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師推到了勢在必行的境地。
通過本次學(xué)習(xí)，我體會到以下幾點(diǎn)：
首先，對從事創(chuàng)業(yè)教育的我們而言，危機(jī)與挑戰(zhàn)并存。一般高校的創(chuàng)業(yè)教育幾乎一片空白，但通過此次培訓(xùn)，使得我們對重點(diǎn)高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的模式有了全面的了解，掌握了一定的主動性。
二是學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識，要全身投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)需要的條件，學(xué)習(xí)相關(guān)政策及法律等知識避免在創(chuàng)業(yè)過程中走彎路，減少不必要的損失，為創(chuàng)業(yè)夢想插上有力的翅膀。
三是學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的技巧和本領(lǐng)。通過學(xué)習(xí)和交流，準(zhǔn)確把握社會發(fā)展的潮流和方向，運(yùn)用技巧和本領(lǐng)，在越來越細(xì)的社會分工和日新月異的行業(yè)中追求最合適自己的創(chuàng)業(yè)道路。
四是我們要做好創(chuàng)業(yè)教育這件事情，應(yīng)該具備互聯(lián)網(wǎng)思維的意識，即關(guān)注用戶(大學(xué)生)，吸引粉絲(大學(xué)生、企業(yè)方面、政府等各方面人士)，眾籌思維(可以是課程、更可以是創(chuàng)業(yè)項目)，無邊界的聯(lián)系(不必受地域的限制，通過虛擬團(tuán)隊，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊提供機(jī)會)，社會化傳播。
在這次培訓(xùn)當(dāng)中我被老師的耐心細(xì)致的敬業(yè)精神和學(xué)員的認(rèn)真積極的學(xué)習(xí)態(tài)度所深深感動。教師根據(jù)每位學(xué)員的不同特點(diǎn)手把手的指導(dǎo)每一位學(xué)員學(xué)做創(chuàng)業(yè)的計劃書，通俗易懂的講解每一個理念和問題。學(xué)員們有的`為了全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，甚至?xí)簳r放棄了那一攤子百廢待興的工作，因為大家不想辜負(fù)培訓(xùn)老師的每一滴汗水，想讓自己在學(xué)習(xí)的艱辛中收獲喜悅。通過培訓(xùn)，大家掌握了系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)知識體系，清醒地看到自己所從事行業(yè)的市場形勢及創(chuàng)業(yè)環(huán)境，學(xué)會去如何組織、計劃、實(shí)施和做大做強(qiáng)等，更難得的學(xué)會了結(jié)合自身實(shí)際確定決策思維模式，創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)有了很大的提高。
教育創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會 篇15
在這次教育實(shí)踐活動中，干部群眾給黨建組織工作和組工干部隊伍建設(shè)提出了許多意見，大多體現(xiàn)在改革步伐之后、創(chuàng)新意識不強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)精神不足、落實(shí)力度不大等方面。那么，要解決好這些問題，首先在思想觀念上要變革，從思想層面深化認(rèn)識，要有一種敢于向自我開刀、敢于犧牲個人利益的勇氣，不能讓改革停在紙上、喊在嘴上。要深刻查找我們的運(yùn)行機(jī)制、工作方法有哪些問題，與群眾的期盼有哪些距離，為什么一些工作群眾不買賬、不滿意，問題到底出在哪里，今后該咋辦。要始終堅持解放思想的勇氣，克服“前怕狼后怕虎”的心理，大膽地去闖，積極地去試，使自己的工作意識、工作方法一直與時俱進(jìn)。同時，要避免全盤“否定傳統(tǒng)”，把行之有效的方式方法拋之腦后，只熱衷于搞一些實(shí)質(zhì)內(nèi)容的'“標(biāo)新立異”，提一些嘩眾取寵的口號，做一些“大呼隆”的事情，導(dǎo)致思路偏航，措施“脫軌”。
善做善成，找準(zhǔn)創(chuàng)新的支點(diǎn)。當(dāng)前黨建組織工作的政策、環(huán)境、重點(diǎn)發(fā)生了深刻變化，靠傳統(tǒng)的思維、常規(guī)的措施，很難打開新的局面成效。那么，我們要堅持問題導(dǎo)向，立足當(dāng)前工作，認(rèn)真量一量組工干部思想解放程度、創(chuàng)新創(chuàng)造勁頭與發(fā)展要求的差距，找一找不適應(yīng)發(fā)展的思想觀念、行為方式，開展調(diào)研、探討，形成尊重創(chuàng)新、鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍。同時，做好黨建組織工作既需要良好的精神狀態(tài)，又需要科學(xué)的方式方法，也就是說，要苦干加巧干，堅持務(wù)虛與務(wù)實(shí)相結(jié)合，把各項工作的出發(fā)點(diǎn)建立在解決實(shí)際問題上，防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。要找準(zhǔn)黨建組織工作與服務(wù)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，既吃透“上情”，深刻領(lǐng)會黨的各項政策的精神實(shí)質(zhì)，又吃透“下情”，摸清群眾最需要什么、最期盼什么，然后對癥下藥，使組織意圖與群眾意愿得到最高的統(tǒng)一，讓黨員的先鋒模范作用在引領(lǐng)發(fā)展中得到充分發(fā)揮，讓黨組織的凝聚力和號召力在引領(lǐng)發(fā)展中得到加強(qiáng)。
求真務(wù)實(shí)，找準(zhǔn)擔(dān)當(dāng)?shù)闹c(diǎn)。擔(dān)當(dāng)，是衡量好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，既體現(xiàn)人品，又體現(xiàn)能力。作為組工干部，一方面，要根治思想上的懶病，堅決克服“只要不出事、寧愿不做事，只求過得去、不求過得硬”的錯誤思想，不怕?lián)?zé)，不怕風(fēng)險;一方面，要根治行動上的懶病，堅決摒棄“不敢迎難而上、不敢動真碰硬，遇到問題繞著走、遇到責(zé)任往外推”的錯誤認(rèn)識，激發(fā)危機(jī)意識、擔(dān)當(dāng)意識，自覺做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，真正把重任扛起來，把工作干出色。當(dāng)前，組工干部要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中、四中全會和其他重要講話精神，聚精會神抓好教育實(shí)踐活動各項整改任務(wù)的落實(shí)，精心調(diào)研謀劃明年各項工作目標(biāo)，把推動黨建組織工作的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥潘枷�、謀劃思路、完善措施、服務(wù)發(fā)展的過程，不怕困難，不懼風(fēng)雨，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，攻堅克難的意志品質(zhì)，拼搏奉獻(xiàn)的干事激情，做到“改革有成績、創(chuàng)新有業(yè)績、擔(dān)當(dāng)有實(shí)績”!
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