【精華】教師學(xué)習(xí)心得體會合集七篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
課堂是學(xué)校教學(xué)改革的主陣地。課堂教學(xué)能夠透過教師不斷的經(jīng)驗積累和體悟反思實現(xiàn)內(nèi)生性的發(fā)展。教師間相互學(xué)習(xí)，有利于自身素質(zhì)的提高，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，因此，聽評課始終是我們開展教研活動的有效途徑之一。但是，對于這種最常見的教研方式，許多參與者還停留在經(jīng)驗慣性與隨意處理之中，缺乏認(rèn)真的思考。
聽課，包含了教學(xué)觀念更新、教學(xué)經(jīng)驗交流、教學(xué)方法探討、教學(xué)藝術(shù)提升、研究成果匯報等許多因素，是教師教學(xué)水平提高的重要途徑。在聽課、評課二者之中，聽課是評課的前提與基礎(chǔ)，評課是聽課的延續(xù)與升華。那么，怎樣才能使聽評課更有效呢？
一、明確聽課目的
聽課是當(dāng)老師的開始，是老師走上講臺的基石。聽課是老師的基本功，是老師走上專業(yè)的一條重要途徑。我國著名特級教師于漪說：“我的特級教師是聽課聽出來的”。這就說明了聽課的重要性。但是，盲目地聽課、隨意地聽課是不會有多大收獲的，更“聽”不成特級教師的。每聽一節(jié)課，我們首先要有目前的目的，是觀摩學(xué)習(xí)，是探討問題？是研究性聽課，還是個案觀摩？有了明確的目的，才能避免盲目地、隨意地聽課；有了明確的目的，才能有所反思，有所提高。
二、做好聽課準(zhǔn)備
盲目性是效率的大敵，聽課也是如此，教師盲目進(jìn)行聽課與有所準(zhǔn)備聽課，效果大不一樣，聽課前應(yīng)做好如下準(zhǔn)備工作。
�。�1）熟悉教材，了解這節(jié)課編者的意圖，弄清新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，熟知教學(xué)資料的重難點(diǎn)。
（2）明確這節(jié)課教學(xué)的三維目標(biāo)，聽課時只有明確了教學(xué)目標(biāo)，才能看出教師教學(xué)的完成狀況。
�。�3）針對這節(jié)課，根據(jù)自我的經(jīng)驗或理解，在頭腦中設(shè)計出課堂教學(xué)初步方案。粗線條地勾勒出大體的教學(xué)框架，為評課帶給一個參照體系。
三、做好聽課記錄
聽課記錄是重要的教學(xué)研討資料，是教學(xué)研討與評價的依據(jù)，它就應(yīng)反映課堂教學(xué)的原貌，能使聽課者依據(jù)聽課記錄，透過合理想象與“填空”，在頭腦中再現(xiàn)教學(xué)實況。應(yīng)關(guān)注如下幾個方面：
1、關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計。即情境創(chuàng)設(shè)→新課的導(dǎo)入→新知的探究→新知的鞏固、應(yīng)用與拓展等。是否能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，靈活調(diào)整、調(diào)控課堂，到達(dá)激活課堂的目的。各環(huán)節(jié)如何控制時間，完成每一環(huán)節(jié)的過程和過渡的狀況。聽課時還要注意思考：教師為什么這樣安排課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，大的環(huán)節(jié)內(nèi)又是如何安排小的環(huán)節(jié)，是怎樣使課堂結(jié)構(gòu)貼合本節(jié)課的教學(xué)目的、教材特點(diǎn)和學(xué)生實際的。各個步驟或環(huán)節(jié)之間安排得是否有條不紊？關(guān)注課堂上什么時候教師引導(dǎo)，什么時候?qū)W生
自主探究，什么時候?qū)W生合作交流，什么時候?qū)W生練習(xí)展示，什么時候反饋評議，什么時候質(zhì)疑討論，什么時候歸納小結(jié)。是否做到合理安排、科學(xué)調(diào)配，充分發(fā)揮每一分鐘時間的效能。
2、關(guān)注重點(diǎn)、突出難點(diǎn)。聽課時要關(guān)注教師怎樣運(yùn)用學(xué)生已有的知識縱橫聯(lián)系，其方法是否充分、靈活、簡便、有效。是否采用舉例說明、引導(dǎo)比較、直觀演示等手段。如何運(yùn)用比較、類比、分析、歸納等邏輯思維方式幫忙學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，理解掌握新知。解決問題要關(guān)注如何將書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富。還要關(guān)注教師如何組織學(xué)生自主探究，親身體驗。
3、關(guān)注教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法。聽課時要關(guān)注教師怎樣在教學(xué)過程中與學(xué)生用心互動、共同發(fā)展。怎樣處理好傳授知識與培養(yǎng)潛力之間的關(guān)系。如何創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會觀察、質(zhì)疑與比較，學(xué)會分析、決定與推理，學(xué)會概括、歸納與總結(jié)，學(xué)會操作與演示，學(xué)會討論、辯論，學(xué)會調(diào)查、探究等。
4、關(guān)注輔助手段的應(yīng)用與板書設(shè)計。聽課時，還要認(rèn)真琢磨教師如何把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶給有效的輔助，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)實效。還要關(guān)注教師如何設(shè)計板書，看其是否做到詳略得當(dāng)、層次分明、脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)突出、提綱挈領(lǐng)、整潔美觀。
5、關(guān)注練習(xí)設(shè)計與知識拓展。練習(xí)設(shè)計是否做到有針對性、層次性、拓展性，到達(dá)鞏固新知，培養(yǎng)潛力的目的。同時，要關(guān)注練習(xí)形式是否多樣，是否應(yīng)用所學(xué)知識解決日常生活實際問題，提高學(xué)生解決實際問題的潛力。
另外，我們就應(yīng)注意到，課堂教學(xué)過程隨著時間而進(jìn)展。在一節(jié)課中，有些細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)瞬即逝，忽略某些細(xì)節(jié)，感知就會出現(xiàn)斷裂，影響對整個教學(xué)環(huán)節(jié)的整體認(rèn)知。因些，聽課時要全身心地投入，用心思維、認(rèn)真分析。應(yīng)從三個主角介入：一要進(jìn)入“教師”的主角。要設(shè)身處地地思考，如果自我來上這節(jié)課，該怎樣上，這樣既能夠避免以局外人的身份去隨意挑剔，看不到長處，不理解執(zhí)教者的良苦用心；又能夠避免無原則的同情理解，看不到不足與缺點(diǎn)。二要進(jìn)入“學(xué)生”的主角。要使自我處于“學(xué)”的情境中，從學(xué)生的角度去反思教師怎樣教或怎樣處理教學(xué)資料、怎樣引導(dǎo)、如何組織，學(xué)生才能聽得懂、能探究、能應(yīng)用。三要進(jìn)入“學(xué)習(xí)受教”的主角。在聽課中更多地去發(fā)現(xiàn)教者的長處，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的閃光點(diǎn)，以及對自我有啟迪的東西，做到取長補(bǔ)短，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平。總之，要開動腦筋去聽課，做到耳到、眼到、心到、手到。
四、整理好聽課記錄
聽課記錄應(yīng)記錄聽課資料，按先后順序提綱挈領(lǐng)地記錄下來。記錄時間分配，即各環(huán)節(jié)所用時間，教師教用的時間，學(xué)生學(xué)用的時間。記錄教法學(xué)法的選取與應(yīng)用，如情境創(chuàng)設(shè)、過渡的語言、引導(dǎo)的技巧、激勵的方法、組織活動的方式。記錄教師挖掘與利用課堂生成資源的狀況。記錄處理偶發(fā)事件的狀況。記錄練習(xí)狀況、練習(xí)資料、練習(xí)形式，等等。
做好課后分析。聽過一節(jié)課后就應(yīng)及時進(jìn)行綜合分析，找出這節(jié)課的特點(diǎn)和閃光處，總結(jié)出一些有規(guī)律性的認(rèn)識。明確對自我有啟迪、能學(xué)會的有哪幾個方面。并針對這節(jié)課實際狀況，準(zhǔn)備一些建設(shè)性的意見與合理的修改推薦，以便與執(zhí)教教師進(jìn)行交流切磋，以到達(dá)互助互學(xué)的目的。
當(dāng)然，在聽課時，盡管我們的視線往往跟著教師走，看教師是否善于引導(dǎo)，是否創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)環(huán)境，是否組織學(xué)生開展活動，是否留有靜思的空間和時間等。但我們的意識和思想務(wù)必落在學(xué)生這一方面，聽課的要點(diǎn)是要看學(xué)生“學(xué)”的狀況，看學(xué)生是否用心參與，參與面有多大，是否主動探究、合作交流，是否敢于質(zhì)疑、提出有價值的問題，關(guān)鍵還要看學(xué)生學(xué)得怎樣樣，得到多少，得到些什么。
五、反思自我的教學(xué)聽完別人的課你必須有很多感觸，是贊許，是驚嘆？是同情，還是遺憾？贊許什么，驚嘆什么，同情什么，遺憾什么，自有你的道理，這些都是與你自我的課堂教學(xué)比較而得。因此，聽同行的課，反思自我的教學(xué)，才能提高聽課的有效性，才能提高自我的教學(xué)水平。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
一、我認(rèn)為，微課是指利用5~10分鐘左右時間講解一個非常碎片化的知識點(diǎn)、考點(diǎn)或作業(yè)題、考試真題、模擬題的一種微視頻。這種視頻有著短小精悍的特點(diǎn)，即視頻長度短，主題小，設(shè)計、制作、講解精良，學(xué)習(xí)效果震撼令人難忘。
二、微課雖然是一個短小的視頻，但它也具有環(huán)節(jié)上的完整性。微課雖展現(xiàn)的是某個教學(xué)重難點(diǎn)的知識，但就這個知識點(diǎn)而言，它也有導(dǎo)入、過程和小結(jié)，我們要注意通過情景化的設(shè)計來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，過程要問題化，留給學(xué)生思考的時間。微課除了要能幫助學(xué)生解決一些較深層次的、不好把握的地理問題，也要能夠吸引學(xué)生。
三、在學(xué)習(xí)制作微課時，我也有一些小收獲。如：我們不僅可以利用錄屏軟件來錄制微課，也可以使用手機(jī)或者攝像機(jī)。其中CS錄屏軟件比較常用，除了常用錄制功能，我們也要學(xué)會燥音消除、視頻修改、添加畫中畫、動畫文字說明、隨機(jī)練習(xí)等，提升微課品質(zhì)。個人覺得錄音過程最花時間，有先錄像后配音、邊錄像邊配音、錯處重錄再剪輯等方法，本人覺得還是選細(xì)寫稿再配音快。
四、培訓(xùn)還教我們學(xué)習(xí)了20xx版PPT制作、可牛圖片處理軟件等，藝術(shù)化的處理圖文材料才能做出高品質(zhì)的微課，同時這些簡單的圖文處理對自已平時的課件制作也很有啟發(fā)。
五、微課又是一項自上而下的教研要求，各種賽課和公開課都會要求突顯其作用，但個人還是感到要大規(guī)模的應(yīng)用于常態(tài)教學(xué)不太容易，但作為教師，還是可以學(xué)習(xí)、參賽，但不應(yīng)抱太大的功利心，通過本次學(xué)習(xí)和參賽，本人認(rèn)為微課在以下幾個方面還是能起到一定的作用：
1.適于教師在備課時借鑒學(xué)習(xí)。通過“微課”可以收集到許多優(yōu)秀教師的講課課件，這些優(yōu)秀教師對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解、對教材的分析、對課堂教學(xué)的設(shè)計都是難得的課程資源，如果我們在備課時能學(xué)習(xí)借鑒這些優(yōu)秀資源，一方面會提高個人的專業(yè)素養(yǎng)，另一方面可以直接借鑒學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平。我想這也是主管部門大力推廣的最重要原因。
2.適于轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。在課堂上同樣的授課時間，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生并不能完全掌握，教師也沒有時間專門去照顧這些學(xué)生。過去靠課堂筆記難以復(fù)現(xiàn)教師講課的情境，現(xiàn)在有了微視頻，學(xué)生在課后復(fù)習(xí)時可以反復(fù)觀看，加深理解。但這應(yīng)是對那部分學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)而言，至于初中那些地理落后生，課堂上學(xué)不會的，網(wǎng)上應(yīng)該也不太可能學(xué)會。
3.適于家長輔導(dǎo)孩子。這主要是針對自家寶貝，我們可以就小學(xué)語文閱讀、寫作，數(shù)學(xué)一些孩子特點(diǎn)不好把握的地方下載相關(guān)微課和孩子一起學(xué)習(xí)。
4.適于學(xué)生的課后復(fù)習(xí)。尤其是學(xué)期末，老師對本學(xué)期重難點(diǎn)大熔縮的講解，內(nèi)容重要但相當(dāng)部分基礎(chǔ)不扎實的同學(xué)跟不上，可以做成微課由學(xué)生帶回反復(fù)觀看。
總之，對于微課這樣的新生事物，我們要積極研究和實驗，取其所長，避其所短，既不能盲目追風(fēng)，又不能一概排斥，忽視現(xiàn)代化手段帶來的積極作用。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
�、奴I(xiàn)身教育，甘為人梯
獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位，不計名譽(yù)，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
�、埔陨碜鲃t，為人師表
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率�？鬃幼鳛榻處�，能被后世譽(yù)為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行�？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧�。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的`眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計算機(jī)”，錄下來的信號裝在“電子計算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行�！泵课蝗嗣窠處煈�(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。
�、菬釔蹖W(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待�？鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛護(hù)，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。
�、染I(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一�！暗乐绰�，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也�！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正�，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
�、苫ハ鄬W(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正�，F(xiàn)象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對他們要關(guān)懷愛護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件�？傊�，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬�，對于促進(jìn)社會的進(jìn)步和國家的昌盛，對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強(qiáng)國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
目前，通過對《教師法》的學(xué)習(xí)，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀�！督處煼ā返谝淮我苑汕閯菝鞔_了教師在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，對教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定，是我國教師隊伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門必修的科目。
在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，我不但更新了自己對法律知識的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。但長時間以來,《教師法》固然存在著，但是每當(dāng)教師的正當(dāng)權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去保衛(wèi)自己的人卻未幾，這說明教師只是知法、遵法還是不夠的，由于用法也是我們基本的權(quán)利。為進(jìn)步對《教師法》的熟悉，建立法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、遵法，知道自己應(yīng)承當(dāng)?shù)牧x務(wù)，并公道地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。我校教師學(xué)習(xí)了《教師法》。
通過學(xué)習(xí)《教師法》我以為要很好地履行教師的義務(wù)，在教育教學(xué)進(jìn)程中，不斷豐富本身學(xué)識，努力進(jìn)步本身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。建立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，與每個學(xué)生建立同等、***、***、相互尊重的師生關(guān)系，關(guān)心每個學(xué)生，尊重每個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每個學(xué)生的潛伏優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。為人師表,重視本身的道德形象，尋求人格完善，重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)和個性魅力，進(jìn)步自己的思想覺悟。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生建立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，，有益于我們增進(jìn)遵法***的意識，建立依的觀念，自覺落實依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中，一定要以《教師法》為根據(jù)，堅持權(quán)利與義務(wù)相同一的原則，依法享有教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動、管理學(xué)生、取得勞動報酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)等權(quán)利，并自覺履行遵紀(jì)遵法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、制止侵害、自我進(jìn)步等義務(wù)。作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，遵法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，***是重要的基本職責(zé)通過學(xué)習(xí)<教師法>，進(jìn)一步進(jìn)步了熟悉 , 用《教師法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生正當(dāng)權(quán)益，增進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
目前，通過對《教師法》的學(xué)習(xí)，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀。《教師法》第一次以法律情勢明確了教師在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，對教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定，是我國教師隊伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門必修的科目。在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，我不但更新了自己對法律知識的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。
其次是愛自己。
教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛幼兒。
這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著一個非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦�！敖處熀苄量唷弊钪苯拥脑蛑痪褪谴罅糠敝囟鵁o效的備課占用了教師的時間和精力，所以我們應(yīng)該依據(jù)“有效教學(xué)”理論對教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎(chǔ)之一，其核心問題就是教學(xué)的效益問題�！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應(yīng)注重效益。
一、備課的目標(biāo)要重實效。新課程有新“課標(biāo)”，教師備課的真正目標(biāo)就是如何達(dá)到新“課標(biāo)”的要求。傳統(tǒng)的備課一是目標(biāo)不正確、不實在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不合實際、不具體;二是目標(biāo)多注重知識傳授與獲取，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)行為的結(jié)果和學(xué)生行為的結(jié)果。這樣的備課目標(biāo)對于學(xué)生的發(fā)展顯然是無效或效益很低的。新“課標(biāo)”要求教師備課的有效目標(biāo)必須既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)師生雙邊、多邊活動的過程。
二、備課的形式要合實際。傳統(tǒng)的備課形式主要是教師獨(dú)自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個過程，每句話都要用備課本寫出來，“備課”實際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應(yīng)該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內(nèi)容，教師能力水平的不同而異。如活動類課程，應(yīng)以場所、器材、學(xué)具及活動的組織安排等準(zhǔn)備為備課形式，自然實驗課應(yīng)著重花功夫做好實驗的物質(zhì)準(zhǔn)備、分組安排等，這些類型的課不必拘泥于將一切都寫在備課本上。有平行班級的，應(yīng)大力提倡“集體備課”方式。而教齡長、經(jīng)驗豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書上“點(diǎn)畫批注”，讓他們騰出精力和時間搞研究。
三、備課的評價要促發(fā)展。傳統(tǒng)的備課評價對每個教師、每門課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節(jié)”都要有“目標(biāo)要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準(zhǔn)備”、“導(dǎo)入”、“經(jīng)過”、“小結(jié)”、“作業(yè)”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng)造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無論是哪一門課，無論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認(rèn)為新的備課評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)把握一下原則：照搬照抄要嚴(yán)禁，千篇一律要否定，過程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標(biāo)明。
四、備課的研究要花氣力。長期以來，大多數(shù)學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評價”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無效，教學(xué)就必然無效。我們花氣力研究備課實際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認(rèn)為備課的研究應(yīng)比教學(xué)其他環(huán)節(jié)的研究更為重要，要大力提倡和實施有效備課。學(xué)校教導(dǎo)處和研究組應(yīng)就備課列出研究專題，如“不同類型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅持不懈，一定會探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰，都應(yīng)該以人為本，樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....
師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實際出發(fā)，勤業(yè)愛生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們在一起，使我深深體會到他們的純真，活潑。俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學(xué)生的向?qū)�，旗幟。不是說教師是人類靈魂的工程師嗎?因為我們時刻肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認(rèn)識教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時，孩子們都感覺很口渴，會爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時，老師不應(yīng)只用嘴巴說讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會有一定的效果，但是有些孩子是不太會來聽，他只想喝到水就可以了。所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊的孩子后面來排隊倒水喝，
他們也就會學(xué)著老師來排好隊喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人......剎那間我感覺到我背負(fù)的教師這個詞意義是多么的重大啊。原來在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛與責(zé)任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動。
我常常在思考，我們能給孩子們什么樣的愛?是偏愛還是博愛?我們可以選擇愛人，選擇職業(yè)，卻不可以選擇學(xué)生。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，可每一片樹葉都有屬于自己的美;班級里也不會有兩個完全相同的孩子，每一個孩子都會有自己獨(dú)特的氣味，有時候我們會當(dāng)著孩子們的面說“**小朋友表現(xiàn)不好，老師不喜歡你了，**小朋友真棒啊，老師最喜歡你了。“孩子們聽到這些話，心里會是一種什么樣的感受。我們常常聽到這樣的抱怨“**小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來想一想：這樣的教育方式恰當(dāng)嗎?要承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個體差異，避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評價不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實運(yùn)用起來了嗎?我們到底應(yīng)該怎樣去愛孩子?愛某個孩子，愛某些孩子?愛聽話的孩子，愛表現(xiàn)突出的孩子?不——這樣的愛是偏愛!基于責(zé)任，我們的愛不應(yīng)是偏愛，而應(yīng)是博愛!帶著博愛的眼神去看待每一個孩子，讓孩子們在充滿鼓勵的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會發(fā)現(xiàn)自己在付出愛的同時，也收獲了許多許多。作為一名幼兒園教師，我們可能常常會聽到一些圈內(nèi)消息：哪個老師拿鋼勺打了孩子的頭;哪個老師體罰孩子，扭孩子的耳朵;哪個老師訓(xùn)斥侮辱孩子，致使孩子產(chǎn)生心理疾病;哪個老師對孩子采取暴力措施……每每聽到這些消息，我們會很心痛，我們的第一反應(yīng)通常是慨嘆幼兒教師的素質(zhì)，呼吁關(guān)注孩子的心理，強(qiáng)調(diào)老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責(zé)任心，責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學(xué)行為的細(xì)節(jié)上。責(zé)任心是“以身作則，愛崗敬業(yè)，心存大愛”的巨大動力。教師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要做到。我們要嚴(yán)于律己，經(jīng)常進(jìn)行自我批評與自我反省，發(fā)現(xiàn)自身不足的同時，積極改正，給小朋友留下一個正義的教師形象。
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