學(xué)習(xí)教師禮儀心得體會（精選3篇）
心中有不少心得體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的師德師心得體會教師禮儀（精選3篇），希望對大家有所幫助。
師德師心得體會教師禮儀1
隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。 通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實(shí)帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德 所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧!
師德師心得體會教師禮儀2
當(dāng)前全國各教育行政部門，大中小學(xué)校正在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國家教育部頒布的《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》精神，采取各種措施培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為。不少地方把文明禮儀的教育延伸到了學(xué)前班、幼兒班，并響亮地提出了“文明禮儀教育要從娃娃抓起”的口號。但是，我們在各地調(diào)研學(xué)校文明禮儀教育的時候發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校文明禮儀教育存在一手軟一手硬的現(xiàn)象，對學(xué)生的文明禮儀教育抓得緊，對教師的文明禮儀教育抓得松;表現(xiàn)出學(xué)生文明習(xí)慣好，教師文明習(xí)慣差;校園內(nèi)文明習(xí)慣好，校園外文明習(xí)慣差的現(xiàn)象。例如：不少學(xué)校要求學(xué)生不燙發(fā)、染發(fā)，不穿奇裝異服，但教師在校園佩戴首飾、燙發(fā)、染發(fā)，著裝怪異的并不鮮見，教師的榜樣示范作用大打折扣，嚴(yán)重地影響了學(xué)校文明禮儀教育的深入開展。通過調(diào)查研究，我們深感學(xué)校文明禮儀教育要深入人心，并得到全社會的廣泛認(rèn)同和支持，真正起到提高中華民族的文明禮儀素質(zhì)，提升整個國民的文明素質(zhì)的作用，筆者以為：文明禮儀教育應(yīng)從教師抓起。
一、教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的原因
1、思想觀念不統(tǒng)一是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的根本原因。不少教師認(rèn)為，文明禮儀教育、文明禮儀常識學(xué)習(xí)是小事，是未成年人的事，是學(xué)生的事，教師作為成年人，不應(yīng)該也完全沒有必要學(xué)習(xí)禮儀常識。有的甚至把文明禮儀是作封建糟粕，認(rèn)為講文明禮儀是思想僵化，頭腦不開放的表現(xiàn)，跟不上時代的潮流等等。各級教育行政部門和學(xué)校，比較重視對教師進(jìn)行職業(yè)道德知識的灌輸和教育，但卻忽視了對教師具體文明禮儀行為的養(yǎng)成教育;比較重視對新教師和年輕教師的入職的基本功教育，但卻忽略了入職時的文明禮儀教育;比較重視老教師和骨干教師的提高培訓(xùn);但卻忽視了他們的文明禮儀示范性教育;比較重視對教育政策法規(guī)的培訓(xùn)教育，但卻忽視文明禮儀對教師情感意志的熏陶;比較注意抓反面的典型警示教育，但卻不注意樹立正面的榜樣示范教育。就其學(xué)生和學(xué)生家長而言，評價教師比較注重教師的教學(xué)能力，但卻忽視教師的文明禮儀教養(yǎng)。由于各環(huán)節(jié)、各部門在對教師文明禮儀養(yǎng)成教育上沒有統(tǒng)一思想，達(dá)成共識，全社會沒有形成教師文明禮儀教育的氛圍，致使教師文明禮儀素養(yǎng)缺失。
2、價值取向的傾斜是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的直接原因。長期以來，學(xué)校形成了重智育輕德育的不良現(xiàn)象，從過去的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們在意識中看重的是知識、是分?jǐn)?shù)。教師能讓學(xué)生考高分，就是好教師。評職、晉級，看重的是教學(xué)成績;評選“先進(jìn)教師”、“模范教師”、“骨干教師”，看的還是教學(xué)成績。一個教師只要能讓學(xué)生考高分，就能“一俊遮百丑”，各種榮譽(yù)、表彰獎勵接蹱而來。而文明禮儀方面的表現(xiàn)，不論教師做得再好，要么認(rèn)為是你應(yīng)該做的，反倒認(rèn)為你沒有其他本事，根本忽略其對學(xué)生的人格價值的影響作用。而社會和教育行政部門，往往對學(xué)校的評價考核簡單化，動輒以考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率來評判一所學(xué)校的優(yōu)劣和辦學(xué)水平的高低，很少發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校對教師文明禮儀行為的評判，在客觀上造成學(xué)校考核教師只看教學(xué)成績，只看考試分?jǐn)?shù)。教師文明禮儀行為的優(yōu)劣及作用，很難在教師工作的評價中反映出來，其實(shí)不然，一個能在儀容儀表，言行舉止方面做得好的教師對學(xué)生的積極影響作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不亞于他對一般學(xué)科知識的傳授作用。
3、規(guī)范要求的不統(tǒng)一是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的外部原因。當(dāng)前，對教師文明禮儀的教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，全國缺乏統(tǒng)一的要求。各省不一樣，各縣不一樣，各校也不一樣;去年和今年的要求也不一樣。往往隨著領(lǐng)導(dǎo)人的變化，要求和標(biāo)準(zhǔn)也不斷地變化。由于沒有統(tǒng)一明確的標(biāo)準(zhǔn)，就容易使教師文明禮儀的教育工作浮在表面，很難長期深入地開展下去。所倡導(dǎo)的文明禮儀規(guī)范總是變來變?nèi)�，就容易使教師滋生浮躁的情緒和急功近利的作風(fēng)，把文明禮儀的養(yǎng)成教育當(dāng)成形象工作、政績工作，這樣處于“他律階段”的短期道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易退到最初的狀態(tài)。
4、學(xué)校、家庭、社會對文明禮儀的要求不統(tǒng)一是教師文明素養(yǎng)不高的客觀原因。一般而言，教師在學(xué)校內(nèi)部這個特殊的環(huán)境中，基本上能自覺做到講文明禮儀。但在多元話的當(dāng)代社會，在主流思想占據(jù)意識形態(tài)的同時，各種灰色的、黃色的思潮，各種說不清道不明的價值取向，燈紅酒綠、聲色犬馬的物質(zhì)生活，在社會上仍然大行其道，不斷地沖擊著教師的思想和神經(jīng)。而廣大教師特別是80后、90后的青年教師，社會生活迅速擴(kuò)展，再不是學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線，他們的生活領(lǐng)域擴(kuò)展到了社會的方方面面，各個角落。學(xué)校對教師的文明禮儀教育雖然側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦�、善、美的東西，而教師在家庭和社會方面而面對的是光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，感到學(xué)校灌輸?shù)乃枷胄拍�、道德情操是多么的脆弱，不堪一擊，因此也就常常出現(xiàn)部分教師走出校園后，在家庭和社會上做出有違師德的事來，在社會上產(chǎn)生不良的影響，大失教育的形象。
5、教師入職門檻過低是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的歷史和政策原因。長期以來，教師待遇偏低，優(yōu)秀高中畢業(yè)生不愿報考師范院校，客觀上造成教師的來源就先天不足，而教育行政部門對教師資格的認(rèn)定過寬過松，使部分本身意志品質(zhì)情感就有缺憾的人具備了教師資格，往往是熟視無睹。近些年來教師隊(duì)伍中有不少優(yōu)秀人才的流失，使得學(xué)校又不得不在社會上聘請大量的既不具備基本學(xué)歷又沒有教師資格的人員充當(dāng)學(xué)校的代課教師和臨時教學(xué)人員，而國家為補(bǔ)充師資和解決歷史遺留問題，又將大量的代課教師轉(zhuǎn)為正式教師，就使得整個教師隊(duì)伍數(shù)量不足，質(zhì)量不高，特別是西部貧困地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)尤為突出，而學(xué)校對這些教師的培訓(xùn)方面往往只是學(xué)歷的培訓(xùn)和教學(xué)技能的培訓(xùn)，卻對文明禮儀的養(yǎng)成教育則處于不管不問。
二、提高教師文明禮儀素養(yǎng)的'方法和途徑
1、提高認(rèn)識，建立完整系統(tǒng)的教師文明禮儀養(yǎng)成教育的體系。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教師不僅是學(xué)生知識的傳播者，更是學(xué)生靈魂的塑造者。應(yīng)把教師文明禮儀的養(yǎng)成教育納入師德教育的體系中。各級教育行政部門，各級各類學(xué)校要明確制訂和規(guī)范教師文明禮儀養(yǎng)成教育的標(biāo)準(zhǔn)、方法、考核措施，要把教師文明禮儀的水平提升作為認(rèn)定教師資格最基本的條件。廣大教師必須明確教師禮儀修養(yǎng)，不僅是教師自尊自律的基本要求，更重要的是關(guān)系到學(xué)生的個人成長，關(guān)系到整個國家和民族的禮儀素養(yǎng)和文明程度。學(xué)校要反復(fù)引導(dǎo)加強(qiáng)對教師文明禮儀的知識的培訓(xùn)，不斷強(qiáng)化教師的文明禮儀意識。只有教育行政部門、學(xué)校、教師，都從思想上重視教師文明禮儀的養(yǎng)成教育，才能在社會形成了良好文明禮儀氛圍，教師文明禮儀的教育工作才會滲透到學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)，才會滲透到教師的正常教學(xué)工作中，體現(xiàn)在教師生活的方方面面，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
2、建立對教師科學(xué)的評價體系。教育行政部門和學(xué)校，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央制訂的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、教育部頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》和《中小學(xué)文明禮儀教育做得綱要》，切實(shí)改變重智輕德的錯誤傾向，堅決反對用分?jǐn)?shù)、用考試成績作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量評價教師優(yōu)劣的做法。要廣泛聽取學(xué)生、家長和社會的意見，切實(shí)考查教師的工作態(tài)度，履職情況和對學(xué)生知、情、意的正面影響，建立全面科學(xué)的教師評優(yōu)晉級考核體系，把教師文明禮儀養(yǎng)成教育的水平作為評價教師的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。要大力宣傳教師文明禮儀教育模范人物的事跡，公開鞭撻教師中不講文明禮儀的不良行為，在全社會形成文明禮儀的良好氛圍，引導(dǎo)教師健康全面發(fā)展，樹立良好的教師形象，做學(xué)生的榜樣，做社會的表率。
3、建立常規(guī)的教師文明禮儀教育培訓(xùn)體系。要建立教師文明教育培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)、教材、方法、措施。要制訂教師文明禮儀培訓(xùn)的規(guī)劃，建立文明禮儀培訓(xùn)基地，加強(qiáng)教師文明禮儀教育的科研工作，吸取古今中外教師文明禮儀教育的精華，制訂符合當(dāng)今社會的具有中國特色的教師文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)。要開發(fā)教師文明禮儀的培訓(xùn)教材，并納入教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)體系中。師范院校要把教師文明禮儀課作為師范生的必修課，非師范專業(yè)的畢業(yè)的人員報考教師資格考試，必須補(bǔ)修教師文明禮儀課程，要培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊(duì)伍，常言說，名師出高徒，禮儀成名師。教師的禮儀素養(yǎng)是禮儀教育成敗的關(guān)鍵。禮儀教育涉及心理、形象、語言、體態(tài)、人際交流等方方面面的知識和技能，要求教師必須具備文明禮儀厚實(shí)的專業(yè)功底、廣博的禮儀知識，嫻熟的禮儀技巧和科學(xué)的訓(xùn)練方式。各級各類學(xué)校要下功夫進(jìn)行培養(yǎng)，并納入學(xué)校名師培養(yǎng)計劃的內(nèi)容之一。各級教育行政部門和學(xué)校，要采用多種方式，利用各種場合，培訓(xùn)教師文明禮儀常識。廣大教師要自覺學(xué)習(xí)教師文明禮儀常識，并把它作為提高自己綜合素質(zhì)必不可少的手段。要堅持學(xué)以致用，在日常學(xué)習(xí)、生活和工作中，自覺堅持教師文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)，做到在學(xué)校、家庭、社會一個樣;校內(nèi)校外一個樣，始終保持人民教師良好的文明禮儀形象。
總之，加強(qiáng)教師文明禮儀的養(yǎng)成教育，不僅是我國教育事業(yè)改革發(fā)展的需要，也是教師職業(yè)道德建設(shè)的必然要求，它不僅關(guān)系著教育事業(yè)的成敗，更關(guān)系著一個民族文明程度的高低。我們要從振興民族、提升整個中華民族素質(zhì)的高度，對教師文明禮儀的養(yǎng)成教育作出必要培訓(xùn)的統(tǒng)籌規(guī)劃內(nèi)容，作為教師的繼續(xù)教育的必修課程，只有把文明禮儀教育從教師抓起，才能從真真意義上落實(shí)從娃娃抓起，從而更好地貫徹實(shí)施《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，否則，仍是打雷吹風(fēng)不下雨。
師德師心得體會教師禮儀3
通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認(rèn)識比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過學(xué)習(xí)對它的理解和心得體會：
師資，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時也必須做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要通過自己不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)德行修煉，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生;
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。
師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績不好而惡語中傷學(xué)生，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也不一定能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學(xué)生的愛戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶Υ恳晃粚W(xué)生，對學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們在給落后生解答問題的時候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易接受。
素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自己的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個正確的世界觀和人生觀;法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會是法治的社會，遵紀(jì)守法是每一個公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法;道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，可見道德素養(yǎng)對一個人一生的影響是如此之大;專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識，富有人文精神，同時還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行;為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛戴，家長喜歡，學(xué)校放心的好教師。
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