小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會（精選17篇）
當(dāng)我們備受到啟迪時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么如何把心得體會才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇1
通過幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，不光嘗到了學(xué)習(xí)中的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有深深的體會。
學(xué)習(xí)，它不單單是一個(gè)過程，更是一個(gè)挑戰(zhàn)自我、提升自我、鍛煉自我的機(jī)會。
學(xué)習(xí)，不單單是孝順父母，以后好找工作等的'個(gè)人利益，，更是“為中華之崛起而讀書�！�
對于學(xué)習(xí)，也許有人會犯嘀咕：為什么我比別人勤奮，而成績比別人差呢？學(xué)習(xí)，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對了頭，成績才有可能提高。
學(xué)好英語，要四勤，即：勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學(xué)好數(shù)學(xué)，要多做題。學(xué)好語文，要有語言美。學(xué)好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那么多內(nèi)容，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢？因此，我們要在平時(shí)多下功夫。
說到底，還是課堂效率最重要，當(dāng)你把心放在課堂上時(shí)，做起題來會得心應(yīng)手。只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。超越自己，永不言敗。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
只有聯(lián)系生活，才不會感到學(xué)習(xí)的枯燥無味。只有聯(lián)系生活，才能更好掌握課本上的知識。只有聯(lián)系生活，才能使我們的知識靈活運(yùn)用。
這就是學(xué)習(xí)的法寶，學(xué)習(xí)的真諦。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇2
在哪里學(xué)習(xí)都一樣，想要學(xué)好知識還是得要有一個(gè)好心態(tài)。一個(gè)人如果心態(tài)不好，上課的時(shí)候不在學(xué)校，沒有老師看管，就管不住自己的心，是學(xué)不要的。
老師知識輔助我們學(xué)習(xí)的，就像這次網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們身邊沒有了老師，更沒有了其他同學(xué)，有的之后電腦，如果自己不自覺上課，不認(rèn)真上課，浪費(fèi)了時(shí)間，最后還學(xué)不好這不是給自己找不自在嗎，不要總想著時(shí)間還很多，沒有多久我們就會用完小學(xué)的讀書時(shí)間，總有一天我們會遇到困難，人需要的是能夠認(rèn)知自我，能夠明辨自身。
網(wǎng)課是一次檢驗(yàn)，也是一次考驗(yàn)，在家中學(xué)習(xí)，也是鍛煉。鍛煉我們學(xué)習(xí)的意志，努力完成教學(xué)任務(wù)，人總要前進(jìn)，不能看到電腦就想著玩游戲，就想著看電視。在家中電腦是我們學(xué)習(xí)的工具，是我們學(xué)習(xí)的課堂，老師在電腦屏幕上出現(xiàn)，雖然特寫了，也沒有在學(xué)校中的威嚴(yán)，但是一樣值得尊重，我在學(xué)習(xí)的時(shí)候都會認(rèn)真聽課，畢竟老師也在花時(shí)間教導(dǎo)我們。而我們作為學(xué)生只要接受知識，不需要勞心勞力坐享其成，如果還不知道珍惜，那就是大笨蛋，最大的浪費(fèi)。
我喜歡學(xué)習(xí)，上網(wǎng)課，一樣能夠提問題，一樣能夠與好事溝通和交流，完全沒有任何的阻礙，學(xué)習(xí)更加方便，只需要發(fā)出問題老師就能夠給我們解答，甚至還能夠統(tǒng)計(jì)問題，在課堂生給我們講解。不同的是我們對待網(wǎng)課的心態(tài)，是認(rèn)真還是不努力。現(xiàn)在多流一滴汗，以后將會收獲更多的夢。
每個(gè)進(jìn)入學(xué)校的同學(xué)，都有這家人的期盼，在家中一樣也該努力，主動去奮斗，不該總是在家中浪費(fèi)時(shí)間游戲，寒假已經(jīng)結(jié)束，雖然還米有去學(xué)校但是學(xué)習(xí)是必須的`，要積極去學(xué)習(xí)，記去讀書，更何況開通了網(wǎng)課，這樣也可以不去學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)課程，對我們來說是福音。
學(xué)習(xí)充滿了樂趣，網(wǎng)課有著不同的趣味，以前沒有的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓我們知道了學(xué)習(xí)的方式不只是一個(gè)，而是有很多，最重要的是要擺正學(xué)習(xí)的心態(tài)，主動去學(xué)習(xí)，主動去接受知識，成為一個(gè)努力學(xué)習(xí)的人，機(jī)會我們有了靠我們自己的雙手去繪畫在學(xué)習(xí)的結(jié)果。每個(gè)人的接收能力不同，有可能有的人覺得網(wǎng)課不適應(yīng)，其實(shí)只要主動去接受任何形式的學(xué)習(xí)都是很用以接受的。
在家不用擔(dān)心自己遲到，同樣也不用擔(dān)心時(shí)間不夠，我們可以一天學(xué)習(xí)，時(shí)間充裕，更要把時(shí)間用到實(shí)處，該休息就休息，該上課就上課，保持過去的上課方式，很快就能夠適應(yīng)了，這就是我的一些感受。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇3
行為鑄就習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。習(xí)慣是影響人生命運(yùn)的一種力量。俗話說：“積一千，累一萬，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。”小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著對孩子教育的任務(wù)，要讓我們的工作事半功倍，學(xué)生能養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。在日常教學(xué)過程中教師要指導(dǎo)學(xué)生分清楚哪些行為是可以使之成為習(xí)慣的，哪些是要堅(jiān)決杜絕的。“學(xué)壞容易學(xué)好難”，所以，在形成習(xí)慣之前，我們一定要慎重地分辨，否則，一念之差便會產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果。通過近些年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為小學(xué)生要培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有以下幾個(gè)方面：
一、提前準(zhǔn)備學(xué)具的習(xí)慣
我在茶花小學(xué)工作，去年擔(dān)任二年級的班主任。剛接新班時(shí)，很多行為習(xí)慣沒有養(yǎng)成。有的學(xué)生上課時(shí)削鉛筆，有的學(xué)生上課時(shí)才發(fā)現(xiàn)語文書忘家里了，這種類似的問題出現(xiàn)過幾次。我在班里一再囑咐：第二天用的文具，書，作業(yè)本都要準(zhǔn)備好，放進(jìn)書包里，鉛筆每天晚上提前在家里削好，不要等到上課時(shí)用的時(shí)候才想起來削鉛筆。經(jīng)過一段時(shí)間的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在我們班的學(xué)生已經(jīng)很少再出現(xiàn)這種問題了。
二、認(rèn)真聽講的習(xí)慣
首先，讓學(xué)生做到上課不做小動作，不玩玩具及學(xué)習(xí)用品，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的'事。這就要求我們教師在課堂上要充分調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中。其次，讓學(xué)生能夠認(rèn)真傾聽其他同學(xué)發(fā)言，看他們發(fā)言是否正確，有沒有需要補(bǔ)充的，或者有錯(cuò)誤需要糾正的。再次，要做到認(rèn)真地聽老師講解，并按要求認(rèn)真地完成練習(xí)，并且每天能夠按照老師的要求來完成家庭作業(yè)。在課堂教學(xué)中，我們可以運(yùn)用多種形式讓每個(gè)學(xué)生參與其中，比如說開火車認(rèn)字的游戲，找?guī)讉�(gè)小老師來領(lǐng)讀，還可以找?guī)讉�(gè)同學(xué)分角色朗讀或者表演課文中講述的故事。這樣，學(xué)生基本上可以做到全神貫注地聽講，同時(shí)，又不感到枯燥。
三、善于思考和敢于提問的習(xí)慣
要求學(xué)生上課專心聽講，認(rèn)真思考，積極發(fā)言。對不懂的問題要主動向教師請教。課前預(yù)習(xí)知識，不明白的問題提前做好標(biāo)記。我們班大多數(shù)學(xué)生回答問題都很積極，只有個(gè)別性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生不愛回答問題，也不愛思考。針對這種情況，我對這些學(xué)生多做鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信心。課下又對他們多輔導(dǎo)。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，學(xué)生們在課堂上都比較活躍，能根據(jù)我提出的問題去積極思考。從上學(xué)期開始，我就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新課之前對課文進(jìn)行預(yù)習(xí)。每課課后的生字都要求在課前標(biāo)注上拼音，并且把新字在課文中圈出來，以便記憶。并且還要求學(xué)生們標(biāo)出自然段。學(xué)生們很自覺，每課都會預(yù)習(xí)。
四、讀書寫字，姿勢端正的習(xí)慣
現(xiàn)在的小學(xué)生很多讀書姿勢不正確，眼睛離書本太近，有的甚至趴在桌子上看書、寫字。我們作為教師，也一定要督促孩子們讀書寫字姿勢端正，與家長溝通，控制孩子不要長時(shí)間看電視。
眾多教育實(shí)踐證明，幫助學(xué)生糾正一個(gè)不良習(xí)慣，比引導(dǎo)其形成一個(gè)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣要耗費(fèi)更多的精力。捷克教育家庭夸美紐斯主張：好習(xí)慣培養(yǎng)最好在心里很清新，沒有形成錯(cuò)誤觀念，沒有養(yǎng)成壞習(xí)慣就開始。俗話說：“與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習(xí)慣�！绷己玫牧�(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成，需要長期訓(xùn)練，不斷養(yǎng)成，只要我們每位老師都具有母親般的關(guān)懷，在工作中多一分耐心與熱情，對學(xué)生多一分寬容，勇于開拓創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)工作，我們付出的汗水總會桃李芬芳。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇4
這個(gè)寒假在家里我進(jìn)行了自學(xué)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。很快就要步入六年級了，我自己也意識到如果自己不把握好時(shí)間的話，那一定會被其他的同學(xué)超越的，所以這個(gè)寒假我為自己做了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。我也一直按著學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以這個(gè)寒假我也有了一些特別的收獲，在此我想分享此次學(xué)習(xí)的心得。
父母為了培養(yǎng)我的專注度，為我特意準(zhǔn)備了一間書房，寒假這段時(shí)間里，我的時(shí)間表依舊像以前在學(xué)校一樣，九點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)走進(jìn)書房，十二點(diǎn)出書房，一點(diǎn)走進(jìn)書房，二點(diǎn)走出書房。這其中有休息的時(shí)間自己自行決定。這段時(shí)間內(nèi)我有不同的安排，比如復(fù)習(xí)語數(shù)外，其次就是寫試卷，看課外書。這些都是我自己進(jìn)行安排的。我安排好之后會給我的爸爸審核一遍，爸爸通過了我就會按照這個(gè)進(jìn)行。
所以這個(gè)寒假對于我來說，是非常充實(shí)的，我也很享受這一段自律且自由的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這個(gè)過程中，我也認(rèn)識到了自己的'一些缺陷。比如自己粗心，毛躁的缺點(diǎn)，看書的時(shí)候注意一下不太集中，很容易被一些風(fēng)吹草動牽著走。這一點(diǎn)是必須要改正的，對于學(xué)習(xí)我們就必須要專注一點(diǎn)，因?yàn)閷Ｗ嵘覀兊臏?zhǔn)確度，也會給我們自己培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣。
在寒假的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我認(rèn)識到了自己的缺點(diǎn)，但我也清楚了自己的優(yōu)點(diǎn)所在。在這段自我學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己比較專注于文學(xué)類的作品，有時(shí)候文學(xué)類的書籍更容易吸引我的眼球。
所以我在寫作方面更加擅長，語文成績也比較的穩(wěn)定。我還記得我爸爸常常對我說的一句話，“當(dāng)你知道自己喜歡什么的時(shí)候，就去追求什么，不要被其他因素影響，不要放棄�！卑职值倪@句話對我的影響很深刻，當(dāng)我喜歡一件事情的時(shí)候，我很容易受周圍事物的影響，從而造成一個(gè)很被動的局面，當(dāng)我在心里堅(jiān)定下來的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的定力更足了一些。我對一些無關(guān)事物的抵抗力也增強(qiáng)了。
通過寒假這個(gè)時(shí)間段的自我學(xué)習(xí)，我體會了一遍不一樣的學(xué)習(xí)方式。我在這個(gè)過程中也認(rèn)識到了，一個(gè)人是否能夠自主學(xué)習(xí)是非常重要的，很多時(shí)候我們只有自己想學(xué)，才能學(xué)進(jìn)去，這比任何一種學(xué)習(xí)方式都要直接，都要成效快。以后在學(xué)校學(xué)習(xí)我也會保持這樣的激情，更加努力，更加上進(jìn)。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇5
下面我談一下我對語文，數(shù)學(xué)，英語做了一些基礎(chǔ)心得。
語文，涉及方面廣。可以說容易，也可以說難，因?yàn)槊總�(gè)人的閱歷不同，所以學(xué)起來的程度也不一樣。
閱讀理解，需要涉及各種方面的文章，學(xué)習(xí)不同的做題方法，做題才可以得心應(yīng)手。最基本的還是需要多看不同方面的'書，多做做題，尋找屬于自己的做題方法。作文，需要多看一些優(yōu)美的文章，尤其要記住一些好的開頭與結(jié)尾，一些描寫?yīng)毺氐牡胤剑彩强梢詫W(xué)習(xí)一下。
數(shù)學(xué)，只要上課認(rèn)真聽了，對任何人來說都是不難的。對于一些基礎(chǔ)差的人，最好是在空余的時(shí)間里背公式，看例題，思考每個(gè)步驟，多做題。（雖然方法很平凡，卻是最有效的。）
英語，是讓人特別頭疼的科目。尤其是單詞，有些單詞有規(guī)律，有些沒有；還有一些很相似的單詞，只要寫錯(cuò)一個(gè)字母，就很有肯能變成另一個(gè)單詞；還有一詞多義的，要記住這些很麻煩。
對于基礎(chǔ)差的人，最好每天記30個(gè)單詞，給一段時(shí)間去背這些單詞，然后默寫出30個(gè)單詞，英語化中文，中文化英語，如此反復(fù)，寫錯(cuò)一個(gè)就中文英文個(gè)抄10遍，每天30個(gè)，加上以前記過的10個(gè)單詞，每天如此反復(fù)這，我相信絕對很快記得住。
以上就是我一些最基礎(chǔ)的心得。雖然很平凡，很死板，但是對于一些人來說卻是最有用的。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇6
3年級屬中年級段，其架構(gòu)主要有4部分：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、課文、習(xí)作和單元練習(xí)。整套教材的結(jié)構(gòu)力求脈絡(luò)分明、便教利學(xué)。
1．學(xué)習(xí)習(xí)慣。
該套教科書每冊開頭都安排了“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的內(nèi)容，以圖片方式呈現(xiàn)，將小學(xué)階段應(yīng)該養(yǎng)成的“聽說讀寫”的習(xí)慣有序而又生動直觀地展示給學(xué)生。承接前幾冊教材安排的“保持正確的讀寫姿勢”、“愛惜學(xué)習(xí)用品”、“勤于朗讀背誦”、“樂于課外閱讀”等習(xí)慣要求，3年級教材分別安排了以下內(nèi)容：
“主動預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)”，“認(rèn)真完成作業(yè)”
“認(rèn)真寫鋼筆字”，“認(rèn)真寫毛筆字”
以后各冊還將陸續(xù)安排讀報(bào)、寫日記、收集信息整理資料以及多種渠道學(xué)語文等方面的內(nèi)容。這樣做意在有目的、有地指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2．課文。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，教材在選文上堅(jiān)持3種價(jià)值取向：
1是文化性。即所選的每1篇材料力求具有較豐富的文化內(nèi)涵，耐人尋味，給人以啟迪；整本或整套教材的文化構(gòu)成也盡可能均衡合理。有利于學(xué)生豐富文化積累，建構(gòu)他們自己的文化；以3年級上冊的課文為例：有寫人的如《孫中山破陋習(xí)》《臥薪嘗膽》《軍神》，有記事的如《第8次》《金子》《掌聲》，有狀物的如《石榴》《石頭書》，有描景的如《西湖》《北大荒的秋天》《拉薩的天空》《東方之珠》等等。全冊書內(nèi)容豐富，題材多樣，文化視野比較開闊。思想、道德，修身、做人，審美、科學(xué)，傳統(tǒng)、現(xiàn)代，本國、外國，情感、理性等等，諸多方面均有涉獵。
2是時(shí)代性。即所選課文力求具有現(xiàn)代意識，反映時(shí)代的進(jìn)步和時(shí)代的精神；關(guān)注當(dāng)代文化生活，反映先進(jìn)文化；反映具有時(shí)代特點(diǎn)的新觀念，讓學(xué)生接受新思想，逐步形成符合時(shí)代精神的價(jià)值觀念。如3年級下冊中選人的幾篇課文，《微笑著承受1切》《放飛蜻蜓》《槐鄉(xiāng)5月》《海底世界》《美麗的南沙群島》《我應(yīng)該感到自豪才對》《水上飛機(jī)》《狼和鹿》《爭論的故事》《剪枝的學(xué)問》《你必須把這條魚放掉》等，這些文章洋溢著濃郁的時(shí)代氣息，飽含著現(xiàn)代人應(yīng)有的價(jià)值觀。
3是審美性。即追求選文的美育價(jià)值。從文章內(nèi)容到語言表述，從課文插圖到裝幀設(shè)計(jì)，都力求貼近兒童生活實(shí)際，符合兒童的審美需求，使學(xué)生在讀課文、看圖畫的過程中獲得審美體驗(yàn)，受到美的熏陶。作品富有兒童情趣，圖文并茂，相信會為兒童喜聞樂見。
課文大多是新面孔，少有傳統(tǒng)篇目。少用或不用傳統(tǒng)課文，并不是因?yàn)檫@些文章不好，而是因?yàn)榫幷邆兿嘈�，“在中華文化的典藏中，在世界文明的寶庫中，1定還有更好的資源。發(fā)掘標(biāo)志文化精品、語言精萃的高品位課文奉獻(xiàn)給兒童，這是語文教材編寫者的天職�！�
3．習(xí)作。
按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，中年級段開始安排“習(xí)作”教材。為切實(shí)幫助教師搞好作文教學(xué)，提高學(xué)生習(xí)作水平，該教材在“習(xí)作”部分的編排上作了如下嘗試：
第1，突出位置，明確目標(biāo)。
——明確“習(xí)作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。（《課程標(biāo)準(zhǔn)》）
——還“習(xí)作”應(yīng)有的位置，精心編寫專門的“習(xí)作課文”，使“習(xí)作”教材獨(dú)立成章、自成體系。
——明確習(xí)作教學(xué)的年段目標(biāo)，3—4年級應(yīng)在低年級段寫話的基礎(chǔ)上進(jìn)行作文起步訓(xùn)練，以片段教學(xué)為主，不拘文體，不必成文，讓學(xué)生自由地寫下見聞、感受和想像。同時(shí)提出用簡短的書信便條進(jìn)行書面交際的要求。
第2，降低門檻，培養(yǎng)興趣。
習(xí)作內(nèi)容盡量貼近學(xué)生生活，習(xí)作要求力求適度明確，少寫命題作文，不給過多的'條條框框，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)。重視培養(yǎng)寫作興趣和自信心，引導(dǎo)學(xué)生寫放膽作文，消除寫作的畏難情緒。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生把話說明白，把句子寫通順，把字寫工整。
第3，例文引路，模仿起步。
兒童作文，需要經(jīng)歷1個(gè)由扶到放的過程，雖然學(xué)生口頭語言已有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但若要他們用準(zhǔn)確的書面語言表達(dá)自己的意思，畢竟還有些困難。為此，該教科書中年級段“習(xí)作”大都安排了“例文”�！袄摹倍鄟碜孕W(xué)生，用的是孩子的語氣，寫的是孩子的生活，抒發(fā)的是孩子的感情，且篇幅短小，格調(diào)清新，使學(xué)生讀了倍感親切�！袄摹本尚W(xué)生按規(guī)范格式謄寫在作文紙上。這樣，旨在從形式到內(nèi)容，為學(xué)生的習(xí)作提供良好的示范。對“例文”，教材還有簡明的點(diǎn)評或提示，每次習(xí)作要求均與“例文”有關(guān)聯(lián)，便于學(xué)生從“例文”中獲得啟示，并通過模仿學(xué)習(xí)作文。這種編排，有助于學(xué)生在理解與表達(dá)、學(xué)習(xí)與運(yùn)用之間架設(shè)起1座橋梁，從而降低起步作文的難度。
第4，以說促寫，讀寫結(jié)合。
在低中年級，“以說促寫”、“以說引寫”、“說寫結(jié)合”是被實(shí)踐了的行之有效的作文教學(xué)方法。該教材對此作了有機(jī)地吸收和借鑒。
閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀積累越多，寫作的基礎(chǔ)才越雄厚�！白x寫結(jié)合”不僅是1種具體的教學(xué)方法，更是語言教學(xué)的基本規(guī)律之1。該教科書在讀寫結(jié)合上，采取了“長短結(jié)合”、“大小結(jié)合”的編寫策略：所謂“長短結(jié)合”是說1方面致力于長期積累，不急于求成，以“厚積薄發(fā)”。另1方面也因“課”制宜，搞1些模仿性的遷移訓(xùn)練�！伴L線”貫穿始終，“短線”相機(jī)滲透；所謂“大小結(jié)合”是指課本既有專項(xiàng)的習(xí)作訓(xùn)練（大作文），也有隨課文安排的“小練筆”（小作文）。大作文自成系列，小練筆機(jī)動靈活，從而構(gòu)成整套教材的作文體系。
4．單元練習(xí)。
教材每個(gè)單元安排了1個(gè)綜合練習(xí)。意在通過各種形式的練習(xí)，復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)課文知識，懂得運(yùn)用語言文字的1般規(guī)律，全方位地提高語文能力。
綜合練習(xí)的編排自成體系，又與本單元所學(xué)課文有1定聯(lián)系。
每次單元練習(xí)大體包括“學(xué)用字詞句”、“寫字”、“讀讀背背”、“口語交際”、“說說寫寫”或“想想做做”等板塊。“學(xué)用字詞句”主要是1些字詞句方面的練習(xí)，小學(xué)階段的語文基礎(chǔ)知識穿插其中，不再是過去的組詞、填空一類的機(jī)械練習(xí)，注重綜合性和實(shí)踐性，有利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣�！皩懽帧笔顷P(guān)于漢字書寫的歸類練習(xí)。“讀讀背背”主要安排兩項(xiàng)內(nèi)容，一是熟記成語，將成語按照一定的內(nèi)在聯(lián)系編寫成語歌，讓學(xué)生記誦；是積累典范的語言材料，如格言警句、古今詩文、諺語對聯(lián)、知識小品等�！白x讀背背”的安排意在豐富學(xué)生的積累，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)�！翱谡Z交際”則強(qiáng)調(diào)交際活動的情境性和互動性，重視交際的文明態(tài)度和修養(yǎng)。教材選取了大量貼近生活的話題用于口語交際的練習(xí)�！罢f說寫寫”或“想想做做”是根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求而設(shè)。主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文與其他學(xué)科的溝通，書本與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合。
總之，我們通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，無論從教學(xué)思想還是對新教材的認(rèn)識上都有了很大的提高。而且對新課程的理念也上升了1個(gè)更高的層次。在新學(xué)期的教學(xué)中，我將不斷更新觀念，鉆研教材，創(chuàng)造性的使用教材。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇7
很榮幸有這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，雖然培訓(xùn)的時(shí)間不長，但收獲頗多。通過這次培訓(xùn)，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于電腦制作的很多知識。在培訓(xùn)之前，很多電腦制作讓人覺得是霧里看花。經(jīng)過老師的講解，發(fā)現(xiàn)電腦制作并不是那么深不可測，反而覺得很有趣，自己也想嘗試。
首先講解的內(nèi)容就是智慧鄭州，主要包括四個(gè)方面：智慧教育、創(chuàng)客教育、人人通、一師一優(yōu)課，聽完之后覺得鄭州的教育也是時(shí)刻站在我們教育行業(yè)的前沿，甚至有的學(xué)校已與世界接軌，他們可以隨時(shí)在線聽國外的精品課程，真心感受到現(xiàn)在的孩子真幸福，他們可以體驗(yàn)各種各樣的精品資源。接著一位老師講到中小學(xué)電腦制作活動是踐行創(chuàng)客教育的重要途徑，闡述了冰激凌模型，包括一個(gè)中心、兩個(gè)目標(biāo)、三個(gè)本質(zhì)、四個(gè)目的、五個(gè)功能、六個(gè)關(guān)鍵、七個(gè)方式、八個(gè)問題、九個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、十個(gè)價(jià)值。這位老師講述的深入淺出，給學(xué)員們詳細(xì)講解了中小學(xué)電腦制作的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
講解指南解析的是鄭州四中的趙紅霞老師，由于這位老師經(jīng)常輔導(dǎo)同學(xué)們參賽，所以她結(jié)合案例給學(xué)員們深度剖析了比賽的活動指南，重點(diǎn)突出了我們老師需要關(guān)注的地方，真是受益匪淺。趙老師還列舉了一些制作過程中出現(xiàn)的問題，如電子報(bào)刊封面封底不一致，內(nèi)容雜亂，或者文字太多，或者圖片太多，還有整體風(fēng)格不夠協(xié)調(diào)一致，這些都是我們平時(shí)制作中需要關(guān)注的問題。對于網(wǎng)頁重在選題，選題一定要健康科學(xué)，然后才是創(chuàng)意，欄目創(chuàng)意要好，要注重探究，作品中要有學(xué)生的身影。
二七區(qū)幸福路小學(xué)的一位老師給我們進(jìn)行了電腦動畫培訓(xùn)，制作電腦動畫需要注意七個(gè)內(nèi)容：人物、情節(jié)、場景、語言、音樂、音效、運(yùn)動的畫面語言。我印象比較深刻的就是在制作時(shí)可以使用畫面語言來表達(dá)，不用通過另加聲音也能看懂動畫的意思，這樣效果會更出奇。
總之，各位專家老師的講解給我?guī)砗艽蟮膯l(fā)，電腦制作不僅需要一定的技術(shù)支撐，更重要的是我們的作品要貼近生活實(shí)際。這就要求我們老師要培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛之情，讓他們找出能夠感動自己的.東西，并且善于發(fā)現(xiàn)感動背后的故事。其次，參加這樣的大賽，往往需要小組成員共同協(xié)作，所以平時(shí)也要培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊(duì)合作能力。當(dāng)然，孩子們還需要一些藝術(shù)細(xì)胞，因?yàn)槲覀兊淖髌芬惨幸欢ǖ摹邦佒怠保@樣才會得到大家的認(rèn)可。
這次培訓(xùn)收獲頗多，我想在今后的工作實(shí)踐中，我會積極關(guān)注電腦制作的發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)，爭取自己也有機(jī)會獲獎。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇8
數(shù)學(xué)知識的掌握，對于學(xué)生來說，往往會覺得枯燥，數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，對于老師來說，往往會覺得乏味，但教師只要試著把數(shù)學(xué)問題融入生活，就會體驗(yàn)出數(shù)學(xué)的趣味和作用，這對學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力的培養(yǎng)都是很有利的。數(shù)學(xué)學(xué)科作為工具學(xué)科，它的教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，即在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和己有的知識背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新解決問題的能力。
1、重視技能的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)知識技能訓(xùn)練“生活化”要求訓(xùn)練著眼于學(xué)以致用，而非學(xué)以致考，訓(xùn)練材料盡可能來自生活。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”時(shí)，安排一個(gè)游戲：請學(xué)生用手指表示每人分到的月餅個(gè)數(shù)。并仔細(xì)聽老師要求，然后做。如果有4個(gè)月餅，平均分給兩個(gè)小朋友，請用手指個(gè)數(shù)表示每人分到的月餅個(gè)數(shù)，學(xué)生很快伸出2個(gè)手指。教師接著說現(xiàn)在有一塊月餅，要平均分給兩個(gè)小朋友，請用手指表示每人分到的月餅個(gè)數(shù)，這時(shí)，許多同學(xué)都難住了，有的同學(xué)伸出彎著的一個(gè)手指，問他表示什么意思，回答說，因?yàn)槊咳朔值桨雮�(gè)月餅，教師進(jìn)一步問：你能用一個(gè)數(shù)來表示“半個(gè)”嗎？學(xué)生被問住了。此時(shí)，一種新的數(shù)（分?jǐn)?shù)）的學(xué)習(xí)，成了學(xué)生自身的欲望，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)較好的`教學(xué)情景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起了學(xué)生解決問題的欲望。
2、強(qiáng)化思維能力訓(xùn)練
數(shù)學(xué)思維能力的訓(xùn)練盡量與實(shí)際生活緊密相連，在課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容要面對生活實(shí)踐，為學(xué)生營造一種寬松平等而又充滿智力活動的氛圍，使學(xué)生自然而然地受到創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。由于學(xué)生的思維的創(chuàng)造性是一種心智技能活動，是內(nèi)在的隱性活動，因此，必須借助外在的動作技能、顯性活動作基礎(chǔ)。在教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過“再創(chuàng)造”來學(xué)習(xí)知識，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為目的，達(dá)到能力的創(chuàng)新。在教學(xué)《接近整百整十?dāng)?shù)加減法的簡便算法》時(shí)，有這樣一題“165—97=165—100+3”，學(xué)生對減100時(shí)要加上3，難以理解，讓學(xué)生聯(lián)系買東西找零的生活實(shí)際想：媽媽帶了165元錢去醫(yī)藥商店買了一盒97元的西洋參，準(zhǔn)備給爺爺補(bǔ)身體。她付給營業(yè)員一張百元鈔票（應(yīng)把165元減去100元），營業(yè)員找回3元，（應(yīng)加上3元）。所以，多減去的要把3應(yīng)該加上。
這樣教學(xué)，抽象的運(yùn)算獲得了經(jīng)驗(yàn)的支持，具體的經(jīng)驗(yàn)也經(jīng)過一番梳理和提煉，上升為理論上的簡便運(yùn)算，從而又總結(jié)出“多減要加上，多加要減去，少加要再加，少減要再減”的速算規(guī)律，達(dá)到良好的教學(xué)效果。又如：在公開課“組合圖形的面積”教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，通過小組合作“猜、量、折、算”等方法，求出了隊(duì)旗的面積。
3、統(tǒng)計(jì)訓(xùn)練生活化
統(tǒng)計(jì)訓(xùn)練“生活化”是指把統(tǒng)計(jì)與生活中的問題聯(lián)系起來，懂得生活中的一般道理，再運(yùn)用到生活中去解決實(shí)際問題。通過活動，讓學(xué)生掌握知識點(diǎn)，更重要的是能讓學(xué)生展開想象的翅膀，使他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)知識的快樂，掌握學(xué)習(xí)技能，激發(fā)他們的自主創(chuàng)新意識。
4、注重知識運(yùn)用
數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)。教學(xué)應(yīng)用題時(shí)可以結(jié)合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入生活實(shí)際，通過社會調(diào)查，數(shù)據(jù)收集、整理，幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)問題，積累生活經(jīng)驗(yàn)。譬如為上好“歸一應(yīng)用題”，教師組織學(xué)生分組調(diào)查，有的深入到工廠，了解一周內(nèi)全車間工人生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量；有的深入到公園，了解公園一周內(nèi)游客劃船的次數(shù)；有的深入到商場，了解商品的價(jià)格。當(dāng)課堂上出示由學(xué)生自己搜集的素材編成的題目時(shí)，學(xué)生覺得十分親切。并且在教學(xué)歸一應(yīng)用題解法之后，學(xué)生能根據(jù)自己調(diào)查來的數(shù)據(jù)與事例編成歸一應(yīng)用題，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)看待實(shí)際問題的能力。
5、尋找生活中的數(shù)學(xué)
要有意識的把日常生活中的問題數(shù)學(xué)化，使學(xué)生在我們的引導(dǎo)下，逐步具備在日常生活和社會生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)的“本領(lǐng)”，使他們認(rèn)識到“數(shù)學(xué)是生活的組成部分，生活處處離不開數(shù)學(xué)”，要養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的習(xí)慣，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、創(chuàng)新性運(yùn)用數(shù)學(xué)的積極性。
例如，在一、二年級的教學(xué)中，經(jīng)常會遇到這樣的問題，你今年幾歲啦？多高呀？身體有多重？比一比你和你的同桌誰重……這些都是小學(xué)生經(jīng)常遇到的問題，而要準(zhǔn)確地說出結(jié)果，就需要我們量一量、稱一稱、算一算，這些都離不開數(shù)學(xué)。再如，在教學(xué)長方形的特征時(shí)，可以問學(xué)生：“在我們生活中，哪些物體的面是長方形的”？學(xué)生各抒己見，然后適時(shí)地問：“你認(rèn)為長方形有什么特征”？學(xué)生通過觀察聯(lián)系生活對它的特征便知曉。還有，對于“土地面積單位1公頃的大小”，學(xué)生不是很清楚，只是模糊的知道，1公頃=10000平方米，那10000平方米到底有多大？
把學(xué)生帶到操場，讓學(xué)生領(lǐng)略1公頃的大小，同時(shí)讓學(xué)生知道，數(shù)學(xué)與生活緊緊相連。當(dāng)然，生活中常用的各種知識像按比例分配水電費(fèi)、計(jì)算儲蓄利息、日常購物問題均發(fā)生在身邊，我們買東西、做衣服、外出旅游，都離不開數(shù)學(xué)。在教學(xué)四年級的“求平均數(shù)的問題”這一內(nèi)容時(shí)，請同學(xué)們回家后到超市去進(jìn)行一項(xiàng)社會調(diào)查，調(diào)查同一類商品的5種不同價(jià)格，看一看哪種牌子的最貴？哪種牌子的最便宜？算一算它們的平均價(jià)是多少？向這樣讓學(xué)生用學(xué)過的知識來解決日常生活中的問題，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，而且能提高學(xué)生用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，讓數(shù)學(xué)走向生活。“生活數(shù)學(xué)”強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教學(xué)與社會生活相接軌。在傳授數(shù)學(xué)知識和訓(xùn)練數(shù)學(xué)能力的過程中，教師自然而然地注入生活內(nèi)容；在參與關(guān)心學(xué)生生活過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識為自己生活服務(wù)。
這樣的設(shè)計(jì)，不僅貼近學(xué)生的生活水平，符合學(xué)生的需要心理，而且也給學(xué)生留有一些瑕想和期盼，使他們將數(shù)學(xué)知識和實(shí)際生活聯(lián)系得更緊密。讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息和時(shí)代色彩，真正調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
要培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力和解決問題的能力必須積極創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)學(xué)生主體意識。在課堂上要創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境來啟發(fā)誘導(dǎo)，在課外要積極運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇9
記得當(dāng)時(shí)拿著通知書時(shí)喜悅的心境，到此刻對著電腦寫心得體會的時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)，三年的時(shí)間，一眨眼就過去�；仡欉@三年的大學(xué)生活，心里總充滿著感激，感激教師對我的培養(yǎng)，感激同學(xué)的支持、信任和寬容。以下是我這三年的心得體會：
一、個(gè)人的心得
有人說，大學(xué)可是是高中的延伸，在那里還得繼續(xù)高中的那種拼命苦學(xué)；又有人說，跨進(jìn)大學(xué)校門，前途和事業(yè)便有了保障，能夠痛痛快快玩了。我認(rèn)為，大學(xué)是一幅空白畫卷，等著你用智慧和雙手描繪屬于自我的七彩青春。帶著那句“對人真誠，對己嚴(yán)厲”的誓言，我跨進(jìn)了大學(xué)校門。
經(jīng)歷了軍訓(xùn)、學(xué)生會的競選，參加各種社團(tuán)活動，自我也在不斷地成長。雖然在學(xué)生會只待了一年，可是這一年，讓我學(xué)了不少東西，明白了組織一個(gè)活動時(shí)，需要準(zhǔn)備些什么，同時(shí)也提高自我的溝通本事和組織本事。我覺得，雖然一個(gè)人的力量是微薄的.，可是只要你努力了，總會有回報(bào)的。在xx系這個(gè)大家庭里，我覺得挺榮幸的，同學(xué)親如兄弟姐妹，學(xué)習(xí)的氛圍好，大家互相幫忙，不斷提高。在從化生活了一年，再到黃埔校區(qū)，當(dāng)時(shí)的想法可能會和大家差不多，就是學(xué)校太小了，可是我覺得在黃埔這邊，學(xué)到的知識會更多、更充實(shí)，異常是校企合作，能進(jìn)廣石化參觀實(shí)習(xí)，僅有我們校區(qū)才有這個(gè)優(yōu)勢吧！
大一，是從地獄到天堂的轉(zhuǎn)折，然后是適應(yīng)這個(gè)多姿的大學(xué)生活，瘋狂地參加各式各樣的活動，讓自我在這些活動中忙著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，課余的生活有滋有味吧。大二，學(xué)習(xí)專業(yè)知識的一年，我們專業(yè)，比較異常吧，八個(gè)人一個(gè)班，在饒珍教師的帶動下，討論、分析、改正方案，這些都是課堂上少不了要解決的問題，總是要經(jīng)歷幾回的神槍舌戰(zhàn)才能圓滿結(jié)束。我利用了課余的時(shí)間做兼職，雖然很累，可是靠自我賺的生活費(fèi)，自我覺得很有成就感，同時(shí)，也增加了我的社會經(jīng)歷，應(yīng)對不一樣人，要怎樣樣更好地與他們溝通交流，怎樣才能把自我的工作效率提高，能夠說，一年的兼職有得有失吧，兼顧自我的學(xué)習(xí)之外，自我的課余時(shí)間就變得少了很多，就我個(gè)人的體會，大學(xué)期間找一些兼職做，好好利用這些時(shí)間，多鍛煉自我，我覺得很有必要，可是前提是要把學(xué)習(xí)搞好，或許是給自我設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，例如考證，然后就為這個(gè)目標(biāo)奮斗，這樣總比玩游戲，虛度光陰好。大三，完成了課程，開始了實(shí)習(xí)的生涯。畢業(yè)設(shè)計(jì)、投簡歷、面試這些事一件之后一件，所以在最終一年，要好好把握，利用平時(shí)的時(shí)間，復(fù)習(xí)專業(yè)知識，多做一些簡歷，為以后找工作做好充分的準(zhǔn)備。
說到學(xué)習(xí)方法，每個(gè)人的都不一樣的，就我而言，我喜歡先預(yù)習(xí)，遇到不懂的會在課堂的時(shí)候問教師，平時(shí)也會利用圖書館的資源，多上網(wǎng)搜索，看多點(diǎn)課外書，多學(xué)點(diǎn)知識，提高自我的素質(zhì)。
二、感恩
這三年里，少不了教師的關(guān)懷，借著這次的機(jī)會，感激我們敬愛的教師。我是出生一個(gè)貧困的家庭，從申請貸款，到在圖書館勤工儉學(xué)，從團(tuán)員到預(yù)備黨員，從一個(gè)膽怯的女孩，到此刻的從容，從我實(shí)習(xí)遇到一些困難，到此刻重拾信心，這所有的一切都離不開教師給我的機(jī)會和幫忙，我也深深地體會到大學(xué)教師為我們的成材所付出的艱辛勞動，在此我要向他們表示深深的謝意和崇高的敬意！
記得xx教師和我說過一句話：“到了社會，你就要去適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，而不是去改變它，雖然會比較復(fù)雜，可是只要你擺正心態(tài)，做好自我，你總會有成功的時(shí)候的�！边@些話給了我很大的啟示。所以在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間了，我總是要嚴(yán)格要求自我，適應(yīng)新的工作環(huán)境，不斷地學(xué)習(xí)新的知識，不斷地提高，提高自我實(shí)操本事，用陳主任的一句話就是：“把學(xué)習(xí)應(yīng)用到實(shí)習(xí)中去，把實(shí)習(xí)應(yīng)用到論文中，把實(shí)習(xí)與就業(yè)結(jié)合在一齊”。
作為一個(gè)即將“踏入社會”的青年，我個(gè)人也處在激烈競爭的人生跑道上拼搏。抓住今日成功的機(jī)遇，不要讓它與我擦肩而過。就讓我把這次大學(xué)畢業(yè)作為我人生道路上一個(gè)新的起點(diǎn)，奮進(jìn)、努力、再拼搏！與時(shí)俱進(jìn)，爭創(chuàng)自我完美的明天！加油吧，工程的學(xué)子們，相信我們都是好樣的。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇10
以前，總認(rèn)為自己的C+基礎(chǔ)還可以，因此就有點(diǎn)自以為是的樣子；豈知自己學(xué)習(xí)到的不過一點(diǎn)皮毛而已。這幾天找了一些視頻教程學(xué)習(xí)，看了一小部分后才知道什么是深度!自己是一個(gè)什么樣的現(xiàn)狀!
如果將自己放在現(xiàn)在的這個(gè)圈子里面，那的確還算可以；但是，以后我面對的不單是現(xiàn)在的這些，而是更多的人，那才是最后的目的'；因此，必須學(xué)會將眼光放長遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要那樣鼠目寸光。同時(shí)，必須給自己選定一個(gè)未來的發(fā)展方向，選定方向后就要朝著這個(gè)方向發(fā)展，努力。話題扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，回歸正題!
很多時(shí)候我總是想用最短的時(shí)間做最多的事情；因此，在做有些事情的時(shí)候就顯得有點(diǎn)急功近利，總想很快將其做好，到頭來我的收獲是什么?通過這幾天的學(xué)習(xí)，我始終提醒著自己一定不要急。雖然，這幾天學(xué)習(xí)的全都是以往的知識點(diǎn)，但是，我的收獲卻也還不��；特別是關(guān)于函數(shù)、字符串的相關(guān)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)；函數(shù)的重載，之所以可以進(jìn)行重載操作，其主要原因是函數(shù)參數(shù)的不同，而不是函數(shù)的返回值不同；以及對字符串的操作……同時(shí)，更加的讓我明白一個(gè)道理，作為一個(gè)程序員不單是會寫程序，更重要的是動手能力；理論上的程序不一定就是可以達(dá)到目的的程序；因此，必須要敢于動手進(jìn)行操作。
學(xué)習(xí)是無止境，只有學(xué)習(xí)的高度。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇11
歲月如流，我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來到了新的學(xué)校，自然也有了新的規(guī)矩，一開始雖然有些不適應(yīng)，但是我知道這是成長的過程。成長的過程是充滿辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應(yīng)該勇敢地面對它，不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的生活是截然不同的。上到中學(xué)，我們要學(xué)會自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，小學(xué)的時(shí)候，都是同學(xué)們在講臺下聽著老師那喋喋不休的講解，有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識。而現(xiàn)在，我們開展了高效課堂，課堂上再也不會沒有快樂的氛圍，師生互動，生生互動，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識，我們都能了然于胸了�？涩F(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)間大大增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增強(qiáng)，在晚上還會有晚自習(xí)，在晚自習(xí)上，同學(xué)們都沉浸于學(xué)習(xí)的.苦海。不過這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個(gè)新的臺階！
新的學(xué)習(xí)生活開始了，我知道我們要面對更多的新挑戰(zhàn)，還會有更多的競爭壓力，但是我堅(jiān)信，我會用我努力的成果和勇氣去面對它們，并向我的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。新學(xué)期，愿我能像魚兒一樣，快樂地在書的海洋里遨游；愿我能做一塊海綿，吸收更多的知識；愿我能拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，來開啟智慧大門。又是新學(xué)期，新起點(diǎn)，賽場上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會在未來的路上，繼續(xù)成長的演繹；我也知道，在未來的某一天，我將會奏出屬于自己的交響曲。
那天，學(xué)校舉行新隊(duì)員宣誓儀式，我和同伴們列隊(duì)在高高飄揚(yáng)的隊(duì)旗前？他狡黠地?fù)u搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我說這是少先隊(duì)員光榮的標(biāo)志不能亂扔亂丟。前世之事，后世之師？首先，我們把比賽分為三輪。當(dāng)時(shí)，我非常地吃驚和感動。那樣人類就不用花錢去買飛機(jī)票，想到那兒就到那兒！
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇12
通過參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，我參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了專家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。
培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋個(gè)人專業(yè)知識，教師基本素養(yǎng)，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用等內(nèi)容。此次培訓(xùn)為我平淡的教學(xué)工作增添了幾分色彩，不僅使我獲得了專業(yè)知識，而且拓展了我的人生視野，提升了作為一名人民教師的責(zé)任感。當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了快速發(fā)展的信息社會，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。為了適應(yīng)社會的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參于培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏。教育原本是一種愛，在這種愛的驅(qū)使下，作為教師常常期望我們的學(xué)生都是大拇指，都是優(yōu)點(diǎn)生。我們常常因?qū)W生這樣那樣的失誤而焦慮、不滿、甚至指責(zé)。我們不停的用一把尺子去評價(jià)我們所有的學(xué)生，我們總相信只要功夫深鐵杵磨成針。因?yàn)槲覀冎肋@是我們做教師的責(zé)任，雖然我們辛苦，但我們樂此不疲，因?yàn)槲覀儓?jiān)信這就是我們的愛。
在這種愛的籠罩下，我們的學(xué)生臉上失去的`是笑容，心中增加的是厭倦。我們該反思我們的愛已背離了我們的初衷。我們愛的方式已偏離了教育的軌道。每一個(gè)孩子都是不同的，我們對孩子的教育應(yīng)是是讓每個(gè)孩子在原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展，讓不同的孩子得到不同的成功，因?yàn)榻逃膫�(gè)體存在差異。這種差異就是孩子無法選擇的特性，這種差異造就了每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的自己，這種差異形成了他們在認(rèn)知、判斷等方面的不同水平。教育的目的就是育人，但不是無視孩子的個(gè)性差異，進(jìn)行整齊劃一的訓(xùn)練�！耙虿氖┙獭�、“關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體”才是今天我們所倡導(dǎo)的教育觀。愛孩子就讓我們用不同的要求面對我們的孩子，鼓勵(lì)孩子在一天天進(jìn)步的過程中感受到成長的愉悅。讓能飛的孩子飛起來，讓能跑的孩子跑起來，讓只能走的就慢慢地走吧�；氐皆c(diǎn)看學(xué)生，研究學(xué)生的生理機(jī)制，有助于我們更好地看待每一個(gè)有差異的學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生不斷努力，最大可能地獲得發(fā)展，這才是正確的愛。
這次培訓(xùn)讓我了解到教育發(fā)展的最新動態(tài)、趨勢；深刻領(lǐng)會了教育的理念、新時(shí)期教師所面臨的主要任務(wù)等一系列教育方面獨(dú)到的觀點(diǎn)；讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的方法；讓我從內(nèi)心深處體會到了教育家的博大胸懷和樂觀向上的工作態(tài)度。身為教師，就要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了很多專家的精彩講座，積極做好學(xué)習(xí)筆記，努力用新知識來提高自己。專家們精湛的教藝，先進(jìn)的理念，獨(dú)特的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，有了質(zhì)的飛躍。最后非常感謝奧鵬網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)這個(gè)平臺，有你們的付出才有我們今天的成長，當(dāng)然也感謝各位專家教授的精彩講座，他們的智慧使我們茅塞頓開，為我們指明了前進(jìn)的方向。希望該工程再創(chuàng)輝煌！我們在平凡中孕育著偉大，正是這無數(shù)的平凡在創(chuàng)造著無數(shù)的偉大,讓我們感恩“奧鵬”，帶著這么多天的收獲，在三尺講臺上去踐行教師的愛與責(zé)任，傳遞以德育人的情懷；讓我們一起把我們的愛、把我們的情、把我們的德都留下來，以人類靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過這段無悔的苦樂年華！
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇13
一、廣泛學(xué)習(xí)，在修養(yǎng)方面求突破
歌德曾說過“人不光是生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中得到的一切來造就自己”。作為一名財(cái)政監(jiān)督檢查人員，不但要掌握相關(guān)的專業(yè)知識，還要熟悉最新的法律、法規(guī)和政策;不但要掌握檢查工作流程，還要掌握檢查技巧，只有廣泛學(xué)習(xí)，不斷的“充電”，提升學(xué)習(xí)潛力、提高自身修養(yǎng)，才能勝任本職工作。否則即使是一個(gè)知識淵博的人，如果停留在原有的水平上，很快就會被時(shí)代淘汰;即使是一個(gè)工作上盡心盡力的人，如果不理解新的知識，也難以勝任新形勢、新狀況下的崗位。
學(xué)習(xí)要立足于工作進(jìn)步和修養(yǎng)提高，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識。既學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識，提高履行崗位職責(zé)潛力，也要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、歷史等基本知識，并把這些方面的學(xué)習(xí)同自身的工作實(shí)際緊密結(jié)合起來，做到“�！迸c“博”相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人修養(yǎng)全面提高。
二、自我加壓，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加壓，過分的安逸會使人變得懈怠，變得“弱不禁風(fēng)”，經(jīng)不起生活的`擊打，只有不斷地自我加壓，勇敢地挑起生活的重?fù)?dān)，人生的步履才會邁得更堅(jiān)實(shí)、更穩(wěn)健、更有力。我雖然參加工作二十年，但時(shí)過境遷，平時(shí)忙于事務(wù)性工作多，深層次思考工作少。透過學(xué)習(xí)，結(jié)合自身從事的財(cái)政監(jiān)督檢查工作，我深刻認(rèn)識到當(dāng)前工作面臨的壓力大、肩負(fù)的職責(zé)重，我要把壓力變?yōu)閯恿�，把學(xué)習(xí)的收獲化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，開展工作的本領(lǐng)。
1、克服消積情緒。“物競天擇，適者生存”。要生存、要發(fā)展、要成功，學(xué)歷、資力、某個(gè)階段的潛力早已不是決定性的因素，起決定作用的是不斷修煉自己、勇攀高峰的意識，有了這種意識，我們才能跟上時(shí)代的步伐。
2、明確奮斗目標(biāo)。沒有明確的工作目標(biāo)，就沒有工作壓力，也就很難產(chǎn)生工作動力，沒有動力很難取得工作實(shí)效，只有自我加壓，才會創(chuàng)造無窮動力。在今后的工作中，我要給自己樹立明確的工作目標(biāo)，定下標(biāo)桿，向著目標(biāo)努力。
3、堅(jiān)定理想信念。只要思想不滑坡，辦法總比困難多。自我加壓、自強(qiáng)不息是一種工作的方法，更是一種對待工作的態(tài)度。做好工作離不開自我加壓、自強(qiáng)不息的精神。態(tài)度端正了辦法自然會多，路子自然會順。事實(shí)證明，只要堅(jiān)定理想信念，一切行動都從大局出發(fā)，從局中心工作出發(fā)，用心開動腦筋，一切困難都能迎刃而解。
三、勤于思考，在創(chuàng)新方面求突破
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。當(dāng)前各項(xiàng)工作的爭先恐后，實(shí)際上就是創(chuàng)新的爭先恐后，這是形勢發(fā)展的必然要求。為不斷提升本職工作水平，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，要正視工作中遇到的各種困難和問題，要以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志用心投身到創(chuàng)新工作中去，用心培育創(chuàng)新思維。在今后的檢查工作中，努力實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”、“三堅(jiān)持”。
一方面在檢查資料上，實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”。即從“單一型”向“綜合型”的轉(zhuǎn)變、“糾錯(cuò)型”向“預(yù)警型”的轉(zhuǎn)變、“會計(jì)型”向“管理型”的轉(zhuǎn)變，將部門預(yù)算與會計(jì)信息質(zhì)量、政府采購政策執(zhí)行狀況、非稅收入狀況等結(jié)合起來，提高檢查的綜合效能。
另一方面在檢查實(shí)施上，實(shí)現(xiàn)“三堅(jiān)持”。一是堅(jiān)持科學(xué)選點(diǎn)，體現(xiàn)代表性。緊緊圍繞政府和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)開展檢查;二是堅(jiān)持緊扣中心，體現(xiàn)針對性。在全面關(guān)注的同時(shí)，緊扣中心，突出重點(diǎn)。圍繞做大財(cái)政收入“蛋糕”，加強(qiáng)稅收征管質(zhì)量和非稅收入征繳質(zhì)量的日常監(jiān)督，用心開展財(cái)稅政策執(zhí)行狀況的監(jiān)督檢查，保證財(cái)政收入真實(shí)、完整;三是堅(jiān)持注重成果運(yùn)用，體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。注重檢查成果多元化利用，促進(jìn)整章建制，著力提高對檢查成果的綜合利用程度，固化監(jiān)督檢查成果，充分體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。
學(xué)習(xí)帶來收獲，壓力帶給動力，思考成就創(chuàng)新。新的一年里，在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同志們的關(guān)心支持下，我將以更加飽滿的政治熱情，昂揚(yáng)的工作斗志，強(qiáng)烈的職責(zé)意識，開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
以上是我一周來學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同事批評指正，謝謝大家。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇14
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗(yàn)活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)�；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神�；瘜�(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的.一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求。可當(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊�！�
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇15
從大三才剛剛開始接觸音樂美學(xué)這門課程，課程雖短卻學(xué)習(xí)到許多關(guān)于音樂方面的知識，無論是在課堂上面，書本上面，課程上面都能獲取各種關(guān)于音樂美學(xué)的理論知識。美學(xué)是研究人與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的學(xué)問。它既不同于一般的藝術(shù)，也不單純是日常的美化活動。
從字面文本意義上來觀照，音樂的形式與內(nèi)容也是比較學(xué)理化并有些抽象的詞匯，非專業(yè)學(xué)人恐就字面理解也會具有差異性與困難。當(dāng)我們走進(jìn)音樂廳，直面感性聆聽一位作曲家的作品時(shí)，會在內(nèi)心中產(chǎn)生一種感受，不管這種感受是贊揚(yáng)還是批評，它總是已經(jīng)隨著作品音響的進(jìn)行而在聆聽者的內(nèi)心中產(chǎn)生了一種對作品的內(nèi)心觸動——即已經(jīng)產(chǎn)生了一種所謂的“聽覺內(nèi)容”。這樣一種由音樂作品而引起的“聽覺內(nèi)容”是伴隨著音響的進(jìn)行而在觀眾的內(nèi)心中產(chǎn)生的，我們是否可以說這種感受性的內(nèi)容是音樂音響傳達(dá)給觀眾的一種音樂內(nèi)容呢？如果我們承認(rèn)了它是音樂所具有的一種內(nèi)容，那么為什么同一首音樂作品不同的聆聽者會有不同的感受性內(nèi)容呢？這些看似簡單膚淺的問題，卻是最本質(zhì)并難以完全回答又需要深入探討的問題。音樂是否具有內(nèi)容，音樂的織體形式本身是否又具有自我客觀意義上的“形式內(nèi)容”？我們常講大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，除去審美主體客觀的聽覺心理與自我客觀存在的聽覺感性審美規(guī)律之外，就音樂客體即音樂結(jié)構(gòu)上的形式邏輯而言，它是否具有音樂客體客觀存在的一種形式上的內(nèi)容呢？大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，這兩種聽覺感受的來源是否可能本來就存在于音響的客觀規(guī)律之中呢？即音響自我的形式邏輯中已經(jīng)存在了音響明亮柔和的物理性結(jié)構(gòu)規(guī)律，它不以人的聽覺變幻為轉(zhuǎn)移。如果這樣一種形式意味上的內(nèi)容客觀存在，那么，僅就音樂形式客體而言，我們就沒有理由不承認(rèn)音樂有其自身的形式內(nèi)容，由此，即使是音樂的形式也同樣存在著形式意義上的內(nèi)容。而形式意味上的內(nèi)容涉及到音樂作品的歷史流變與方法變遷，作曲家采取什么樣的作曲方法論就決定了會出現(xiàn)什么樣的音樂織體結(jié)構(gòu)形式，從而也就意味著會出現(xiàn)什么樣形式意義上的內(nèi)容。與作曲家作曲方法密切相關(guān)的音樂作品及其形式織體構(gòu)造毫無疑問也會受到作曲家人本意識與審美情態(tài)理想的影響，而且這種影響還是非常巨大的。因?yàn)�，作曲家的方法論與美學(xué)觀念的選擇直接導(dǎo)致了音樂作品的整體技術(shù)形態(tài)構(gòu)造。值得特別說明并需要大家關(guān)注與討論的是作曲家的人本意識與審美理想是社會物化及人化的產(chǎn)物，它是在社會歷史影響下兼及對人本生態(tài)的思考而形成的，帶有深度的社會性內(nèi)容與歷史意義，一位作曲家的作品必定帶有深刻的社會因素，從而，也就不會逃脫社會性的內(nèi)容與史論意義。正因?yàn)槿绱�，完全否定音樂的�?nèi)容，否定音樂作品的歷史性意義而宣稱音樂作品的純粹形式意味是肯定站不住腳的！更何況，音樂自身的形式邏輯也包含著形式意味上的邏輯內(nèi)容與方法論內(nèi)涵。
在這里我想講講我對于音樂審美的理解。音樂審美意識是以音樂感知、情感體驗(yàn)與審美評價(jià)為基本環(huán)節(jié)的意識活動。正如人類的意識是以客觀存在為前提一樣，音樂審美意識作為人類意識的一種特殊存在形態(tài)，它也是以作為審美對象的音樂美的存在為前提的，沒有音樂藝術(shù)的美，也就不會有音樂審美意識的發(fā)生。出人類的音樂審美意識的產(chǎn)生是以音樂藝術(shù)的存在為前提，還只說到了問題的一半，另一半是，從主體方面說人類的音樂審美意識究竟是怎樣發(fā)生的？音樂的美是一種客觀存在，但它對于欣賞主體來說是否能成為現(xiàn)實(shí)的存在，這還要取決于欣賞主體的主觀因素。即使是生活在音樂藝術(shù)獲得高度發(fā)展的現(xiàn)代社會的人，假如沒有音樂審美的實(shí)踐，沒有對音樂藝術(shù)的長期接觸，那么他就不可能具有音樂審美意識。正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象，因?yàn)槲业膶ο笾荒苁俏业谋举|(zhì)力量之一的確證，從而，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力而自為地存在著那樣對我說來存在著，因?yàn)閷ξ艺f來任何一個(gè)對象的意義（它只是對那個(gè)與它相適應(yīng)的感覺說來才有意義）都以我的'感覺可能感知的程度為限。”
�、僖魳穼徝酪庾R作為人的一種主體能力，作為人的本質(zhì)力量的一種確證，人的主觀因素是具有決定性的作用的，只有“人的本質(zhì)力量對象化”，音樂的審美意識才會發(fā)生�！耙环矫鏋榱耸谷酥杏X變成人的感覺，而另方面為了創(chuàng)造與人的本質(zhì)和自然本質(zhì)的全部豐富性相適應(yīng)的人的感覺，無論從理論方面來說還是從實(shí)踐方面來說，人的本質(zhì)的對象化都是必要的。”
�、谝魳返膶徝酪庾R，首先是以對象的存在為前提，只是在有了音樂藝術(shù)美的存在，才可能有音樂的審美意識，同時(shí)，又只有當(dāng)審美主體作為一個(gè)社會的實(shí)踐著的人，在對音樂藝術(shù)的審美觀照中產(chǎn)生了作為人的本質(zhì)力量來肯定的音樂審美感受時(shí)，音樂的美對他來說才能成為一種真實(shí)的客觀存在，他才能真正具有音樂的審美意識。這就是我們對音樂審美意識的根源及其發(fā)生所持的基本觀點(diǎn)。
人的音樂審美意識的發(fā)展，又會反轉(zhuǎn)來影響和促進(jìn)音樂美的發(fā)展，如果沒有審美主體，特別是音樂家的音樂審美意識的高度發(fā)展，音樂藝術(shù)本身的發(fā)展也是不可想象的。音樂藝術(shù)本身就是音樂審美意識的物化，是音樂審美創(chuàng)造的結(jié)晶。音樂審美意識的反作用，集中表現(xiàn)在音樂美的創(chuàng)造之中。由于音樂藝術(shù)的非語義性與非具象性的特點(diǎn)，它對現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)更多的是以主觀的心理體驗(yàn)與情感態(tài)度的方式來進(jìn)行，即更多的是客觀因素消融在主觀因素之中，因此，創(chuàng)造者主觀能動性的發(fā)揮與審美意識的參與就具有更重要的作用，也正是由于音樂審美意識的積極參與，音樂美才能更好地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的美和人的思想情感的美。與此同時(shí)，我們還要看到，音樂審美意識的作用還表現(xiàn)在它對現(xiàn)實(shí)生活美、對人的思想情感美的形成與發(fā)展所起的作用。音樂審美意識不僅能夠有力地促進(jìn)音樂美的創(chuàng)造，并且能夠通過豐富人的思想情感的美來增進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的美。音樂審美意識的積極作用正是在這里得到充分的體現(xiàn)。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇16
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝?yán)碚摫刈x的書目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過著規(guī)律的獨(dú)居生活，他嚴(yán)格有規(guī)律的生活，認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、和生活態(tài)度有著很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的�？档碌乃枷胧撬莫�(dú)特的生活方式和實(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業(yè)，居住的周圍是路德新教虔誠教派的信徒。虔誠路德新教的信徒對康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�？档潞髞碚f：“人們對于虔誠派可以說東道西，但虔誠派的信徒都是一些嚴(yán)肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類情操，就是穩(wěn)重，樂觀和任何欲念都破壞不了的內(nèi)心寧靜。”十六歲在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習(xí)用功，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究牛頓機(jī)械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著作。練就了用拉丁文寫作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習(xí)了七年。1747年通過碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著作寫作。
康德美學(xué)是從人的心靈（“心意”）能力出發(fā)來進(jìn)行美的討論，要解決的問題：為什么審美是必然的和普遍的？因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的`問題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據(jù)形式邏輯，也就是知性范疇的類型，對鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說的美，小巧，和諧，讓人心生愛憐；崇高則是巨大以至于無形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來聲名鵲起的美學(xué)巨著《判斷力批判》中，對審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：
（1）它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系；
�。�2）它是普遍的但不是概念；
�。�3）它具有合目的性，但無目的（無目的的合目的性）；
（4）它是主觀的，卻帶有必然性（康德在這里提出了“共同感的重要概念”）。在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長期以來都沒有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí)，作為康德的對手和朋友，黑格爾對康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性內(nèi)。作為目的，這普遍性不是自外而是自內(nèi)決定著個(gè)別的和外在的東西，決定著有機(jī)體各部分的構(gòu)造，這就是說，個(gè)別的方面自然而然地就適應(yīng)的目的�！币虼�，黑格爾稱康德構(gòu)成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動具有無利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入真正的、作為嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門。這是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)資格認(rèn)定�？档聫睦碚撋习衙栏信c生理和道德的快感在原則上清楚地區(qū)別開來了�？档逻�確立了美感經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)原則。美的問題在康德這里與其它的哲學(xué)問題有了真正的界限。因此，嚴(yán)格地說，從康德開始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。
小學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會 篇17
通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，教師作為傳承知識，延續(xù)文明的媒介，其作用和地位已越來越重要。我不僅感到激動和鼓舞，更感到作為一名人類靈魂的工程師，自己肩上的擔(dān)子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。我同時(shí)也深深體會到，做為教師的要求，尤其是一線教師，除了傳道授業(yè)解惑，還需要充分發(fā)揮教師的先鋒模范作用，以自己的行為影響學(xué)生，用自己的作風(fēng)感染學(xué)生，就是所謂的“學(xué)為人師，行為世范”。
我要當(dāng)一名充滿責(zé)任與愛的`教師。作為一名教師,強(qiáng)烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心,敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感,是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了，網(wǎng)上《中國最美的深山女教師》一文。文中描繪了22歲的女教師和她僅有的兩名學(xué)生在深山里的學(xué)習(xí)與生活，她不畏艱辛，已經(jīng)在那任教了六年，教室塌了，她就把自己的家當(dāng)做教室。她用自的“愛”體現(xiàn)了崇高的事業(yè)責(zé)任心，是“愛”使她戰(zhàn)勝生活的艱辛，兢兢業(yè)業(yè)地在深山的教學(xué)崗位上默默地奉獻(xiàn)。是啊，一名敬業(yè)的老師首先要愛自己的事業(yè)，愛自己的學(xué)生，用愛撒播希望,用愛澆灌智慧，才能真正地成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生健康成長的引路人。
我要當(dāng)一名勤奮學(xué)習(xí)的教師。俗話說得好：“活到老，學(xué)到老�！痹谥R更新如此迅速的今天，教師不應(yīng)是一桶水，應(yīng)是一股不斷涌出新水的清泉，永遠(yuǎn)新鮮，有活力，才能在知識迅速變更的年代不落后，交給學(xué)生豐厚有用的知識。所以教師不應(yīng)局限于所教教材，還應(yīng)該讀各種各樣的書，豐富自己的知識修養(yǎng)，才會在課堂上旁征博引，妙語連珠，深深地吸引學(xué)生。抱著一種務(wù)實(shí)求真、樂觀上進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績。
我要當(dāng)一名擁有創(chuàng)新精神的教師。在當(dāng)前課程改革背景下，教師們更要大膽探究，創(chuàng)造性地完成自己的教育使命。就拿我們一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育來說，必須從整體上培養(yǎng)全民族的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識。這些，都要依靠素質(zhì)教育的發(fā)展。
我要當(dāng)一名品德高尚的教師�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！币幻軐W(xué)生和人民愛戴的稱職教師，要打心底熱愛自己的教育事業(yè)，不求名利，燃燒自己，照亮別人，無怨無悔。
沿著近些年的教壇之路走來，我也曾有年輕氣盛的躁動、有淺嘗甘霖的欣喜、有屢遭挫折的痛楚，也有不眠不休的焦慮。從把教師作為一種職業(yè)，到把它當(dāng)作一種理想與事業(yè)，一種挑戰(zhàn)自我、完善自我的方式，其間的過程，苦樂自知。是孩子們清純的眼眸給了我們力量，是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)切的話語給了我們鼓勵(lì)，是同事們的微笑給了我們信心，是家長的信任給了我們支持。讓我們勇敢的去戰(zhàn)勝一切困難，去領(lǐng)悟教育生命的真諦。
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