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教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-07-21 06:08:11 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板

教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板1

  近期,在上級(jí)有關(guān)部門的部署下,學(xué)校組織我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂本),教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條資料,卻讓我們感觸頗多。透過自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、交流的方式、發(fā)表自己的見解,這一過程使我們深深地認(rèn)識(shí)到:新時(shí)期的教師不僅僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

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  一、忠誠(chéng)、熱愛黨的教育事業(yè)

  教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而,教師又是很平凡的。我想,偉大正寓于平凡之中。因?yàn),平凡中,我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行,愛一行。象陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去”,因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了,只有愛的付出,才有愛的收獲。因此,作為一名教師的我,一向堅(jiān)信以愛為本,用愛來感化學(xué)生,來凈化學(xué)生的心靈。無論何時(shí),我都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的,教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。因此要做好教師工作,就務(wù)必首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

  二、無私奉獻(xiàn),關(guān)愛每一位學(xué)生教育是一門藝術(shù),只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的'原動(dòng)力,教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?鬃釉f:“師者,傳道授業(yè)解惑也!币幻蠋煟瑐鞯牟粌H僅僅是學(xué)之理,更就應(yīng)是人之道,一名老師,職為授業(yè),更為樹形。所以教師要有完美人格,讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德,不管是教書,還是育人,都能讓他的學(xué)生全盤理解,永記于心。

  在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生,其實(shí)很聰明,但學(xué)習(xí)不主動(dòng),上課不認(rèn)真聽講,并且不遵守紀(jì)律,因此學(xué)習(xí)成績(jī)較差,作業(yè)經(jīng)常不完成,我也經(jīng)常和他談心,鼓勵(lì)他把字寫好來,爭(zhēng)取下次作業(yè)評(píng)比獲獎(jiǎng),此刻他有所轉(zhuǎn)變了,也愛讀書了,作業(yè)也能按時(shí)完成了,而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。

  教育是藝術(shù),是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。

  三、為人師表

  教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己務(wù)必先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生禮貌禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為準(zhǔn)則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生,而自己又不身體力行,學(xué)生就認(rèn)為老師言行不一,出爾反爾不可信賴。

  四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣

  這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,教師更應(yīng)活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中,教師還應(yīng)善反思、勤筆記,注重積累,加強(qiáng)研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

  總之,我們教師要嚴(yán)格要求自己,不斷學(xué)習(xí),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培養(yǎng)“四有”新人,才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

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  教師是知識(shí)的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡。換而言之,教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。因此,我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

  一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)職責(zé)感熱愛教育事業(yè)。

  教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。

  “以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男”。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  二、用無限的師愛,開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

  高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子!睅煇凼墙處焺(wù)必具備的美德,也是教師的天職。無限的師愛,能夠開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

  三、用規(guī)范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

  “無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛,對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)事業(yè)和未來的愛,都表此刻他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的'我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師務(wù)必要有敬業(yè)精神,務(wù)必具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

  四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

  沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長(zhǎng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師就應(yīng)是無私的。

  身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起,從自身做起,透過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

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  以前說到師德,腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子:深夜,羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改;拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的狀況下,依然堅(jiān)持教育教學(xué)一線……不明白為什么,每當(dāng)聽到此,在我心里涌上深深敬意的瞬間,更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫,我的身邊有這樣的人和事嗎?透過聆聽過幾位師德標(biāo)兵的感人肺腑的報(bào)告后,我才真正看到和感覺到了,原先就在我的身邊,有那么多愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的同行。和他們比起來我是那么的渺小,同時(shí)我又似乎找到了一些什么……

  當(dāng)前,由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生,把學(xué)生清晰地分為三六九等,做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”,對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”,給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我覺得主要有以下幾個(gè)方面:

  一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的'智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒有注意心靈的溝通。

  二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰。

  三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛心,不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。

  應(yīng)對(duì)新的狀況,在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的師德形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,我想講以下幾點(diǎn):

  一轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知,愛迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué),愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍,德國(guó)詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而此刻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)證明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚,先后之分,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出,個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以理解,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異。實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

  二以身示范,情感育人

  搞教育不能搞形式主義,這是一種不理智的急功近利的短期行為,因?yàn),學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎,其實(shí)并沒有什么法寶,也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表揚(yáng),真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)職責(zé)心都很強(qiáng),然而,僅僅有職責(zé)心是不夠的,變單純的“職責(zé)”為豐富的“情感”,去應(yīng)對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種狀況。

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  透過這一階段的師德學(xué)習(xí),我感觸頗深。如今,新的課程標(biāo)準(zhǔn)從課程功能、課程理念、課程資料、課程評(píng)價(jià)等方面入手,用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系,對(duì)我們小學(xué)教師提出了新的要求,賦予了新的歷史使命。我們?cè)谶呇芯窟厡?shí)施新課程的教學(xué)實(shí)踐中,不可避免地會(huì)遇到疑難和問題。作為一名教師,我們要在日常教學(xué)工作中,到達(dá)既教書又育人,首先要堅(jiān)持“德育為首”的原則,嚴(yán)于律己,和學(xué)生一道同個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng),始終用愛國(guó)主義、群眾主義、社會(huì)主義思想武裝頭腦。

  我認(rèn)為在工作中應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):

  一、忠于教育事業(yè)。我們要以自己的職業(yè)為自豪,為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才而勤勤懇懇、恪守職責(zé),不可見異思遷,要立志為教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生。為了勝任傳授知識(shí)和技能的使命,在知識(shí)和技能的來源上要由“源于教材”向“開發(fā)課程資源”過渡,要由“單兵作戰(zhàn)”向“聯(lián)合作戰(zhàn)”過渡,利用周六教研日教師群眾聯(lián)合攻關(guān),把自己鍛造成學(xué)者加技師型的高水平教師,為培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  二、熱愛學(xué)生。我們要以赤誠(chéng)之心時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,做學(xué)生的親人和帶路人,既耐心教育又嚴(yán)格要求,使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。教師熱愛本職工作很重要的是體此刻熱愛學(xué)生身上,教師只有熱愛學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬,從而建立起“尊師愛生”的融洽關(guān)系。這不僅僅僅是師德的基本要求,也是到達(dá)教育目的重要手段。然而在實(shí)際工作中有的教師對(duì)學(xué)生始終是一副嚴(yán)肅的表情,對(duì)學(xué)生的過失或錯(cuò)誤,不分青紅皂白,一頓猛批,甚至在全班同學(xué)的面前毫不留情面,這樣往往會(huì)傷了學(xué)生的自尊,結(jié)果造成師生的對(duì)立。當(dāng)然我不否認(rèn)嚴(yán)師出高徒,但要嚴(yán)的有理有章法,絕不可構(gòu)成學(xué)生表面“敬你”,心里恨你的師生關(guān)系,這樣是絕對(duì)達(dá)不到育人目的的。

  三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實(shí)事求是。我們教師務(wù)必不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)潛力。工作中要持續(xù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,知之為知之,不知為不知,不能將不知以為知,否則既誤人子弟更是損壞了自己在學(xué)生中的威信。記得自己在上師范的時(shí)候,期末復(fù)習(xí)期間,遇到了一道自己做不出的數(shù)學(xué)問題,我邀同學(xué)一齊去請(qǐng)教我們的授課教師,當(dāng)時(shí)那位老師一時(shí)也做不出(我們已感覺出來),就想搪塞過去,說什么這不是重點(diǎn),讓我們先去復(fù)習(xí)其它資料,結(jié)果使同學(xué)們不僅僅對(duì)這位老師的業(yè)務(wù)潛力產(chǎn)生懷疑,更對(duì)其師德產(chǎn)生疑問。

  四、言傳身教,以身作責(zé)。教師的職業(yè)特點(diǎn)是與學(xué)生應(yīng)對(duì)面的實(shí)施教育,因此,咱們就務(wù)必言傳身教,以身作責(zé)。身教重于言教,教師的作為常常是最好的教材。比如禮貌禮貌、遵紀(jì)守法,安全生產(chǎn)等,凡要求學(xué)生做到的自己要首先做到,禁止學(xué)生做的,自己首先不能違犯,要以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做出表率。伊索寓言里有這樣一個(gè)故事:“螃蟹媽媽教誨自己的孩子說,你們就應(yīng)學(xué)會(huì)直著走路,不要橫行。小螃觸們說,那么媽媽,你走給我們看!笨上攵@位螃蟹媽媽只好吃窘了,在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美,想教育自己的后代改變這個(gè)固疾,恰恰自己身教不到,則言教無以附焉。推而廣之,如果我們當(dāng)老師的不注重自己形象的塑造,小則失之于教容教態(tài)的檢點(diǎn),大則失之于品德情操的修養(yǎng),久而久之,就會(huì)使自己的言教在學(xué)生中失去威信,甚至使部分學(xué)生視莠為良,亦步亦趨誤人子弟。

  五、結(jié)合課程,滲透德育。每門課都有其特點(diǎn),每門學(xué)科都或多或少地包含了一些人生哲理,只要我們認(rèn)真研究,深入挖掘,結(jié)合所講的資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀教育必將收到事半功倍的效果。比如我在給小學(xué)三年級(jí)學(xué)生介紹電子計(jì)算機(jī)時(shí)。我首先和學(xué)生一齊分析了計(jì)算機(jī)無所不能的一面,然后我說計(jì)算機(jī)實(shí)際是很“笨”的(這時(shí)學(xué)生會(huì)感到詫異),因?yàn)樗荒苷J(rèn)識(shí)0和1兩個(gè)數(shù)碼,而學(xué)前班的同學(xué)大多也能認(rèn)識(shí)0--9十個(gè)數(shù)碼,我們前面分析的它的“無所不能”是透過十分十分快的運(yùn)算速度來彌補(bǔ)的。由此,我借這個(gè)例子引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解“勤能補(bǔ)拙”、“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的道理,來增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

  六、結(jié)合具體狀況。學(xué)生狀況是復(fù)雜的,每一屆、每一班都各有各的特點(diǎn),作為老師應(yīng)靈活機(jī)動(dòng),針對(duì)具體狀況引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生。有一年我接一個(gè)后進(jìn)班級(jí),入學(xué)一段時(shí)間后我發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的學(xué)生自卑感比較強(qiáng),透過座談發(fā)現(xiàn),這個(gè)班的`學(xué)生絕大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)狀況差學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。對(duì)此我提出了“自尊、自愛、互幫、向上”八個(gè)字,在全班展開討論,透過討論啟發(fā)同學(xué)們要用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)鰪?qiáng)自尊心,用團(tuán)結(jié)互助增強(qiáng)同學(xué)友誼和班級(jí)凝聚力,并將“自尊、自愛、互幫、奮進(jìn)”(采納學(xué)生推薦將“向上”改為“奮進(jìn)”)確定為班風(fēng),掛在后黑板上方,隨時(shí)激勵(lì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活。一年后這個(gè)班的學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提升(統(tǒng)考測(cè)查的),而且同學(xué)之間及師生間關(guān)系很融洽。

  七、要有用心向上的人格品質(zhì)。關(guān)于“近朱者赤”,有人做過調(diào)查,學(xué)生群體的人格品質(zhì)和班主任的人格品質(zhì)趨于一致。比如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌嘀魅伟嗉?jí)風(fēng)氣嚴(yán)謹(jǐn),活躍的班主任班級(jí)氣氛活躍;教文科的班主任,班級(jí)學(xué)生大多愛好文學(xué);擅長(zhǎng)體育的班主任班級(jí)的體育成績(jī)不會(huì)太差;性格內(nèi)向的班主任的學(xué)生大多穩(wěn)重,性格外向的班主任的學(xué)生顯得活潑。比如,兩個(gè)在“六`一”學(xué)校歌詠比賽中都未取得好成績(jī)的班級(jí),其中一個(gè)班主任對(duì)自己班的學(xué)生說:“這次沒有取得好成績(jī)不要緊同學(xué)們好好總結(jié)一下,分析分析原因,下次必須要,也必須能取得好成績(jī)!倍硪粋(gè)班主任則對(duì)自己班的學(xué)生說:“歌詠比賽只但是是一次活動(dòng),是副科,同學(xué)們不要看的太重,你們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),在語文、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)比在歌詠比賽中取得好成績(jī)重要的多!痹蹅兿炔豢疾檫@兩位班主任的說法對(duì)與否。但能夠看出由于他們的人格品質(zhì)不同,導(dǎo)致他們對(duì)同一件事采取了不同的取舍態(tài)度,這不同的態(tài)度當(dāng)然也會(huì)不自覺地影響著學(xué)生的人格品質(zhì)。

  總之,教師必須要用用心向上的人格品質(zhì),去影響正處在成長(zhǎng)期的、可塑性很強(qiáng)的學(xué)生。

教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板5

  教師是知識(shí)的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

  一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

  教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。

  “以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男”。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  二、用無限的師愛,開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

  高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的.溫暖。

  三、用規(guī)范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

  “無德無以為師!闭嬲齼(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛,對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

  四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

  沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長(zhǎng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。

  身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板6

  鄧**同志說:“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師!苯逃哪繕(biāo)是“德才并重,以德為主”。具體的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德,在我看來,道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù),它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說,道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范,培養(yǎng)自己良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

  “學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到祖國(guó)的`未來。首先,要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求教師熱愛學(xué)生!皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上,我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后,并無不滿,而是公開向?qū)W生道歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無愛生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中,之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn),否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。

  另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從!彼,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

  上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說:“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個(gè)完美的教師!狈催^來說,如果我們只知道教書而不知道育人,那么,只能稱其為“教書匠”,所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來,“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國(guó)則國(guó)重,所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。這無疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲”。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

  教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個(gè)人,誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

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