財(cái)政業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

　　財(cái)政工作是政府工作中的重點(diǎn)，下面就是小編為您收集整理的財(cái)政業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　財(cái)政業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)一

　　“財(cái)政”是人們用以對(duì)政府分配一類現(xiàn)象的概括，這句話我慎重的記在筆記本上。從一個(gè)簡(jiǎn)單的層面來(lái)說(shuō)，財(cái)政是政府的收入活動(dòng)和支出活動(dòng)。擴(kuò)展開(kāi)說(shuō)，它是國(guó)家或政府的一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)，即財(cái)政部門(mén)，它是國(guó)家或政府的一個(gè)綜合性部門(mén)，通過(guò)它的收支活動(dòng)籌集和提供經(jīng)費(fèi)和資金，保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家或政府的職能。事物基本上都有它的特征以便于我們區(qū)別它們，財(cái)政亦不例外，財(cái)政的基本特征有什么：首先是它的階級(jí)性與公共性，其次是強(qiáng)制性與非直接償還性，最后是收入和支出的對(duì)稱性。

　　開(kāi)學(xué)至今，終于在財(cái)政學(xué)的逐漸學(xué)習(xí)中開(kāi)始了解這門(mén)課程。從剛開(kāi)始對(duì)財(cái)政學(xué)的一無(wú)所知到現(xiàn)在的半知半解，從毫不關(guān)心到開(kāi)始逐漸關(guān)注財(cái)經(jīng)網(wǎng)中的政府活動(dòng)及政策動(dòng)向，財(cái)政學(xué)的學(xué)習(xí)帶給我的不僅是對(duì)新知識(shí)的探索，更重要的是打開(kāi)了我生活里從不曾關(guān)注的另一面，讓我學(xué)會(huì)了如何作為一名公民去關(guān)注政府不同時(shí)期的不同財(cái)政政策，以及政策背后的成因和利益導(dǎo)向。我想，這些都是學(xué)習(xí)財(cái)政學(xué)之后所養(yǎng)成的一種意識(shí)，一種習(xí)慣。

　　財(cái)政學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)入門(mén)的過(guò)程。首先，我學(xué)會(huì)了一種關(guān)注的意識(shí)和習(xí)慣，學(xué)會(huì)了從課堂到生活中去關(guān)注財(cái)政學(xué)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用得到增強(qiáng)，現(xiàn)正需建立一個(gè)更加完善的宏觀體系，彌補(bǔ)市場(chǎng)的實(shí)效，財(cái)政、稅收體制改革、稅收發(fā)生密不可分的關(guān)系，因而對(duì)政府收支活動(dòng)規(guī)律的學(xué)習(xí)變得更加重要。所以，正是因?yàn)橛辛诉@樣一種迫切需要去學(xué)習(xí)和去了解的意識(shí)，才會(huì)不僅僅把財(cái)政學(xué)當(dāng)做是一門(mén)學(xué)科，而更多的是把財(cái)政學(xué)當(dāng)做生活中一個(gè)感興趣的方面去研究、去探索。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)財(cái)政學(xué)的基本理論框架有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，對(duì)政府財(cái)政活動(dòng)有了一個(gè)概括性的了解。從理論篇到支出篇的學(xué)習(xí)中，對(duì)政府收支活動(dòng)的影響、結(jié)構(gòu)及規(guī)模有了一個(gè)概覽的認(rèn)知，對(duì)政府財(cái)政活動(dòng)的現(xiàn)狀有了一個(gè)簡(jiǎn)單的分析。一方面通過(guò)理論篇的學(xué)習(xí)，對(duì)財(cái)政學(xué)學(xué)科體系和發(fā)展的追溯，能夠在老師的講解和課后的資料查詢中對(duì)其理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)有一個(gè)大致的把握。另一方面，通過(guò)對(duì)支出篇的學(xué)習(xí)，知道了公共產(chǎn)品理論、購(gòu)買性支出與轉(zhuǎn)移性支出等內(nèi)容，也知道如何區(qū)分日常生活中政府的各種支出及作用。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)還知道在財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中，李嘉圖、穆勒、馬歇爾及庇古等都留下了他們的印記，雖然目前以我的專業(yè)知識(shí)及經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)還不足以將整個(gè)的脈絡(luò)理清，將不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同見(jiàn)解學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在已經(jīng)有了去了解去學(xué)習(xí)的興趣。希望通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，能夠真正對(duì)整個(gè)財(cái)政學(xué)體系形成和發(fā)展有更深的了解。

　　學(xué)習(xí)一門(mén)課程的最初，我常常會(huì)想到這樣幾個(gè)問(wèn)題：我為什么要學(xué)習(xí)這門(mén)課？這門(mén)課講的內(nèi)容是什么？這門(mén)課能給我?guī)��?lái)什么？同樣的，在學(xué)習(xí)財(cái)政學(xué)的過(guò)程中，我也在不斷的思考著這幾個(gè)問(wèn)題，也在不斷尋找著答案。首先，我為什么要學(xué)習(xí)這門(mén)課？最直接的原因是因?yàn)檫@是一門(mén)很有用的課，作為一名學(xué)習(xí)國(guó)際貿(mào)易的學(xué)生，有必要也必須去學(xué)好這門(mén)課，才能對(duì)整個(gè)的財(cái)政體系及政府活動(dòng)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，為將來(lái)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，還因?yàn)檫@是一門(mén)與生活相關(guān)的課程，作為共和國(guó)的一名成年公民，有學(xué)習(xí)和了解的必要性。其次，這門(mén)課的內(nèi)容是什么？就像學(xué)習(xí)這門(mén)課之前看到的那段話，如果能用幾個(gè)詞語(yǔ)概括的話，我想我會(huì)用這幾個(gè)詞：政府、資源配置、收入和支出、經(jīng)濟(jì)政策和公民權(quán)益。了解政府參與社會(huì)資源配置的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，知道政府通過(guò)什么樣的方式籌集資金以確保支出的需要，并希望對(duì)政府的財(cái)政活動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解。最后，這門(mén)課能給我?guī)��?lái)什么？正如前面提到的，這門(mén)課帶給我的不僅僅是學(xué)科知識(shí)，同時(shí)打開(kāi)了我生活的另一面，讓我去有意識(shí)的關(guān)注政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及思考政策活動(dòng)背后成因和利益導(dǎo)向。我想，這是財(cái)政學(xué)帶給我最大的收獲。

　　財(cái)政業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)二

　　一、財(cái)政學(xué)總體概念

　　財(cái)政，在學(xué)習(xí)財(cái)政學(xué)這門(mén)課程之前，我對(duì)這個(gè)詞的理解是很狹隘的，覺(jué)得所謂的財(cái)政就是政府的收入和分配，其涉及的僅僅是政府怎么“掙錢”和“花錢”。因此，以前我總覺(jué)得財(cái)政這個(gè)東西離普通老板姓的生活有著相當(dāng)?shù)木嚯x。

　　財(cái)政，是國(guó)家參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是宏觀調(diào)控這只“看得見(jiàn)的手”發(fā)揮作用的重要形式。而財(cái)政學(xué)這門(mén)課程，是一扇讓我們了解財(cái)政的基本知識(shí)、基本理論和基本管理技能的窗戶。

　　財(cái)政包括財(cái)政收入和財(cái)政支出兩個(gè)部分。在中國(guó)，對(duì)財(cái)政這一范疇有不同的認(rèn)識(shí)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，財(cái)政是由國(guó)家分配價(jià)值所產(chǎn)生的.分配關(guān)系，這種價(jià)值分配，在國(guó)家產(chǎn)生前屬于生產(chǎn)領(lǐng)域的財(cái)務(wù)分配，在國(guó)家產(chǎn)生后屬于國(guó)家財(cái)政分配；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，財(cái)政是為了滿足社會(huì)共同需要而對(duì)剩余產(chǎn)品進(jìn)行分配而產(chǎn)生的分配關(guān)系，它不是隨國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，而是隨著剩余產(chǎn)品的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，財(cái)政是為滿足社會(huì)共同需要而形成的社會(huì)集中化的分配關(guān)系。

　　在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，財(cái)政概念當(dāng)然有所延伸和發(fā)展。如果簡(jiǎn)略地概括財(cái)政的概念，從不同的角度，可以有不同的理解。從實(shí)際工作來(lái)看，財(cái)政是指國(guó)家（或政府）的一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)，即財(cái)政部門(mén)，它是國(guó)家（或政府）的一個(gè)綜合性部門(mén)，通過(guò)其收支活動(dòng)籌集和供給經(jīng)費(fèi)和資金，保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家（或政府）的職能。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義來(lái)理解，財(cái)政是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，財(cái)政作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一種以國(guó)家為主體的經(jīng)濟(jì)行為，是政府集中一部分國(guó)民收入用于滿足公共需要的收支活動(dòng)，以達(dá)到優(yōu)化資源配置、公平分配及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo)；也可以理解為，財(cái)政是以國(guó)家為主體的分配活動(dòng)，但這里的“分配”應(yīng)理解為廣義的分配，既包括生產(chǎn)要素的分配，也包括個(gè)人收入的分配。

　　二、課程內(nèi)容

　　《財(cái)政學(xué)》這門(mén)課程比較全面系統(tǒng)的講述了財(cái)政的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)，反映了近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和財(cái)政、稅收改革的發(fā)展變化與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)?shù)慕榻B了國(guó)外有關(guān)這方面的制度與方法。全書(shū)共十八章，以財(cái)政理論為指導(dǎo)，研究不同社會(huì)制度下，財(cái)政產(chǎn)生、發(fā)展、特點(diǎn)，以及在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度下財(cái)政的收入、支出、預(yù)算、政策等內(nèi)容。

　　三、總結(jié)

　　學(xué)習(xí)的過(guò)程，是獲得知識(shí)、去除愚昧的過(guò)程，財(cái)政學(xué)的學(xué)習(xí)也不例外。對(duì)財(cái)政學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我深刻體會(huì)到了財(cái)政的巨大作用，它不僅可以促進(jìn)資源的有效配置，在一定程度上平衡收入差距，還可以有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與發(fā)展。財(cái)政支出與收入的相關(guān)章節(jié)使我們對(duì)政府的錢“從哪來(lái)、怎么用”有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)促使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中將相關(guān)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的事項(xiàng)聯(lián)系起來(lái)從而理解國(guó)家的相關(guān)政策和措施，比如國(guó)家促進(jìn)“三農(nóng)”發(fā)展，促進(jìn)教育普及以提高人口素質(zhì)的財(cái)政措施。而在稅收和財(cái)政平衡與赤字的相關(guān)章節(jié)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了客觀地分析相關(guān)的財(cái)政現(xiàn)象，不會(huì)再單純地認(rèn)為赤字就是壞事，稅收僅是取得收入的方式。

　　通過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得財(cái)政學(xué)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政府，是一門(mén)藝術(shù)，應(yīng)用得好將會(huì)帶來(lái)巨大的社會(huì)效益，運(yùn)用得不好也會(huì)帶來(lái)一定的災(zāi)難。

　　那么對(duì)于我們這些學(xué)生，學(xué)習(xí)財(cái)政學(xué)有什么意義呢？我覺(jué)得不管是哪一門(mén)學(xué)科，其學(xué)習(xí)的目的都是盡可能使其在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用，開(kāi)設(shè)財(cái)政學(xué)這門(mén)課程有利于我們學(xué)生對(duì)國(guó)家財(cái)務(wù)制度、政策調(diào)解等宏觀方面有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，可以幫助我們理解社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中國(guó)家所采取的一些措施和手段，并通過(guò)這些理解推斷社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有效安排自己的經(jīng)濟(jì)生活。

　　四、建議

　　雖說(shuō)財(cái)政在我們的生活中無(wú)處不在，但是，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)它畢竟是一個(gè)比較抽象和宏觀的東西，有些東西并不是很容易理解。一下是我對(duì)于學(xué)習(xí)財(cái)政學(xué)的一點(diǎn)建議：

　　首先，也是最重要的，就是圖形�？梢园l(fā)現(xiàn)，整個(gè)財(cái)政學(xué)學(xué)的理論體系包含了很多圖形，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，而且，要想闡述一個(gè)原理，沒(méi)有圖形配合是做不到的。

　　其次，重要的概念要進(jìn)行理解記憶。要首先理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶。

　　最后，知識(shí)的掌握要系統(tǒng)化。這一點(diǎn)也尤其重要。因財(cái)政學(xué)中涉及到許多不同的學(xué)派，不同學(xué)派的理論模型、觀點(diǎn)、政策主張都是有一定的差異的。很可能會(huì)出題讓你比較它們之間的異同。所以在學(xué)習(xí)中，要有意識(shí)地去聯(lián)想記憶，看到一個(gè)學(xué)派的因素分析時(shí)，要回想一下其他哪個(gè)學(xué)派也在這一領(lǐng)域有分析，異同點(diǎn)在哪里。你可以把這些相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)也都總結(jié)在一個(gè)本子上，總結(jié)的過(guò)程也就是你去理解、系統(tǒng)掌握它的過(guò)程。

　　由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位和作用極其重要，關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)以及復(fù)習(xí)和考試一般應(yīng)該注意：

　�。�1）準(zhǔn)確理解和掌握基本概念，并能比較靈活的運(yùn)用。一些基本概念不是死記硬背能解決的，只有通過(guò)比較和聯(lián)想，才能真正地學(xué)好財(cái)政學(xué)并能在其他課程中靈活運(yùn)用，以減輕學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

　�。�2）要對(duì)整個(gè)知識(shí)框架進(jìn)行掌握。對(duì)于這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是要在腦海中隨時(shí)可以浮現(xiàn)出這門(mén)課程的全貌，而不是支零破碎的，或者很多知識(shí)只有當(dāng)別人提醒時(shí)才能回憶起來(lái)。把握好整個(gè)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)就可以避免知識(shí)點(diǎn)的遺漏和盲點(diǎn)。

　　個(gè)人覺(jué)得，還是要多學(xué)多看，找到自己的學(xué)習(xí)方式和方法，而且好的教材不但可以提升興趣，也能讓你很快入門(mén)；而好的方法能讓你更好更快地理解。

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