《人世間》觀后感（精選22篇）

　　當(dāng)觀看完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。那么你真的會寫觀后感嗎？下面是小編精心整理的《人世間》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《人世間》觀后感 1

　　由梁曉聲長篇小說《人世間》改編的同名電視劇，在中央一套黃金檔熱播。這部時間跨度50年115萬字的力作，記錄了當(dāng)代中國半個世紀(jì)的發(fā)展史，寫實的社會背景，豐滿的人物情感，曲折的故事情節(jié)，引起了三代人內(nèi)心深處的共鳴。

　　喜歡這部劇，不僅僅是因為拜讀過原著，更是因為它極高的還原度，使觀眾置身于那些年代，從而帶來一種身臨其境的熾熱感動。

　　作品以拍攝全家福為線索，引出發(fā)生在光字片普通家庭中悲歡離合、發(fā)展變遷的故事。

　　《人世間》的三次全家福中，唯一的一張全家福，意味著不是團(tuán)聚卻是別離，而后續(xù)出現(xiàn)的三次意外，也折射出周家兒女的扎心結(jié)局。

　　1969年，周爸周媽正處中年，周氏三兄妹剛剛長大，時代的洪流之下，離別前他們拍了一張全家福，但誰都不曾想到，這張全家福竟成為了周家人唯一的一張全家福。但也正是因為這張全家福，暗示了周秉昆的未來，周父奔赴“大三線”，投入國家建設(shè)；老大周秉義要去兵團(tuán)參軍；老二周蓉遠(yuǎn)赴貴州追尋愛情；只剩下了“老疙瘩”周秉昆一人和母親留在身邊。而離開家的周秉義和周蓉，自此之后回家的.機(jī)會越來越少，他們看過的天地更為廣闊，心中的野心也愈發(fā)顯得大了起來。

　　周母在鄭娟的精心照料下終于恢復(fù)，周家也迎來了一次團(tuán)圓年，周秉義和周蓉也考上了北京大學(xué)，他們有正常的假期，而此時的周秉昆和鄭娟已經(jīng)結(jié)婚，簡陋的大土炕擠滿了一排人一起吃包子，一家十幾口人又迎來了難得的團(tuán)聚，第一次感覺到原來溫馨的畫面也能使人落淚，也第一次覺得，生活條件再好都不如一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、其樂融融，然而這次計劃內(nèi)的全家福卻又因“素未謀面”的省長親家突發(fā)哮喘而錯過。

　　全劇出現(xiàn)最多的節(jié)日當(dāng)屬春節(jié)，也側(cè)面投射出每一次的團(tuán)聚對于周家人都有很重要的意義，因為大家都忙，所以在第三次把相聚的時間定在了國慶節(jié)。這一年老大一家都在吉春上班；老二一家也回到了吉春；秉昆的飯店開得有聲有色，還買了大房子；第三代人的代表周楠、馮玥和周聰也已長大，周家從五口一下變成了十一口。本以為這一次的全家福拍照會異常順利，卻因青春期女孩的叛逆，一家人再次沒能拍成全家福，當(dāng)時的玥玥并不知道，這難得的團(tuán)聚對周家人來說確是最后一次……

　　本劇的推動時間線的手法有很多，但令我感觸最深的還是這一張遺憾的貫穿全劇的5人全家福，它不僅折射出幾代人團(tuán)圓的不容易，也通過將那個時代無數(shù)的“父母們”、“周秉義們”、“周蓉們”、“周秉坤們”的命運(yùn)暗含其中，這巧妙的設(shè)計使人們在眼含熱淚中悵然，在感同身受中久久無法釋懷。

　　身為讀者也好還是觀眾也罷，從他們的全家福里，也使我真切感悟到：在節(jié)奏越來越快的當(dāng)下，趁父母還在，趁孩子未遠(yuǎn)，珍惜每一次團(tuán)聚的時光，珍惜幾世同堂的幸福時光，珍惜這“人世間”的真情美滿。

　　《人世間》觀后感 2

　　《人世間》在全網(wǎng)熱播，這部改編自茅盾文學(xué)獎獲獎作品的電視劇講述的是一代普通人跨越半個世紀(jì)的酸甜苦辣和奮斗歷程。其故事之感人、情節(jié)之真誠得到了廣大觀眾的一致認(rèn)可。作為故事主線的周家三位子女身上，閃爍著平凡卻耀眼的品質(zhì)光芒，基層干部收看之余，應(yīng)當(dāng)從中汲取榜樣的力量。

　　兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息，做篤行不怠的“老黃�！薄Ｗ鳛檎�篇故事的主線，周秉昆自年幼時哥哥姐姐上山下鄉(xiāng)后，便擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。縱然他的人生經(jīng)歷了許多坎坷和波折，但他始終沒有停下奮斗的腳步。到醬油廠工作時被分配到最艱苦的出渣車間，他依舊任勞任怨；開飯店、辦書店，他用自己辛勤的勞動讓生意紅紅火火；即使是在出獄后，他也仍在依靠自己的雙手生活。周秉昆的善良、負(fù)責(zé)得到了電視劇內(nèi)外所有人的認(rèn)可，而他這份腳踏實地、堅韌勇敢的品質(zhì)正是當(dāng)下廣大的基層干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的�；鶎庸ぷ鞔_實紛繁復(fù)雜，但無論出現(xiàn)什么樣的狀況，都要踏實、扎實，要用工作的實績提升群眾的幸福感和獲得感，做篤行不怠的“老黃�！�。

　　恪守初心、堅持原則，做一心為民的“孺子�！�。周家長子周秉義是《人世間》中著意塑造的知識分子、黨的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄。誠然，他的人生相較于其他人更加順利，更接近傳統(tǒng)意義上的成功，但作為一名厚植為民情懷的黨員干部，他毅然從中央機(jī)關(guān)調(diào)回家鄉(xiāng)，只為能幫人民群眾多做一些實事，用自己的努力為人民群眾謀幸福。而他也確實做到了，家鄉(xiāng)的棚戶區(qū)順利改造，面對上百億的項目資金他仍能做到清清白白。作為基層干部，周秉義身上的這份為民情懷彌足珍貴，我們要始終銘記共產(chǎn)黨人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，為群眾多做事、做實事，以“孺子�！钡男膽B(tài)踐行初心和使命。

　　敢想敢干、義無反顧，做開拓進(jìn)取的.“拓荒牛”。周秉昆的姐姐周蓉，擔(dān)得上“敢想敢干”四個字，年輕時的她為了愛情，義無反顧地奔赴貴州山區(qū)；退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學(xué)兒童。對于自己的生活和未來，她有著自己的謀劃與打算，并不人云亦云、亦步亦趨，而是積極尋找自己想要的生活并做出種種努力。對于廣大的基層干部而言，這份敢想敢干的優(yōu)秀品質(zhì)是必不可少的。敢想就是要敢創(chuàng)新，要勇于跳出“舒適圈”；敢干就是要把工作做實，踏石留印、抓鐵有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主動挑“最重的擔(dān)子”、主動啃“最硬的骨頭”，做一頭開拓進(jìn)取的“拓荒�！�，書寫新時代基層工作的新篇章。

　　《人世間》觀后感 3

　　最近，根據(jù)梁曉聲先生小說改編而成的同名電視劇《人世間》正在熱映，這部劇通過描繪居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生經(jīng)歷，向我們?nèi)�面展現(xiàn)了上世紀(jì)70年代以來近50年間中國社會和百姓生活命運(yùn)翻天覆地的變化，其中囊括了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、知青返城、高考恢復(fù)、出國熱潮、下海、走穴、工業(yè)轉(zhuǎn)型、國企改革、個體經(jīng)營、反腐倡廉等重要社會熱點(diǎn)，揭示了改革開放歷史背景下中國社會發(fā)展的全新面貌，反映了基層人民群眾對于通過自身努力奮斗，以正直與堅忍詮釋時代精神、創(chuàng)造美好生活的不懈追求。

　　最讓我動容的是劇中的主人公周秉昆。他生性倔強(qiáng)、敢愛敢恨、嫉惡如仇。作為普通百姓，他歷經(jīng)風(fēng)雨與社會變遷卻毫不動搖，一次次碰壁卻依然飽含熱情、笑對生活，始終表現(xiàn)出一種積極向上、溫良篤實的人格力量。

　　這種人格力量，是有根的。傅菲曾寫下：“顛沛流離，我們卻始終有一種根系，貫穿全身”�！肮庾制�”的人們便是有根系的'一群人，他們像種子一樣向陽而生，以這種挺立的姿態(tài)和隨遇而安的心態(tài)消解了轉(zhuǎn)型期的“郁悶”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人們始終沒有放棄對美好生活的期盼，沒有放棄對善良的秉持。他們一直有血有肉、有尊嚴(yán)地“活著”。

　　那么究竟何為根系?這讓我想到《覺醒年代》中辜鴻銘對中國人精神的闡述：“中國人的純直與溫良是藏在骨子里的”。它指的是一種文化，一種根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，一種堅忍超脫的意志。數(shù)千年來內(nèi)部的動蕩和外界的敲打鑄成了中華民族的根系文化，深耕廣植、無私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，這是我們這個民族得以屹立于世界之巔，經(jīng)久不衰的根本。有了這個根本，就一定會有一些人在密閉的鐵屋子中醒來；有一些人固執(zhí)地肩起纖繩，拖著生了根的現(xiàn)實向理想的彼岸一步步艱難地前進(jìn)。他們是先行者，是偉大時代的奠基人。

　　那么身處百年未有之大變局下，我們這一代人又當(dāng)如何自處?王國維先生在《人間詞話》中說：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩�！薄�在我看來，有我，即是與自己內(nèi)心熾熱的那份共鳴，是精神的逍遙游，是將自己的人格高度向上拔節(jié)的發(fā)展的力量。世事紛擾復(fù)雜，人間角角落落席卷著或明或暗的血雨腥風(fēng)，你我唯有秉持內(nèi)心深處的溫良，不斷執(zhí)著地向上，才能發(fā)現(xiàn)，穿透人世間的高空后更有璀璨的霞光與朗潔的星辰。如此，我們便登上了自己的王位，這會是一種與自己內(nèi)心深處的流浪漢合為一體之后，生命向上發(fā)展的無可比擬的欣喜。歷史車輪滾滾向前，身為新時代新青年的我們，該接過奮斗者的纖繩，去碰撞未來的蒼茫。

　　不為什么，只為你我腳下站立的這片土地。

　　《人世間》觀后感 4

　　劇中的那個人都值的我們思考很久，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，都是復(fù)雜的，但是每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，還有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥們之情還有同事，以及社會復(fù)雜的情感，結(jié)婚后男人出軌的問題，都揭露的很真實。

　　一個男人把太多的苦和責(zé)任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，確實也是現(xiàn)實的寫照，但與鄭娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而著名詩人和北大才子的光環(huán)，在實實在在的`生活里，不過是男人領(lǐng)帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及�！澳腥说目嘟澜姥柿恕辈粌H教會周楠如何做一個男人，更讓自己活成了困難時期整個周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個字“責(zé)任”。喜歡周秉昆，頌揚(yáng)周秉昆，還因為我們都是普通民眾，而周秉昆正是黎民百姓的代表

　　在成功塑造周秉昆這個人物形象的時候，通過演員生動而細(xì)致的表演，給世人畫了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡單，但并非人人認(rèn)可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。

　　夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師，周秉昆就是最好的榜樣，一個情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長的催化劑，而良好情緒的來源只有丈夫。疼妻、護(hù)妻、寵妻，傳遞出來的信息不是怕老婆，而是一個人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達(dá)給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因為多了“鄭娟”這一份。而子女看到的是愛和如何愛。倘若每個丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個妻子還會和丈夫爭長論短呢!丈夫的立場就是整個家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風(fēng)向標(biāo)。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當(dāng)今社會對女性的要求。

　　家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。

　　不要家庭內(nèi)部總是擁有這樣那樣的內(nèi)耗事件，不利于家庭發(fā)展也會讓家庭受損，對下一代成長不利，這只是觀后感中關(guān)于家庭建設(shè)的一點(diǎn)點(diǎn)感想，祝愿每個家庭都幸福!

　　《人世間》觀后感 5

　　《人世間》承百代之流會當(dāng)今之變用情用力講好中國故事

　　新時代人民文藝的題中應(yīng)有之義：承百代之流，會當(dāng)今之變，用情用力地講好中國故事。中國故事的主體是中國人民。講好中國故事的關(guān)鍵在于要為活躍于中國故事中并決定著中國故事發(fā)生發(fā)展歷史走向的中國各種各樣的人寫好貌、傳好神、樹好碑、立好傳，譜寫好他們的精神史、心靈史和創(chuàng)業(yè)史。電視劇《人世間》做到了。

　　該劇為近50年間創(chuàng)造驚天動地、感人至深的中國故事的具有典型認(rèn)識價值和審美價值的人物畫像立傳。

　　劇中，丁勇岱飾演的三線建設(shè)老工人周志剛形象，他自強(qiáng)不息，愛黨愛國，終年拼搏在艱難困苦的生產(chǎn)第一線，通身流灌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)工人先進(jìn)思想的精神基因，堪稱是工人階級的典型代表。

　　辛柏青飾演的周秉義形象，他身為周家長子，孝悌雙全，與同窗郝冬梅相愛，愛得熾烈，妻家遭難，也同經(jīng)風(fēng)雨，在江遼建設(shè)兵團(tuán)踏實工作，恢復(fù)高考后考入重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后靠正直無私、智慧才華一步步從研究室到軍工廠黨委書記再到市長崗位，初心不改，立黨為公，執(zhí)政為民，鞠躬盡瘁，死而后已，堪稱改革開放后成長起來的新一代優(yōu)秀干部的典型代表.

　　宋佳飾演的周蓉形象，她是周志剛的'愛女，從小既受父親正直無私高尚人格熏陶，又得中外經(jīng)典文學(xué)作品滋養(yǎng)，因而敢愛敢為，一生坎坷，但奮進(jìn)不止，從一個側(cè)面折射出同代某些知識分子帶有普遍意義的精神歷程。

　　雷佳音飾演的劇中戲份最重的周家老三周秉昆形象，他是貫穿全劇始終的核心人物，通過他的人生境遇，活脫脫地細(xì)描出那個時代一位普通工人子弟的精神史和心靈史。

　　通過周蓉的前夫詩人馮化成與第二任丈夫?qū)а莶虝怨庑蜗�，令鏡頭延伸進(jìn)文藝界，為那個時代文藝界的繁榮和亂象中的各色人等，畫了像、立了傳。

　　除了周家，劇中還成功塑造了雖著墨不多但卻栩栩如生的典型人物形象：如馬少驊飾演的郝省長等老干部形象。

　　于震飾演的駱士賓，從他獨(dú)特的人生變遷跌宕折射出那個時代的某些局部真實……

　　總之，觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復(fù)雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。

　　以史為鑒，以劇為鏡，《人世間》的這種強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，令其具有了培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能。

　　只有把美的價值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)。

　　電視劇《人世間》正是在這方面做出了可貴的探索，可喜可賀！

　　《人世間》觀后感 6

　　火爆熒屏的《人世間》電視劇，既是一部黨員干部成長“教科書”，也是一副去火辟邪“清涼散”。它之所以經(jīng)典，不光對人生悟得很深、很透、很實，尤其對于黨員干部如何對待事業(yè)、家庭、權(quán)力，都有很強(qiáng)觸動和啟發(fā)。

　　把事業(yè)看重，堅定理想信念，不忘初心、牢記使命。周志剛一家3人支援三線建設(shè)，常年兩地分居，作為一個老父親、老黨員好不容易熬到退休，卻遇到單位改制，又主動留下多干了2年，以過硬的黨性修養(yǎng)，堅守初心使命。當(dāng)市委書記的`周秉義罹患癌癥，仍堅持把家鄉(xiāng)“光字片”棚戶區(qū)改造好。正如劇中臺詞：孝分兩種，養(yǎng)口體，養(yǎng)心智。所謂養(yǎng)口體，就是在父母身邊，照顧吃穿；而養(yǎng)心智，就是功成名就，讓父母有面子！作為黨員干部要堂堂正正、干干凈凈做人做事，對國家盡忠，就是對父母盡孝。

　　把親情看濃，涵養(yǎng)良好家風(fēng)，時時處處引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。家庭是溫暖的港灣，是最有愛的地方。上世紀(jì)80年代，周家雖然很窮，但親情濃、家教嚴(yán)、家風(fēng)正，周志剛嚴(yán)以治家，教育孩子們善良正直、有情有義。就像電視劇主題曲：歲月的列車，不為誰停下，命運(yùn)的站臺，悲歡離合都是剎那，人像雪花一樣，飛很高又融化，多遠(yuǎn)都記得回家……家庭是一個人的“本”和“根”，廣大黨員干部工作再忙也不能忘本、不能斷根，要始終注重家庭、注重親情，涵養(yǎng)良好家風(fēng)家教，修身齊家，少些煙酒氣，多陪陪家人吃家常飯。春江水暖“家”先知，黨員干部整日在外應(yīng)酬不歸，久而久之親情變淡、家庭變味，往往是為干部變質(zhì)埋下“禍端”。

　　把官位看淡，堅持人民至上，厚植人民情懷，濃厚魚水深情。劇中周秉義和周秉坤兩兄弟，一官一民，周秉義官越當(dāng)越大、越來越忙，反而把身體熬垮，周秉坤雖然平頭百姓，但活得自在、恬淡幸福。廣大黨員干部人在仕途，當(dāng)然要保持積極心態(tài)，抓住一切為民服務(wù)機(jī)會，擔(dān)當(dāng)作為、為民干事，堅決防止為拼政績搞形式主義、搞花架子，使政績觀“錯位”“移位”，勞民傷財�！爱�(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，黨員干部要始終牢記權(quán)為民所系、利為民所謀，要把官位看淡，為民服務(wù)看重，以自己“沉底指數(shù)”“為民指數(shù)”提升群眾滿意度、安全感和幸福感。

　　把權(quán)力看透，正確把握權(quán)力與人情、權(quán)力與責(zé)任、權(quán)力與程序，秉公用權(quán)。劇中活躍著一批各個層級領(lǐng)導(dǎo)干部的身影，既有為官之“道”，又有權(quán)力之“術(shù)”，感覺既真實、現(xiàn)實，又對干部如何把握權(quán)力與人情、權(quán)力與責(zé)任、權(quán)力與程序提供了借鑒和思考。劇中有很多經(jīng)典的鏡頭，周秉義在軍工廠職工大會上飽含深情地講述基層一線、領(lǐng)導(dǎo)干部事例，周秉義在光字片拆遷時，對老鄰居們的那段講話……都堪稱經(jīng)典。這些對于干部成長來說，都是肺腑之言、金玉良言。廣大黨員干部要把權(quán)力看透，始終牢記權(quán)力是把“雙刃劍”，把人民賦予的權(quán)力，真正用到為民服務(wù)上，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。

　　《人世間》觀后感 7

　　由著名作家梁曉聲寫作，名編劇、名導(dǎo)演編劇拍攝，以及由50后到90后等一大批不同年齡段藝術(shù)才俊共同演繹的電視劇《人世間》，開播了。立刻受到了人們的廣泛關(guān)注，這不僅因為這50年的歷史，是許多同齡人印象深刻，留下永久回憶的。還因為類似作品較少，使得該劇引起觀眾的普遍關(guān)注與熱議。但隨即，就開始有人提高調(diào)門兒進(jìn)行評論。比如有人說電視劇的內(nèi)容虛假，說什么地方該如何如何，什么地方不可能發(fā)生等等。實際上，在當(dāng)時的年代，經(jīng)歷過的人都知道，很多事情由于各種各樣的原因而發(fā)生，不是像我們正常理解的那樣不能發(fā)生它就不能發(fā)生。

　　而且當(dāng)時的情況和現(xiàn)在很不一樣。就拿看守所來說，當(dāng)時所謂看守所，同今天的看守所，不論是值守人員還是值守的場所設(shè)備，都是大不一樣的。拿現(xiàn)在的看守所比較當(dāng)時的看守所，說什么事情不可能發(fā)生，那是沒有意義的。

　　文學(xué)作品嚴(yán)格的說是個人的記憶和感受，事實事件在特定情況下、特定的時間發(fā)生而被記錄下來，正因為它具有典型意義而受到人們的青睞。讀者和觀眾大可以認(rèn)為哪些事情不可能發(fā)生，這是他們自己的經(jīng)驗和感覺的事情。但不能強(qiáng)求藝術(shù)家按自己的所見所聞寫作編劇。有過生活經(jīng)歷的人都知道，其實真實的.生活有時比小說還要小說，比戲劇還要戲劇化。人們經(jīng)常說的一句話就是，“連小說都不能這樣編”，說的就是這個道理。

　　還有的評論者給這個電視戴上了傷痕文學(xué)的帽子。說有那么多激動人心的事情，那么多美好的振奮人心的事情怎么不去寫，而要寫那些提不起精神的事情。我認(rèn)為這就是對文化藝術(shù)作品的誤解。如果拿評論者的標(biāo)準(zhǔn)來看待文學(xué)影視作品，任何時段的文學(xué)影視都有問題。就是《水滸傳》所描寫的那個時代，除了我們看到的一百單八將的英雄事跡之外，我們難道沒有從《水滸傳》的藝術(shù)作品里看到普通百姓的悲慘命運(yùn)。就是路遙《平凡的世界》，寫的雖然是愛情故事，但是在他的小說中，難道沒有那個時代人們無奈的生活：經(jīng)濟(jì)的困難緊張，還有那些不合理的觀念和做法嗎？你要想描述某個時代的文學(xué)藝術(shù)作品里面，一點(diǎn)不反映那個時代的生活，那對文學(xué)影視作品來說是不可能做到的。

　　我們應(yīng)該怎樣評論一個電視劇呢？還是應(yīng)該站在文學(xué)藝術(shù)的角度，站在多方面看待生活的角度來看。而不能動不動就提高調(diào)門批評。有些人將自己的觀點(diǎn)上升到價值觀的高度，無非是說他的評論觀點(diǎn)比較正確，別人的觀點(diǎn)評論觀點(diǎn)比較落后或不正確罷了。無非就是說他寫的東西比較好，別人寫的東西，反映的事情不對。實際上，在文學(xué)藝術(shù)文化產(chǎn)品上面，還是應(yīng)該各個時代各個方面的東西都有比較好，既要有戰(zhàn)爭篇，也要有愛情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的賺錢的瀟灑，也要有梁曉聲這樣的反映長時段歷史這樣的東西。否則的話呢，我們的文化藝術(shù)門類和作品就是不健全的，我們的思想觀念就是是不完整的。

　　《人世間》觀后感 8

　　故事的落腳點(diǎn)是一個平凡的工人家庭的三代人。故事的最開始，父親周志剛作為一名建筑工人，要前往西南建設(shè)“大三線”。同時，國家號召知青下鄉(xiāng)，長子周秉義加入生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，女兒周蓉則追隨詩人馮化成至貴州農(nóng)村，只留下小兒子周秉昆和周母相依為命。從此，一家五口四地分居，聚少離多。每個人都與時代碰撞出不同的人生軌跡。

　　而周家之外，劇中有名有姓的角色有上百個，他們是官員、企業(yè)家、個體戶、僧侶、知識分子……各色人等各有不同，但共同書寫著時代的注腳，推動著歷史的車輪。

　　周家三代的生活充滿了艱難與不易，少有圓滿與順?biāo)�，但他們卻從不怨天尤人，也不逆來順受，他們努力讓生活變得更好，讓自己的人生變得更好，讓這個家變得更好，他們隱忍、知足、樂觀、勤勉、向上。很多觀眾被鄭娟、秉昆、鄭母等人經(jīng)歷“破了大防”，“跪求”不要讓他們再遭遇不幸了。

　　“我們并沒有放大苦難，也沒有想過教化觀眾，只是真實地呈現(xiàn)那段歲月，將感悟留給觀眾自己�！崩盥氛f，正因為有無數(shù)個周家這樣的普通家庭為國家的繁榮昌盛添磚加瓦，才有我們今天的美好生活。

　　主創(chuàng)們并不拔高生活、也不俯視憐憫，他們只是以平視的角度，于人間煙火處彰顯道義與擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷與熱望。

　　于是，周秉昆的粗線毛褲、周母給周父塞滿的行李包、馮玥粉色封皮的日記本，都有了酸甜苦辣，有了人間冷暖�！笆吩姼小⒑裰馗�、縱深感，并不一定是宏大敘事才能完成，小人物可以折射大時代，老百姓的生活史也是一部國家的發(fā)展史”。

　　劇中的故事也不都是光鮮亮麗，有雞毛蒜皮，有計較算計，有小打小鬧。但正因為有這些鮮活的人和事，故事的底色才更加溫暖，也更加彰顯人世間的情義與擔(dān)當(dāng)。

　　《人世間》就是這么一個平平淡淡、踏踏實實的`故事，它用小人物的人性之光，照亮了時代的間隙，感動了無數(shù)觀眾。

　　而感動記者和觀眾的正是普通人在大時代下始終如一的頑強(qiáng)精神和溫暖力量，這是中國人共同的善良底色。

　　《人世間》觀后感 9

　　《人世間》的確是一部很獨(dú)特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴(yán)肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價值。它是電視劇創(chuàng)作進(jìn)入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認(rèn)認(rèn)真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。

　　這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學(xué)獎獲獎作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時代”的一個難題。

　　電視劇《人世間》的`解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時期的頑強(qiáng)與堅韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點(diǎn)點(diǎn)甜就能笑出聲來……人寫好了，時代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當(dāng)下觀眾也能輕松找到進(jìn)入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。

　　觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭。可以說在漫長的時光里，很多中國人在早晨醒來的第一個念頭里，就會浮現(xiàn)出與這兩個字相關(guān)的人與事。

　　也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進(jìn)程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達(dá)，會讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當(dāng)中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關(guān)系。

　　《人世間》觀后感 10

　　就在記者專訪李路導(dǎo)演的這間小工作室，《人世間》原著作者梁曉聲先生與李路聊了3個小時。在李路眼中，梁曉聲是有擔(dān)當(dāng)、有脊梁骨、有家國情懷的作家，“他用最委婉的語氣說著最堅定的話”。梁曉聲也覺得與李路“相見恨晚”。兩人在現(xiàn)實題材作品上很有共同語言，“我們也都對工人階級這個圈層有著深厚的感情”。

　　彼時，這部作品還未被茅盾文學(xué)獎加冕。

　　然而機(jī)會永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人。7年前，李路曾自掏腰包一百多萬元，買下了一部工人題材作品的改編權(quán)，不過這部作品一直沒有被投資方看好，4年期限一過，改編權(quán)被收回。“那時候，全民娛樂的氣氛太濃，嚴(yán)肅文學(xué)、現(xiàn)實主義作品不吃香”。

　　而這次不一樣。李路給這部普通工人家庭的'生活史詩湊齊了“各路神仙”。編劇是被譽(yù)為“中國婚姻第一寫手”的王海鸰，美術(shù)指導(dǎo)王紹林曾斬獲第29屆中國電視金鷹獎最佳美術(shù)獎，攝影指導(dǎo)張文杰曾參與打造《覺醒年代》等高口碑劇集;演員更是“四梁八柱”俱全，雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃;薩日娜、丁勇岱、宋春麗、張凱麗、于震……各個都是實力派。

　　雖然是全明星陣容，卻沒有一個耍大牌、不認(rèn)真。“一進(jìn)組，雷佳音就送我一根棒子，告訴我，誰演不好就打�！崩盥沸ρ��！斑@是個沒人去房車?yán)镄菹⒌膭〗M。一場戲拍完，大家就蹲在地上開始對劇本，有的時候還倒在炕上反復(fù)讀劇本”。劇組里，演員們也不互相叫老師或叫真名，而是“媽、爸、哥、姐”，延續(xù)著劇中的人物關(guān)系。

　　“每個人物都立住了”的《人世間》，當(dāng)之無愧成為現(xiàn)象級大劇。“不舍得倍速”“任何人不看都是一種損失”“預(yù)定2022年最好一部，沒有之一”，觀眾們沉浸在“老周家”的酸甜苦辣之中，為之歡喜、為之嘆息。從數(shù)據(jù)上看，該劇豆瓣開分高達(dá)8.1分，同時也創(chuàng)下央視一套近三年來電視劇收視新高。

　　《人世間》觀后感 11

　　這個寒假，媽媽破天荒地和我一起追了一部連續(xù)劇《人世間》，這個電視劇是一部以描寫東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線，展示中國老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛、樸素溫暖的人世間情感的劇，我覺得很有價值，我看得很投入。

　　其中有一句話我特別有感觸，周家二女兒的丈夫，詩人說了一句話：“向父母盡孝道無非就是兩種：一是養(yǎng)口體，二是養(yǎng)心智�！比藗兌颊J(rèn)為生為兒女，必須要對父母盡孝。

　　盡孝是中國人的傳統(tǒng)，這是無可厚非的傳統(tǒng)美德。

　　盡孝的方式，人們認(rèn)為要么是養(yǎng)口體，要么是養(yǎng)心智。原來的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門楣，給父母臉上增光，給家族增光；養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行，保證父母生活中衣食無憂�！度耸篱g》里的.周家，老大老二考上北大、當(dāng)了大官和大學(xué)教授，就是替父母養(yǎng)了心智；周家老三守著父母照顧家，就是養(yǎng)口體，可謂是非常和諧美好的一家。看到這里，我不禁陷入長思。向父母盡孝道，現(xiàn)在也一定是要這樣養(yǎng)心智和養(yǎng)口體嗎？

　　我認(rèn)為，不是。新時代的孝道，有新的方式。我們的父母是偉大的，他們希望看到的是我們在人世間好好的生活；我們的父母也是脆弱的，他們會心痛我們吃生活的苦，遭受生活的磨難。

　　只要我們作為兒女的，自己活出自己想要的樣子，就算是平凡人的樣子，但是是積極向上、自由快樂的樣子，是讓父母安心、寬心的樣子，那就是養(yǎng)了父母心智的孝道了。

　　只要我們作為兒女的，這一生和父母永遠(yuǎn)的保持心在一起，相互理解，相互支持、相互交流，我們也讓父母有追求自由和快樂的底氣和權(quán)利，讓我們父母也在人世間活得值得、快樂，那就是養(yǎng)了父母口體的孝道了。

　　父母兒女親情一場，就是相互溫暖、相互成就，好好珍惜在這人世間的緣分，過好相愛的一生。畢竟愛與不愛，下輩子都不再相見。

　　《人世間》觀后感 12

　　《人世間》就是從家寫起，一張“全家福”之后多少年，才能遇到另一張“全家�！保�周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團(tuán)圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。

　　當(dāng)然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。

　　人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導(dǎo)向，走過不同的`人生路徑，顯示不同的人生價值。《人世間》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個過程并非一帆風(fēng)順，甚至有的人早早殞命。

　　人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折？像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標(biāo)和目標(biāo)。

　　觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復(fù)雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。

　　《人世間》觀后感 13

　　“歲月靜好是片刻，一地雞毛是日�！保�引用楊絳先生的話，我覺得再合適不過了。人的一生是不斷成長和成熟的過程，不同的年齡、不同的階層都需要面對不同的課題。《人世間》講述了改革開放前后歷史時期的變化，還有不同人物代表的反映。在這個特殊的年代，每個人都為社會的發(fā)展做出過努力，但是也有的人為社會的進(jìn)步做出過犧牲，這也是歷史的必然。

　　60后的`芳華，90后的承接

　　從保守的計劃經(jīng)濟(jì)向開放的市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史的進(jìn)程交織到每個人的命運(yùn)，雖然我沒經(jīng)歷過那段有著巨大歷史意義的年代，但是我卻能感受到改革開放改變了一代人、一個時代，那個時代的人通過自己的奮斗、擔(dān)當(dāng)和理想，譜寫了人生最美的芳華。劇中讓我印象最深的就是曲老太太，她為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了自己最寶貴的青春年華，受到委屈，也只是一句“會好起來的”，沒有抱怨，還教導(dǎo)年輕一代有闖勁、敢于干。她不是一個人，而是代表了一個時代的群像。而今，我們享受著改革開放給我們帶來的紅利，我們青年一代，尤其是90后、00后成長的一代，隨著我們年齡和認(rèn)知的增長，承接歷史使命成為我們肩上應(yīng)該扛起的責(zé)任。

　　活在人世間的真善美

　　真善美是貫穿本劇始終的，我就淺談一下吧。

　　周秉昆的真誠忠義、剛正不阿、積極的生活態(tài)度、為鄰居朋友時刻的操心等都展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。

　　周秉義對朋友的關(guān)心關(guān)愛、不計較、樂于幫助、對家庭的包容照顧、沒有怨言等同樣展現(xiàn)出他的善良。

　　還有周秉義的妻子、發(fā)小們……

　　……

　　你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑，心有真善美，快樂人世間。

　　趟過歲月冷暖，感知生命厚重

　　每個人活在世界上，都會經(jīng)歷風(fēng)雨，周秉義的一生，讓人看后心疼，但是也是這樣的一生磨礪了他，也警醒了看劇的我。

　　人世間，本來就是酸甜苦辣咸，苦過，甜過，苦過，笑過，愛過，恨過，才是真正的《人世間》。

　　《人世間》觀后感 14

　　最近看了《人世間》電視劇，感觸很深，雖然個人感覺后半段劇情有點(diǎn)拉跨。

　　最欣賞的角色是鄭娟，殷桃演的也很好，個人認(rèn)為她應(yīng)該是最幸福的狀態(tài)，雖然經(jīng)歷了很多苦難，但在這人世間誰又不會經(jīng)歷點(diǎn)東西呢，讓我最有感動的不是面對困難的樂觀態(tài)度，而是，我感覺鄭娟是內(nèi)心最安定的一個狀態(tài)，也正是這樣堅韌、安定的狀態(tài)，孩子都很出色。她是有自己的，看似她為別人而活，為丈夫周秉坤而活，秉坤是她的一切，但也同樣秉坤作為一個非常優(yōu)秀的男人給了她這種安全感，她不矯情、不造作，顧全大局，為家人、為孩子、為鄰居、為朋友都做到了最好。

　　相比其他人，周蓉是有些自我的，活在自己的世界，只考慮自己，簡單說，她有自己，沒有別人，但她也在改變。

　　秉義給人的狀態(tài)是有些擰巴的，雖然做到了市委書記，做了很多實事，但他沒有自己，不灑脫，沒有做自己想做的`事，一直是一種被動的感覺。

　　冬梅，很理解她，她付出了很多，有的時候很無能為力，愛自己的老公，因為老公的身份，這種愛需要隱忍，到了后半生，失去了父母，沒有孩子，丈夫不在身邊并且得了癌癥，工作也沒有了發(fā)揮的空間，是有些悲哀和凄慘的。

　　或許每個人都有自己的宿命，作為一個女人，結(jié)婚生子后，才越發(fā)的感受到這人世間的真真切切。有時候想想，工作可能才是自己唯一能抓的住的東西，孩子長大了，父母老了，老公總有不理解的時候，還可以工作，和自己對話，在工作和學(xué)習(xí)中看到自己的成長，相對應(yīng)的有一份自己可以支配的收入，這可能就是還有自己吧。也只有自己有了這份安定和平和，才會影響孩子更自信更強(qiáng)大。有時候經(jīng)常會因為自己的優(yōu)柔寡斷、不自信而苦惱，想想可能還是心態(tài)不夠平和，或者對自己要求過高，需要好好改變�？吹洁嵕旰捅�坤主動去春燕家，還是很感慨的，朋友即使對自己做過不好的事情，最后還是會原諒他，主動去拉一下，感覺自己是完全做不到的，這種寬闊的胸懷是非常值得學(xué)習(xí)的。

　　每個人物都很鮮活，仿佛就是生活中的你我他，就是生活中我們身邊經(jīng)常發(fā)生的事情，但卻折射出了這人世間太多的人性。每一個人都承擔(dān)了不同的角色和壓力，對個人來說，如何扮演好自己的角色，處理好自己和身邊人的關(guān)系，是一生的功課。

　　《人世間》觀后感 15

　　近期央視熱播的電視劇《人世間》，以平民子弟周秉昆的生活軌跡為線索，透過周家三代人在上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、對外開放、國企改革、個體經(jīng)營、棚戶改造、反腐倡廉等一系列重大社會變革期間的不同人生境遇，講述從_到2016年近五十年來東北乃至整個國家的社會變遷。我每天晚上守在電視機(jī)前準(zhǔn)時觀劇，通過銀屏重溫了那個難忘的年代。

　　《人世間》既有中國社會發(fā)展的光榮與夢想，也直面了改革開放進(jìn)程中普通工人階級面臨的艱難和困頓。面對下崗的艱困窘迫，他們沒有退縮，而是自立自強(qiáng)、互助互幫，展示了困厄中人們對親情的呵護(hù)和友情的珍惜。劇中周家三兄妹無一例外地經(jīng)歷著磨難與困苦，但在父母的言傳身教下，不管是為人師表的老師、做工人還是做官，他們仨都能堅守道德底線，對國家、對人民還是對朋友能夠有一種讓人感動的信仰和堅守。

　　劇中人物周秉昆最令我感動，作為最平凡的工人，在木材廠、醬油廠干著最苦最累的工作。縱使在時代的變遷中，自身一次次經(jīng)受著社會變革帶來的碰撞，但是他始終為尋找出路執(zhí)著地努力著。最困難的日子里，自己的生存問題尚未解決、朋友們需要救助時，也能急人之困伸出援手，在不經(jīng)意間顯現(xiàn)出人性光輝。他身上有對朋友的肝膽相照，有對愛情的堅貞和義無反顧，有守在父母身邊默默付出的.子女責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，盡管不曾是父母眼中最優(yōu)秀的孩子，但他以陽光的形象展現(xiàn)著人世間的愛與善良。

　　觀看電視劇《人世間》讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，心緒隨著故事的展開有起有伏，有笑有淚，在劇中角色里似曾找到自己當(dāng)年的影子。周家人和身邊人遍歷人間苦楚，相互扶持走過風(fēng)風(fēng)雨雨，于人間煙火處彰顯真情與道義，感恩和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫人世間大愛情懷和對美好生活的熱望。原著《人世間》不愧是家鄉(xiāng)作家梁曉聲的優(yōu)秀作品，再以雷佳音、殷桃、宋佳、辛柏青、丁勇岱和張凱麗等一批優(yōu)秀演員的真情出演，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手給世人奉獻(xiàn)出了謳歌時代、滋養(yǎng)心靈、激勵生活、溫暖人心的《人世間》!我想從那個年代走過來的中國人，不自覺地懷有一種悲天憫人的家國情懷，骨子里盼著國家發(fā)展好、百姓過得好，心懷著一種樸素的使命感，它就像一道光，必將激勵著我們在這人世間向陽而生!

　　《人世間》觀后感 16

　　央視開年大劇《人世間》已美滿收官，引起了社會廣泛關(guān)注�！坝谌碎g煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。她以溫暖為主題，雖折射出生活的艱難甚至苦難，卻總能讓人看到希望、得到力量。作為基層干部，生逢偉大時代，更應(yīng)擁有樂觀向上的心態(tài)，保持初心，在穩(wěn)扎穩(wěn)打的每一個腳印中篤定前行、向陽而生，為百姓創(chuàng)造更強(qiáng)的時代幸福感。

　　“茫茫沃野開金堰”，要有“一馬當(dāng)先”的勇氣。周父是新中國的第一代建筑工人，在西南支援“大三線”幾十年。身為黨員的他以身作則，勤于奉獻(xiàn)，甘于吃苦，在組織最需要的時候犧牲小家為大家，為新中國的建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，為后輩青年做出了榜樣�；鶎痈刹恳矐�(yīng)爭當(dāng)農(nóng)村發(fā)展“急先鋒”，擼起袖子、邁開步子，去最艱苦的地方，解決群眾最困難的事。不忘初心，方得始終，要放下自己這個“小我”，扛起人民這個“大我”，用真情和實績來贏得群眾的認(rèn)可，換取鄉(xiāng)村振興事業(yè)的“騰飛”。

　　“梅花香自苦寒來”，要有“傲雪凌霜”的氣節(jié)。周家長子周秉義一直懷揣著入世情懷，組織需要絕不推諉不退縮，時刻不忘改善“光字片”和“為人民服務(wù)”的初心，哪怕被人誣告誤解仍然堅守初心一身正氣，描繪出了黨的干部應(yīng)有的模樣�；鶎痈刹縼碜匀嗣瘢�更應(yīng)以最強(qiáng)的`力量、最大的決心投身于基層建設(shè)中。在工作中應(yīng)篤學(xué)不倦，學(xué)好黨的創(chuàng)新理論，從百年黨史中汲取繼續(xù)前行的力量，扎根基層，要奔著問題去，找出方法來，“給老百姓的承諾，一定要兌現(xiàn)”。

　　“業(yè)無高卑志當(dāng)堅”，要有“咽苦吞甘”的恒心。周秉昆的生活經(jīng)歷更能清晰看見時代的故事，他從木材廠、醬油廠一路奮斗到出版社后勤部，再到出意外后自己成功創(chuàng)業(yè)，人生的起伏跌宕并沒有讓他放棄生活，他和妻子鄭娟不論多難都堅守道義和良心，攜手為生活努力奮斗，在時代浪潮中腳踏實地、堅韌勇敢，努力創(chuàng)造屬于他們的美好生活。基層干部作為農(nóng)村工作的“排頭兵”，更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，唯干唯實為先、苦干實干巧干，在新時代農(nóng)村廣闊的舞臺上不斷譜寫鄉(xiāng)村振興的華麗篇章。

　　《人世間》觀后感 17

　　作為業(yè)內(nèi)首屈一指的大編劇，王海鸰坦言，《人世間》的創(chuàng)作過程尤為艱難，時間進(jìn)度的緊迫給她帶來了很大的壓力。該劇由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出，劇組正式開機(jī)時，王海鸰的劇本還沒有完全寫完，“因為主創(chuàng)對編劇的過分信任，我們進(jìn)入了邊拍邊寫的工作方式�！�

　　王海鸰透露，這種工作進(jìn)度對于已是老年人的自己可以說“壓力很大”，“我每天工作8個小時，早晨起來就坐到電腦前，中午小睡一小時，下午又一直工作到晚上，這對一個老人來說，是無中生有從腦子里往外掏的過程�！眲”緦τ谛≌f進(jìn)行了不少改動，拍攝過程中也會有演員時不時地發(fā)來微信，與王海鸰探討人物行動和設(shè)定的合理性。王海鸰直言，劇中的諸多角色中，有些角色的設(shè)定根據(jù)演員的意見都進(jìn)行了調(diào)整，尤其是殷桃飾演的鄭娟，是她的生活經(jīng)驗里很少遇見的角色，“她一輩子沒有正式工作過，而且是這么一個勇敢剛烈，在愛情面前這么堅毅的女子，距離我的生活太遠(yuǎn)了，我要想象非常困難，去很難去感同身受。”

　　當(dāng)演員全情投入這個角色時，就會發(fā)現(xiàn)劇本中有些不太合理的地方需要完善。王海鸰透露，自己白天寫劇本，晚上還要收到文學(xué)編輯和演員的微信，大段的語音都是談角色和劇情的調(diào)整。殷桃曾經(jīng)提出，作為一個家里的弟媳婦，鄭娟的故事里完全沒有和大哥周秉義的交集，而這種交代是應(yīng)該有的。飾演二姐夫馮化成的演員成泰燊，也對人物的設(shè)定提出了很多質(zhì)疑，最終將原始劇本里比較渣男的人設(shè)，進(jìn)行了合理化的改寫。“這種改變完善了人物轉(zhuǎn)變的動機(jī)，讓人物不是為了壞而壞，也更加符合我們戲的整體氣質(zhì)。從這一點(diǎn)上來說，演員提出來的.改動是對的。”

　　“我們的演員真的太好了，他們都是全情投入，提出來的意見也都是很合理的�！蓖鹾｛_坦言，《人世間》的創(chuàng)作過程充滿了和導(dǎo)演、演員、制作團(tuán)隊的“相愛相殺”，這種互相的成長也讓她更加的尊重內(nèi)容創(chuàng)作，而正是整個劇組極為濃厚的創(chuàng)作態(tài)度，最終確保了《人世間》劇本無廢戲、演員不放水的“百分百”�！皩ξ襾碚f，這也是一個成長�！彼�說。

　　《人世間》觀后感 18

　　《人世間》的故事圍繞著“光字片”里周家三兄妹展開，近50年的時間跨度里，主角周秉昆的一生歷經(jīng)了各種波折與坎坷。和大多數(shù)影視作品的主角自帶英雄光環(huán)不同，周秉昆既不像自己的兄姐那樣能考上北大、脫離自己的階層，又沒有達(dá)成什么了不起的成就。將周秉昆這樣的普通人作為主角，是王海鸰認(rèn)為《人世間》最核心的價值所在。

　　“《人世間》的本質(zhì)是寫普通百姓，周秉昆的終極目標(biāo)就是把自己的小家過好�！蓖鹾｛_認(rèn)為，過去的影視作品喜歡塑造英雄，也喜歡強(qiáng)調(diào)家國大義，但《人世間》要呈現(xiàn)的是既有宏觀又有微觀的世界，“大家和小家組成了社會，兄弟三人中哥哥一心為大家，弟弟一心為小家，這樣和睦的家庭和一家兄妹的命運(yùn)，才構(gòu)成了我們過去的歷史�！蓖鹾｛_認(rèn)為，經(jīng)過歷史的長河，如今的觀眾已經(jīng)能夠理解周秉昆的價值觀，“我們希望所有的普通人都活得滋潤，得到撫慰。畢竟不是所有人天生就開掛，自帶光環(huán)，這也是我們每個獨(dú)立的個體，生命的意義到底在哪里。大家不見得是為人類做出了多少貢獻(xiàn)，而是為自己的小家做了貢獻(xiàn)，沒有小家就沒有大家�！�

　　聽說演員雷佳音在劇中和周秉昆“很貼”，為這個角色增色不少，王海鸰也表示很欣慰。她認(rèn)為是周秉昆的`質(zhì)樸可愛，讓觀眾們感到欣慰，“誰都愿意看英雄，但我認(rèn)為人人是相通的，不管平民還是英雄，能寫出人性深刻的東西來，都會得到認(rèn)同。除非你為了寫平凡而平凡，和觀眾的關(guān)注點(diǎn)沒有對接上�！�

　　《人世間》的故事里充斥了大量生活的細(xì)節(jié)，近50年的跨度看似內(nèi)容繁雜，但整體生活流的表述給人繁而不亂的感覺。王海鸰透露，成功的秘訣還是在于細(xì)節(jié)，通過大量的細(xì)節(jié)鋪墊去構(gòu)建人物之間的關(guān)系，讓觀眾建立對人物的情感，進(jìn)而產(chǎn)生共情，“打動觀眾要靠與人物故事大量的細(xì)節(jié)去支撐，細(xì)節(jié)就相當(dāng)于一個人體搭完骨骼之后的血肉，凡是涉及到心理的都要外化，變成影像。如果5分鐘剛出現(xiàn)兩個陌生人相識，再過十分鐘這個人就死了，節(jié)奏自然是快，但大家不會動心，人物死了觀眾也不會悲傷。 ”

　　《人世間》觀后感 19

　　《人世間》真是寫盡了人生百態(tài)。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著周秉昆的努力，一家人終于搬進(jìn)了大房子，不過大家卻發(fā)現(xiàn)，回到吉春的周蓉并沒有接女兒回家，馮玥還是住在舅舅家。

　　周秉昆和鄭娟對她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的.兩個兒子則在父母的房間里睡上下鋪。

　　周志剛退休回家，馮玥問鄭娟：姥爺啥時候走？還問他住在哪兒？明顯是害怕他跟自己搶房間。鄭娟一手帶大的孩子，為什么這么自私呢？

　　馮玥出生后，應(yīng)該是過了一段幸福的時光，那個時候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起�？梢驗橐淮位丶姨接H，馮玥就徹底跟父母分離了。

　　馮玥漸漸接受了鄭娟的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，周蓉也忙著上學(xué)、考研，也無暇照顧女兒。其實那個時候他們在北京，完全是能夠把孩子接回去的。馮化成出于對孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎從來沒有想過女兒的問題。

　　雖然鄭娟和周秉昆對她非常好，但是隨著馮玥的長大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們在一起非常不自在。

　　在這種生活下，她的親情觀念是極為淡薄的。父母不管自己，鄭娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早學(xué)會了只愛自己。

　　大家可以對比一下，周楠一直把周秉昆當(dāng)成自己的父親，睡夢中聽到父親來看他，朦朦朧朧地說了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個家的付出。

　　而馮玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒有為自己做過什么。鄭娟和周秉昆雖然對自己很好，可那替代不了父母的愛。

　　因為父愛、母愛的缺失，導(dǎo)致她的親密關(guān)系缺位，所以她的親情意識也非常淡漠。

　　基因是會遺傳的，這一點(diǎn)毋庸置疑。馮玥的父母骨子里都是追求自由的，這一點(diǎn)，馮玥完全繼承了。

　　馮化成當(dāng)初對著周父周母發(fā)表“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)心智”的觀點(diǎn)，口上說著這兩點(diǎn)一樣重要，可實際上他是在提醒周父周母“養(yǎng)心智”更為重要。再加上后來拜年遇見的一系列事情，周志剛內(nèi)心不就是覺得“養(yǎng)心智”更重要嗎？

　　《人世間》觀后感 20

　　在《人世間》中，周蓉可以為了愛情，不要家人。但鄭娟卻在為了生活，放棄自尊。

　　一個長得好看的女人，一個長得好看家境又窮困的女人，外加沒有工作，在那個年代就注定了會經(jīng)歷不小的蹉跎。

　　在活著和自尊面前，鄭娟被逼著選擇了前者，所以她周旋于男人之間，但一朵嬌嫩的鮮花擺在自己面前，總會有居心叵測的男人把持不住，想要采擷。

　　被駱士賓強(qiáng)暴，懷上孩子，就是鄭娟最無可奈何的事情。在她活不下去的時候，周秉昆恍如救世主一般出現(xiàn)了。他的老實、純善，讓這個備受命運(yùn)摧殘的女人心動了。

　　鄭娟對周秉昆，有心動，有感恩，也有著一些她不得已的小算計。

　　周秉昆的出現(xiàn)，于鄭娟來說，就是救命的稻草。她如果想要活，就必須將這根稻草緊緊抓住。

　　鄭娟對周秉昆的情，是明晃晃的。對他的算計，也是明晃晃的。

　　鄭娟的這種心思，乍一看，挺叫人費(fèi)解的。但聽完她昨天向周秉昆說的那段剖白，就能理解了。

　　水自流和駱士賓被抓，她是知道的。后面繼續(xù)收到周秉昆送來的.錢，她明知道這錢來路可能有問題，卻還是收了。

　　不是她貪，而是沒了這錢，她就活不下去。她活不下去不要緊，但不能讓弟弟和兒子活不下去。

　�。ㄠ嵐饷骶驮鴮χ鼙�昆說過，如果不是因為他們，那鄭娟恐怕早就尋死了）

　　想著若是周秉昆有一天因為這筆錢被抓，那她就把所有的責(zé)任都攬下來，也算對得起周秉昆。

　　這種韌性，就一直苦苦支楞著鄭娟。

　　有了這一層，再來看鄭娟對周秉昆的算計，就無奈得讓人有些心痛。不算計，又怎么活得下去？

　　這種妥協(xié)，就跟鄭娟放棄自尊，接受駱士賓、水自流的接濟(jì)一樣，何嘗不痛苦？

　　鄭娟在算計周秉昆的同時，恐怕也在暗自下決心，以后若是這個男人落難，那她肯定要不計后果的幫一把吧？

　　比起鄭娟，周蓉好得不是一點(diǎn)半點(diǎn)�？赡弥�一手好牌的周蓉，卻還是輸給了鄭娟。

　　毫無疑問，周蓉是自私的。為了愛情，招呼都不打，就一個人偷偷跑去了貴州下鄉(xiāng)。周母為她哭壞了眼睛，周父為她操碎了心。

　　父親眼巴巴過來看她，不過對她的愛情提出了一些質(zhì)疑，周蓉就能當(dāng)著老父親的面，說出斷絕關(guān)系的話。

　　這不是在懲罰自己，這是仗著父親對自己的偏愛，懲罰著父親。

　　《人世間》觀后感 21

　　期盼已久的電視劇《人世間》于近日在中心廣播電視總臺CCTV-1黃金時間播出。

　　這部電視劇依據(jù)榮獲茅盾文學(xué)獎的梁曉聲的同名力作改編，我有幸先睹為快！我深感這是部近年來為改革開放時代畫像、為人民立傳、為社會明德的專心用情用功的直面人生、開拓將來的現(xiàn)實主義力作。其書寫歷史的深度和廣度，以及藝術(shù)上“莎士比亞化”所達(dá)到的美學(xué)高度，都令人稱道，值得向廣闊觀眾舉薦。

　　《人世間》著筆深厚再現(xiàn)半世紀(jì)中國百姓生活史。這部作品從1969年起先寫起，時間跨度近50年，氣概恢宏，著筆深厚。

　　年屆古稀的小說家梁曉聲，積一生之閱歷和人生之感悟，通過東北某一城市棚戶區(qū)老工人周志剛、李素華夫婦一家以及棚戶區(qū)內(nèi)“發(fā)小六君子”的人生故事，真實而生動地塑造了從一般百姓到省、市、區(qū)各級干部的特性顯明的人物形象。

　　作品既現(xiàn)實主義地直面人生，又蘊(yùn)含浪漫主義情懷地開拓將來；既真實再現(xiàn)了近50年苦難而輝煌的歷史，又有志向、有情懷、有溫度地展示了光明與將來。

　　電視劇須忠實于小說原著，又須注意審美把握歷史與現(xiàn)實在追求社會效益上的差異。

　　小說是文學(xué)語言的藝術(shù)，它以語言文字為載體，形成敘事鏈條，講故事，塑人物，沒有具象，作用于每一位個體讀者的閱讀神經(jīng)，從而激發(fā)讀者產(chǎn)生對應(yīng)的空間聯(lián)想，一書在手，讀者可以反復(fù)閱讀，漸漸咀嚼；電視劇的載體則是視聽語言，它既有聲音，更有畫面，以具象一次性作用于群體觀眾的視聽神經(jīng)，稍縱即逝，逝不再來，從而激發(fā)觀眾產(chǎn)生對應(yīng)的.時間聯(lián)想。

　　文學(xué)與電視劇的區(qū)分，確定了電視劇在改編小說時既要忠實于對原著價值取向和美學(xué)精神的正確理解，又要顧及電視劇獨(dú)特的審美優(yōu)勢，才能取得最佳社會效益。

　　可喜的是，電視劇《人世間》既能忠實地堅持原著直面人生的現(xiàn)實主義精神，通過還原歷史真實情景，形象地展示光字片棚戶區(qū)人民的生活，精準(zhǔn)而適度地再現(xiàn)上世紀(jì)60年頭以來的風(fēng)風(fēng)雨雨；

　　又能濃墨重彩地靠一個個過目難忘的生動細(xì)微環(huán)節(jié)，刻畫出黨率領(lǐng)人民群眾“殺開一條血路”，在“積重難返”中開拓出一條有中國特色的社會主義復(fù)興之路的宏大而壯美的時代畫卷。

　　《人世間》觀后感 22

　　期盼已久的電視劇《人世間》于近日在中央廣播電視總臺CCTV-1黃金時間播出。

　　這部電視劇根據(jù)榮獲茅盾文學(xué)獎的梁曉聲的同名力作改編，我有幸先睹為快！我深感這是部近年來為改革開放時代畫像、為人民立傳、為社會明德的用心用情用功的直面人生、開拓未來的現(xiàn)實主義力作。其書寫歷史的深度和廣度，以及藝術(shù)上“莎士比亞化”所達(dá)到的`美學(xué)高度，都令人稱道，值得向廣大觀眾推薦。

　　《人世間》著筆深沉再現(xiàn)半世紀(jì)中國百姓生活史。這部作品從1969年開始寫起，時間跨度近50年，氣勢恢宏，著筆深沉。

　　年屆古稀的小說家梁曉聲，積一生之經(jīng)驗和人生之感悟，通過東北某一城市棚戶區(qū)老工人周志剛、李素華夫婦一家以及棚戶區(qū)內(nèi)“發(fā)小六君子”的人生故事，真實而生動地塑造了從普通百姓到省、市、區(qū)各級干部的個性鮮明的人物形象。

　　作品既現(xiàn)實主義地直面人生，又蘊(yùn)含浪漫主義情懷地開拓未來；既真實再現(xiàn)了近50年苦難而輝煌的歷史，又有理想、有情懷、有溫度地展示了光明與未來。

　　電視劇須忠實于小說原著，又須注重審美把握歷史與現(xiàn)實在追求社會效益上的差異。

　　小說是文學(xué)語言的藝術(shù)，它以語言文字為載體，形成敘事鏈條，講故事，塑人物，沒有具象，作用于每一位個體讀者的閱讀神經(jīng)，從而激發(fā)讀者產(chǎn)生對應(yīng)的空間聯(lián)想，一書在手，讀者可以反復(fù)閱讀，慢慢咀嚼；電視劇的載體則是視聽語言，它既有聲音，更有畫面，以具象一次性作用于群體觀眾的視聽神經(jīng)，稍縱即逝，逝不再來，從而激發(fā)觀眾產(chǎn)生對應(yīng)的時間聯(lián)想。

　　文學(xué)與電視劇的區(qū)別，決定了電視劇在改編小說時既要忠實于對原著價值取向和美學(xué)精神的正確理解，又要顧及電視劇獨(dú)特的審美優(yōu)勢，才能取得最佳社會效益。

　　可喜的是，電視劇《人世間》既能忠實地堅持原著直面人生的現(xiàn)實主義精神，通過還原歷史真實情景，形象地展示光字片棚戶區(qū)人民的生活，精準(zhǔn)而適度地再現(xiàn)上世紀(jì)60年代以來的風(fēng)風(fēng)雨雨；

　　又能濃墨重彩地靠一個個過目難忘的生動細(xì)節(jié)，刻畫出黨率領(lǐng)人民群眾“殺開一條血路”，在“積重難返”中開拓出一條有中國特色的社會主義復(fù)興之路的偉大而壯麗的時代畫卷。

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