讀《觀書有感》有感
當觀看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編整理的讀《觀書有感》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《觀書有感》有感1
今天，我又一次細細的品讀了觀書有感這首詩，這首詩給我留下了深刻的印象。讓我真正體會到了怎樣去學習。
這首詩實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀!你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子(一鑒開)，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了!作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢?他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢?因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊!
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”我們都是普通的人，并不是什么神童，要想有所建樹，就必須跟著時代的腳步走，過去的總會過去，把握現(xiàn)在，放眼未來，只有不斷地吸收新事物，不斷地充實自己，我們心中才會有永不枯竭的方塘。
讀《觀書有感》有感2
從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。
這首詩是抒發(fā)讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西�！鞍氘�方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思�！鞍氘�方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是.“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”;反之，如果很淺、污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。
詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當于“它”的意思，這里是指方塘�！皢柷本褪恰皢査�。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結(jié)束，他進一步地提出了一個問題�！皢枴蹦莻�“方塘”“那得清如許?”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”�！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。
讀《觀書有感》有感3
這是朱熹對讀書感悟的一首詩歌。朱熹是南宋時期的理學家，認為“理”是天地萬物的本源，并提出追求“理”的方法為“格物致知”。這首詩寫作者在讀書中心情舒暢，突有感悟，思緒紛揚，于是執(zhí)筆而抒。
首聯(lián)：半畝見方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，描繪了精密，清雅的景色，“半畝”形容池塘的面積小，同時又因書是方形的，所以，將書比作“半畝方塘”又是增添了詞匯的能指性，豐富文章內(nèi)容，活躍表達方式�！赌咎m詩》中言：“明星盈盈，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”，此乃“一鑒開”的生動形象的映襯�！伴_”是單音節(jié)動詞，椅子盡顯靈動，清亮之韻。
頷聯(lián)：天空的光色同舒云的倩影在塘中一共同徘徊，渲染了寧靜，幽淳的圖景�！疤旃狻笔庆o景，“云影”是動景，以此凸顯“動靜結(jié)合”，欲動還靜，欲靜還動的風雅，表達作者歡一愉，舒暢之情，與《禮記》中言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的情形頗為相似，在靜態(tài)的學習，積聚深厚功底的同時，不斷練筆，交流，實踐才能保持思想的活潑，獨到，深刻。
頸聯(lián)：“敢問這水渠何為清澈到如此地步？以設問的形式抒發(fā)作者的感嘆、驚訝以及贊美，同時也讓作者身臨其境，感觸并思考著水泉如此澄澈透清的原因，使讀者的情思融入文章，引起共鳴。
尾聯(lián)：只因為他的源頭有活水流動。誰的活潑，空靈的性情在此點名，古語中：“流水不腐，戶樞不蝕”活水源源不斷的涌流，洗去塵埃，洗掉嘩然，濯滌污塵，在讀書中獲取知識更是這樣。從而使人頓悟，并升華意境。
朱熹被稱作“理”家的宗師，整首詩充盈著淡雅的節(jié)奏和氣韻，感情細膩，溫婉，聲調(diào)，色彩，藝術風格清新且富含哲理，這便是此詩的妙處。
讀《觀書有感》有感4
昨夜江水暴漲，大船像羽毛一樣輕飄在水上。往日無水，前拉后推，費力勞神，怎么也拽不動，今天大水一來無需人力船順著水漂來漂去行走自如。
從這首詩可以體會出時機的重要性，順勢而為毫不費力且效果良好；相反地，逆勢而行費力不說，而且往往勞而無功，窮忙活。
人們常說時勢造英雄，還有一句相反的話：英雄造時勢。但是我們大多數(shù)的普通人扛不住大勢，所謂“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”，只能順勢而為。就像20xx-20xx年期間，如果投資房地產(chǎn)，肯定是暴利，身價過億不難；而如果在20xx年才進入房地產(chǎn)，想復制前十年的輝煌很難，能不賠錢就不錯了。差別在哪兒呢？形勢變了，個人在形勢面前是渺小的。
評書、歷史演義小說中說客游說一個人的時候常說“識時務者為俊杰”，通常只有俊杰才能做到先知先覺，從微細的征兆看出事物發(fā)展的趨勢。
能夠看到趨勢并做到因時而變的不是一般人，《楚辭漁父》中有如下文字：
漁父曰：“圣人不凝滯於物，而能與世推移�！保皽胬酥遒�，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”
只有圣人才能做到“與世推移”，順勢而作，不管滄浪的水清還是濁，都可以充分利用。
歷史上很多的君子、隱士，因為做不到或不屑“與世推移”，總是被小人斗垮或被排擠，導致幾千年來總是治少亂多，生靈涂炭，難怪張養(yǎng)浩會感嘆“興，百姓苦；亡，百姓苦”，正是君子不作為的寫照。
讀《觀書有感》有感5
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的.那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種.種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。
讀《觀書有感》有感6
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
俗話說：“流水不腐，戶樞不蠹，”意思就是說：只有不斷的接受新的事物，并且積極的改革才能使自己的觀點保持正確，而且要對不同的事物有不同的理解，使自己做事不太死板。而這個道理則被朱熹從書中所悟出，于是借這那一池池水寫了出來，可以說這首詩也是一首即景至作吧!
詩中，描寫了清新的一派田園風光，反復的讀上幾遍，會覺得無比明麗!你看，半畝方圓的池塘好像一面鏡子放在地面上。而天空和云彩倒映在上面，云彩在天空中飄蕩著，映在池塘上，好像陽光和云彩在互相追逐徘徊。真的是“天光云影共徘徊”啊!
“這池水為什么如此的清澈呢?”朱熹高興地自問自答：“因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來……其實我們都是普通人，并不是人們口中所說的‘天才’與‘弱智’的比例。要想有所成就，就必須要跟上時代的腳步，掌握現(xiàn)在，賒取未來。只有不斷地吸收新事物、不斷地充實自己，我們的心中才會有永不枯竭的“方塘”。
書中那幅美麗的自然風光圖，已經(jīng)令人讀完后清晰明確。但是更讓人拍手叫絕的還在后面呢!一看標題，是觀書的感想，頓時美的意境升華了，把池水與讀書相輔結(jié)合，更是錦上添花。
我很佩服朱熹。因為他以一首小詩，說理了：多讀一點好書，會讓自己的思想“年輕，”情操高雅!簡簡單單的字字句句居然有這么大的道理，并且給人的啟示也回味無窮!
【讀《觀書有感》有感】相關文章：
《觀書有感》教案08-26
觀書有感賞析06-04
觀書有感改寫10-28
觀書有感教案04-09
觀書有感教案11-02
讀《我們的價值觀》有感01-03
教學設計《觀書有感》10-26
《觀書有感》教學反思04-01
《觀書有感》擴寫12-11