《入殮師》電影觀后感

　　當(dāng)品味完一部作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么你會寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的《入殮師》電影觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《入殮師》電影觀后感1

　　對待生死，我也許不會再惘然

　　《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說。

　　之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢?怕死亡，怕尸體。“死亡”這個話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個模糊的感覺提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。

　　但《入殮師》的第一個鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時，當(dāng)社長耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見時，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個嶄新的旅程。

　　從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時的脆弱與抗拒到最后對這個職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場場莊重的入殮儀式歸于平靜。原來人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對待，原來人在死后也可以這樣安詳，這樣寧靜，這樣美!——我徹底對入殮師這個職業(yè)改變了看法。

　　那個在大悟老家一直開澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最后一刻。送她火化時平田對她說：“后會有期!”是啊，后會有期。不會永垂不朽的我們終將奔往那個地方的，對吧?那一直以來我們怕什么呢?怕死亡，因?yàn)橛X得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達(dá)一個信念，那就是死亡只不過是一扇門，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹說：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存�！闭f的.也是這個意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)釋懷后的愛在每一個人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬物也許就這樣生生不息。

　　作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個窗口，通過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。

　　影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚(yáng)的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開朗。我想，對待生死，我也許不會再惘然。

《入殮師》電影觀后感2

　　死，即使意味著肉體的終焉，靈魂，或者別的什么，卻可能被帶走了。入殮師就成了完成這個神圣交接的送別之人。于是，小林的職業(yè)也具有了美德，值得做一些文藝作品來稱贊了。

　　小林為死人進(jìn)行的最后服務(wù)，漢語叫“入殮”，而日語說得直白一點(diǎn)，叫做“納棺”。片中的社長取其羅馬字拼寫的開頭，給自己的公司取名叫NKAgent。而片名就說得更溫雅拂柔一些，叫おくりびと，執(zhí)行運(yùn)送的人，或送別之人。電影親切地稱呼遺體化妝師們，也許只是因?yàn)樵谌毡舅麄儾⒉皇艿阶鹁�，甚至屬于邊緣人。記得我的日語老師說過他在日本見到許多中國人做日本人不愿意做的行業(yè)，因?yàn)檫@樣的職業(yè)常常不需要什么技能又有不錯的薪水，抬尸體就是其中之一。頗為迷信的日本人，認(rèn)為死人是帶來晦氣的，電影也并不諱言這一點(diǎn)。

　　然而，最好的日本電影卻總是有關(guān)死亡的。七武士，講述武者如何赴死。切腹，講述如何捍衛(wèi)死的尊嚴(yán)。怪談，講述生者和死者如何在一起生活。雨月物語，講述死者如何懲罰生者。楢山節(jié)考，講述如何維護(hù)死的神圣。東京物語，講述現(xiàn)代都市里的生與死。在這些偉大的膠片中，死亡，是一個隱身的主角。

　　《入殮師》承遞著對死亡的思考，但它不太像是我的菜。像著名的茶道和插花一樣，入殮成了一個展現(xiàn)“日本性”的表演藝術(shù)。展現(xiàn)古老的儀式，旁人的歧視，親人的不理解，再適當(dāng)利用生與死的大話題制造一些催淚的畫面和禪意的思考，這些內(nèi)容在電影開始的時候我基本上就能猜的到。就像《三丁目的夕陽》一樣，這樣的電影題材平實(shí)而獨(dú)到，也能深深感人，但劇情上找不到亮點(diǎn)和新意，男女“優(yōu)”們依然是動漫式演法，澡堂老板娘的丈夫表情凝重地說出“死是一段新旅程的開始”，有點(diǎn)裝模作樣。

　　入殮師的話題是一個好題材。面對一個好題材，我自然希望看到多一點(diǎn)的什么。有很多主題并不發(fā)人深省，甚至可以說主題非常無聊的電影，因?yàn)榫巹『蛯?dǎo)演的出色成了經(jīng)典。而另外一些并沒有很多過人之處的電影僅因?yàn)轭}材就可以贏得大賞。相比之下，我更喜歡前者。今年奧斯卡最熱的《貧民富翁》，還有這部《入殮師》，卻都多少有些像后者。

　　《入殮師》并非多么有深度的電影。不要說日本繼承了“慎終追遠(yuǎn)、事死如生、事亡如存”的中國孝道，不要說日本的神道教傳統(tǒng)相信大自然萬物有靈，不要說熱愛櫻花短暫之美的島國人民就是對死亡有特殊的情愫，不要說日本人都相信“死作為生的一部分而永存”，其實(shí)，它只是在用平凡得不能再平凡的語氣告訴西方觀眾：我們是一樣的。不管文化如何不同，我們是一樣的。我們都關(guān)心人的死，我們也如此關(guān)心人的生。

　　而太多太多的中國電影依然在對著西方拼命搖頭：不，我們是不一樣的。我們的文化這么復(fù)雜，是你們很難了解的。我們對人是有不同看法的。我們同意用許多人的死去換取幾個人或一個帝國的生。我們的一切都是有“中國特色”的。

　　但據(jù)說，“中國特色”這個詞是日本人提出來的。西鄉(xiāng)隆盛說：“自孔子之后，歷八十余世而不進(jìn)步，乃中國特色也�！�

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