經(jīng)典詠流傳觀后感2篇
當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典詠流傳觀后感，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典詠流傳觀后感1
昨晚我觀看了央視全新推出的一檔大型綜藝節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》，不禁熱血沸騰，為之點(diǎn)贊。
這檔節(jié)目是央視20xx年推出的創(chuàng)新節(jié)目之一，以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”為宗旨，邀請眾多知名的明星和素人前來傳唱，用流行音樂演繹經(jīng)典詩詞。
中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。自人類文明出現(xiàn)以來，中華文化就用它豐富的底蘊(yùn)和深厚的情懷滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，衍生出輝煌燦爛的上下五千年文明。而那些耳熟能詳?shù)脑娫~則承載著古人的智慧與情感，流傳至今。
可如何才能讓經(jīng)典與時(shí)尚融合？如何才能讓新時(shí)代的人們繼續(xù)傳承那些帶有文化烙印的詩詞？這是一個難題，卻也是一個值得探索和思考的命題。
節(jié)目制作方、央視創(chuàng)造傳媒總經(jīng)理、總編輯——過彤表示他找到了兩把鑰匙。第一把鑰匙是“時(shí)代性”。
過彤認(rèn)為如果想讓大家接受那些晦澀難懂或默默無聞的詩詞，節(jié)目組就需要選擇對當(dāng)下的中國社會具有普適性的代表作。這樣人們才能更好地從中體會到詩詞表達(dá)的主題和情感。
其實(shí)這點(diǎn)很好理解，一般人們不愿意學(xué)習(xí)看似與自己無關(guān)或無用的知識。但一旦有人告訴你，現(xiàn)在有些知識被賦予了具體的指向和意義，變得與自己息息相關(guān)，那么自然就會有很多人樂意去學(xué)習(xí)和關(guān)注它。
那為什么節(jié)目組最終會選擇公眾人物擔(dān)當(dāng)傳唱人呢？原因就是過彤說的第二把鑰匙——“時(shí)尚性”。
因?yàn)槊餍潜旧砭褪菚r(shí)尚的載體和符號，他們用流行的元素去包裝經(jīng)典，讓樸素的詩詞得以創(chuàng)新，讓靜止的漢字幻化成音符在耳邊縈繞，可以帶給觀眾全方位的感官刺激和聽覺享受，那么傳播的效果肯定不錯。
正如綜合頻道副總監(jiān)許文廣說的那樣：“我們用最流行和最易于傳播的方式，讓那些傳世經(jīng)典再度叩響當(dāng)代人們的心靈。節(jié)目的立意用八個字來概括就是——立足當(dāng)下，再造流行�！�
昨晚給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩詞《亭亭山上松》。
“亭亭山上松，
瑟瑟古中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，
松枝一何勁�！�
作為中國泳壇的領(lǐng)軍人物，孫楊，一個90后大男孩，在水中劈波斬浪，為國爭光，由他來傳唱這首詩再合適不過。
孫楊自從在北京2008年奧運(yùn)會上被國人熟知后，一直都沒有停歇，接二連三地在各項(xiàng)重要賽事中斬獲金牌，贏得榮譽(yù)。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊咬牙訓(xùn)練，不敢怠慢，盡職盡責(zé)地履行他對祖國的承諾。
意志如磐石，品德似青松，孫楊堪稱90后的完美表率。男兒當(dāng)自強(qiáng)，為自己強(qiáng)，為家人強(qiáng)，更為國家強(qiáng)！希望我們的國家可以在這些有血有肉的年輕人的帶領(lǐng)下，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中國文化和中國精神在世間傳頌和流傳，經(jīng)久不息。
回顧央視近兩年推出的綜藝節(jié)目，比如《中國詩詞大會》、《朗讀者》等等，制作精良，文化氛圍深厚，深受觀眾的喜愛和追捧。而且我也能感受到優(yōu)質(zhì)的節(jié)目對人們的影響。自從我的家人關(guān)注這些節(jié)目后，他們在空閑時(shí)間也開始研讀唐詩宋詞，重新回味其中的精髓和樂趣。
詩詞的傳承，是一件漫長而偉大的工程，我們的身上，肩負(fù)著祖輩的寄托和神圣的使命。時(shí)代在歷史的潮流中迂回前行，經(jīng)典在文化的推動下歷久彌新。
最后，讓我們向經(jīng)典致敬！
經(jīng)典詠流傳觀后感2
這些天，一檔名作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目在華夏大地上如同烈火一般燒進(jìn)了炎黃兒女心里，同時(shí)，也讓我們這樣的年輕人，對中華傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識。
當(dāng)我看到這檔節(jié)目時(shí)，我對它的看法是嗤之以鼻的，這些年，這樣弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目越來越多，將文化情懷像不要錢似的肆意揮灑，甚至于有的節(jié)目打著文化傳承的旗號，卻只是為了商業(yè)價(jià)值。
可這檔節(jié)目，好像還有些不同，不必說康震，王黎光這樣的學(xué)術(shù)專家，就說其中創(chuàng)作的一首首歌曲，是確實(shí)讓我心頭一震，比如王俊凱演繹的《明日歌》，“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎�！边@樣一首勸學(xué)的詩賦，平日里讀，不談別的，那枯燥的感覺就讓我對它敬而遠(yuǎn)之了，可當(dāng)我聽到它改編而成的歌曲后，卻一點(diǎn)這樣得想法也沒有了，明快的曲調(diào)讓我感到一絲新奇，這樣的'方式實(shí)在別出心裁，當(dāng)那無趣的詩句用音符串起來時(shí)，被架在五線譜上的時(shí)候，那種情緒的帶動是無與倫比的。毛不易與廖俊凱的《月下獨(dú)酌》霍尊的《山居秋暝》，這些我耳熟能詳?shù)脑娫~卻也演繹出了更深的層次，情緒的打動，讓詩詞中那些朦朧的東西更加具象化，成型的山河在眼前浮現(xiàn)，如同在水墨畫中穿梭，一首聽完，甚至還想再聽一遍，就像飲酒一般流暢。
不可不提的是洛天依與王佩瑜的合作，電子合成聲與花腔女聲的合奏中，我好像看見了新與舊的碰撞，迸發(fā)出更加絢麗與奇異的東西，正像任嘉倫所說的那樣“用這種新的方式來消化詩詞，可以讓我們在詩詞上學(xué)到更多�！�
這句話讓我感受頗深，用新事物承載舊事物，這是當(dāng)下最平常不過的事了，比如網(wǎng)購，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，華陰老腔和搖滾合作等等，這樣那樣的實(shí)例告訴我們了新舊繼承的美妙配合，用流行的東西承載著傳統(tǒng)，包括詩詞。可是這樣好么？
“對于古人來講，時(shí)間就是未來，而對于今天的我們來講，未來已來。”是的，我們生活在古人的未來中，學(xué)習(xí)著古人的東西，繼承著傳統(tǒng)精神，但漸漸地，大量年輕人不耐煩了，他們對傳統(tǒng)的，老套的東西厭倦了，它們更喜歡流行的，更有趣的東西。固然，這樣的想法無可厚非，這也是未來的大潮流，是對傳統(tǒng)更好的繼承，那對于年輕人呢？一味讓流行與傳統(tǒng)結(jié)合，勢必會失去傳統(tǒng)中最具韻味的部分，古人的意境不是一副簡單的水墨畫，不是一飲而盡的酒；它更像是一杯讓人唇齒留香，回味無窮的茶，更像是清晨朦朦朧朧的云霧氤氳在林間，和著鳥叫，空谷傳響的美妙意境。所謂仁者見仁智者見智，每個人理解詩時(shí)都不會相同，每個人學(xué)習(xí)時(shí)也會有不同的理解，這樣的節(jié)目，讓年輕人最低限度的愛上了傳統(tǒng)文化，可是那其中最妙不可言的地方，是一首首三分二十四秒的歌曲所不能表達(dá)的。
歷史，就是踩著前人的頭顱一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展的，只是繼承而不能理解，和讀書不明意一樣可怕，別讓前人的頭顱白白的粉碎，更別讓未來的孩子們，回首這段歷史時(shí)，留下悔恨。
對于我們來說，只是繼承就不是未來，在古人的神韻上留下自己濃墨重彩的一筆，才是未來。
歷史的車輪已經(jīng)轉(zhuǎn)動......未來未來未來未來未......
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