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《覺(jué)醒年代》觀后感

時(shí)間:2022-03-20 12:13:29 觀后感 我要投稿

《覺(jué)醒年代》觀后感(精選31篇)

  當(dāng)品味完一部影視作品后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢?以下是小編為大家整理的《覺(jué)醒年代》觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《覺(jué)醒年代》觀后感(精選31篇)

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇1

  回溯到100多年前,那是一個(gè)動(dòng)蕩不安,時(shí)局不穩(wěn)的年代,卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái),整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化,民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。

  在這樣一個(gè)時(shí)代,無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó),力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟,也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家,陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗,創(chuàng)辦《新青年》,掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠,落在了中國(guó)這棵干枯的小樹(shù)苗上,使其得以復(fù)蘇,甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”,陳獨(dú)秀不忘初心,不負(fù)重托,以驚人的才華和毅力,宣傳新文化新思想,提倡白話文白話詩(shī)。

  “如今我們回來(lái)了,請(qǐng)你們看分曉吧!”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話,令我記憶猶新。“我們”——中國(guó)有著拳拳之心的青年們回來(lái)了,他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家,為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗!那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們,請(qǐng)你們看看吧!中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了,它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó),成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲!

  “時(shí)代造就英雄,偉大來(lái)自平凡。”每一個(gè)頂天立地的英雄都是普通人,成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。一百年前的中國(guó),有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅;如今,有我們!

  我將無(wú)我,不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年,應(yīng)該好好學(xué)習(xí),不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待,不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨,報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信,在我們的共同努力之下,中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的!

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇2

  《覺(jué)醒年代》里的人們有著那個(gè)年代的超前智慧,提倡新思想的,氣沖斗牛,主張舊思想的,則巧舌如簧,膽小怕事,只會(huì)維護(hù)自己,不懂得維護(hù)國(guó)家,失去了沖勁,最后只會(huì)和社會(huì)斷開(kāi)聯(lián)系,成為空殼。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的,骨子里都有一股沖勁,陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版后,買的人不少,不論是受苦受累的民眾,還是青年學(xué)生,亦或是商人,只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中,拿到這本書(shū)后,眼里就會(huì)有希驥。有能力的,并且有思想覺(jué)悟的,都要跟著大干一場(chǎng),一時(shí)間,當(dāng)真是氣沖斗牛。

  新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道,民主與科學(xué)的思想深入人心,弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚,中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了,中國(guó)要覺(jué)醒了,要翻身,要戰(zhàn)斗,誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間,陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)戰(zhàn)士,他們一心為拯救中國(guó)的圣土,為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn),他們都有一股沖勁。

  可能因?yàn)闀r(shí)代的原因,現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是沒(méi)有些沖勁的,沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸,即使有,沒(méi)人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了,只是策劃著如何能讓自己舒適,骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為,創(chuàng)造即進(jìn)步,只有創(chuàng)造,才能拓寬進(jìn)步的渠道,創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái),預(yù)知未來(lái),F(xiàn)在的中國(guó)人,已是今非昔比,之前人們想著如何進(jìn)步,如何斗爭(zhēng),現(xiàn)在,小地方的人想著如何走出去,大地方的人想著如何在晚年全身而退,父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家,人們口中的好東西都是進(jìn)口的。

  為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比?

  一是中國(guó)人很少自己創(chuàng)造

  二是中國(guó)人的固有思想

  雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點(diǎn),但仍有不少人堅(jiān)持,這其實(shí)都與創(chuàng)造有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)造意味著改變,改變思想。

  中國(guó)人不比外國(guó)人差,所以,中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造,趁著還年輕,把握機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí),極力創(chuàng)造,補(bǔ)國(guó)之不足,拓未來(lái)之渠道,時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此,國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造!

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇3

  最近,我觀看了電視劇《覺(jué)醒年代》,讓我感慨萬(wàn)千。

  新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪,一心想著救國(guó),他們經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到:僅有政治制度的革新不足以救中國(guó),必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí),培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格,并徹底蕩滌封建舊文化的毒害,進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng),才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放,才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展,徹底消滅舊中國(guó),建設(shè)新中國(guó)。

  “南陳北李,相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí),并走到一起的呢?他們的第一次交手,談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題?劇中一開(kāi)篇,就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。

  開(kāi)頭幾集,于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過(guò)猛,有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的激情,又有普通人的無(wú)可奈何。人物的塑造有溫度有情感,看起來(lái)極具感染力。

  看《覺(jué)醒年代》就像在看歷史,年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動(dòng)和形象,往往一出場(chǎng),便令人肅然起敬,根本分不清誰(shuí)才是主角。有故事,有思想,有現(xiàn)實(shí),有理想,有情懷,有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨,為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻,勇敢地追求真理,以自己的一腔熱血和理想抱負(fù),積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中,著實(shí)令人敬佩不已。

  我們現(xiàn)在的美好生活,是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的,作為新時(shí)代的青年,我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下,奮發(fā)有為,積極探索,刻苦學(xué)習(xí),爭(zhēng)做國(guó)家棟梁,為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇4

  “有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)!薄斞

  我們并不缺乏無(wú)法紀(jì)念的歷史,可我們卻總是用吃喝玩樂(lè)來(lái)填滿生活。所有的懶惰與怯懦,都是從忘記歷史開(kāi)始的,我們忘卻了來(lái)之不易,也忘卻了物力艱辛。

  文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過(guò)去,啟迪未來(lái),《覺(jué)醒年代》,近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇,就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事,那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史,那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)?偸歉杏X(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格,身處最為屈辱至暗的時(shí)刻,卻能激情、沸騰、熾烈,好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā),隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流,激蕩起滿目熱氣,滾滾洪流,永遠(yuǎn)向前。

  山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇,仍能勇往直前向東去,向西去,去嘗試,以頭顱,以青春,九死不悔,單單冠以猛士,尤不足述其慷慨。

  中國(guó)諸朝之變革,從來(lái)都不應(yīng)該是華洋之變,古今之革。皆是疾在骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓,不可治之。

  讀書(shū)人,太平醫(yī)病,亂世醫(yī)國(guó),承天景命殷憂啟圣。

  什么是美好啊?是一切耀眼,是顏色?是線條?是旋律?是,缺不全面。

  最好的美好是時(shí)代,是歷史長(zhǎng)河中,波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物,是所有籍籍無(wú)名,是驚天動(dòng)地,是潤(rùn)物無(wú)聲,是噴涌的熱血,是滿懷的淚水,是老懷雄壯,是少年意氣。

  中華之國(guó),千年不墜,榮之,辱之,沉之,浮之,不氣不餒,不驚不怯。

  亂世出英雄,因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。

  因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài),所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生,請(qǐng)記住這些人吧,這些我們稱之為先烈的年輕人。

  “她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇5

  不得不推薦一下最近看的一部劇《覺(jué)醒年代》,看完之后,除了震撼,就是感動(dòng)。沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有夸張的神劇情節(jié),也沒(méi)有至高點(diǎn)的宣講教育,貼合人物原型,將書(shū)中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前,他們不完美,有小脾氣,會(huì)開(kāi)小玩笑,但恰恰是這樣的不完美,才與他們偉大的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)情懷形成了強(qiáng)大的對(duì)比。無(wú)論他們處在什么樣的環(huán)境,他們?yōu)榱送粋(gè)理想中國(guó)而奮斗。在那個(gè)靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會(huì),在那個(gè)被列強(qiáng)欺壓、被軍閥迫害的社會(huì),在那個(gè)完全沒(méi)有人權(quán)可言的社會(huì),要靠什么才能站起來(lái)呢?

  劇中給我印象最深刻的一句話便是:“逆歷史潮流者,必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó),必須要救國(guó),倒袁,我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族,更必須要救國(guó),倒袁。”吾將上下而求索,雖九死而猶未悔。為探索救國(guó)救民的道路,李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng),救國(guó)先救思想,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》,聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達(dá)啟蒙思想。隨著俄國(guó)十月革命的一聲炮響,他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐,明白要想徹底實(shí)現(xiàn)思想啟蒙,必須建立一個(gè)政黨,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行革命。

  陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年和陳喬年,他們?cè)谝婚_(kāi)始是站在與陳獨(dú)秀的思想對(duì)立面,他們堅(jiān)持“無(wú)政府主義”,但在法國(guó)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,他們逐漸意識(shí)到了,這套理論根本不適用于中國(guó)的社會(huì),在歷史發(fā)展的必然條件下,社會(huì)主義道路才是真真正正的大道,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立也是必然發(fā)展的產(chǎn)物。劇中的每一個(gè)人物都是鮮活有血性的,是他們披荊斬棘換來(lái)了今天我們所擁有的幸福生活,與時(shí)光之鏡對(duì)話,英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇6

  這個(gè)暑假,我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》,對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。

  第一次了解李大釗,是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。

  這次看完《覺(jué)醒年代》,李大釗先生在我心目中的形象,不僅僅是仰望中的高大,而變得更加豐滿、真實(shí)。

  李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng),身穿長(zhǎng)袍,戴著眼鏡,坐在一群留學(xué)生中,和年輕人討論著國(guó)家大事,呼吁學(xué)子奮起“倒袁”,拯救國(guó)家。

  李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽(tīng)到陳獨(dú)秀先生說(shuō)“中國(guó)沒(méi)救了”時(shí),立即進(jìn)行反駁,表明自己的觀點(diǎn),堅(jiān)信國(guó)家有光明的未來(lái)。

  李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解,在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí),他還是挺身而出,掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出,并且在知道對(duì)方真正意圖后,和陳獨(dú)秀先生成為朋友,還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。

  李大釗先生關(guān)心民眾疾苦,深愛(ài)自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討,希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病,李大釗先生站了出來(lái),幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi),當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí),他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪;當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X而上門求助,希望能得到資助時(shí),李大釗先生不顧自家的情況,毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi),卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約,不能滿足他們的愿望,去吃一頓涮羊肉。

  李大釗先生,既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū),同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇7

  看完《覺(jué)醒年代》,感到心潮澎湃,久久不能平復(fù)。

  《覺(jué)醒年代》一劇圍繞新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開(kāi):時(shí)局緊迫,幸而有許多仁人志士為國(guó)操勞。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評(píng)論》,冒死毅然傳播新思想;蔡元培為請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng),三顧茅廬;巴黎和會(huì)收復(fù)山東被拒,郭心剛一夜白頭作血書(shū);陳延年就義時(shí)誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象,在如此動(dòng)蕩不安、前途未卜的時(shí)代,這些有識(shí)之士,是如何憑借信念開(kāi)天辟地,萬(wàn)死不辭的。我想,一定是他們心中不滅的信仰之光!

  歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時(shí),我才明白,課本上的一筆帶過(guò),可能是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的一隅:整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場(chǎng)片段——他在風(fēng)雨中逆著人流走來(lái),街道上小商小販,賣孩子,窮人要飯,富人在馬車?yán)锍悦姘,軍閥暴力驅(qū)趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處,都是他日后拼搏改變的動(dòng)力!

  心懷堅(jiān)定信念,必然會(huì)帶來(lái)曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影,“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁,“寥廓天將萬(wàn)里霜”是他豁達(dá)的胸襟,“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅(jiān)定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話:“我們從后來(lái)的視角看先輩們,感覺(jué)到他們偉大,但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們能想象的要深重得多。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄兊膭倮,所以能感受到他們的奮斗意義重大,而他們?cè)跔奚安⒉荒茴A(yù)知未來(lái),并不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大的意義,不知道要多少年才能迎來(lái)勝利,甚至不確定是否能夠勝利!

  我們出生于幸福美好的年代,更應(yīng)感念先輩的付出,將愛(ài)國(guó)二字銘記于心。我們要心懷堅(jiān)定信念,志存高遠(yuǎn),努力奮斗,做國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。

  你我少年之青春,便是中國(guó)之青春。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇9

  《覺(jué)醒年代》是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目。

  在劇頭,我們了解到192021第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)入空前慘烈的第二年,趁德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)分身乏術(shù),日本加緊了在中國(guó)的擴(kuò)張。在此前后,自二次革命失敗,孫中山等被迫流亡海外,資產(chǎn)階級(jí)革命派無(wú)力把反帝反封建的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底,中國(guó)依然沒(méi)能擺脫半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)地步,軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象。將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。

  為探索救國(guó)救民道路,一群有志之士奮起抗戰(zhàn)。陳獨(dú)秀同志認(rèn)為中國(guó)有出路而不是老路。李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人在混沌中上下求索,從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手摸索思想啟蒙,力求喚醒民眾救亡圖存,在探索的道路上,他們逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念,達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。隨著十月革命一聲炮響,他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義,逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng),倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐,創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,使中國(guó)革命煥然一新。

  《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程,揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。

  劇中給我印象最深刻的一句話便是:“逆歷史潮流者,必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó),必須要救國(guó),倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族,更必須要救國(guó),倒袁。”一個(gè)個(gè)字,說(shuō)出來(lái)時(shí)是那么有理有據(jù),鏗鏘有力,慷慨激昂,直指人心!我相信這些話一定是肺腑之言!

  陳獨(dú)秀,李大釗等共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖,有血有肉,有理想有鋒芒,有困境有探索,他們的革命精神與斗爭(zhēng)精神,深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷,傳遞了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇10

  《覺(jué)醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩(shī)巨制。

  該劇主要以192021《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿,展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷,講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線,藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月,深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

  讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講,而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上,與坐在車?yán)铮掷锬弥鵁灥母患疑贍、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子!彼麄兣d許是被拋棄了,又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后,一個(gè)又一個(gè)的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血,可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無(wú)知,貧窮也是他們迷信的根源。

  但好在,有了這些革命青年,咱們的中國(guó)“活”過(guò)來(lái)了,不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó),但我們?nèi)砸斡洑v史,為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇11

  暑期的時(shí)候,在姥姥家度暑假,跟著姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬(wàn)千的電視劇《覺(jué)醒年代》。

  在看這部劇之前,我無(wú)法相信,原來(lái)我生活的這個(gè)國(guó)家,曾經(jīng)是那么混亂,封建。原來(lái)有一群人,他們畢生都在為救國(guó)奮斗,甚至犧牲。而我,對(duì)那個(gè)年代的認(rèn)知僅僅停留在學(xué)校作為課外知識(shí)的科普,寥寥幾句概括了這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。我根本不知道這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的那些人是誰(shuí),是怎樣的人。

  印象深刻的就是魯迅出場(chǎng)時(shí),目睹“人血饅頭”事件。第一次看時(shí),我震驚了,當(dāng)時(shí)的中國(guó),群眾思想是多么無(wú)知,會(huì)相信如此荒謬的事!看客的冷漠,社會(huì)的封建,令我沉思,也令我相信,在當(dāng)時(shí)為什么會(huì)有人說(shuō)出“這國(guó),沒(méi)法救了”的言論了。

  當(dāng)劇中陳獨(dú)秀先生的家門口被復(fù)古派貼滿了辱罵性的紙張時(shí),他的妻子高君曼一邊撕著紙,一邊擦拭著眼淚,卻目光堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō):“你是什么樣的人,我比誰(shuí)都清楚,我如果因?yàn)檫@兩三聲就聞之落淚,那我就不是你要找的高君曼!”語(yǔ)氣中充滿信任。他們的這份愛(ài)情令我感動(dòng)。

  最后,便是陳獨(dú)秀先生送延年喬年出國(guó)時(shí)了。上一秒,這兩個(gè)少年,背對(duì)陽(yáng)光地踏上了去法國(guó)的郵輪。下一秒他們,腳底染著鮮血,蓬頭垢面,傷痕累累,手腳上的銬鐐隨著一步步走動(dòng)碰撞。在死亡面前,他們從未懼怕,在陰森的刑場(chǎng)上,他們目光堅(jiān)定。陳延年,臨刑前,寧死不跪被反動(dòng)派亂刀砍死,年僅29歲。弟弟陳喬年,臨刑前大吼道“就讓我們的后輩,享受前人披荊斬棘的幸福吧!”這部劇播出后,為了紀(jì)念他們,合肥市的延橋路牌下擺滿了鮮花,直行后便通往繁華大道。

  劇的后半段,先生們都陸續(xù)離開(kāi),看著每個(gè)人的平生簡(jiǎn)介,幾句話概括了他們的一生。我竟然有些不舍。

  我想,我見(jiàn)過(guò)先生們,在書(shū)中,在過(guò)去,在未來(lái)……

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇12

  在那個(gè)黑暗的年代,當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí),有一些人已經(jīng)覺(jué)醒,也正是他們,才使中國(guó)翻天覆地!

  ——引言

  這個(gè)寒假,我觀看了一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇,這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期,當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí),陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子,開(kāi)展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。

  這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景,如魯迅寫的《狂人日記》,北大“紅樓”的修筑,還有袁世凱,張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說(shuō)常常使人浮想連翩,驚喜連連。

  最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家,文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時(shí)的情景,這本書(shū)是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫,它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子,以一個(gè)瘋子的言語(yǔ)諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信,古板,纏足互相欺詐,一個(gè)毫無(wú)生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。

  還有李大釗與工人們互幫互助,純樸真切的友情更是讓我感嘆,記得在劇中有這樣一段情節(jié);李大釗先生聽(tīng)說(shuō)自己的工友朋友們沒(méi)有領(lǐng)到工錢,便大過(guò)年的用自己的薪水買了好多年貨,帶給工人們,還親自和他們包餃子。號(hào)外,他還給工人們講了馬克思主義,讓工人們重新對(duì)新生活燃起了希望……

  這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無(wú)光的封建社會(huì),但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來(lái)希望光芒的人。他們追求新文化,向往新生活,他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。

  劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化,不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇,這堅(jiān)定的決心使我敬佩。

  感謝《覺(jué)醒年代》,它讓我見(jiàn)識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗,也讓我明白,唯有擁有知識(shí)和膽魄,才能改變命運(yùn),改變時(shí)代!

  覺(jué)醒吧!同學(xué)們!用知識(shí)武裝自己,用精神改變時(shí)代

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇13

  生逢亂世,即使命運(yùn)如螻蟻,但仍有人心向光明!

  觀看《覺(jué)醒年代》讓我熱血沸騰,深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量,也深切體會(huì)到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺(jué)醒和復(fù)興之路上的分量!

  “文明其思想,野蠻其體魄。心力體力合二為一,世上事唯有不成!焙觊煹臍v史中,既有大江大河,也有暗流涌動(dòng),共同匯就一個(gè)時(shí)代的精神。中國(guó)近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史,是一部中國(guó)人民不懈抗?fàn)幍臍v史。大歷史中的小細(xì)節(jié),更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中共建黨以來(lái),中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)三次覺(jué)醒。其一為技術(shù)的覺(jué)醒,魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。其二為制度的覺(jué)醒,推翻帝制,實(shí)行三民主義。但科技、機(jī)器、西方制度移植都沒(méi)有太大的效用,唯有思想的覺(jué)醒,才救得了中國(guó)。

  “自古英雄出少年,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)!泵鎸(duì)北洋政府要求中國(guó)代表團(tuán)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎和約》,北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來(lái),建立了統(tǒng)一的學(xué)聯(lián),進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭,喊著“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng),還我青島”的口號(hào)。“五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)人民徹底地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端,也是中國(guó)青春的力量的蓬勃生長(zhǎng)!

  “青年如初春,如朝日,如百開(kāi)支萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴的時(shí)期!币话倌昵,“南陳北李”相約建黨,成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話;一百年后,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不忘初心,砥礪前行!作為新時(shí)代的青年,深知使命在肩。生如螻蟻,當(dāng)有鴻鵠之志;命如紙薄,應(yīng)有不屈之心。人,唯有自強(qiáng)不息,才能掌握自己的命運(yùn);青年,唯有不斷奮斗,才能不辱時(shí)代之使命!奮斗有我,強(qiáng)國(guó)有我!

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇14

  “有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)!

  ——魯迅

  一個(gè)充滿血性的年代,有那么一群真性情的人,他們?yōu)榱艘粋(gè)共同的目標(biāo),為中國(guó)社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字,他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人!队X(jué)醒年代》這部電視劇,摒棄時(shí)代的虛無(wú),鐫刻歷史,啟迪未來(lái)。

  這樣一群人,他們勇于接受新思想,與舊文化做激烈斗爭(zhēng),勇于用文化武裝自己,在國(guó)家遭受屈辱之際,以慷慨激昂之姿態(tài),用生命維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),用血肉拯救民族于危亡!茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之,昔日課本上的詞條,化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前,革命變革的困難、信仰的力量都被重映。

  李大釗先生,他以強(qiáng)烈的民族情懷,以堅(jiān)定的理想信念,以永恒的奮斗精神,為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說(shuō):“感于國(guó)勢(shì)之危迫,急思深研政理,求得挽救民族,振奮國(guó)群之良策!泵褡鍛n患使他徹夜難眠,積貧積弱的中國(guó),出路到底在哪里?他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法,他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來(lái),直至馬克思主義傳到了中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨出世,中國(guó),才有了未來(lái)。

  山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代,像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻,卻有著激情、熱血、赤誠(chéng),憑著一腔孤勇,向前去,向著光明,不顧一切,不氣不餒,不卑不亢。

  站在一百年后的今天,我多想回到那個(gè)時(shí)代,告訴他們:中國(guó),已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的中國(guó)了,F(xiàn)在的中國(guó),國(guó)力強(qiáng)盛,商貿(mào)繁榮,人民安居樂(lè)業(yè),是一個(gè)國(guó)泰民安的大國(guó)。中國(guó)的青年,志氣滿滿,有勇有謀,大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。

  覺(jué)醒年代,最美的,是少年立志報(bào)國(guó),并肩走出黑暗的背影。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇15

  “我只愿中國(guó)青年都只是向上走,不必理會(huì)這冷笑和暗箭!

  ——題記

  “少年自有少年狂,身似山河挺脊梁!边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現(xiàn)在,深受社會(huì)各界人士好評(píng),這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況,更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世,即使命運(yùn)如螻蟻,仍然心向光明,向上走的精神面貌。

  正如魯迅先生所言:“中國(guó)自古以來(lái)就有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁。”那個(gè)時(shí)代,那些青年人,風(fēng)華正茂,書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國(guó)人迂腐的落后思想,一筆一畫描繪祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖,為那個(gè)久病難治的中國(guó)尋求一點(diǎn)的出路。

  在劇中,被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán),勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì)的不公不義據(jù)理抗?fàn);李大釗先生扎根群眾,表現(xiàn)出鮮明的革命性;陳獨(dú)秀一生不懈探索救國(guó)救民真理;陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué),寧死不跪;蔡元培先生置身北大,雪中三請(qǐng)陳獨(dú)秀,扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動(dòng);辜鴻銘先生以國(guó)為大,致力于翻譯事業(yè)……

  希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū),記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字,不忘今天幸福生活的來(lái)路。

  我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了,但記得大致意思:我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們,感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí),他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利,所以能感受到他們的奮斗意義重大,而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái),不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義,也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利,甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血,在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大,卻依然低估了他們的偉大。

  希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀這覺(jué)醒年代的故事,他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字,而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。

  青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可貴之時(shí)期也。回望青春年月,你能看到導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,雜交水稻之父袁隆平,肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國(guó)家,利益看得高于一切,把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,書(shū)寫了他們那代人的青春華章。

  “吾愿吾親愛(ài)之青年,生于青春死于青春,生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福!鄙倌陱(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年,我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩,創(chuàng)造未來(lái)的新征程。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇16

  在這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假,我觀看了一部電視劇《覺(jué)醒年代》,使我的內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng),想到里面的人物我就感到回味無(wú)窮。

  《覺(jué)醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索,摸索著就中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗,五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡,捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的道路,也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命,需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

  在這部劇中,我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇丁稅?ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者,其國(guó)恒亡,國(guó)無(wú)自覺(jué)心者,其國(guó)必殆。二者無(wú)懼,國(guó)必不國(guó)。”所以青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間,流淌于血液內(nèi)化于心,外化于行,立志報(bào)效國(guó)家。

  作為21世紀(jì)的新中國(guó)青年,我們應(yīng)該以學(xué)為本,提高綜合素質(zhì),不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國(guó)家,社會(huì)和人民,在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者,開(kāi)拓者,五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒,讓復(fù)興之路在新的無(wú)數(shù)青年腳下越走越長(zhǎng)。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇17

  2021年的寒假生活結(jié)束了,在此期間,我曾觀看了幾部具有教育意義的影片,內(nèi)心收獲滿滿。其中,我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心,它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)……

  那個(gè)時(shí)代的中國(guó):戰(zhàn)火硝煙,國(guó)民愚昧無(wú)知,國(guó)君袁世凱復(fù)辟帝制,鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨(dú)秀離開(kāi)日本稻田大學(xué),回國(guó)途中,看到已被德國(guó)占領(lǐng)的膠州灣,悲憤不已,到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文,也是喚醒國(guó)民愚昧思想的良藥——《青年雜志》(從第二版起改名為《新青年》,并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運(yùn)動(dòng),就好比一株剛萌發(fā)的芽?jī)海恍缎虑嗄辍返耐司庉嬛鲗⒌募尤,猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國(guó)民思想的;逝膳c新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突,好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中,戰(zhàn)場(chǎng)搬到了北大,斗爭(zhēng)也十分的激烈……

  在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí),俄國(guó)發(fā)生了十月革命,推翻了臨時(shí)政府,李大釗推行馬列主義,并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨,開(kāi)創(chuàng)了紅船精神,由此,中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。

  當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》時(shí),把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比,差距就出來(lái)了。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了!”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗,我就想逃避,但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn),在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō):“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的!”很簡(jiǎn)單的一句話,包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷,也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí),如果我是蔡元培,我會(huì)聽(tīng)從上級(jí)的安排,但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此,新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功;共產(chǎn)黨才會(huì)成立;中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言:“新文化運(yùn)動(dòng),當(dāng)下最需要的是人,而不是錢!

  正是有這樣的革命先烈,我們才有如今安居樂(lè)業(yè)的生活,所以我們要珍惜當(dāng)下的生活,好好學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),使革命先烈的精神得以傳承!

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇18

  重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播!队X(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間,聚集建黨風(fēng)云人物,突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn),也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉,更有陳延年、陳喬等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……

  此外,魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒,塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究,他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神,深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷,傳播愛(ài)國(guó)愛(ài)黨,艱苦奮斗的正能量。

  五四運(yùn)動(dòng)中,無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng),陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流;抗戰(zhàn)革命中,青年毛澤東投筆從戎,秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代,不同于戰(zhàn)亂年代,不必顛沛流離,但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑荒苄傅,?zhēng)做永做時(shí)代的奮進(jìn)者,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

  此外,我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知,不斷修身立德,明辨是非,認(rèn)清世界變局切勿人云亦云,盲目跟風(fēng),樹(shù)一身正

  每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征,每一代人都是上一代的接班人,在這跨世紀(jì)的接力中,我們應(yīng)該懷著感恩的心,樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸,永葆五四精神火炬生生不息,風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中!

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇19

  電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開(kāi)的敘述。

  這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安,人民步伐不一的艱難時(shí)世,當(dāng)時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國(guó)混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復(fù)辟帝制,同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子,開(kāi)始探索救國(guó)救民的新出路……

  劇情開(kāi)篇,袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民哄動(dòng),讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平,他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō):“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟,推翻封建思想,振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想,倡導(dǎo)白話文,為尋找一條救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。

  在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里,蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng),隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的;庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化。

  在探索和發(fā)展真理時(shí),十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中,馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播,如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世,大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。

  這部劇中也有很多風(fēng)云人物,他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來(lái),西裝革履的胡適等人,這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下,一批批洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻,努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。

  《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程,以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的正確道路,同時(shí)贊揚(yáng)了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國(guó)之心。

  這部劇具有深刻的教育意義,讓我們看到中國(guó)的艱辛,讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下,努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),不負(fù)眾望。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇20

  前幾天,我觀看了紀(jì)念建黨100周年影片《覺(jué)醒年代》,深受感動(dòng),心情久久不能平靜,感觸最深的是:此片內(nèi)涵豐富,值得大家觀看和深思。

  影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)袁世凱賣國(guó)后到中國(guó)共產(chǎn)黨正式建黨這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品,是一部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。這部影片通過(guò)描述近代中國(guó)的發(fā)展和變革歷程,敘述了自虎門銷煙開(kāi)始,為了解救中國(guó),無(wú)數(shù)的仁人志士前仆后繼,以自己的方式為救國(guó)強(qiáng)國(guó)所作出的努力和犧牲。

  影片在片尾時(shí),13位代表在上海南湖的紅船上開(kāi)完會(huì)后站起來(lái)合唱著《國(guó)際哥歌》時(shí),大家的眼睛里都噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神!帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶:這13名代表,代表著50多位黨員,星星之火,終成燎原;中國(guó)共產(chǎn)黨的100年艱苦輝煌,60余年的國(guó)運(yùn)昌隆,氣壯山河;100年前,中國(guó)共產(chǎn)黨為黑暗的中國(guó)點(diǎn)起了一盞明燈,照亮了浸浸革命之路;100年后,《覺(jué)醒年代》追本溯源,去尋找和講述光明源頭的故事!

  現(xiàn)在,我們?nèi)珖?guó)的黨員人數(shù)發(fā)展壯大到接近8000萬(wàn)人,這是多么輝煌的成績(jī)!真正成了世界上第一大黨。事實(shí)證明,我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績(jī),帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林,中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的復(fù)興指日可待。

  通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》,我們小學(xué)生應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到今天的幸福是多么的來(lái)之不易,所以更要珍惜今天的幸福生活。同時(shí),要從影片中學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我工作、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的高尚品質(zhì),為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇21

  《覺(jué)醒年代》的片頭,采用隱喻的手法,使這組電視藝術(shù)的鏡頭語(yǔ)言,具有蒙太奇手法的畫面,成為“有意味的形式”之審美表達(dá),既讓全劇有歲月感,又點(diǎn)明該劇的主旨,有一箭雙雕、一石二鳥(niǎo)的藝術(shù)效果,堪稱“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

  跌宕起伏的故事情節(jié)中,百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的英雄群像,構(gòu)成了明星璀璨、浩如星辰的民國(guó)大師人物藝術(shù)長(zhǎng)廊,栩栩如生、高大偉岸的身影,每每讓人眼前一亮。

  每集片尾的音樂(lè),低沉、憂郁、傷感的哼唱,嗚咽哀號(hào)般的曲調(diào),苦悶、壓抑、無(wú)助、困惑、迷茫,將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境,表達(dá)得淋漓盡致!

  富于視覺(jué)沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫群像展示,讓觀眾的思緒,瞬間穿越至百年前的歷史片場(chǎng),營(yíng)造出年代感。黑白版畫在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)鼓舞軍民起到了很大的作用,不僅具有戰(zhàn)斗性,更具有革命性。運(yùn)用版畫這一藝術(shù)到《覺(jué)醒年代》片頭中,不僅在起承轉(zhuǎn)合的節(jié)點(diǎn)上,體現(xiàn)故事的敘事策略,更是內(nèi)容方面的拓展,從視覺(jué)到內(nèi)容上,多維度展現(xiàn)劇中人物的革命品格與斗爭(zhēng)精神。該劇還引用了紀(jì)錄片的元素,許多黑白相間的畫面,給人以歷史深沉感,將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)全景式表現(xiàn)出來(lái)。

  劇中呈現(xiàn)的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮當(dāng)?shù)鸟勨彛约懊駠?guó)初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩,大到當(dāng)時(shí)年代的建筑,小到人物的穿著,或西裝,或長(zhǎng)袍,甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫面撲入眼簾,歲月滄桑的歷史感,便涌上心頭。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇22

  那是一個(gè)混亂的時(shí)代。在亂世中,或是沉睡,或是覺(jué)醒!队X(jué)醒年代》作為當(dāng)下熱播的電視劇,以幽默風(fēng)趣的口吻盡可能地還原了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象或病態(tài)!坝X(jué)醒”,就是嘗試的過(guò)程。所謂覺(jué)醒,就是建黨的坎坷道路。

  我有時(shí)會(huì)想到那個(gè)民國(guó)年代,想看看這些滿腔熱血的青年們,想與他們“切磋”。我也是非常震撼,甚至產(chǎn)生了“我怎么就沒(méi)生在那個(gè)年代和大家一起進(jìn)步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來(lái)之不易。給我印象較深的就是各學(xué)派爭(zhēng)論、切磋時(shí)的場(chǎng)景。不管是;逝蛇是革新派,雙方有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)吵、爭(zhēng)論。但是都是為了學(xué)術(shù)的切磋,誰(shuí)還不是為了中國(guó)的發(fā)展?觀點(diǎn)不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會(huì)的“惡人”阻撓社會(huì)進(jìn)步。包括辜鴻銘的經(jīng)典動(dòng)作——漱口,也是讓我感覺(jué)很不禮貌。可實(shí)際上他們之間并沒(méi)惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會(huì)因?yàn)槿绾胃母锏膯?wèn)題“一見(jiàn)面就吵”,但是這并不傷感情。我認(rèn)為這點(diǎn)是非?少F的,我想他們都知道大家都是為了祖國(guó)吧,只有百家爭(zhēng)鳴才能找到最適合的方式不是嗎?

  這個(gè)電視劇更像是一副群像描寫。無(wú)論是決心改革北大的蔡元培,是探尋救國(guó)之路的陳獨(dú)秀,是注重工人階級(jí)改革的李大釗,是崇尚美國(guó)實(shí)驗(yàn)注意的胡適……都無(wú)不懷揣著對(duì)未來(lái)的憧憬。

  魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學(xué)人群中的“三怕”。但是我卻不這么認(rèn)為。他的一生都在做斗爭(zhēng),人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多,出場(chǎng)率低?蛇@并不影響我對(duì)他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國(guó)第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》累得癱倒在地的場(chǎng)景,還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時(shí)候。“魯”是母親的姓,“迅”是他的小名。癱倒在地,可見(jiàn)工作壓力之大。不過(guò)我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事,說(shuō)了他想說(shuō)的話,完成了他一直想完成的作品。這種幸福感,是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙,不知為什么讓我的心揪了一下,心中產(chǎn)生了對(duì)魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下,新中國(guó)第一部白話文小說(shuō)和他的“爹”就誕生了,“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅(jiān)信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對(duì)千夫指的是他,青年過(guò)北漂生活的也是他,關(guān)心新青年發(fā)展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環(huán)境,更好的方式,去喚醒國(guó)民,改變國(guó)民性。雖然有些沒(méi)有在覺(jué)醒年代中得到體現(xiàn),但都是魯迅深刻的內(nèi)涵。

  在黑暗中我也看到了希望。無(wú)論什么時(shí)候,未來(lái)都該是屬于新青年的。我從陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子身上就看到了希望。劇中說(shuō)到“不對(duì)付”這個(gè)詞,但是“不對(duì)付”只是一開(kāi)始的思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血,有主見(jiàn),有義氣;陳喬年相比之下雖然沒(méi)有他的哥哥那么“搶鏡”,但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉(zhuǎn)變,開(kāi)始變得有思考,有見(jiàn)解,甚至是還翻譯了國(guó)際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過(guò)早結(jié)束了自己的生命,被反動(dòng)當(dāng)局迫害。不過(guò)我相信,逆時(shí)代發(fā)展者,必將被時(shí)代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年,卻殺不死無(wú)數(shù)的熱血青年!新青年們就是那個(gè)時(shí)代讓我看到的曙光。

  作為青少年的我們,只有吃夠自律的苦,才能夠?qū)⒚\(yùn)掌握在自己的手中,擁有想要的人生。在這個(gè)浮躁的年代,只有自律的人,才能夠脫穎而出,成就大事。站在五星紅旗下,流著華夏人民的血。我驕傲!我是中國(guó)人!

  當(dāng)代的青年生活在富裕和平的社會(huì)環(huán)境之中更不能失去了勤奮與理想,要知道這些都是前輩們用鮮血換來(lái)的。身為革命者們的后代,我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇23

  黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng),白晝總會(huì)到來(lái)!}記

  在新文化運(yùn)動(dòng)的前期,封建復(fù)古的思想充斥著整個(gè)中國(guó),毒害著人們的靈魂,束縛著人們精神上的解放。

  就在這種腐朽思想大肆蔓延的時(shí)候,《新青年》像黑暗中的一束火光,沖破了舊思想的羅網(wǎng),從而開(kāi)始了一場(chǎng)歷史意義深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。

  《新青年》的主辦人獨(dú)秀在第一卷第一期的發(fā)刊詞《敬告青年》中說(shuō),“中國(guó)社會(huì)到處充滿了黑暗,首先覺(jué)悟、勇于奮斗的青年,必須用快刀斬亂麻的精神,同陳舊腐敗的思想決裂,推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)!边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發(fā)出的火花,所以《新青年》一出版,就受到進(jìn)步青年的追捧。

  在《覺(jué)醒年代》這部電視劇中,我還看到了友善細(xì)心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄,他們不為名不為利而活,也不甘平凡一生,他們的一生,不是為了存在,而是為了燃燒,愈是黑暗,他們?nèi)紵挠用土,于是變成了火炬,點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代的夜空。

  曾在《新京報(bào)》中看到過(guò)一段話,我想引用這段話作為我今天習(xí)作的結(jié)尾。

  “我們深信,世界必然向好,今天所有的混亂與蕪雜,努力與精進(jìn),都將在進(jìn)步中變得更加清晰。時(shí)光漫長(zhǎng),道路寬廣,我們?nèi)耘f擁有理想,擁有未來(lái)。”

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇24

  最近很火的一部劇《覺(jué)醒年代》振奮著許多中國(guó)人的心,在書(shū)本中認(rèn)識(shí)的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來(lái),有直言不諱的錢玄同,有點(diǎn)“目中無(wú)人”的陳獨(dú)秀,淡定從容的蔡元培,耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明,也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”,“思想自由、兼容并包”,看著看著也讓人為之動(dòng)容,內(nèi)心振奮。

  本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線,通過(guò)開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)提高國(guó)民素質(zhì),提高中國(guó)青年的思想,從而使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。劇中會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)立面,如崇尚帝制的辜鴻銘,看似總和陳獨(dú)秀等人做對(duì),但他并不是不愛(ài)國(guó),相反,正因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)于愛(ài)國(guó)的堅(jiān)守,才會(huì)那么反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。在他看來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)文化地位是無(wú)法撼動(dòng)的,他崇尚儒家思想,認(rèn)為中國(guó)人用心靈體驗(yàn)生活,我們有情感、懂得換位思考,也就是他內(nèi)心的中國(guó)人的精神,而西方是以“頭腦”體驗(yàn)生活,而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國(guó)外的先進(jìn)思想來(lái)改變國(guó)民素質(zhì)時(shí),他必然是極其反對(duì)的,這種反對(duì)也是他愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)。至于誰(shuí)對(duì)又誰(shuí)錯(cuò)呢?無(wú)法說(shuō)明,這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān),接受的教育受熏陶的思想有關(guān),同樣是愛(ài)國(guó)這件事,怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí),我終于拋棄了對(duì)辜鴻銘的偏見(jiàn),他對(duì)國(guó)家濃濃的愛(ài),對(duì)中國(guó)人精神的透徹理解,用他所堅(jiān)信著的方式不斷給西方人輸送中國(guó)人精神,讓人感動(dòng)和震撼,也為一開(kāi)始對(duì)他的不良印象感到自己的片面和膚淺。

  像何為愛(ài)國(guó),如何救國(guó)這樣的問(wèn)題,在沒(méi)有看到一個(gè)理想的新中國(guó)前,誰(shuí)也不能做出最正確的選擇,有相同思想的人為共同的理想而奮斗著,所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長(zhǎng)蔡元培,他的“思想自由,兼容并包”是一種淡定和睿智,他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望,他三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀來(lái)?yè)?dān)任北大的文科學(xué)長(zhǎng),甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛(ài)才惜才的精神,才吸引了大批學(xué)界名流,一時(shí)間北大人才濟(jì)濟(jì),如夜空中的群星相互輝映,迎來(lái)了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。

  這種“思想自由,兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用,比如在課堂中,老師應(yīng)秉承著“思想自由,兼容并包”的態(tài)度,廣泛聽(tīng)取不同學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的看法和見(jiàn)解,不以對(duì)錯(cuò)論英雄,而更重視學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的分析能力,用自己的觀點(diǎn)去說(shuō)服別人或是從別人的觀點(diǎn)中不斷修正自己的觀點(diǎn),這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。

  如今的生活中,我們總會(huì)遇到和我們?nèi)^不合的人,也許你會(huì)驚訝會(huì)質(zhì)疑會(huì)抱怨,但你若沒(méi)有徹底地了解他的生長(zhǎng)環(huán)境,家庭背景,受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素,不妨學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)接受別人與自己的.不同。因?yàn)樵S多問(wèn)題本身沒(méi)有絕對(duì)的正確與否,只是立場(chǎng)不同,看問(wèn)題的角度不同而已。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇25

  我認(rèn)為,立國(guó)之根本在于立人,立人之根本在于思學(xué),思學(xué)的起點(diǎn)正是文化。優(yōu)秀文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最堅(jiān)實(shí)的力量,它樹(shù)人思想、立人秉性、使人明智,在任何年代,始終獨(dú)具無(wú)形化有形的偉力。

  《覺(jué)醒年代》里,舊中國(guó)形勢(shì)緊迫,民不聊生,人民在殘酷的環(huán)境下生活疾苦,家國(guó)百?gòu)U待興。人人岌岌可危,顧好自己已屬不易,可蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗等一批文化先鋒帶著巨大的勇氣,在北京大學(xué)這塊陣地上,運(yùn)用《新青年》、《每周評(píng)論》,以手中的筆,口中的言,開(kāi)啟浩浩蕩蕩的新文化運(yùn)動(dòng)。他們努力把迫切改革的思潮,無(wú)懼無(wú)畏的傳播著,這樣的善念和舉動(dòng),已不是個(gè)人良知可概之,那是他們環(huán)抱著理想的蒼翠大樹(shù),扎進(jìn)土地,希望家國(guó)穩(wěn);那是他們手捧著希望的美好熒光,勇往直前,希望百姓安樂(lè)。

  他們站立在新文化大潮的浪尖上,毫不動(dòng)搖信念。正如李大釗先生所說(shuō):“為數(shù)不多的文化人就是文明人,文明人就要為我們的國(guó)家和人民負(fù)責(zé),有責(zé)任帶領(lǐng)人民進(jìn)行抗?fàn),這是歷史賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng)!

  為了新文化運(yùn)動(dòng)走向大眾,啟蒙大眾思想,他們對(duì)年輕學(xué)子們進(jìn)行抽絲剝繭的教育,向勞工苦力們開(kāi)辦循循善誘的學(xué)堂,讓大眾正視舊中國(guó)的國(guó)情現(xiàn)狀,從啟發(fā)中思考,從提問(wèn)中實(shí)踐,從實(shí)踐中變通。新文化好似奔涌的滾滾熱浪,萌生的思想、理論和主義,經(jīng)受著大浪淘沙的考驗(yàn)。文化人的武器是文章和演講,他們用知識(shí)革命去抗?fàn)幦群,字字句句都?qiáng)力撞擊著腐朽軟弱的舊中國(guó),警醒著麻木冷漠的人們。以文化之威力震蕩出全民愛(ài)國(guó)的紅色激情,在混沌愚昧軟弱的舊年代里喚醒民智、開(kāi)悟精神,讓人們?cè)谇笾、求好、求變、求興中,驚覺(jué)國(guó)之精神是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息!

  文化是集合體。于國(guó),是民族的氣節(jié)。于民,是個(gè)人的勇?lián)?/p>

  其一,文化為思想打了一束光,也為好學(xué)埋下一粒種子,讓人始終朝著美好去。學(xué)文化從識(shí)字開(kāi)始,讀書(shū)識(shí)字才能分辨善惡,明辨是非才能探究思考,追尋真理才能創(chuàng)造美好。所以文化總是層層遞進(jìn),傳遞恒久的力量。其二,文化把思考建立在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,使認(rèn)知更新在辯證上,讓人不斷壯大自身。宣傳普及文化可啟蒙大眾思想,提高大眾素質(zhì),只有敢于對(duì)美好向往,才懂時(shí)代選擇的必要,堅(jiān)定美好信念。所以文化總是帶來(lái)覺(jué)醒,傳遞昂揚(yáng)的力量。其三,文化讓求知成為對(duì)美好的不斷追求,在探尋的路途上,學(xué)習(xí)文化延伸出的觸角會(huì)擴(kuò)展求知欲,文化知識(shí)會(huì)在內(nèi)心砌起豐富的美好,這些美好筑牢著內(nèi)心的善良。所以文化總是帶來(lái)生活里的新發(fā)現(xiàn),傳遞上和善的力量。

  文化的力量,是在舊中國(guó),有文化先鋒用赤誠(chéng)滌蕩國(guó)恥、尋求道路、振興國(guó)邦,集結(jié)文化志士凝聚熒光劃亮天空,在覺(jué)醒年代開(kāi)天辟地。而今,在這個(gè)崛起的時(shí)代,中華優(yōu)秀文化無(wú)窮無(wú)盡的滋養(yǎng)著、影響著我們的精神世界,過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái),文化的力量總會(huì)引導(dǎo)我們,奔著進(jìn)步去,向著美好去!

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇26

  在那個(gè)黑暗的年代,當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí),有一些人已經(jīng)覺(jué)醒,也正是他們,才使中國(guó)翻天覆地!

  ——引言

  這個(gè)寒假,我觀看了一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇,這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期,當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí),陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子,開(kāi)展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。

  這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景,如魯迅寫的《狂人日記》,北大“紅樓”的修筑,還有袁世凱,張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說(shuō)常常使人浮想連翩,驚喜連連。

  最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家,文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時(shí)的情景,這本書(shū)是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫,它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子,以一個(gè)瘋子的言語(yǔ)諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信,古板,纏足互相欺詐,一個(gè)毫無(wú)生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。

  還有李大釗與工人們互幫互助,純樸真切的友情更是讓我感嘆,記得在劇中有這樣一段情節(jié);李大釗先生聽(tīng)說(shuō)自己的工友朋友們沒(méi)有領(lǐng)到工錢,便大過(guò)年的用自己的薪水買了好多年貨,帶給工人們,還親自和他們包餃子。號(hào)外,他還給工人們講了馬克思主義,讓工人們重新對(duì)新生活燃起了希望……

  這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無(wú)光的封建社會(huì),但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來(lái)希望光芒的人。他們追求新文化,向往新生活,他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。

  劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化,不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇,這堅(jiān)定的決心使我敬佩。

  感謝《覺(jué)醒年代》,它讓我見(jiàn)識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗,也讓我明白,唯有擁有知識(shí)和膽魄,才能改變命運(yùn),改變時(shí)代!

  覺(jué)醒吧!同學(xué)們!用知識(shí)武裝自己,用精神改變時(shí)代

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇27

  青春夢(mèng)想是青春奮斗的目標(biāo)航向,知之深則行之切,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的青春夢(mèng)想,陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時(shí)期也!

  辛亥革命后,民主共和觀念深入人心,袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流,新舊思潮發(fā)生激烈沖突,此時(shí)蔡元培受命當(dāng)上北大校長(zhǎng),立志培養(yǎng)人才,上任后立刻招攬有賢之士,三請(qǐng)陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀當(dāng)上文科學(xué)長(zhǎng)后,更是請(qǐng)以一篇文章而名聲大噪的李大釗,胡適,許多賢才慕名而來(lái),北大人才濟(jì)濟(jì)。許多著名的學(xué)術(shù)論文,小說(shuō)如潮流般涌來(lái),如:中國(guó)歷史上的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,出自魯迅先生筆下,中國(guó)第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進(jìn)步青年毛澤東(二十八畫生)之筆。

  軍閥混戰(zhàn),倒行逆施,民眾蒙昧,思想混亂中,出了問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前,李大釗,陳獨(dú)秀,胡適,毛澤東等人在混沌中上下求索,從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙,力求喚醒民眾救亡圖存,隨著俄國(guó)十月革命一聲炮響,他們開(kāi)始接觸,學(xué)習(xí),接受,傳播馬克思列寧主義,逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐,創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,使中國(guó)革命為之一新。

  陳獨(dú)秀,李大釗毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了歷史性的貢獻(xiàn),也有鄧中夏,趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與公認(rèn)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉。

  100年前,五四青年挺身而出,奮起抗?fàn)帲瑸榫韧鰣D存,振興中華,拋頭顱灑熱血,留給我們以愛(ài)國(guó),進(jìn)步,民主,科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大無(wú)私精神。今天的青年,處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,又面臨著“天將將降大任于斯人”的時(shí)代使命寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

  青春夢(mèng)想,因青春奮斗而光芒萬(wàn)丈,艱苦困苦,玉汝于成,青春當(dāng)有夢(mèng)想,以?shī)^斗砥礪成。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇28

  觀時(shí)代風(fēng)骨,立鴻圖之志,追吾輩之號(hào)召。

  故事的背景從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,講述了那個(gè)時(shí)代的思想啟蒙,不同思想流派在尋求救國(guó)之路中紛呈互映、相惜相爭(zhēng),展現(xiàn)了革命英雄的使命擔(dān)當(dāng)與俊朗風(fēng)骨。以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線索,展現(xiàn)了從《青年雜志》創(chuàng)辦到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這一段偉大的歷史進(jìn)程。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等人為中國(guó)尋找出路,進(jìn)行種種探索和思想交鋒,清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。

  革命、信仰、理想不單單要仰望星空,更要腳踏實(shí)地。在荒亂年間,一切都是不穩(wěn)定的,但是只要有信念,就永遠(yuǎn)不會(huì)被打倒!那個(gè)年代的青年,都有著偉大的信念。他們一腔熱血要救中國(guó),可能他們知識(shí)儲(chǔ)備不足,但那些領(lǐng)頭人卻是有著偉大的使命擔(dān)當(dāng)。一群好兒郎,心系著國(guó)家的命運(yùn),他們有著更遠(yuǎn)的眼界,他們知道未來(lái)的走向。在一切都不穩(wěn)定的年代,他們嘗試的每一條道路都是救國(guó)的方法,或許最終未必走得通,但是他們敢于嘗試,敢于挑起大梁,由于各種文化思想的碰撞,才能找到最適合的道路。如今,我們堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在那個(gè)模糊且未知年代,他們摸著“石頭過(guò)河”,又是何等的艱辛!陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》并立志創(chuàng)造一批新時(shí)代、新思想、新觀念的青年人,從根本上救中國(guó)。雖然得到普遍認(rèn)同,但仍然不乏一些頑固派的阻撓,他們固步自封,堅(jiān)持擁護(hù)孔子的三綱五常,不接受一切新的事物,他們這群新思想的學(xué)者雖然跟保守派對(duì)立,但是他們并不反對(duì)古代的優(yōu)秀文化及思想;而相比頑固派,他們卻不辨好壞,一味的求古,不分糟粕,嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的發(fā)展。那個(gè)時(shí)代的“大家們”,都稱得上英雄,他們不僅有先進(jìn)的思想、豐富的知識(shí),更是有信仰和理想的革命英雄。

  前輩摸著石頭過(guò)河,如履薄冰,后輩也要緊跟其后,不懼艱辛。我輩青年雖不需在戰(zhàn)亂中扛起國(guó)家大旗,但我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)先輩的精神。每個(gè)時(shí)代的人有每個(gè)時(shí)代的任務(wù),在當(dāng)今和平的中國(guó)不需要我們青年扛槍上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵護(hù)國(guó),但是我們有著同樣的任務(wù)——強(qiáng)國(guó)。但國(guó)家最需要的不是空有一腔熱血的青年而是有真才實(shí)學(xué)的人才。我們國(guó)家飛速發(fā)展,在某些方面已是強(qiáng)國(guó),但卻不是全面的,在這個(gè)靠才能的時(shí)代,我們最應(yīng)該做的是科技強(qiáng)國(guó)。我們雖然不能像鐘南山、袁隆平、錢學(xué)森他們那樣偉大,但時(shí)代選擇了我們,培養(yǎng)了我們,為了獲得時(shí)代的認(rèn)可,我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)做好自己份內(nèi)的事,完成好自己的學(xué)業(yè),為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的綿薄之力!

  征途漫漫,唯有奮斗。短短幾十年,新中國(guó)迅速發(fā)展起來(lái),那些中流砥柱的老前輩已退下,我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺(tái)。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年志,則國(guó)志;少年獨(dú)立,則國(guó)獨(dú)立。我們要感應(yīng)時(shí)代號(hào)召,擔(dān)起少年之責(zé),實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。讓我們用青春之我鑄就青春中國(guó),把小我夢(mèng)想融入大我情懷,將個(gè)人奮斗的前進(jìn)動(dòng)力凝聚為民族復(fù)興的時(shí)代經(jīng)緯,書(shū)寫中華民族偉大復(fù)興的恢宏樂(lè)章!

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇29

  顧名思義,《覺(jué)醒年代》講述的是中國(guó)覺(jué)醒年代時(shí),革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的到來(lái),它更是為了讓今天的中國(guó)人,讓當(dāng)代的青年人回顧黨史,不忘初心。

  第一集,袁世凱對(duì)外賣國(guó),為了當(dāng)上皇帝,他不惜犧牲國(guó)家主權(quán)和民族利益,簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容,打算復(fù)辟帝制。但是他的復(fù)辟行經(jīng)不得人心,愛(ài)國(guó)青年共同奮起,一片倒袁愛(ài)國(guó)的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開(kāi),《青年雜志》問(wèn)世,新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),馬克思主義廣泛傳播,中國(guó)共產(chǎn)黨宣告誕生。

  縱觀前九集,其中可以觸動(dòng)心扉的,當(dāng)屬蔡元培初到北大的就職演說(shuō)。

  當(dāng)時(shí),蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀,正式出任了北京大學(xué)的校長(zhǎng)。

  北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂?偟膩(lái)說(shuō),在當(dāng)時(shí),北大是一所腐敗,封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟,大多數(shù)人都是一心想當(dāng)官發(fā)財(cái)而來(lái)此求學(xué),而蔡元培的到來(lái),無(wú)疑是猶如一束陽(yáng)光,照亮了北大黑暗的局面。

  在一片掌聲歡呼中,蔡元培緩緩走上演說(shuō)臺(tái),他往臺(tái)下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步,鞠躬還禮,在此,他與北大的一眾師生約法三章:

  “予今長(zhǎng)斯校,請(qǐng)以三事為諸君告:

  一曰抱定宗旨……

  二曰砥礪德行……

  三曰敬愛(ài)師友……”

  這場(chǎng)著名的演說(shuō),簡(jiǎn)短卻不簡(jiǎn)單。它使北大完成了脫胎換骨,烏云盡散,曉霧將歇,北大已經(jīng)不是昔日里那個(gè)陳腐的“京師大學(xué)堂”了,北大,儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學(xué)”。

  還記得演說(shuō)中有這樣一段話:“平時(shí)冶游,考試來(lái)了,才去翻讀講義,不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú),唯爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡,考試結(jié)束,書(shū)籍,束之高閣,毫不過(guò)問(wèn),潦草塞責(zé)……”

  這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎?平日里不務(wù)正業(yè),上課時(shí)不專心聽(tīng)講,下課后去操場(chǎng)上無(wú)所事事,聊天閑逛。想著離考試還遠(yuǎn),應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè),多快活幾天,等快考試了,才嚷嚷著要“考前突擊”,臨時(shí)抱抱佛腳,匆匆翻幾頁(yè)書(shū),考試來(lái)了,手忙腳亂地復(fù)習(xí)一晚,結(jié)果成績(jī)往往不盡如人意。放假了,又恢復(fù)成往日游手好閑的狀態(tài),之前背過(guò)的寥幾頁(yè)書(shū),也都忘得一干二凈,這可真是“光陰虛度,學(xué)問(wèn)毫無(wú)”呀。

  蔡公的這一席話,真可謂是如雷貫耳,激蕩人心,這番話真真正正地激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段,心里都會(huì)產(chǎn)生一種異樣的感覺(jué)。

  現(xiàn)在的我們,還能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí);現(xiàn)在的我們,還能夠花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí);現(xiàn)在的我們,還能夠有老師和父母督促來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)自然也很辛苦,學(xué)習(xí)當(dāng)然也更快樂(lè)。趁現(xiàn)在為時(shí)不晚,請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧,切莫耽務(wù)了自己,再去耽誤他人啊。

  希望在數(shù)十年后,蔡元培的話依然能伴我左右。

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇30

  逆歷史潮流者,必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。

  ——題記

  看完老師布置的12集《覺(jué)醒年代》后,再次拾起筆來(lái),想在此寫寫自己對(duì)這部影視劇的評(píng)價(jià)。覺(jué)醒年代是由于和偉,張桐,張晚意等一批沒(méi)有流量的老戲骨主演的,作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播,沒(méi)有營(yíng)銷,沒(méi)有熱搜,沒(méi)有詞條,就是這么低調(diào)的,過(guò)了十多天,沒(méi)有說(shuō)教,沒(méi)有無(wú)聊,沒(méi)有為了獻(xiàn)禮而拍攝的臭毛病,有的只是慢慢陳述那段歷史,那段崢嶸歲月,講述她從何而來(lái),又為何而來(lái)?

  查找《覺(jué)醒年代》相關(guān)背景資料時(shí),網(wǎng)頁(yè)上各種聲音眾說(shuō)紛紜,有說(shuō)其演的不好,有說(shuō)不符合歷史的,這些都僅是表層的。我想說(shuō)的是如果你僅看一眼就這般評(píng)議它未免也太過(guò)跟風(fēng)了吧,經(jīng)典就是經(jīng)典,毋庸置疑,在我看來(lái)這反而是一部值得我們?nèi)珖?guó)上上下下的人都細(xì)細(xì)揣摩的影片。

  《覺(jué)醒年代》劇如其名,講述的是從袁世凱竊取革命果實(shí)到中國(guó)紅船革命之間近十年的歷史,短短十年,喚起了中國(guó)這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨(dú)秀,李大釗,毛澤東,胡適,蔡公,魯迅等人成為這期間中國(guó)人思想之啟蒙,他們共同經(jīng)營(yíng)著新青年雜志社,掀起了新文化運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng),他們是光,照耀著中國(guó)這片廣袤的土地。

  黑漆漆的“吃人”社會(huì)終于覺(jué)醒了。

  看劇的過(guò)程中,我被一些影片細(xì)節(jié)所打動(dòng),李大釗在日本早稻田大學(xué)的講話,“逆歷史潮流者必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)"。一群日本留學(xué)生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國(guó)的意志。還有一幕尤為感人,陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地,烈日炎炎下,衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色,飽受折磨,腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒(méi)站穩(wěn),倒了下來(lái),就要被主子用皮鞭狠狠的抽打,一道道鮮紅的血印折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)之腐敗,處處充滿酸臭味的吃人社會(huì),平民老百姓過(guò)得連牲畜也不如,延年和喬年啃著發(fā)了霉的干窩窩頭,身為哥哥的延年盡管生在黑暗中,卻一心向陽(yáng),碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然,這要是放現(xiàn)在,螞蟻早被人們碾死了。

  劇中無(wú)聲勝有聲的細(xì)節(jié)片段太多了,數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái),但從這些英雄的革命先驅(qū)身上,我們都不難發(fā)現(xiàn),它們愛(ài)才愛(ài)國(guó),不畏懼犧牲,心系革命,他們是革命的先驅(qū),是中國(guó)14億人共同的偶像。

  這部劇中涉及眾多,革命社會(huì)底層的婚姻,友情等眾多領(lǐng)域來(lái)自那個(gè)封建時(shí)期的韻味,只有細(xì)細(xì)揣摩才能悟出來(lái),那時(shí)似乎每個(gè)人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士,都會(huì)有一場(chǎng)無(wú)奈的婚姻。

  伴隨著共產(chǎn)黨的成立,影片即將落幕,我想說(shuō)的是,影片會(huì)落幕,而那段深入人心的歷史永遠(yuǎn)都不會(huì)落幕。

  中國(guó)之覺(jué)醒并非一朝一夕,而是犧牲,是信念的堅(jiān)守。

  謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給那些革命先驅(qū)者們,歷史永存,國(guó)家騰飛,都源于你們的堅(jiān)守……

  《覺(jué)醒年代》觀后感 篇31

  國(guó)家廣播電視總局為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,在中共廣播電視臺(tái)央視一套黃金檔,播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺(jué)醒年代》。

  電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年的《青年雜志》,以五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)為背景,講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從認(rèn)識(shí)到走上不同人生道路,展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)到建黨的歷史。

  1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》,新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué),還將他們稱為“德先生”和“賽先生”,整個(gè)中國(guó)為之一振;《新青年》實(shí)行同人編輯,宣傳新文化、新思想,在蔡元培的大力支持下,北京大學(xué)日新月異,之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問(wèn)世;在這之后,十月革命一聲炮響,打響了馬克思主義思想,從此之后,馬克思主義在中國(guó)普遍傳播開(kāi)來(lái)。

  在五四運(yùn)動(dòng)時(shí),為支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),陳獨(dú)秀和李大釗起草《北京市民宣言》,號(hào)召學(xué)生、商人,工人等,以直接行動(dòng)對(duì)社會(huì)實(shí)行根本改造,并親自上街散發(fā)《北京市民宣言》。陳獨(dú)秀在散發(fā)宣言時(shí)被捕,五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國(guó),工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),中國(guó)代表拒絕簽巴黎和約,取得巨大成果。

  1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立,《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物,完成了它的思想啟蒙任務(wù)。

  不少看過(guò)劇的網(wǎng)友給出了相當(dāng)高的評(píng)價(jià):2021年最棒的劇集沒(méi)有之一!正如劇名那樣,整部劇想要再現(xiàn)100年前的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子追求真理,燃燒理想的激情澎湃的覺(jué)醒年代。

  整部劇塑造了許多英雄人物形象,讓歷史課本上的人物又一次出現(xiàn)了人們眼前,表達(dá)了對(duì)事物的渴望和對(duì)真理的追尋。

  “因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)國(guó)家,我要為這個(gè)國(guó)家去做點(diǎn)什么”,我們應(yīng)該不忘初心,牢記使命,以史為鑒,多為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。

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