觀書有感賞析

時間：2021-06-04 12:03:26 觀后感我要投稿

觀書有感賞析

　　看完一部作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的觀書有感賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

觀書有感賞析1

　　觀書有感·其二

　　宋代：朱熹

　　昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　譯文及注釋

　　昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。

　　昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。

　　蒙沖：古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　以往花費許多力量也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂流。

　　向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。中流：河流的中心。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。

　　以往花費許多力量也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂流。

　　注釋

　　蒙沖：古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。

　　一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

　　向來：原先，指春水上漲之前。

　　推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。

　　中流：河流的中心。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1196年（慶元二年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。這是組詩的第二首。

　　賞析

　　本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。

　　“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。

　　“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這

　　首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。

觀書有感賞析2

　　觀書有感

　　朱熹

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。

　　【賞析】

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，半畝的方塘不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，一鑒的鑒，就是鏡，照人的鏡子，鏡和鑒是一個意思。半畝方塘像一面鏡子那樣打開了。半畝方塘雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，天光云影都被它反映出來了。閃耀浮動，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，半畝方塘里邊的水很深、很清，所以它能夠反映天光云影;反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。

　　問渠那得清如許?為有源頭活水來。問渠的渠，不是一渠水的渠，它相當(dāng)于它的意思，這里是指方塘。問渠就是問它。在這個地方它指代的是方塘。詩人并沒有說方塘有多深，第三句詩里邊突出了一個清字，清就已經(jīng)包含了深。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很清也反映不出天光云影共徘徊的情態(tài)。詩人抓住了塘水深而且清，就能反映天光云影的特點。但是到此詩人并沒有結(jié)束，他進一步地提出了一個問題。問那個方塘那得清如許?問它為什么這么清，能夠反映出天光云影來。而這個問題孤立地看這個方塘的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了方塘的源頭，找到了答案。就因為方塘不是無源之水，而是有那永不枯竭的源頭，源源不斷地給它輸送了活水。這個方塘由于有源頭活水的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠深而且清。清得不僅能反映出天光云影，而且能反映出天光和云影共徘徊這么一種細致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。

　　【中考預(yù)測】

　　1.請你將第一、二句所展現(xiàn)的畫面用形象生動的語言描繪出來。

　　答：明凈的小方塘就像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，飄動的天光云影清清楚楚地在鏡子中蕩漾。(說明：語言要生動、形象)

　　2.你從第三、四句詩中悟出了什么道理?

　　答：要使自己的知識越來越豐富，就要不斷地學(xué)習(xí)新的知識。(或：要保持心靈境界的澄明，就要不斷接受新事物的洗禮。)(說明：大意正確即可)

觀書有感賞析3

　　【觀書有感】（其一）

　�。ㄖ祆洌�

　　半畝方塘①一鑒開，

　　天光云影共徘徊②。

　　問渠③哪得清如許？

　　為有源頭活水④來。

　　【觀書有感】（其二）

　�。ㄖ祆洌�

　　昨夜江邊春水生，

　　艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，

　　此日中流自在行。

　　【注釋】

　　其一：

　　①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花?醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。

　�、谶@句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　�、矍核�，指方塘。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如許：如此，這樣。

　�、茉搭^活水：源頭活水比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。為：因為。

　　其二：

　　1.艨艟：也作蒙沖，古代戰(zhàn)艦，這里指大船。

　　2.向來：從前、往昔。

　　3.中流：河流的中心。

　　【譯文】

　�。ㄆ湟唬� 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

　　（其二）昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在順漂。

　　【賞析】

　　其一

　　這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。

　　這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術(shù)感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。

　　詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

　　其二

　　這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當(dāng)春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如。也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。

　　從以‘巨艦大船’作比喻，可能是朱熹所品評的是榜書大字的創(chuàng)作。此詩的寓意也很深，以水漲船高則能夠行駛自在，形象地比喻書法藝術(shù)創(chuàng)作一旦靈感勃發(fā)，則能夠使書寫一下子變得流暢自如，這不僅僅是書法藝術(shù)的一個本質(zhì)過程，也是一般藝術(shù)創(chuàng)作的重要本質(zhì)。當(dāng)然，該詩也可以從另外一個角度理解，即朱熹看見書法作品的技藝精煉且生動流暢，品味出熟能生巧的藝術(shù)道理。

　　有人以為詩是形象思維的產(chǎn)物，所以只宜于寫景抒情而不宜于說理。這有幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現(xiàn)出來，從而使得它與景和情同樣富于吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發(fā)》正證明了這一點。）因此，古今詩作中并不缺乏成功的哲理詩。朱熹是劉子翚學(xué)生，他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他在道學(xué)中對文學(xué)的評價是比較公正的，也寫出過一些富于生活氣息的好詩。如這兩首當(dāng)然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理，即具有啟發(fā)性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。

　　《觀書有感》二詩所蘊含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學(xué)書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達了“文思勃發(fā)”等等。

觀書有感賞析4

　　原文：

　　觀書有感二首

　　作者：朱熹

　　其一

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

　　其二

　　昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　觀書有感二首翻譯：

　　其一

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水

　　其二昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。

　　觀書有感二首字詞解釋：

　　1.方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”

　　2.鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。

　　3.“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　　4.徘徊：來回移動。

　　5.為：因為。

　　6.渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

　　7.那得：怎么會。

　　8.那：怎么的意思。

　　9.清如許：這樣清澈。

　　10.如：如此，這樣。

　　11.清：清澈。

　　12.源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

　　13.“艨艟”:也作古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

　　14.向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。

　　15.中流：河流的中心。

　　觀書有感二首背景：

　　慶元二年（1196年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村）雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)，并寫下《福山》一詩。在此期間，他往來于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》。還在該村寫下了“問渠那得清如許，為有源頭活水來”（《觀書有感》）的著名詩句。朱熹離村后，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設(shè)活水鄉(xiāng)（今屬上塘鎮(zhèn)）以紀念朱熹。在南豐曾鞏讀書巖石壁上刻有朱熹手書“書巖”二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書“墨池”二字。

　　觀書有感二首賞析：

　　第一首詩是抒發(fā)讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思�！鞍氘€方塘”像一面鏡子那樣打開了�！鞍氘€方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。

　　詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來�！薄皢柷钡摹扒保皇恰耙磺钡摹扒�，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘�！皢柷本褪恰皢査薄Ｔ谶@個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結(jié)束，他進一步地提出了一個問題�！皢枴蹦莻€“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”�！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。

　　第二首詩也是借助形象喻理的詩。這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學(xué)時需要“推移”之力，到后來探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現(xiàn)代社會日新月異，人們要學(xué)的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學(xué)習(xí)方法。要讀大量的書，沒有好的學(xué)習(xí)方法不成，人們只有在學(xué)習(xí)中摸索一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識，并學(xué)有所用。

　　作者簡介：

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季朱熹（xī ）朱熹（xī ）延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、逆翁。謚文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學(xué)的大師。

觀書有感賞析5

　　《觀書有感》

　　宋·朱熹

　　半畝方塘一鑒開，

　　天光云影共徘徊。

　　問渠哪得清如許，

　　為有源頭活水來。

　　注釋：

　　1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定�！辫b：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。

　　2、這句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　　3、渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。

　　4、源頭活水：源頭活水比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。

　　譯文：

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，

　　天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。

　　要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？

　　是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

　　賞析：

觀書有感賞析6

　　一、背景

　　1、教學(xué)內(nèi)容：蘇教版第十二冊《古詩兩首》之二《觀書有感》

　　2、文本解讀：

　　《觀書有感》這首詩的作者是南宋著名理學(xué)家朱熹。詩中不僅寫了池塘的美麗的景色，還通過看到源源不斷的活水流進池塘，池塘中的水才會如此清澈這一現(xiàn)象，聯(lián)想到了“人的心智，也是由不斷讀書，不斷汲取新的知識，才能更加開豁，更加敏銳”這一深刻的道理。怎樣在古詩中挖掘語言因素，何主任的“三個留下”給了我啟發(fā)，決定從“語言、形象、情感”入手。

　　3、文本與學(xué)生經(jīng)驗：

　　學(xué)生較易理解詩句的意思，但對詩中蘊含的深刻哲理，卻難以領(lǐng)悟。如果教師直接講給學(xué)生聽，雖然學(xué)生也能明白，但印象不會太深，我決定讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去感悟。

　　4、教學(xué)目標：

　　1）、正確、流利、有感情朗誦古詩。

　　2）、理解詩句意思，想象詩中描繪的美景，感悟“不斷讀書，不斷汲取新知識”的深刻道理。

　　3）、激發(fā)學(xué)生讀書、學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、教學(xué)設(shè)計：

　　1）、自學(xué)為主，通過查工具書、小組合作學(xué)習(xí)等方式弄清詩句的.意思。

　　2）、反詰題意（詩中沒有寫讀書，不如改成《觀塘有感》），激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生主動去探究詩中蘊含的深刻哲理。

　　3）、通過想像在學(xué)生頭腦中留下詩中所描繪的內(nèi)容。

　　二、實施

　　教學(xué)活動一：

　　在學(xué)生理解了詩中的詞語和詩句意思的情況下，教者看看板書的課題，看看語文課本，滿臉疑惑，提問：詩的題目是《觀書有感》，可是……詩中連個書字都沒有，全寫的是池塘和池塘中的水，我看詩題不如改成《觀塘有感》你們同意嗎？

　　生：吃驚，仔細讀古詩。

　　師：同意的舉手。

　　（有十幾位學(xué)生舉手）

　　師：舉手的同學(xué)請到講臺前來，我們舉行一個小小辯論賽，為了能更好地說服對方，再讀讀古詩。

　　站在講臺前的學(xué)生舉手：老師，我能不能下去，我發(fā)現(xiàn)不能改。（師示意可以下去，此時講臺前只剩下2名學(xué)生）

　　師：看看誰能說服我們，你們同桌之間先練練。

　　生1：詩中沒有提作者看書……

　　師：上前握手，謝謝你支持我。

　　生1：我不是這個意思……

　　生2：詩中沒有提書和讀書，可是詩人是在池塘邊讀書。

　　師：你怎么知道的？

　　生2：（邊指書上的插圖邊說）從圖上知道的，詩人正在讀書。

　　師：借圖理解是個好方法，值得借鑒。

　　生3：當(dāng)時詩人在讀書，有一個地方看不明白，看到了池塘邊的景色恍然大悟，就寫下了《觀書有感》這首詩。

　　師：看到了什么景色？恍然大悟，悟到了什么？

　　生3：看到池塘像一面鏡子一樣，天光和云影倒映在水面上，在水中閃耀浮動。

　　師：還看到了什么？

　　生4：看到了源源不斷的活水流進池塘，所以池塘里的水才這么清。

　　師：悟到了什么？

　　生4：我悟到：詩人是想說明一個道理，要想知識淵博，就必須多讀書。

　　師：有點意思。

　　生5：（搶著說）我覺得他們說得都不夠具體，這首詩里蘊含著一個深刻的道理：一個人要想永遠都有學(xué)問，就得不斷地用新的知識去填充，說得俗一點，就是兩個字：充電。所以我詩的題目不能改。

　�。ㄕ坡曇黄�

　　………………

　　教學(xué)活動二：

　　師：同學(xué)們閉上眼睛，聽老師朗誦一遍這首詩，你看到了什么？

　�。ㄓ^書有感宋朱熹

　　半畝方塘一鑒開，

　　天光云影共徘徊。

　　問渠哪得清如許，

　　為有源頭活水來。

　　生1：我看到：一塊半畝大的池塘清得就像一面鏡子，天上的陽光和云彩在水面上浮動，有

　　源源不斷的活水流進來。一位詩人正在岸邊讀書。

　　生2：我仿佛看到：一個少年在池塘邊讀書，十年如一日。后來，他成才了，做了大官，可他仍然刻苦學(xué)習(xí)著。

　　生3：我看到：一個半畝大的池塘平靜得像一面鏡子，陽光和云彩的影子倒映在水面上，在水中閃耀浮動。一個孩子在那里讀書向別人請教問題。他堅持刻苦學(xué)習(xí)，獲取新的知識。長大后，中了狀元，當(dāng)了大官�？伤匀粓猿謱W(xué)習(xí)，去獵取更多的知識。

　　生4：我看到：一個半畝大的池塘平靜得像一面鏡子，太陽光和云彩的影子在水面上閃耀。為什么池塘里的水會那么清澈呢？原來在它的源頭有一股源源不斷的活水涌進來。回憶完這一切，眼前立即出現(xiàn)了這樣一行字：要想有真才實學(xué)，就得不停地“充電”。

　　………………

　　師：讓我們邊想著這美麗的景象，邊吟誦這首詩。

　�。ㄉ髯杂懈星榈乩收b）

　　三、總結(jié)

　　背誦古詩，學(xué)生往往興趣濃厚；理解古詩，學(xué)生卻往往疲于應(yīng)付。古詩內(nèi)涵豐厚，意蘊雋永，我們平時大多喜歡用自己幾十年的語言經(jīng)驗去理解古詩，然后再強行傳達給學(xué)生。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩語言往往不是在自己的語言經(jīng)驗建立起來的新的語言積累，這樣的語言往往缺少生命力，缺少再生性、增值性。

　　所以在本節(jié)課中，為了讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)古詩的語言，自主構(gòu)建新的語言積累。我打破常規(guī)：在學(xué)生理解了詩中的詞語和詩句意思的情況下，再從課題入手，反詰詩題《觀書有感》，向?qū)W生提出：詩中只字未提讀書，怎么詩題卻是《觀書有感》，不如換成《觀塘有感》吧？由于每個學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時獲益是或多或少的，所以積累的語言印象也就有深有淺。我于是小小辯論會的形式出現(xiàn)了，讓持詩題應(yīng)是《觀書有感》觀點的學(xué)生，來說服教師和個別學(xué)生組成的反方，一下子激發(fā)了大部分學(xué)生的興趣，由“讓我讀，讓我說”變成了“我要讀，我要說”，而且是“我要讀好，我要說好”，否則怎么能說服得了老師。

　　這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語言就是在創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語言，生成都是從心中涌出的的鮮活的語言，都是有個性的真正屬于自己的語言。

　　在接下來的教學(xué)中，教者吟誦古詩，讓學(xué)生聯(lián)想畫面，學(xué)生很自然地在前面理性的理解上，用語言繪出了鮮活的詩的畫面，并且將理性認識還推進了一層。

　　整個教學(xué)過程，學(xué)生在教者的帶領(lǐng)下由自主獲得語言到獨立想象畫面，再到深刻把握詩意，都是在強烈求知欲的驅(qū)使下逐步實現(xiàn)的，留下形象、留下語言、留下情感確實得到了體現(xiàn)。

觀書有感賞析7

　　觀書有感二首·其二

　　觀書有感二首·其二原文

　　作者：朱熹

　　昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　觀書有感二首·其二譯文及注釋

　　譯文

　　昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。

　　以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。

　　注釋

　　1、“艨艟”:古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

　　2、向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。

　　3、中流：河流的中心。

　　觀書有感二首·其二賞析

　　本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理�！白蛞菇叴核�，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來�！跋騺硗髻M推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。

觀書有感賞析8

　　《觀書有感·其二》

　　昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　譯文：

　　昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。

　　向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。

　　道理

　　這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學(xué)時需要“推移”之力，到后來探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。

　　現(xiàn)代社會日新月異，人們要學(xué)的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學(xué)習(xí)方法。

　　賞析

　　《觀書有感·其二》是借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“艨艟”也寫作“蒙沖”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“艨艟巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。

觀書有感賞析9

　　《觀書有感》

　　朱熹

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

　　字詞翻譯

　�、俜教粒河址Q半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。

　�、谶@句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　�、矍核阜教�。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。

　�、茉搭^活水"：源頭活水比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。

　　《觀書有感》翻譯

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊.

　　朱熹《觀書有感》賞析

觀書有感賞析10

　　觀書有感

　　[宋] 朱熹

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來。

　　作品賞析

　　【注釋】：

　　這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識。

　　[注釋]（1）鑒：鏡子。（2）徘徊：在一個地方來回地移動。（3）渠：它。指方塘里的水。那得：怎么會。如許：像這樣。

　　[譯文]半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈？因為發(fā)源處不斷有活水流下來。

　　【賞析】

　　朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號晦庵，晚號晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家、教育家，是中國十一世紀一位百科全書式的學(xué)問淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承魏晉以來儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會、人生等方面的問題融於一爐，建立起一個龐大的客觀唯心主義體系。

　　朱熹《觀書有感》是一首說理詩。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實際上說的是讀書對于一個人的重要性。這首詩包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進步。學(xué)生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來��！以源頭活水比喻讀書學(xué)習(xí)，要堅持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進步，詩的寓意多么深刻！

　　詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現(xiàn)的讀書有所領(lǐng)悟時的那種靈氣流動、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達到至高的境界。

觀書有感賞析11

　　觀書有感

　　其一

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

　　其二

　　昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　古詩簡介

　　《觀書有感二首》是南宋大學(xué)問家朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。

　　這是一首有哲理性的小詩。借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識。

　　翻譯/譯文

　　其一

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，

　　天光、云影在水面上閃耀浮動。

　　要問池塘里的水為何這樣清澈呢？

　　是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

　　其二

　　昨天夜晚江邊的春水大漲，

　　那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。

　　以往花費許多力量也不能推動它，

　　今天在水中間卻能自在地移動。

　　注釋

　　其一

　　方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定�！�

　　鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。

　　“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　　徘徊：來回移動。

　　為：因為。

　　渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

　　那得：怎么會。

　　那：怎么的意思。

　　清如許：這樣清澈。

　　如：如此，這樣。

　　清：清澈。

　　源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

　　其二

　　“艨艟”:也作古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

　　向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。

　　中流：河流的中心。

　　賞析/鑒賞

　　從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。

　　第一首詩

　　是抒發(fā)讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。

　　詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來�！薄皢柷钡摹扒保皇恰耙磺钡摹扒�，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘�！皢柷本褪恰皢査薄Ｔ谶@個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結(jié)束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”�！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。

　　第二首詩

　　也是借助形象喻理的詩。這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學(xué)時需要“推移”之力，到后來探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現(xiàn)代社會日新月異，人們要學(xué)的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學(xué)習(xí)方法。要讀大量的書，沒有好的學(xué)習(xí)方法不成，人們只有在學(xué)習(xí)中摸索一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識，并學(xué)有所用。

　　后世影響

　　《觀書有感二首》所蘊含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學(xué)書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達了“文思勃發(fā)”等等。

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