馬背上的法庭觀后感
認真品味一部作品后，一定有不少感悟吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的馬背上的法庭觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
馬背上的法庭觀后感1
一月十三日下午，我們?nèi)嗤瑢W(xué)共同觀看了《馬背上的法庭》，影片沒有華麗的詞藻，也沒有搶眼的美景，有的僅是樸實無華的云南彝族地區(qū)的日常生活，為了小事而爭吵不休，此時法官出面為人們的生活帶來了安寧，此影片反映了民俗與法律沖突的解決，鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)流傳久遠，對人們心靈的影響至深。在當(dāng)今的俗人社會中，法律所起的作用又有多大呢？當(dāng)法律與民俗相沖突時，法官又該怎么做呢？
影片共講述了5個小案件，案件一是妯娌爭菜壇子，誰也不肯讓步，最終法官把菜壇子砸了，掏出了5元錢，讓兩個人去分錢，然后去各自買壇子；案件二是豬拱罐罐山（豬拱祖墳），阿洛以沒有當(dāng)事人而不予受理，正當(dāng)兩家爭論激烈的時候，老法官老馮感到，老馮說陪一場法式加一頭豬，但是豬的女主人不讓牽豬，最后老馮簽了豬，阿洛說法官牽豬有損法官的形象與尊嚴。案件三是羊吃莊稼，依據(jù)村規(guī)民約，羊成了被吃莊稼主人的羊了，阿洛沒有順從他岳父的不講理的行為，遭到妻子被關(guān)的惡果……
法律應(yīng)該首先被信仰才能被遵守，但是在那么遙遠那么偏僻的小山村里，又有誰能夠真正理解法律的含義呢？但是他們照樣過著井井有條的生活，忙而不亂，族長用其自身的威信守護著整個族里的安寧，可見民俗的作用不可低估。
在我們大力推行法治的今天我們一定不要只是一味的固守法律的規(guī)定，要學(xué)會變通，這是不是就代表沒有法治了呢？當(dāng)然不是，這只是我們對法治的更進一步，更深一層次的理解，鄉(xiāng)俗也要處理好，只有兼顧，才能使我們的法治化進程不斷向前推進，接受需要過程，信仰的形成也需要過程，穩(wěn)中求發(fā)展，我認為這也是和我們中央所提倡的和諧社會的建設(shè)相適應(yīng)的。
馬背上的法庭觀后感2
跟著與妻子女兒長期分離的老法官老馮、因文憑和年齡問題而即將離開工作崗位的摩梭人楊阿姨，還有第一次下鄉(xiāng)參加馬背法庭的彝族大學(xué)生阿洛，以及一位特殊成員——那匹任勞任怨的老馬的腳步，我走在云南西北蜿蜒的路上，開始了馬背上法庭的下鄉(xiāng)行動。
在這個行動過程中，影片從頭到尾都充斥著法律與民俗的沖突，例如對豬拱罐罐山的解決方案、國徽被馬賊偷后的處理方式、阿洛和他的新娘私奔的處理方法等等。整個影片簡單而又真實，他并沒有刻意的去制造一些讓人感動的情節(jié)出來，卻真正的讓我感受到了影片彌漫著時代氣息與人文關(guān)懷。
這部影片中，導(dǎo)演啟用了大量的當(dāng)?shù)厝罕娧輪T，正是這些當(dāng)?shù)厝罕�，將農(nóng)村情況的真實寫照表現(xiàn)的淋漓盡致：人們貧窮依舊、法律意識也是極為淡薄，還有那與法治要求相比落后些許的陳舊風(fēng)俗。我們的影片處處無不顯示著法律與民俗之間的沖突，而如何處理好這些沖突，就成了影片的一大亮點，我們看到了經(jīng)驗非常豐富的老馮與初出茅廬的阿洛之間的差距。中國的普法之路，仍然是任重道遠，《馬背上的法庭》不僅反映了艱苦條件下基層法官的工作、生活，也是對工作在艱苦條件下所有政法工作者的真實寫照。沒有豪言壯語，沒有空洞的說教，一切如同你在山寨里親眼所見一樣樸實無華，讓你覺得這本身就是一部未加裝飾的紀錄片。
在這里，有的只是一個個簡簡單單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨——一個即將被清退的書記員；阿洛——一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳蓬及文書的老馬，就是這個法庭的全部家當(dāng)。這個法庭處理的事無非是妯娌分菜壇子、豬拱了罐罐山、羊偷吃了菜之類鄰里之間小糾紛。沒有復(fù)雜離奇的情節(jié)，沒有說教，就連打官司也很少聽到那枯燥的法律術(shù)語，聽那帶有“嘎”字尾音的語言，讓人感覺那就象是一位德高望重的族長在調(diào)處族人之間的矛盾糾紛。而在深夜里，他們?nèi)遂o靜地聊著天：聊老馮妻子女兒的情況，聊楊阿姨的經(jīng)歷，聊阿洛的新娘，如普通人般的，聊著各自的家長里短。
影片里，作為一名基層干部，老馮愿意并且真的把自己置身于人民群眾之中，以真誠贏得群眾的信賴，在山寨有很高威信；作為法官，他把法律的原則性與操作的靈活性巧妙結(jié)合，使一些棘手問題迎刃而解；作為前輩，他對年輕法官沒有空洞說教，只是潤物細無聲的行為，盡管年輕人一時不能接受；而作為一個男人，他也渴望兒女情長，當(dāng)他來到摩梭族楊阿姨家時，聽到楊家人問道：“幾時來走婚”時，他樂了。
當(dāng)阿洛帶著他的新娘離開這個隊伍后，當(dāng)楊阿姨退休了留在寨子里后，當(dāng)老馮帶著馬兒來到長腿滾落下山的地方后，當(dāng)他自己打著瞌睡掉下山去的時候，這個故事戛然而止。但是，馬背上法庭還在繼續(xù)著，仍然有人帶著馬兒，帶著國徽，帶著那對法律的尊重和信仰，走進深山里的村寨，為了民主法治的建設(shè)發(fā)展，繼續(xù)工作著。
馬背上的法庭觀后感3
觀看《馬背上的法庭》讓我感受頗深，雖然是第一次觀看這部影片，但給我的`震撼卻是這樣的真實。或許是得益于這學(xué)期上中國法律和中國社會這門課的關(guān)系，通過觀看這部電影，讓我對法律有了進一步的理解。電影的背景選定在云南的一個小山區(qū)，歸功于高中的地理知識，我對云南山區(qū)有一點了解。崎嶇的山路，一座座的大山，少數(shù)民族的風(fēng)俗，以及那云南方言，在這部影片中出現(xiàn)也就不足為奇了。當(dāng)老師說觀看《馬背上的法庭》之時，我就猜想開場畫面應(yīng)該是一座威嚴的法庭，但是電影的開場部分就是一座座大山、稀稀疏疏的樹木，村民放牧的吆喝聲。雖說與我所想的相差有點遠了，但是也在預(yù)期的觀影之內(nèi)。這吆喝聲對于我這個外省的人來說略顯陌生了，卻也帶給了我不一般的震撼。
《馬背上的法庭》這部電影講述了云南山區(qū)法院巡回審判的故事，以老馮、楊阿姨、阿洛三個人物的視角來講述。該片比較客觀真實的反應(yīng)了我國廣大西部地區(qū)普遍存在的法制建設(shè)、法制觀念、法制水平落后的情況。辦案的法庭也是屬于流動性的，哪里有案子，就在哪里只個凳子、桌子，掛個國徽，然后開庭審理案件。然而審理案件的過程可以說是滑稽可笑的，也可以說是帶有諷刺意義的。按理來說，送法下鄉(xiāng)是一件很有意義的事。可以幫助老百姓無償辦案，解決糾紛，也可以讓老百姓知法懂法。而這部影片里，幫助老百姓解決糾紛幾乎是沒有運用到法律，或者說沒有根據(jù)法律程序來辦理。
讓我印象較為深刻的是豬拱罐罐山事例。一個村民家的豬在村邊拱了另一個村民家的罐罐山（祖墳）。祖墳被拱的村民認為祖宗因此受辱并且?guī)Ыo家里晦氣，要求豬的主人賠兩頭豬和一場法事來消災(zāi)解難。兩個家族的人互不讓步形成打斗的架勢，關(guān)鍵時刻老馮親臨現(xiàn)場以將心比心的策略化解這場武斗之前的糾分。讓人意外的是，豬主人不讓其他的村民牽豬，只能等外出辦事的老爺爺回來才能牽豬，無奈之下老馮以法官的身份將豬牽到另一家，官司才算告結(jié)。在此之中阿洛忽略了一個問題，書本上的法在運行中是不一樣的，因為一些客觀因素法律實際執(zhí)行效果往往不如立法者預(yù)期的好，運行中的法律效果可能會打折扣，如果依據(jù)阿洛的觀點對該案例不予受理，這樣一方面是很好的堅持了法律的規(guī)定，但是這樣操作的社會惡劣影響是非常大的，有可能造成更大的沖突和矛盾。而馮法官就是一個司法經(jīng)驗非常豐富的司法人員，在實際司法過程中能在遵守國家法律的前提下做一些變通和換一種方式來執(zhí)行法律，這樣的方式不僅符合了法律的要求也更加符合了我國司法的客觀實際，最為重要的是這樣的操作維護了社會的穩(wěn)定，雖然其中可能有一些與法律規(guī)定不太吻合，但是其目的和結(jié)果都和我國的立法、司法是一致的。所以從該影片中我有一個很大的感觸是我國的立法者在立法時更應(yīng)該注重實際運行法律的效果而不是只是期望和預(yù)計的法律運行效果，立法機構(gòu)在立法過程中更應(yīng)該傾聽最基層司法人員的意見和看法。通過此段，我了解到書本知識如果不與實際情況相結(jié)合的話，辦事的成功率是不會高的。這就是哲學(xué)上所說的一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際的原則了。
最終老馮一行三人，經(jīng)過一次丟國徽之后，也變成了一行一人，陪伴他的只剩一匹馬。他對著大山喊了一句“我要堅持走這條路，一直走一輩子！”在如此艱苦的條件下，法官老馮決定用自己的一生，詮釋著公正司法、一心為民的故事，才讓我們感受到基層法官對法律的忠誠，對法官職業(yè)的熱愛和對人民群眾的樸素真摯感情。可是影片的結(jié)尾也讓我心里一沉，走山路打瞌睡的毛病，讓老馮在之前老友墜落的山崖那里結(jié)束了生命。心里一陣沉默，說不出此刻的心情，為老馮生命的結(jié)束悲哀，也為他執(zhí)法的艱難心酸。
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