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觀《花千骨》有感

時(shí)間:2021-01-21 17:07:34 觀后感 我要投稿

觀《花千骨》有感

  當(dāng)品味完一部影視作品后,能夠給我們不少啟示,不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的觀《花千骨》有感,歡迎閱讀與收藏。

觀《花千骨》有感1

  最近熱播的電視劇《花千骨》,吸引了大批觀眾。有許多原著黨,也有許多大眾,無論從顏值,還是服飾,或是特效在這兩年來都是強(qiáng)大的。

  然而作為一個(gè)忠實(shí)的原著黨,我對這部電視劇實(shí)在是無力吐槽?墒,心底的不滿也只能在這里說一說了。

  首先我來說一說男一號白子畫,對于長相我沒什么可說的,雖與想象相去甚遠(yuǎn),可結(jié)合現(xiàn)實(shí)也大致差強(qiáng)人意。可是為什么白美人,出場的如此之早,即使是為了造勢,白美人也應(yīng)該比小骨出來的晚!

  再說那神似奧特曼中穿越過來的怪獸,在原著中站在橋頭面目猙獰的女鬼就變成了那玩意兒,委實(shí)不咋地。而頂著陰陽臉的春秋不敗也變成了河妖似的單春秋。天下第一美人的殺姐姐也如此的猥瑣,與單春秋之間有著不可言說的秘密,而殺姐姐喜歡的琉夏,也變成了親妹妹。

  好吧好吧,這一切我都忍了,可為什么連白美人的功力都退步不少,還要冒著生命危險(xiǎn)去修煉,而且神仙的法術(shù)咋也變成了凡人才用的低檔貨——內(nèi)力。小骨竟然還和她的一號仇人倪漫天成了朋友,果真是令原著黨也無法劇透。

  唯一令人滿意的就是東方和糖寶了。東方氣質(zhì)儒雅,話多,變成異朽閣主時(shí)也霸氣側(cè)漏,糖寶也是萌萌噠,畫著眼影的小蟲子帶著嗲嗲的聲音,令我也想馬上擁有一只。

  說了這么多,對以后穿紅衣服變身妖神的小骨也不抱期望了,可是拋開原著,我還是可以好好的把它看完的。

觀《花千骨》有感2

  從宣傳片開始,我就特別期待《花千骨》的播出。也許與很多人一樣,喜歡這部充滿仙俠之氣的精美之作。或許心里還有一些小小期待,不知這部令人有無限好感的小說改編成電視是什么樣子。

  其實(shí),以前看電視就只是看電視。直至看過桐華小說《被時(shí)光掩埋的秘密》改編的電視劇《最美的時(shí)光》之后,竟對小說改編電視劇有無限的好奇。或許是被桐華愛情觀的博大情懷感動,被蘇蔓積極陽光的生活態(tài)度征服,因而也無限向往的期待著這部精美又奇幻的仙俠之旅。

  然而,直至看過電視,看過眾多人對《花千骨》的評論,才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候,不是導(dǎo)演毀了原著,我認(rèn)為,更多的是每個(gè)觀眾本身。

  我們都是聰明人

  對于有點(diǎn)社會良知的任何一位導(dǎo)演,他的作品都會承載了一些美好積極的東西?上,在這個(gè)充滿利益快節(jié)奏的社會,美好似乎都不值一提,人們更多的時(shí)候只是一種看客心里。至少,從最近更大新聞吐槽中,很少能看到對花千骨的“真”花千骨的“純真”有積極贊美的言辭。而更多的吐槽,大多圍繞著幾位男神。

  白子畫,長留上仙,身負(fù)天下重責(zé),心系天下蒼生。對于白子畫過多的描述,我不再仔細(xì)提及。也許提到電視劇,所有人都有一個(gè)共鳴:冰塊臉。也是,從眾多的鏡頭來看,霍少確實(shí)不茍言笑,似乎永遠(yuǎn)只是一張冷冰冰的臉。但同時(shí)也反應(yīng)了現(xiàn)在人看電視的一種態(tài)度。也許,我們太忙了,也許,我們很少能靜下心慢慢體會主角每一個(gè)眼神每一個(gè)言語中的情感,也許,我們對于這種清心寡欲心懷天下的高冷行為并不怎么感冒。或許,那樣的“圣人”太難企及。

  東方彧卿,也是異朽閣閣主,是整個(gè)電視劇中最生活最體貼的一個(gè)人。然而,生活中對你最好最體貼的人卻總是最容易忽略也最容易遺忘的一個(gè)。我想,東方彧卿對花千骨的好,是眾多人喜歡這個(gè)人的重要原因。只是,在東方彧卿就像深不見底的海洋,有溫柔體貼的一面,也有著不為人知的黑暗與偏執(zhí)。在每一個(gè)用心之后有著不為人知的“用心”,這樣的人,讓人害怕,對愛的`執(zhí)著又讓人憐惜。

  殺阡陌,魔界絕美之人。如果說白子畫是不負(fù)天下寧負(fù)她,那么殺阡陌就是寧負(fù)天下也不負(fù)她。我想,任何一位女孩都會喜歡這樣一個(gè)一心一意對她好的人?墒,如果說殺阡陌承載了女生對美好愛情的期待外,也讓我們看到一種現(xiàn)象:個(gè)人主義。如果相比較白子畫和殺阡陌,更容易看出這點(diǎn)。

  縱觀現(xiàn)實(shí)生活,白子畫與七殺陌所承載的意識形態(tài)確實(shí)令我們反思。現(xiàn)實(shí)中,白子畫就如同每個(gè)人心目中的夢想,有心懷天下的抱負(fù),卻不受大眾的喜愛;蛟S在生活中,夢想似乎都變成一個(gè)愚蠢的代名詞。而有多少人,心懷夢想?yún)s不敢言語,又有多少夢想,被扼殺在每個(gè)人的內(nèi)心之中?而生活中,我們似乎都追尋著生命的意義,追尋著生命的快樂,追尋著個(gè)性的自我滿足。然而很多時(shí)候,我們更多的感受卻是孤獨(dú),是寂寞,是社會的淹沒與忽視。因而,在每個(gè)人的內(nèi)心中,我們渴望被人愛,渴望有一個(gè)人至始至終的愛和陪伴。因而,似乎注定,白子畫只是小骨喜歡的人,卻不是我們喜歡的人。

  也許,可能我們不是小骨,無法做到毫無回報(bào)義無反顧的愛。都說,現(xiàn)在的人最現(xiàn)實(shí),不管男人女人,都會考慮自己所付出的有無價(jià)值。我們都是聰明人,因而,更多的時(shí)候,我們看不到桐華小說中蘇蔓般長達(dá)十年艱辛的愛戀,也無法像小骨一樣,在白子畫一次次傷害之下依然義無反顧的去愛。連同最純真唯美的校園愛情,也似乎漸漸失去著那份令我們無限向往純真的執(zhí)著。很多時(shí)候,我們無限惋惜的感嘆,時(shí)光偷走了生命中那么多的美好,卻甚少有人想過,時(shí)光為什么可以偷走?

  聊到這兒的時(shí)候,也是我的評論接近尾聲的時(shí)候。也許,每個(gè)人的心中都有自己的思考,都有自己的判斷。我也一樣。對于《花千骨》,對于眾多人的不同觀點(diǎn),我無法指責(zé),也無法認(rèn)同。以上所有的判斷,都關(guān)乎我個(gè)人。

  最后,用一句話總結(jié)。曾有個(gè)人和我說:

  愛情是他的信仰,而他,是它一生的信徒。

觀《花千骨》有感3

  這是我第一次為了寫點(diǎn)什么而速看的電視劇,所謂速看,是不想被"劇中成迷"而言,其實(shí)很大的原因是被那一副古典唯美的畫面深深驚艷,也為身邊許多人所說新詞所糾結(jié),毛毛蟲不叫毛毛蟲,叫糖寶,神經(jīng)病不叫神經(jīng)病,叫執(zhí)念,發(fā)脾氣不叫發(fā)脾氣,叫洪荒之力,談戀愛不叫談戀愛,叫生死劫。最初我跟大多數(shù)人一樣以為這是一部愛情劇,為花千骨的執(zhí)著心疼,為她所遭受的委屈心碎。但后來我發(fā)現(xiàn),這里隱藏著一個(gè)更大的主題:"救贖"。

  不難看出,這是一個(gè)以道教為題材的劇本,道教是中國土生土長的宗教,以"道"為最高信仰,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟(jì)世救人,講究"無為而治",在這些方面,我相信導(dǎo)演拍得很好,成功地把道家的思想透過白子畫這位長留上仙表演得淋漓盡致。當(dāng)他一出場,白衣勝雪,俊逸清雅,他對人既沒有銘心的愛,也沒有刻骨的恨,一切都云淡風(fēng)輕,海闊天空,擁有完全的道心?墒堑筋^來仍糾結(jié)于"何為道,何為愛"。

  因?yàn)槟且荒晁龅搅怂纳澜,生命劫不是其它,乃是一個(gè)人,一個(gè)女人。花千骨出場時(shí)是個(gè)單純、明亮、清澈的少女,從小就遭遇各種歧視、辱罵、孤立,但她依然堅(jiān)持選擇以愛來善待身邊的所有人。但是她愛上了一個(gè)不該愛的人,也偏偏用了一生的真心。如果她選擇的是東方,又或者是軒轅都可以非常幸福地活著。可是她偏偏選擇的是高高在上,不染凡塵俗物的"迂腐師傅",注定了愛的絕望。愿意為他生、為他死,但也饒不過世間常態(tài),恨之切,心灰意冷說了絕話:"我身上這一百零三劍,十七個(gè)窟窿,滿身傷痕,沒有一處不是你賜我的,十六年的囚禁,再加上這兩條命,欠你的,我早就還清了。斷念已殘,宮鈴已毀,從今往后,我與你師徒恩斷義絕。"

  其實(shí),并不是白子畫不愛花千骨,只是他不愿承認(rèn),也不敢面對,也無力選擇和她遠(yuǎn)走高飛。從最初的大愛到后來的兒女私情,最終還為小骨受了余下那61根錐心刺骨的消魂釘,不惜失去半數(shù)仙力,毀掉百年修行,甚至在小骨變成妖神后,他甘當(dāng)階下囚,也要勸說感化小骨回頭是岸;蛟S這是一個(gè)很好的救贖者形象,轉(zhuǎn)念一想又覺不妥之處,因?yàn)樗九洳簧?救贖者"這個(gè)名稱,深愛他的紫熏上仙為救他而死,花千骨為他不顧死活集齊十方神器而救他,試問一個(gè)被救贖者如何能成為救贖者。

  行筆至此,略略發(fā)現(xiàn)五仙中的東華最能將救贖之道體現(xiàn)出來,他為了救東方的性命而做出無怨無悔的犧牲與贖罪:"我最在乎的人一個(gè)一個(gè)走向毀滅,我用了20年的時(shí)間來贖罪……究竟什么是對,什么是錯(cuò),如果我的死能夠消除你心中的仇恨,我甘愿去死,且此生無憾,心中有愛,就會活得很快樂。"這份救贖確實(shí)偉大,但仍有一絲遺憾,因?yàn)樗懒司屯炅,沒有未來,也就無真正的救贖。

  然而圣經(jīng)中的拿撒勒人耶穌卻真正在歷史中成為犧牲的替罪羔羊,他的愛何等的長闊高深,永不改變。"惟有基督在我們還作罪人的時(shí)候?yàn)槲覀兯,神的愛就在此向我們顯明了。當(dāng)他被釘在十字架上時(shí),他是被神棄絕。故此,他在十字架上呼喊:"我的神,我的神,你為什么棄絕我?"他是無罪的神子,卻為神所棄絕。他被神審判,不是為自己的罪,乃是為了我們的罪。借此,神對罪公義的要求就得著滿足,而人也得著救贖。所以,我們無須為救自己脫離罪而死;同樣,我們也無須靠著我們的生命,去征服心里的"洪荒之力"。最重要的是基督的救贖給我們帶來盼望,他死后第三日復(fù)活,又升天,坐在全能父神的右邊,并且我們一直等待他有朝一日再來,把我們接到他榮耀的國度中。在那里,花千骨的詛咒"今生今世,永生永世,不傷不滅"一定不存在,反而是"神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因?yàn)橐郧暗氖露歼^去了。" "也不再有黑夜,他們也不用燈光、日光,因?yàn)橹魃褚庹账麄。他們要作王,直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。"

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