《哪吒》觀后感
品味完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編幫大家整理的《哪吒》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《哪吒》觀后感1
高熱度國產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》將于7月26日正式登陸全國院線。近日影片發(fā)布終極預(yù)告，呈現(xiàn)出哪吒“堅(jiān)守自我、打破成見”的倔強(qiáng)成長經(jīng)歷：“生而為魔”卻不斷與命運(yùn)抗?fàn)帲胺呛诩窗住钡恼磁筛拍�。同時(shí)，片方發(fā)布一款終極海報(bào)，展現(xiàn)出哪吒、敖丙兩大主角亦敵亦友的人物關(guān)系。自點(diǎn)映以來，電影《哪吒之魔童降世》一直備受關(guān)注。影片多次登上微博、豆瓣、知乎等多平臺(tái)熱搜，引發(fā)觀眾廣泛討論；導(dǎo)演田曉鵬、演員姚晨發(fā)文給予影片好評(píng)，表示“絕對(duì)不容錯(cuò)過”！距離影片上映還有一天時(shí)間，截至目前，影片豆瓣評(píng)分8·8、淘票票評(píng)分9·6、貓眼評(píng)分9·7，口碑位居同期電影前列。
取材神話大膽改編哪吒&敖丙詮釋“不認(rèn)命”倔強(qiáng)少年
此番發(fā)布的終極預(yù)告和海報(bào)，向觀眾透露了更多包括哪吒個(gè)人命運(yùn)，及哪吒、敖丙人物關(guān)系等全新內(nèi)容，信息量巨大�？梢钥闯觯娪啊赌倪钢凳馈穼�(duì)傳統(tǒng)神話英雄進(jìn)行了性的改編。相比于原著中的“惡童”哪吒，無論是79版反抗父權(quán)的《哪吒鬧�！�，還是此次影片中反抗天命的“魔童”哪吒，都對(duì)原著進(jìn)行了改編，與時(shí)代精神相符，有著獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)的意義。可以說，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的哪吒。導(dǎo)演餃子表示“故事是一個(gè)外殼，里面的精神內(nèi)核需要隨著時(shí)代不斷變化。每個(gè)時(shí)代的文化都應(yīng)該符合當(dāng)代精神，我們是本著服務(wù)當(dāng)代觀眾的理念，對(duì)原著進(jìn)行了改編�！�
命運(yùn)是會(huì)改變的，正反派不是絕對(duì)的。電影《哪吒之魔童降世》中的所有角色都沒有絕對(duì)的“非黑即白”。導(dǎo)演餃子表示，片中的反派其實(shí)是命運(yùn)。影片極具討論性的一點(diǎn)，便是哪吒與敖丙對(duì)待命運(yùn)截然不同的態(tài)度。片中，哪吒雖是“魔童”，受盡世人偏見，但在李靖夫婦、師父太乙真人的幫助下，堅(jiān)持用自己的方式反抗著命運(yùn)；敖丙雖是“靈珠”，但卻在承受整個(gè)龍族翻身期望等多重重壓下，走上了邪路，甚至于“水淹陳塘關(guān)”。哪吒、敖丙看似水火不容，實(shí)則亦敵亦友。敖丙也正是在哪吒的影響下，學(xué)會(huì)敢于做自己、不認(rèn)命，并與哪吒聯(lián)手抵抗命運(yùn)，成為對(duì)方“的朋友”。
富含深意的“”設(shè)定導(dǎo)演：制作完成是一個(gè)奇跡
電影《哪吒之魔童降世》歷經(jīng)66版劇本修改，片中許多看似“”的設(shè)定都富含導(dǎo)演餃子的深意。比如，影片特意把龍宮設(shè)定成“海底煉獄”，因?yàn)椤盁挭z”的存在更能凸顯龍族飽受天庭偏見的委屈與不甘，也讓敖丙拯救龍族的行為更具說服力；對(duì)于觀眾熱議的“踢毽子”場景，導(dǎo)演表示，蹴鞠等運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生時(shí)間與哪吒所處年代不相符，沒有確切產(chǎn)生年代的“毽子”，有趣又與情節(jié)相貼合，所以才選用了“毽子”。除此之外，包括說“川普”的太乙真人、沒有“褲兜”的哪吒等，片中不少設(shè)定其實(shí)都與影片劇情、具體歷史文化有著緊密的聯(lián)系，經(jīng)過導(dǎo)演餃子的反復(fù)研究和確認(rèn)。
導(dǎo)演對(duì)于影片的考究，給觀眾呈現(xiàn)了更完美的作品，也成倍加大了影片的制作難度。導(dǎo)演餃子透露表示，影片制作后期找來一個(gè)執(zhí)行制片，做過很多國產(chǎn)動(dòng)畫項(xiàng)目，直言影片絕不可能在上映日期之前做完。為了完成影片制作，可以說制作團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人“心里都憋著一口氣，加班加點(diǎn)，不是996而是007地全力以赴”。被問及影片制作最困難的地方時(shí)，導(dǎo)演餃子感慨表示，“已經(jīng)記不清哪一個(gè)最難了，整個(gè)過程都是硬挺過來的，每邁過一個(gè)坎回頭看都是一個(gè)奇跡”。
《哪吒》觀后感2
電影中的哪吒是一個(gè)三歲的孩童，紅肚兜、齊劉海、大眼睛，濃濃的煙熏妝透露一絲邪惡，笑起來一口大板牙，雙手插在褲兜、走路吊兒郎當(dāng)……說實(shí)話這個(gè)形象比我們之前接觸到的哪吒都要丑，但是眼神步伐之中又透露著古惑仔痞帥之感。
不僅僅是哪吒個(gè)人形象的創(chuàng)新，在人物關(guān)系上，電影也擺脫了之前的固化印象。敖丙不是勢不兩立的敵人，而是和哪吒有共同心跡的朋友，甚至他們身上的互補(bǔ)性讓二人充滿了CP感。母親殷夫人不再是傳統(tǒng)的慈母形象，而是活潑開朗、神經(jīng)大條的女性，可英勇的除妖降魔，也可大大咧咧的和吒兒一起后院踢毽子。李靖也不是那個(gè)昏聵、冷血、高高在上的父親形象，有了更多的溫情。所以電影中的哪吒不是那個(gè)反抗父權(quán)的哪吒，也不存在“割肉還母，剔骨還父”的悲情，電影所表達(dá)的重心并不在此。
且不討論我國動(dòng)畫制作技術(shù)上的精進(jìn)，在整個(gè)劇情的編排上，也是充滿了笑點(diǎn)和槽點(diǎn)。太乙滿嘴的四川方言、哪吒一口一個(gè)小爺自稱、輸入密碼指紋解鎖等，這些詼諧的現(xiàn)代表達(dá)方式、互聯(lián)網(wǎng)式的段子使前半場的觀影感受輕松了許多，直到中間巨大的矛盾沖突才讓人多了些思考。這樣的電影表達(dá)方式，有點(diǎn)像開心麻花團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格，笑中帶淚，哲理不經(jīng)意間流出。
好的電影作品，總有幾處直擊內(nèi)心的場景或臺(tái)詞。
你應(yīng)該相信你什么，你應(yīng)該相信自己的感覺
申公豹說，哪吒是魔丸，是即將給這個(gè)世界帶來災(zāi)難、受到天雷懲罰的人�？砂奖诤＿呎J(rèn)識(shí)的那個(gè)哪吒并不如此，雖然脾氣暴躁，但也有著救人的善心、除魔的正義和朋友的真誠，甚至救過自己一命。
敖丙困惑了……
這一幕有點(diǎn)打動(dòng)我，當(dāng)下便在手機(jī)記錄下來這句話“你應(yīng)該相信什么，你應(yīng)該相信自己的感覺”，因?yàn)橹挥凶约旱母杏X才是最真實(shí)的，是自己實(shí)際接觸過程中的真實(shí)評(píng)價(jià)。每一個(gè)人都會(huì)來描述這個(gè)世界，描述其中的人和事，但是那并不是你自己真是看到的聽到的，跟著感覺走似乎聽起來是很不靠譜的一件事，但是往往感性的判斷才是最直接的。
人心中的成見是一座大山
全劇中印象最深的一句臺(tái)詞，揣測著應(yīng)該也是編劇最想表達(dá)的主題。成年人的世界，都活在成見里。哪吒的出生便帶著不祥和怪異，鄉(xiāng)鄰遠(yuǎn)離他、孤立他、唾棄他，甚至誤解他除妖救人的好意，讓哪吒的孤獨(dú)感和戾氣越來越重，“既然我是大家都說我是魔童，那我就當(dāng)好這個(gè)魔童吧”，所以哪吒所到之處，無不是雞飛狗跳亂作一團(tuán)……
成見這座大山，神仙也搬不動(dòng)。
龍王和申公豹也背著這樣的成見，天帝對(duì)妖獸心存成見，故不重用申公豹，安排龍王鎮(zhèn)守龍宮�；钤诔梢娭械娜耍偸巧钍芷淇�。而我們，也應(yīng)該摒棄對(duì)別人的成見，從活生生的人的角度和事物的本質(zhì)來看待和評(píng)價(jià)。
你是誰只有你自己說了算，不要在意別人的看法。
既然不能改變我們所生活的這個(gè)充滿成見的世界，那么就不去在意和理會(huì)，用自己的方式來著證明自己。
若命運(yùn)不公，我便和它斗到底。哪吒的這句臺(tái)詞及當(dāng)時(shí)力挽狂瀾拯救陳塘關(guān)的場景，顯得分外熱血，場面燃爆。哪吒最終做到了，主宰自己命運(yùn)，敖丙也最終也選擇走向善的一面，改變自己的命運(yùn)。
命運(yùn)是什么，之前聽到一個(gè)答案，命運(yùn)是你所有選擇的總和。
如果你愿意去努力改變命運(yùn)，那么一直以來的這種選擇，就真的會(huì)改變你的命運(yùn)。
《哪吒》觀后感3
今天看完哪吒之魔童降世的電影后感受非常深刻，這是一部生命覺醒的靈性電影。真心推薦大家看看，下面是我的觀后感分享給大家。
開頭講述了元始天尊將混沌珠一分為二，分為魔靈二丸，其實(shí)講的是人的本性，一個(gè)完整的人性里是有善有惡的。這種善和惡是一個(gè)標(biāo)簽，是因?yàn)槲覀冇蟹謩e心，有對(duì)比心而產(chǎn)生的。
魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒，被陳塘關(guān)的百姓視作“妖怪”，不讓孩子和他一起玩耍，甚至是惡語相向，逼迫李靖夫婦將他“就地正法”。剛剛降生的哪吒做錯(cuò)了什么?難道就只是因?yàn)樗悄柁D(zhuǎn)世，連修正改過的機(jī)會(huì)都不給他。況且并不是他引來了災(zāi)禍，而是和普通孩子一樣，渴望著有伙伴的陪伴。世俗的偏見，就將剛剛轉(zhuǎn)世的他定下了“妖怪”的標(biāo)簽。就像申公豹的那句話一樣：人心中的成見像一座大山，任你怎么努力都休想搬動(dòng)。
但是母愛、贊美和肯定可以幫助人們轉(zhuǎn)化掉一切的惡，就連哪吒這個(gè)魔丸轉(zhuǎn)世的小孩也會(huì)被愛贊美和肯定融化，開始變好。其實(shí)不是哪吒變好，而是我們的內(nèi)心轉(zhuǎn)變了，哪吒就是我們本心的一部分。當(dāng)我們的心遇到有愛的人(像哪吒母親)我們的心也會(huì)變得有愛只是有時(shí)候不愿意承認(rèn)。當(dāng)我們的內(nèi)心在面對(duì)別人的詆毀、侮辱和否定時(shí)(錢塘關(guān)的百姓)我們的內(nèi)心就會(huì)憤怒，但是這些都是我們本性已經(jīng)存在的東西。
當(dāng)我們得到愛、贊美和肯定等等好的評(píng)價(jià)后，我們就會(huì)心生歡喜，人人都有被肯定的需要，哪吒因?yàn)槟赣H和師父的一個(gè)善意的謊言接受了自己是靈珠轉(zhuǎn)世，是來斬妖除魔的，他對(duì)自己的`人生有了一個(gè)小定位，由于和太乙真人學(xué)了兩年仙術(shù)，但是他的內(nèi)心沒有真正轉(zhuǎn)變�！坝械罒o術(shù)，術(shù)可求;有術(shù)無道，止于術(shù)。”一心想得到大家肯定的哪吒沒有意識(shí)到自己內(nèi)心無道的嚴(yán)重性，急于表現(xiàn)自己。
哪吒偷走了太乙真人的筆，走出了畫的世界。一心去證明自己是可以的，自己能斬妖除魔。后來雖然經(jīng)過重重的磨難抓到妖怪，證明了自己是可以的。但是為了抓這個(gè)妖怪把百姓的房子都破壞了，所以有時(shí)候好心不一定是在做好事，善良和慈悲是需要智慧的。
一個(gè)人真正覺醒是勇敢的面對(duì)自己，接受自己。當(dāng)哪吒知道自己的真實(shí)身份是魔丸時(shí)，他無法接受自己，無法接受突如其來的事實(shí)，他認(rèn)為父母都是為了自己的名利騙他是靈珠轉(zhuǎn)世，騙他在畫里修行。這時(shí)候的他無法感受到愛，就連他父母都如此對(duì)他，于是他走火入魔開始大開殺戒，父親就是第一個(gè)他要?dú)⒌膶?duì)象，經(jīng)過一翻的打斗后哪吒被降伏，他失望的走掉了，他覺得自己再也不會(huì)相信愛了。
但是當(dāng)他得知父親在背后默默無聞為他做了那么多事，甚至用自己的命來換他的命時(shí)，哪吒真正的感受到愛，因?yàn)閻郯阉诨�，他的生命開始覺醒了，過往的種種苦難都是一種力量，讓他突破生命的障礙，覺醒生命。就是小草要破土而出一定要經(jīng)過很多來自大地的壓力等等。
在父母和錢塘關(guān)百姓面臨生死的危機(jī)時(shí)，哪吒回來了，他接受了自己的一切，他開始與天斗，與困難斗，與自己的命運(yùn)斗。在這個(gè)過程哪吒的覺醒又進(jìn)了一步。
當(dāng)他與靈珠和平相片時(shí)(當(dāng)我們?nèi)唤邮芪覀兊暮门c不好一面時(shí))他們變得無比的強(qiáng)大，哪吒真正的覺醒了，他不但接受了自己(惡)和接受了敖丙(善)，是的一個(gè)真正覺醒的人就是全然的接受自己，接受自己的善惡，好壞，知道這些都是自己本性，然后去轉(zhuǎn)化。
這時(shí)候我們所謂的命運(yùn)就改變了，智慧的老師說過：“只要命改變了，命基礎(chǔ)上的一切都會(huì)改變�！庇拚咂疵钦吒拿�。影片有很多很多靈性覺醒的內(nèi)容，我只是分享了一小部分的內(nèi)容，真心推薦大家去看看。
《哪吒》觀后感4
我一時(shí)心血來潮去看那個(gè)《哪吒之魔童降世》的電影票，沒成想這部電影不僅是宣傳的很好，而且這電影的確讓我很有感觸。
太乙真人是個(gè)胖子，操著一口四川口音，笑點(diǎn)幾乎都是他觸發(fā)的。對(duì)了，還有申公豹，他的口吃總是讓人覺得很迷，就像抖音里的那個(gè)口吃大爺，話沒說完，永遠(yuǎn)不知道要表達(dá)的是什么意思。這兩師兄弟總是抖包袱，我后面的小孩都笑出了貓叫聲。
李靖夫婦在這部動(dòng)畫里面是一個(gè)非常愛他們的孩子的形象。雖然沒有看到金吒和木吒，但是就單單通過哪吒來看，夫婦倆還是非常的愛惜自己的孩子。(具體怎么愛還是通過電影來感受吧)
小哪咤的形象非常顛覆我們的認(rèn)知，但這種顛覆顯然塑造得很成功，因?yàn)樗男蜗笫歉男愿窈碗娪暗闹黝}相互搭配的。而這種成功也恰恰是團(tuán)隊(duì)制作的傾心注入心血的結(jié)果。我尊重他們的勞動(dòng)創(chuàng)造也贊嘆于他們的這種形象架構(gòu)，兩眼黑眼圈，帶著痞子氣息，又不失靈動(dòng)可愛，以混世魔王(更確切地說是可怕，可憎的妖魔)的形象存在于錢塘關(guān)的百姓的眼中。
《哪吒之魔童降世》里面的小哪吒，擁有天生神力，又是魔丸轉(zhuǎn)世，被人們當(dāng)做妖魔鬼怪來看。而人們的確非常懼怕他，他而因此受到了排斥。在他的反叛的心理應(yīng)激反應(yīng)，以及心智不成熟，又得不到指導(dǎo)和關(guān)注的情況下，他注定是一個(gè)具有極度逆反的心理特點(diǎn)的亂世魔王的形象。正如他所說：“既然他們把我當(dāng)做妖怪來看，那么我就做個(gè)妖怪給他們看”。而李靖也說：“我不想他渾渾噩噩地度過一生，到死了都被人們看作是妖怪�！�
其實(shí)，在我們生活中，我們又怎么不是為了獲取他人的認(rèn)同才去做一些“有意義”的事情的呢?人的最大的特點(diǎn)就是社會(huì)屬性，不是生活在社會(huì)里面的人就不能稱之為人，不能獲得社會(huì)認(rèn)可的行為也從來不會(huì)為一個(gè)人的發(fā)展換取好的結(jié)果。而我們所認(rèn)為的成功，其實(shí)也是別人給予的成功，至少在成功的社會(huì)屬性的定義上是如此。而其實(shí)，人類，或者說生命的存在，本身又有什么意義呢，或許沒有吧。
《哪吒之魔童降世》展現(xiàn)了一個(gè)心性強(qiáng)的孩子從對(duì)抗世界到接納世界的個(gè)人成長歷程，對(duì)父母教育孩子很有啟發(fā)意義。不僅可以把它看做一個(gè)教育片，也可以看做一個(gè)自我成長片，可能每個(gè)人都曾經(jīng)歷過哪吒的掙扎，經(jīng)歷越是相似就越容易產(chǎn)生共鳴。看到電影的結(jié)局時(shí)我已經(jīng)在期待第二部了，就等明年上映的《姜子牙之一戰(zhàn)封神》了。
再說《哪吒之魔童降世》中兩個(gè)印象深刻的地方，一個(gè)是開頭出現(xiàn)的瓦罐，上面出現(xiàn)的花紋真的跟博物館里面的實(shí)物很像;再一個(gè)就是蠢萌的結(jié)界獸，分明是仿照金沙遺址的面具設(shè)計(jì)的，十分可愛。我最近也在想人應(yīng)該怎么處理和命運(yùn)的關(guān)系。有的人是純粹命定的命運(yùn)，有的人是自己創(chuàng)造的命運(yùn)。太乙真人說不認(rèn)命就是哪吒，我不曉得人應(yīng)該是認(rèn)命還是不認(rèn)命，但有一點(diǎn)我很肯定的是一個(gè)追求進(jìn)步求上進(jìn)愿意動(dòng)腦子思考愿意動(dòng)手做事的人相信日子也不會(huì)過得很差吧，所以葛優(yōu)癱的生活狀態(tài)是有一丟丟無恥的，放棄自身無論有沒有的天賦用一種沉淪的態(tài)度面對(duì)生活大概很容易被社會(huì)淘汰吧。
《哪吒》觀后感5
混天綾、乾坤圈、風(fēng)火輪、金箍棒這四樣是童年時(shí)代心心念念的寶貝，仿佛有了這，便可上天入地，叱咤乾坤。筆者幼時(shí)得以看過《哪吒鬧�！�，反反復(fù)復(fù)看了不下十遍，幼稚小童時(shí)竟連大半部臺(tái)詞都能背下，感念上美廠為這輩人傳遞了美學(xué)的概括認(rèn)識(shí)，待到小學(xué)時(shí)歐陽常林出版的那部《哪吒傳奇》，亦是曾經(jīng)滄海難為水的觀感記憶。
《哪吒之魔童降世》這部片子，說實(shí)話，一開始在預(yù)告片中看到，哪吒的面部五官設(shè)計(jì)成外國熊孩子的長相時(shí)，我是不太敢去看這部片的。
當(dāng)這部《哪吒之魔童降世》出來的時(shí)候，筆者作為一個(gè)有哪吒情結(jié)的人，并不想湊這個(gè)熱鬧，直到看到豆瓣評(píng)分越來越高，而且也剛好暑假有空，就抱著看個(gè)風(fēng)火輪的心情，沒想到這么一部推陳出新的動(dòng)畫電影竟賦予筆者頗為震撼的觀感體驗(yàn)。
好的故事，是以真情實(shí)感打動(dòng)人心的故事，一部電影的內(nèi)核絕不在于數(shù)字特效、動(dòng)作設(shè)計(jì)、景別構(gòu)圖，宏大場景，《哪吒之魔童降世》不僅在以上都實(shí)現(xiàn)了國漫的延續(xù)和超越，而且還完成最核心的本質(zhì)要義——就是講好真情實(shí)感的故事，傳遞出真正的哪吒精神。
故事是講得很好的，雖舍掉了抽龍筋、攪龍宮、割肉還骨等傳統(tǒng)情節(jié)，卻在保留故事原始基礎(chǔ)的框架上，又創(chuàng)作出了哪吒與父母、與三太子、甚至與申公豹等新的人物關(guān)系和情感聯(lián)系，是非常值得一看的。而且在諸多情節(jié)設(shè)計(jì)上，不論是先于山河設(shè)計(jì)圖中習(xí)得障眼法，而后呼應(yīng)于真假申公豹之辯的草蛇灰線;亦或在與三太子的冰火大戰(zhàn)中，頂天立地三頭六臂此原古印度形象爆發(fā)得水到渠成，都是行云流水、高潮迭起，輔以瑰麗清然的景別構(gòu)圖與極具沖擊力的宏大場景，可謂相得益彰，觀感極佳。
而這部電影完成度高的另一點(diǎn)即在于傳遞出的價(jià)值層面——獨(dú)立反抗的哪吒精神。
此種獨(dú)立和反抗的哪吒精神，在《哪吒鬧�！分�，體現(xiàn)出的是割肉還母、拆骨還父、橫劍自刎等頗為暗黑壓抑的表達(dá)，而在本部《哪吒之魔童降世》中，更多的描摹點(diǎn)在于魔童哪吒為世人唾棄，從而烘托出一位叛逆反抗而最終因親情友情得以升華的哪吒，這是本部作品在哪吒精神內(nèi)涵上所做出的全新創(chuàng)造，更著力于表達(dá)“不受世俗眼光所累的自我定義”這一內(nèi)核。
但不論如何，哪吒的人物內(nèi)核，都應(yīng)該是獨(dú)立和反抗的�！翱v觀中國古代神話，能擔(dān)得起離經(jīng)放縱四個(gè)字的，一是大鬧天宮的猴子，一是鬧海屠龍的哪吒”。而哪吒的命運(yùn)應(yīng)比劇底斗戰(zhàn)神佛更具悲色：
孫大圣在花果山不僅有一干猴子猴孫，更有七十二洞妖王俯首稱臣，鬼王慕名拜謁，縱然齊天大圣有官無祿，云游四方與天庭諸位稱兄道弟;而哪吒是靈珠轉(zhuǎn)世，時(shí)隔幾十年的兩部主題電影對(duì)其的描述，都是三年懷胎、天呈異象，誕生即為人不敢近的妖孽怪胎，不論是肉體凡身的小哪吒，還是至純至凈蓮花身的靈珠子，他所呈現(xiàn)的形象始終都是幼態(tài)的。
哪吒于幼時(shí)起，一人獨(dú)自上天下海，一人承那劫數(shù)驚雷，一人擔(dān)這世間孤立與唾棄，才有這脫胎于人世間一身反骨的剛烈少年，才有那孤身一人不畏世俗的偏執(zhí)和堅(jiān)定，這便是哪吒的宿命，也是哪吒精神絕倫的呈現(xiàn)。
二十年前一身白衣的哪吒拔劍自刎，悲壯，無助，令人扼腕;
二十年后一襲紅兜的哪吒只身赴劫，有了愿以命換命的父母，有了共患難的朋友敖丙，這次精神內(nèi)涵的改編，削減了其身世的悲劇底色，旨在表達(dá)“打破成見”、“我命由我不由天”的價(jià)值內(nèi)核，兩相竟下，各有評(píng)說。
《哪吒》觀后感6
看了電影哪吒后，打動(dòng)我的地方有很多，哪吒的“我命由我不由天”、寄托著全龍族人希望的敖丙、還有申公豹說的那句“人心中的成見像一座大山，任你怎么努力都休想搬動(dòng)”…
但整部影片最打動(dòng)我的還是李靖和殷夫人，尤其大愛殷夫人，不同以往作品里的悲苦形象，這個(gè)殷夫人不僅是偉大的媽媽，還又颯又美，巾幗不讓須眉，愛子如命，雖工作忙碌卻盡力抽出時(shí)間陪伴哪吒成長，“晚上回來娘給你做好吃的”，披上戰(zhàn)袍可以降妖除魔，回到家也是一枚賢妻良母，真真是完美的女強(qiáng)人形象了。
說到女強(qiáng)人，我總覺得社會(huì)上對(duì)女強(qiáng)人這個(gè)詞的理解有時(shí)是帶有偏見的，或者是不全面的，強(qiáng)指的應(yīng)該是內(nèi)心強(qiáng)大的強(qiáng)，而不是強(qiáng)勢的強(qiáng)。
在各種影視作品當(dāng)中描繪的女強(qiáng)人形象往往只突出了強(qiáng)勢的一面，非常單一刻板：短發(fā)居多，職業(yè)套裝，必踩高跟鞋，妝容精致，做事風(fēng)格凌厲，如無必要一般板著臉，高冷性格強(qiáng)勢，甚至晚婚晚育單身…影視作品需要靠視覺形象來打動(dòng)觀眾，這是一種能讓觀眾很快熟悉角色設(shè)定的塑造方式，但實(shí)際上很多國內(nèi)編劇寫劇本的時(shí)候?qū)β殘龅囊娮R(shí)很少，也很少能夠見到真正強(qiáng)大的女性，這樣簡單粗暴的形象設(shè)定未免把女強(qiáng)人看得太膚淺了。
我認(rèn)為，真正的女強(qiáng)人是殷夫人那樣，不僅能力強(qiáng)，事業(yè)上能獨(dú)當(dāng)一面，在家庭上也是賢妻慈母。在現(xiàn)實(shí)生活中，也和影視作品里那種女強(qiáng)人被丈夫嫌棄婚姻破裂的戲碼完全不同，高知女強(qiáng)人的離婚率相對(duì)較低，受過高等教育并且在社會(huì)職場闖蕩多年的女性，思想比較透徹，眼光更長遠(yuǎn)，應(yīng)對(duì)壓力的能力更強(qiáng)，跟伴侶溝通、講道理的能力也更強(qiáng)。
女強(qiáng)人身上有的不是男性的特質(zhì)，而是強(qiáng)大的人共有的特質(zhì)：理性、堅(jiān)強(qiáng)、有邏輯、有進(jìn)取心;進(jìn)取心是對(duì)自己有要求，有期待，在學(xué)業(yè)和事業(yè)上力爭有所作為，大多數(shù)時(shí)候，做妻子和做母親與進(jìn)取心都不矛盾，女強(qiáng)人是有能力平衡好工作和家庭的，那些影視劇上事業(yè)有成但婚姻不幸福的女性形象都不能稱得上是女強(qiáng)人。
這些特質(zhì)都不是傳統(tǒng)文化中所提倡的女性特征，有些人認(rèn)為女強(qiáng)人會(huì)婚姻崩潰，其實(shí)是一些人先入為主的一種偏見。但仔細(xì)觀察一下身邊和歷史上著名的幸福夫妻就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們根本不是什么大男子主義和小鳥依人的組合，絕大多數(shù)好丈夫在婚姻中都是信賴女性、尊重女性的溫柔男人。
對(duì)于男人來說，好好溝通，努力去了解一個(gè)女強(qiáng)人，和對(duì)方達(dá)成一致，然后相伴和撫育后代，度過一生的這個(gè)過程，比找一個(gè)愚魯而順從的女人，讓對(duì)方給自己生幾個(gè)娃要有意思得多，跟內(nèi)心豐富的人在一起生活會(huì)有說不完的話，一輩子很長，夫妻間彼此嫌棄往往是一方成長了，另一方卻在原地踏步，造成了實(shí)力的不均衡;如果夫妻同時(shí)在成長，一起變得更加淵博和豐富，經(jīng)過平等溝通達(dá)成共識(shí)，最終形成默契，那兩人就擁有了強(qiáng)大的雙核處理器，很難彼此厭惡。更何況，不論是卵子細(xì)胞質(zhì)中存在一定的遺傳物質(zhì)，還是母親會(huì)本能的投入更多的精力教育后代，子女的成長都是受母親影響得更多。
對(duì)于孩子成長及人格塑造來說，有強(qiáng)大的父母做榜樣，比陪伴、說教、上多多的補(bǔ)課班更簡單高效。
男人自己的成長和后代的成長，都需要聰明而強(qiáng)大的女性。
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