于丹老師《感恩教育》觀后感
于丹老師《感恩教育》觀后感1
星期天的早晨，我被爸爸叫醒，一起收看由北京師范大學博士生導師于丹教授的《如何培養(yǎng)孩子的德智體全面發(fā)展》的節(jié)目，看到深受啟發(fā)。
講座中講述了大量的故事和實例，尤其是一顆大樹的故事，途述它把自己的全部都貢獻給那個小孩，為了滿足她的愿望，最后只留下一棵老樹根，而小孩一直到頭發(fā)白了，滿臉滄桑的時候，才明白大樹的用意，才感恩它，才來真心的陪伴他。我們的父母都像那棵大樹一樣，付出了自己的全部，心血和精力來哺育我們，盼望我們能實現(xiàn)夢想，長大后成為對社會有用的人才。同時有時間，我們也要多出去走走，多結交些朋友，不能讓自己整天守在書桌旁和電腦桌旁，提高自己的各方面的能力，平時注意多觀察外界的各種食物，這都是知識的積累。
只有在德智體各方面都優(yōu)秀的人才能稱得上是一個合格的好學生，我會努力的去爭取，是自己成為全面發(fā)展的人。
于丹老師《感恩教育》觀后感2
我和孩子一起觀看了于丹老師關于感恩教育的講座：勇敢承擔愛與責任。于丹老師對孩子孝敬父母，社會責任感的養(yǎng)成，都進行了很好的詮釋，令我印象深刻。
講座開始，于丹老師講述了一個孩子和大樹的故事。這個故事中，父母被比喻成大樹，在孩子一生的成長過程中，無私的奉獻了自己所有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我非常感動，這不就是每個當父母的所追求的嗎?能擁有一個孝順，有責任心的孩子。再看看我們現(xiàn)在的父母們，哪個不是為了自己的孩子傾其所有，但現(xiàn)實卻不是故事，并不是每個孩子，都能陪伴父母到最后，看看當今社會，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無法實現(xiàn)呢?接著，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實中非常普遍的例子，現(xiàn)在的家長，把孩子當成寶，物質方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來張口，衣來伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標準”。孩子就應該操心學習，其他的一概不用操心，不用過問。所以我們可以經(jīng)�？吹�，回家以后，忙得不亦樂乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會產(chǎn)生什么后果呢?只會讓孩子越來越缺乏對他人的關心，對周圍人的關心，形成不了任何的責任心。
“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓由來已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛的周總理，在父親過世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動不已。還有“感動中國”當中的一些人物，他們的事跡也讓我感到震撼�？v觀他們的成長經(jīng)歷，都有一個共同的特點，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對父母都是無微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和責任感?那么普通家長，要如何才能讓孩子擁有一顆對社會和家人負責任的心，如何才能成為一個孝順的孩子呢?
接下來，于丹老師向我們講述了一個 “仁”字，用來闡述孩子的責任感是如何形成的。“仁”從結構上來看是一個“人”加一個“二”，強調的是人與人之間的交流。要讓孩子有責任心，必須讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點，發(fā)覺自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境對比，從而受到感動，因此培養(yǎng)責任心，懂得去體諒人，關心人，對于自己的父母，就表現(xiàn)為孝順和關愛。講座中，提到一個例子，一個城市組織一個活動，讓城里的孩子，去和打工學校的孩子一起讀書，當他們體驗到打工者的孩子，艱苦的學習和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同情他人，關心他人，久而久之，他們就形成了自己的責任感�；氐郊抑校瑢Ω改敢彩顷P心備至，做一些力所能及的事�？梢�，孩子責任感的形成，重點在于他人的交流，這點對我很有啟發(fā)。
節(jié)目最后，于丹老師強調了，“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟�？赐旯�(jié)目后，我感慨良多，也從中得到了很多收獲，認識到了以前自己做的不足的地方，對以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。
于丹老師《感恩教育》觀后感3
今天，我看了于丹老師的專題講座，感觸很深。
于丹老師在講座中主要是強調我們中小學生在完成必修課的同時，還要懂得孝敬父母，尊敬老師，關心他人，讓每一個中小學生德、智、體全面發(fā)展。
于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內在的一種責任。
然后談到“仁”。仁就是要學會怎樣處理兩者的關系，要充滿愛心，和善待人�！度纸�(jīng)》里說道：“人之初，性本善。性相近，習相遠�！币馑际钦f，人在剛剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個人的習性就會產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個人的痛苦，由兩個人分擔，痛苦就減少一半，相反，一個人的快樂，兩個人分享，快樂就增加了一半，與人交往，多關愛他人，使自己健康，快樂的成長。
最后談到“自立，自強，自信”。樹立正確的人生觀會直接決定人生的.軌跡，孩子的成長不是填鴨式的灌輸，知識固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個處處混沌喧囂的社會中，學會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。
通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個道理：學生最重要的并不是學習，學會做人才是排在第一位的，如果不會做人的話，就算學習成績再好，也不是一個健全的人。
想想自己，有時爸爸媽媽督促我學習，我總嫌啰嗦，有時讓我做一些力所能及的事，我總不情愿，想到這里，我不禁感到很內疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累，我還不知道感恩，總惹他們生氣，傷心，太不應該了。在這里，我想對爸媽說：“我錯了，我以后要聽你們的話，好好孝敬你們，好好報答你們的養(yǎng)育之恩!”
在以后的生活中，我要改掉以自我為中心的壞習慣，跟同學們一起快樂的學習，樹立自己的遠大目標，樂觀，向上，積極進取，做一個優(yōu)秀的合格人才。
于丹老師《感恩教育》觀后感4
我一直認為，當自我保護，自我掩飾成為一種本能的時候，人就會變得自私而軟弱，容易妥協(xié)，這樣的自己真得虛偽到極點，雖然討厭這樣的自己卻也不想改變，因為變色龍的功能大概已經(jīng)成為我的本能之一了吧!
今天看到了于丹的論語講座，感觸頗深;她對論語深刻、透徹的理解，睿智、淡定的演講風格，深厚的古典文化修養(yǎng)、極富個性的講解視角給了我太多的啟迪，太多的思索，太多的收獲;雖然言辭之外，仁者見仁，智者見智，每一個人的心得延伸一定有著他自己的色彩， 不過真的受益匪淺，然面《論語》也有了新鮮別樣的風味。不想尋章摘句、引經(jīng)據(jù)典，只覺得她讓灰色的孔子鏈接了多彩的世界，讓《論語》在她獨具個性的視角下，變得通俗易懂、意蘊悠長，體現(xiàn)出了經(jīng)典的平凡智慧;這才是真正的“君子不器”。
物質的東西越多，人就越容易迷惑，天天看那些《羊皮卷》、《需求層次論》《心靈雞湯》等等;卻從不曾注意過這超越了兩千年時空的儒家之道，竟然處處精辟;掩卷而思，做一個《論語》的信徒也不錯!
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