寫好作文之三部曲
面對(duì)千篇一律、千人一面的現(xiàn)代八股文，我們曾忍受著批改作文的乏味與沉悶，學(xué)生也忍受著應(yīng)付作文的苦惱與迷惘。偶然有幾篇佳作，在全班一讀，大家一聽就知道抄于哪本作文選；有時(shí)遇到滿篇錦言佳句，再細(xì)讀，原來沒有靈魂；有的文章倒過來讀，結(jié)尾處豪氣沖天，再看前面，空話連篇。
急功近利的應(yīng)試教育、應(yīng)試作文，讓我們的莘莘學(xué)子學(xué)會(huì)了做假大空廢的文章，他們的'作文越來越遠(yuǎn)離生命本體，脫離生活實(shí)際。
一、引進(jìn)生活之活水，提供創(chuàng)造之源泉
高中生寫作文首先遇到的就是“寫什么”的問題。長期以來，學(xué)生已習(xí)慣于“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”，因而忽略了生活這部無字書。生活才是文章的源頭活水，要把學(xué)生從“無米之炊”的困境中引出，就要引進(jìn)生活這一取之不盡的活水，引導(dǎo)他們觀察生活、感受生活，有所思、有所感，不斷積累生活素材。吸收大量的名言錦句和典型事例，增加語言儲(chǔ)備，收以良好的效果。
二、引進(jìn)創(chuàng)造性閱讀，啟發(fā)創(chuàng)造性思維
僅僅有生活素材和語言材料是不夠的，具備創(chuàng)造性思維才能寫出風(fēng)格獨(dú)特的文章來。靈感的火花怎樣才能激發(fā)出來呢？愛默生說“把自己的生活當(dāng)作正文，把書籍當(dāng)作注解，以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書”。
三、引進(jìn)人文精神，進(jìn)行美的創(chuàng)造
科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科學(xué)精神在膨脹，人文精神在漸漸失落。由于應(yīng)試作文的誤導(dǎo)，種種作文技法、作文輔導(dǎo)資料鋪天蓋地，作文教學(xué)走向了“技術(shù)主義”，形成了從文出發(fā)而不是從人出發(fā)的作文教學(xué)格局。因而學(xué)生作文充斥著“文字化妝”，很少顧及“精神的化妝”，更談不上對(duì)生命的關(guān)注與思考。文章浮躁、空洞，缺少靈性。
所以，中學(xué)生作文應(yīng)返樸歸真，回到“做人”的根本上來，即為做人而作文，以作文促做人。在作文活動(dòng)中始終啟發(fā)、調(diào)動(dòng)和維護(hù)學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，把作文作為他們自覺目的，把作文過程升華為審美過程。通過讓學(xué)生把摹仿美和創(chuàng)造美結(jié)合，符號(hào)美和經(jīng)驗(yàn)美結(jié)合，從而把主體精神提升到一個(gè)更高的境界，在更高的層次上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
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