心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)大全
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。下面是小編收集整理的心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，希望對(duì)大家有幫助！
心理學(xué)定義
心理學(xué)是研究行為和心理活動(dòng)的學(xué)科。
心理學(xué)一詞來(lái)源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改為心靈。
19世紀(jì)末，心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，到了20世紀(jì)中期，心理學(xué)才有了相對(duì)統(tǒng)一的定義。
心理學(xué)作為一門科學(xué)，是從1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響創(chuàng)立心理實(shí)驗(yàn)室，脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科開始的。
1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。
�。�1）心理過(guò)程（mental process）指一個(gè)人心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程。包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，反映正常個(gè)體心理現(xiàn)象的共同性一面。
認(rèn)識(shí)過(guò)程即認(rèn)知過(guò)程，是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)認(rèn)知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過(guò)程。它主要包括感知覺(jué)、思維、記憶等。
情感過(guò)程是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)。
意志過(guò)程是個(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo)，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。
以上三種過(guò)程不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成個(gè)體有機(jī)統(tǒng)一的心理過(guò)程的三個(gè)不同方面。
�。�2）個(gè)性心理（individual mind）是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總合。包括個(gè)性傾向、個(gè)性特征和個(gè)性調(diào)控等方面，反映人的心理現(xiàn)象的個(gè)別性一面。
個(gè)性傾向是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。它反映了人對(duì)周圍世界的趨向和追求。它主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀和世界觀等。
個(gè)性特征是個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征。它主要包括氣質(zhì)、性格和能力。
意識(shí)（consciousness）是指現(xiàn)時(shí)正被個(gè)人覺(jué)知到的心理現(xiàn)象。例如，我們?cè)谶M(jìn)行記憶活動(dòng)時(shí)，能覺(jué)知記憶活動(dòng)的目的、記憶的對(duì)象、采用的記憶方法、達(dá)到的記憶效果，甚至能覺(jué)知自己的記憶特點(diǎn)、改變記憶策略等，這樣的記憶活動(dòng)處于意識(shí)狀態(tài)。從意識(shí)對(duì)象上可以把其分為：
客體意識(shí)，指?jìng)�(gè)人對(duì)于周圍世界的意識(shí)。
自我意識(shí)，指?jìng)�(gè)人對(duì)自己以及自己和周圍關(guān)系的意識(shí)。
在記憶心理學(xué)中，前者為記憶現(xiàn)象，后者為元記憶（meta memory）現(xiàn)象。
無(wú)意識(shí)（unconsciousness）是指現(xiàn)時(shí)未被個(gè)人覺(jué)知到的心理現(xiàn)象。以記憶為例，有時(shí)我們并沒(méi)有某方面內(nèi)容的記憶目的，也沒(méi)有想著要記住它，卻在不知不覺(jué)中記住了，甚至還很牢固。有時(shí)自己也不知道從哪里獲得的以及是否有某方面的記憶。在記憶心理學(xué)中，前者是無(wú)意識(shí)記憶，后者是內(nèi)隱記憶。
心理學(xué)分類
發(fā)展心理學(xué)：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長(zhǎng)和發(fā)展的全過(guò)程。
學(xué)習(xí)心理學(xué)：探索人是如何發(fā)展成為如今的狀態(tài)。研究人類和動(dòng)物的學(xué)習(xí)發(fā)生過(guò)程和原因。
人格心理學(xué)：關(guān)注包括人格特征、動(dòng)機(jī)和個(gè)體差異。
感覺(jué)與知覺(jué)心理學(xué)：研究人類怎樣感知周圍世界，如正在研究人類是如何識(shí)別面孔的。
比較心理學(xué)：研究和比較不同種系之間的生物行為。
生理心理學(xué)：研究行為與生理過(guò)程之間的關(guān)系，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。
認(rèn)知心理學(xué)：主要研究思維問(wèn)題，試圖了解推理、問(wèn)題解決、記憶及其他心理過(guò)程與人類行為的關(guān)系。
性別心理學(xué)：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童撫養(yǎng)過(guò)程、教育、社會(huì)刻板印象等各種因素對(duì)性別差異的影響。
社會(huì)心理學(xué)：研究涉及態(tài)度、說(shuō)服、騷亂、順從、領(lǐng)導(dǎo)行為、種族歧視、友誼、婚戀等問(wèn)題。
文化心理學(xué)：研究文化對(duì)人類行為的不同影響和作用。
進(jìn)化心理學(xué)：研究人類在歷史長(zhǎng)河中各種進(jìn)化方式對(duì)行為的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。
臨床心理學(xué)：主要研究醫(yī)學(xué)方面的心理健康和心理疾病。
學(xué)前兒童心理學(xué)：學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前的兒童心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
行為心理學(xué)：研究有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。
犯罪心理學(xué)：研究犯人的意志、思想、意圖及反應(yīng)的學(xué)科。
歷史心理學(xué)： 研究歷史人物的心理更好的了解社會(huì)發(fā)展背景。
構(gòu)造主義心理學(xué)：研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)
精神分析：著重于精神分析和治療，并由此提出了人的心理和人格的新的獨(dú)特的解釋。
性心理：性心理涉及性有關(guān)的一切心理活動(dòng)，如性的認(rèn)識(shí)、性的情緒體驗(yàn)、對(duì)性行為的控制等。
心理健康介紹
心理健康是指心理的各個(gè)方面及活動(dòng)過(guò)程處于一種良好或正常的狀態(tài)。心理健康的理想狀態(tài)是保持性格完好、智力正常、認(rèn)知正確、情感適當(dāng)、意志合理、態(tài)度積極、行為恰當(dāng)、適應(yīng)良好的狀態(tài)。
心理健康受到遺傳和環(huán)境的雙重影響，尤其是幼年時(shí)期的原生家庭的教養(yǎng)方式，對(duì)心理健康的發(fā)展影響甚大。心理健康突出在社交、生產(chǎn)、生活上能與其他人保持較好的溝通或配合，能良好地處理生活中發(fā)生的各種情況。
心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
心理學(xué)家將心理健康的標(biāo)準(zhǔn)描述為以下幾點(diǎn)：
�、儆羞m度的安全感，有自尊心，對(duì)自我的成就有價(jià)值感。
�、谶m度地自我批評(píng)，不過(guò)分夸耀自己也不過(guò)分苛責(zé)自己。
③在日常生活中，具有適度的主動(dòng)性，不為環(huán)境所左右。
④理智，現(xiàn)實(shí)，客觀，與現(xiàn)實(shí)有良好的接觸，能容忍生活中挫折的打擊，無(wú)過(guò)度的幻想。
�、葸m度地接受個(gè)人的需要，并具有滿足此種需要的能力。
�、抻凶灾鳎私庾约旱膭�(dòng)機(jī)和目的，能對(duì)自己的能力做客觀的估計(jì)。
�、吣鼙３秩烁竦耐暾c和諧，個(gè)人的價(jià)值觀能適應(yīng)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的工作能集中注意力。
�、嘤星泻蠈�(shí)際的生活目標(biāo)。
�、峋哂袕慕�(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力，能適應(yīng)環(huán)境的需要改變自己。
�、庥辛己玫娜穗H關(guān)系，有愛(ài)人的能力和被愛(ài)的能力。在不違背社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，能保持自己的個(gè)性，既不過(guò)分阿諛，也不過(guò)分尋求社會(huì)贊許，有個(gè)人獨(dú)立的意見，有判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
老人標(biāo)準(zhǔn)
良好的心理素質(zhì)有益于增強(qiáng)體質(zhì)，提高抗病能力。老年人怎樣的心理狀態(tài)才算是健康呢？有關(guān)學(xué)者制定了10條心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：
①充分的安全感。
�、诔浞值亓私庾约�。
�、凵钅繕�(biāo)切合實(shí)際。
�、芘c外界環(huán)境保持接觸。
�、荼３謧�(gè)性的完整與和諧。
�、蘧哂幸欢ǖ膶W(xué)習(xí)能力。
⑦保持良好的人際關(guān)系。
�、嗄苓m度地表達(dá)與控制自己的情緒。
�、嵊邢薅鹊匕l(fā)揮自己的才能與興趣愛(ài)好。
�、庠诓贿`背社會(huì)道德規(guī)范的情況下，個(gè)人的基本需要應(yīng)得到一定程度的滿足。
中年人標(biāo)準(zhǔn)
�、俑杏X(jué)、知覺(jué)良好。判定事物不發(fā)生錯(cuò)覺(jué)。
�、谟洃浟己谩Ｄ軌蜉p松地記住一讀而過(guò)的七位數(shù)字電話號(hào)碼。
③邏輯思維健全。考慮問(wèn)題和回答問(wèn)題時(shí)，條理清楚明確。
④想象力豐富。善于聯(lián)想和類比，但不是胡思亂想。
⑤情感反應(yīng)適度。碰到突發(fā)事件時(shí)處理恰當(dāng)，情緒穩(wěn)定。
�、抟庵緢�(jiān)強(qiáng)。辦事有始有終，不輕舉妄動(dòng)，不壓抑傷悲，并能經(jīng)得起悲痛和歡樂(lè)。
�、邞B(tài)度和藹，情緒樂(lè)觀，能自得其樂(lè)，能自我消除怒氣，注重自我修養(yǎng)。
�、嗳穗H關(guān)系良好。樂(lè)意助人，也受他人歡迎。
�、釋W(xué)習(xí)愛(ài)好和能力基本保持不衰。關(guān)心各方面的信息，善于學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能。
�、獗３帜撤N業(yè)余愛(ài)好，保持有所追求、有所向往的生活方式。
與大多數(shù)人的心理基本一致。遵守公德和倫理觀念。
保持正常的行為。生活自理能力強(qiáng)，能有效地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化。
青少年標(biāo)準(zhǔn)
�、僦橇φ！�
�、谟星榫w的穩(wěn)定性與協(xié)調(diào)性。
�、塾休^好的社會(huì)適應(yīng)性。
�、苡泻椭C的人際關(guān)系。
⑤反應(yīng)能力適度與行為協(xié)調(diào)。
�、扌睦砟挲g符合實(shí)際年齡。
�、哂行睦碜钥啬芰�。
�、嘤薪∪膫�(gè)性特征。
�、嵊凶孕判�。
⑩有心理耐受力。
兒童標(biāo)準(zhǔn)
一 智力發(fā)育正常。
正常發(fā)育的智力指?jìng)�(gè)體智力發(fā)展水平與其實(shí)際年齡相稱，是心理健康的重要標(biāo)志之一。
二 穩(wěn)定的情緒。
心理健康的青少年，在樂(lè)觀、滿意等積極情緒體驗(yàn)方面占優(yōu)勢(shì)。盡管也會(huì)有悲哀、困惑、失敗、挫折等消極情緒出現(xiàn)，但不會(huì)持續(xù)長(zhǎng)久，他們能夠適當(dāng)表達(dá)和控制自己的情緒，使之保持相對(duì)穩(wěn)定。
三 能正確認(rèn)識(shí)自己。
對(duì)自己有充分了解，清楚自己存在的價(jià)值，對(duì)自己感到滿意，并且努力使自己變得更加完善。對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)能發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)自己的缺點(diǎn)也能充分認(rèn)識(shí)，并能自覺(jué)地努力去克服。有自己的理想，對(duì)未來(lái)充滿信心，在學(xué)習(xí)、工作等各方面不斷取得新的成就。
四 有良好的人際關(guān)系。
心理健康的兒童少年，有積極、良好的人際關(guān)系。尊重他人，理解他人，善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處補(bǔ)己之短，并能用友善、寬容的態(tài)度與別人相處。他們?cè)趧e人面前能做到真誠(chéng)坦率，從而容易得到別人的信任，并建立起融洽的人際關(guān)系。在集體中威望很高，生活充實(shí)。
五 穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的個(gè)性。
人格亦稱個(gè)性，人格表現(xiàn)為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。心理健康的人有健全的“自我”，對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)，并能對(duì)自己進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，能對(duì)自己的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征進(jìn)行有效的控制和調(diào)節(jié)。
六 熱愛(ài)生活。
心理健康者熱愛(ài)生活，能深切感受生活的美好和生活中的樂(lè)趣，積極憧憬美好的未來(lái)。能在生活中充分發(fā)揮自己各方面的潛力，不因遇到挫折和失敗而對(duì)生活失去信心。能正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)困難，及時(shí)調(diào)整自己的思想方法和行為策略以適應(yīng)各種不同的社會(huì)環(huán)境。
心理健康的特征：
1、智力正常。
這是人們生活、學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)的最基本的心理?xiàng)l件。
2、情緒穩(wěn)定與愉快。
這是心理健康的重要標(biāo)志，它表明一個(gè)人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于相對(duì)的平衡狀態(tài)，意味著肌體功能的協(xié)調(diào)。一個(gè)心理健康的人，行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其行為受意識(shí)的支配，思想與行為是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的，并有自我控制能力。如果一個(gè)人的行為與思想相互矛盾，注意力不集中，思想混亂，語(yǔ)言支離破碎，做事雜亂無(wú)章，就應(yīng)該進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。
3、良好的人際關(guān)系。
人生活在社會(huì)中，就要善于與人友好相處，助人為樂(lè)，建立良好的人際關(guān)系。人的交往活動(dòng)能反映人的心理健康狀態(tài)，人與人之間正常的友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件，也是獲得心理健康的重要方法。
4、良好的適應(yīng)能力。
人生活在紛繁復(fù)雜、變化多端的大千世界里，一生中會(huì)遇到多種環(huán)境及變化，因此，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有良好的適應(yīng)能力。無(wú)論現(xiàn)實(shí)環(huán)境有什么變化，都將能夠適應(yīng)。心理健康并非是超人的非凡狀態(tài)，一個(gè)人的心理健康也不一定在每一個(gè)方面都有表現(xiàn)，只要在生活實(shí)踐中，能夠正確認(rèn)識(shí)自我。
5、內(nèi)省能力。
人生本復(fù)雜，只有一個(gè)平靜的心，不斷內(nèi)省自己的心態(tài)、行為，不斷改進(jìn)自身缺點(diǎn)，以無(wú)塵之雨洗滌心中的黑暗，才能立足于世。
個(gè)體心理發(fā)展
1．心理發(fā)展的含義：指?jìng)�(gè)體隨年齡的增長(zhǎng)，在相應(yīng)環(huán)境的作用下，整個(gè)反映活動(dòng)不斷得到改造，日趨完善，復(fù)雜化的過(guò)程，是一種體現(xiàn)在個(gè)體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化。
2．心理發(fā)展的主要特點(diǎn)：連續(xù)性與階段性；方向性與不可逆性；不平衡性（個(gè)體出生到成熟并不總是按相同的速度直線發(fā)展，而是體現(xiàn)出多元化的模式）；個(gè)別差異；發(fā)展的關(guān)鍵期（1－3：口語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期；4－5：書面語(yǔ)言學(xué)習(xí)；0－4：形象視覺(jué)發(fā)展；5 左右：掌握數(shù)概念；10以前：外語(yǔ)學(xué)習(xí)；5 以前：音樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期）
3．發(fā)展的關(guān)鍵期：人或動(dòng)物的某些行為與能力的發(fā)展又一定的時(shí)間，如在此給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳�，�?huì)促進(jìn)其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之，則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為能力的缺失。關(guān)鍵期的最基本特征是它只發(fā)生在生命中的一個(gè)固定的短暫時(shí)期。
4．成熟勢(shì)力說(shuō)的基本觀點(diǎn)：格塞爾認(rèn)為，心理發(fā)展是由機(jī)體成熟預(yù)先確定與表現(xiàn)的。成熟是推動(dòng)心理發(fā)展的主要?jiǎng)恿�，沒(méi)有足夠的成熟，就沒(méi)有真正的發(fā)展與變化。雙生子實(shí)驗(yàn)。
5．行為主義觀的基本觀點(diǎn)：華生否認(rèn)遺傳在個(gè)體成長(zhǎng)中的作用，認(rèn)為一切行為都是刺激（S）－反應(yīng)（R）的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)刺激可以預(yù)測(cè)反應(yīng)，通過(guò)反應(yīng)可以推測(cè)刺激。斯金納用操作性調(diào)節(jié)作用來(lái)解釋行為的獲得。他認(rèn)為行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為兩類，前者是經(jīng)典條件反射中由刺激所引發(fā)的反應(yīng)行為；后者是個(gè)體時(shí)不時(shí)放出來(lái)的行為。人的行為大部分是操作性的，行為的習(xí)得與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。班杜拉認(rèn)為兒童通過(guò)觀察學(xué)習(xí)而習(xí)得新行為。三個(gè)人的要旨在于主張心理發(fā)展只是量的不斷增加過(guò)程，是由環(huán)境和教育塑造起來(lái)的。
6．精神分析論的基本觀點(diǎn)：弗洛伊德看來(lái)，存在于潛意識(shí)中的性本能是心理的基本動(dòng)力，心理的發(fā)展就是“性”的發(fā)展，或稱心理性的發(fā)展。
7．相互作用論的基本觀點(diǎn)：皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展受四個(gè)因素的共同影響即：成熟（機(jī)體），自然經(jīng)驗(yàn)（與外界無(wú)力環(huán)境接觸獲得），社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（語(yǔ)言和教育，平衡化（思維的本質(zhì)）來(lái)源于主題對(duì)客體的動(dòng)作，是主題與客體相互作用的結(jié)果。思維的本質(zhì)是適應(yīng)，可以用圖式，同化與順應(yīng)，平衡來(lái)說(shuō)明適應(yīng)的過(guò)程），其中平衡化起決定性因素。
8．畢生發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)：
a 個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程；
b 個(gè)體的發(fā)展是多方面，多層次的；
c 個(gè)體的發(fā)展是由多種因素決定的。
9．埃里克的畢生心理社會(huì)發(fā)展階段包括：嬰兒期（0－1.5）此階段發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感；兒童早期（1.5－3）……獲得自主感，克服懷疑與羞怯感；學(xué)前期（3－6）獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；學(xué)齡期（6－12）獲得勤奮感，克服自卑感；青春期（12－18）建立自我同一感混亂，防止同一感混亂；成人早期（18－25）獲得親密感，避免孤獨(dú)感；成年中期（25－50）獲得生殖感避免停滯感；成年晚期（50－死亡）獲得綜合完善感，避免對(duì)自己的失望和厭惡感，體現(xiàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。
10． 習(xí)慣化與去習(xí)慣化的含義：同樣的刺激物如反復(fù)呈現(xiàn)，最后會(huì)使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失，這種現(xiàn)象稱為習(xí)慣化；在個(gè)體已對(duì)某種刺激物形成習(xí)慣后，又出現(xiàn)一個(gè)新的刺激物，這時(shí)個(gè)體又產(chǎn)生了反射行為，表明他能將新刺激物與舊刺激物加以區(qū)別，這中恢復(fù)了對(duì)新事件的興趣的想象稱為去習(xí)慣化。
11． 皮亞杰的思維發(fā)展階段理論的基本內(nèi)容：他認(rèn)為，思維或智慧的發(fā)展使整個(gè)心理發(fā)展的核心，其發(fā)展階段最主要的特點(diǎn)使：階段出現(xiàn)的先后順序固定不變，每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展使一個(gè)連續(xù)建構(gòu)的過(guò)程。他把個(gè)體思維發(fā)展的過(guò)程分為四個(gè)階段：
a 感知－動(dòng)作階段（0－2）主要特點(diǎn)是兒童依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動(dòng)作格式，即思維與動(dòng)作密切相連；
b 前運(yùn)算階段（2－7） 由于符號(hào)功能與象征功能的出現(xiàn)，思維得以從具體動(dòng)作中擺脫出來(lái)，表象思維與直觀思維稱為該階段的主導(dǎo)；
c 具體運(yùn)算階段（7－12）：此階段個(gè)體的思維具有了內(nèi)化性，可逆性，守恒性以及整體性等特征；
d 形式運(yùn)算階段（12以后）：其特點(diǎn)是兒童的思維已擺脫具體事物的束縛，而著眼于抽象概念上。
12． 影響心理發(fā)展的遺傳與環(huán)境因素：遺傳因素指哪些與基因聯(lián)系著的生物有機(jī)體內(nèi)在因素，它是心理發(fā)展的生物前提和自然條件；環(huán)境因素分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類，它規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。
13． 敏化效應(yīng)與鋼化效應(yīng)的含義：前者指以前經(jīng)常遇到的壓力和逆境，會(huì)使個(gè)體在今后面臨類似消極經(jīng)歷時(shí)產(chǎn)生更為脆弱的感受；后者則指先前的壓力和逆境使個(gè)體對(duì)今后類似消極經(jīng)歷的耐受性提高，從而更能成功的應(yīng)對(duì)。
●心理學(xué)的主要流派
馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)、詹姆斯的機(jī)能主義心理學(xué)、華生的行為主義心理學(xué)、魏特海墨等的完形心理學(xué)、佛洛伊德的精神分析學(xué)派、馬斯洛的人本主義心理學(xué)、西蒙等的認(rèn)知心理學(xué)以及神經(jīng)心理學(xué)的各種研究與發(fā)展。
●感知與注意
�。ㄒ唬└杏X(jué)
1、什么是感覺(jué)：人腦在客觀刺激物的直接作用之下，對(duì)其個(gè)別屬性的反映。
2、感覺(jué)的種類
外部感覺(jué)五種：視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和膚覺(jué)。內(nèi)部感覺(jué)：機(jī)體覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)和平衡覺(jué)。
�。ǘ┲X(jué)
1、什么是知覺(jué)：人腦在客觀事物的直接作用之下對(duì)其整體屬性的反映。
2、知覺(jué)的種類：
空間知覺(jué)：是指人腦對(duì)物體的空間特征的反應(yīng)。它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、方位知覺(jué)和深度知覺(jué)。
時(shí)間知覺(jué)：是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。
運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：對(duì)物體空間位移的知覺(jué)。有真動(dòng)知覺(jué)、似動(dòng)知覺(jué)、誘動(dòng)行覺(jué)和自主運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。
錯(cuò)覺(jué)：指對(duì)客觀事物的歪曲的知覺(jué)。
3、知覺(jué)的基本特性
�。�1）選擇性：人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映。
�。�2）整體性：
�。�3）理解性：人在知覺(jué)某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語(yǔ)標(biāo)志出來(lái)，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺(jué)的理解性。
�。�4）恒常性： 在知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變。
4、知覺(jué)的組織原則
接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性。
（三）注意
1、注意概述
�。�1）什么是注意：指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
（2）注意的特點(diǎn)（指向性，集中性）
�。�3）注意的功能（選擇，整合，維持，調(diào)節(jié)）
2、注意的種類：
（1）注意的范圍：在一瞬間內(nèi)被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。
3、注意的品質(zhì)
�。�2）注意的穩(wěn)定性：人把注意力指向和集中在某一事物上的特性。
�。�3）注意分配：在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上和對(duì)象或活動(dòng)上的特性。
�。�4）注意轉(zhuǎn)移：人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。
�。ㄋ模┳⒁庖�(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用
1、喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性
2、正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動(dòng)
3、引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意形式，保持學(xué)習(xí)活動(dòng)
●記憶
�。ㄒ唬┯洃浖捌漕愋�
1、什么是記憶：過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中反映的心理過(guò)程。
2、記憶的基本過(guò)程：由識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)組成。相當(dāng)于認(rèn)知心理學(xué)的編碼、存儲(chǔ)、提取。
3、記憶的主要類型
（1）記憶對(duì)象分類
�、� 形象記憶；② 邏輯記憶；③ 情緒記憶；④ 動(dòng)作記憶。
�。�2）記憶階段分類
�、� 瞬時(shí)記憶；② 短時(shí)記憶；③ 長(zhǎng)時(shí)記憶。
4、記憶表象
�。�1）什么是表象：人腦中已感知過(guò)的事物的形象。
�。�2）表象與后象的關(guān)系： 一是直接還是間接，二是有無(wú)意識(shí)，三是時(shí)間的長(zhǎng)短。
�。�3）記憶表象的特點(diǎn)
① 直觀形象性；② 形象概括性；③ 模糊片斷性；④ 個(gè)別差異性。
�。ǘ┻z忘
1、什么是遺忘：記憶的內(nèi)容不能回憶或再認(rèn)，或錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。
2、遺忘的種類
�、� 暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘；② 主動(dòng)遺忘與被動(dòng)遺忘。
3、遺忘的規(guī)律
艾賓浩斯的遺忘曲線。遺忘的進(jìn)程不均勻，有先快后慢的特點(diǎn)。
�。ㄈ┨岣哂洃浤芰Γ龠M(jìn)知識(shí)鞏固
1、良好記憶品質(zhì)的特點(diǎn)
敏感性：指識(shí)記的快慢；持久性：指記憶中內(nèi)容保持的時(shí)間的長(zhǎng)短；準(zhǔn)確性：指能準(zhǔn)確地提取記憶中的材料；準(zhǔn)備性：指記憶內(nèi)容的鞏固程度，即提取利用的難易。
2、提高記憶能力的方法
�。�1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。有目的才會(huì)有動(dòng)力，才會(huì)有責(zé)任感和主動(dòng)性。
�。�2）理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。研究表明，意義記憶的材料保時(shí)間長(zhǎng)，利用提取快，受干擾少。
�。�3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解：精加工的材料組織得好，提取的線索多，利用也更容易。
（4）運(yùn)用組塊化策略，合理組織材料：利用組織化就記得牢，有系統(tǒng)。
（5）運(yùn)用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量。研究表明有語(yǔ)義編碼又有形象編碼的材料易記憶。
（6）注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。
及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘的規(guī)律來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)。
合理分配時(shí)間，做到分散與集中相結(jié)合。
反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。
復(fù)習(xí)方法要多樣化。
●思維
�。ㄒ唬┧季S及其類型
1、什么是思維：人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。
2、思維的特點(diǎn)（間接性、概括性）
3、思維的類型
（1）根據(jù)思維的發(fā)展水平：直覺(jué)動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維
（2）根據(jù)思維的邏輯性：分析思維、直覺(jué)思維
�。�3）根據(jù)思維的指向性：集中（求同）思維、發(fā)散（求異）思維
�。�4）根據(jù)思維的創(chuàng)造程度：再造性思維、創(chuàng)造性思維
（二）思維的過(guò)程和基本形式
1、思維的過(guò)程
�。�1）分析和綜合
（2）比較
�。�3）抽象與概括
�。�4）系統(tǒng)化與具體化
2、思維的基本形式
�。�1）概念：人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。
�。�2）判斷
�。�3）推理
3、科學(xué)概念的掌握
�。�1）合理利用日常概念
�。�2）充分利用感性經(jīng)驗(yàn)
�。�3）注意“變式”的使用
（4）詞和感性材料的結(jié)合
�。�5）正確給概念下定義
�。�6）在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念
�。�7）形成正確的概念體系
（三）問(wèn)題解決
解決問(wèn)題的階段
�。�1）提出問(wèn)題
�。�2）明確問(wèn)題
（3）提出假設(shè)
�。�4）檢驗(yàn)假設(shè)
影響解決問(wèn)題的因素
�。�1）問(wèn)題情景與問(wèn)題表達(dá)方式：空間排列、空間集合、多余信息、心理概念的排列。
�。�2）聯(lián)想與原型啟發(fā)
�。�3）定勢(shì)與功能固著：指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。固著是指只看到其通常的功能，而看不到其他方面的功能。
�。�4）個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)水平：
�。�5）個(gè)體的情緒與動(dòng)機(jī)：倒U曲線圖
�。�6）個(gè)性因素（能力、性格等）
�。ㄋ模┝己盟季S品質(zhì)的培養(yǎng)
1、良好思維品質(zhì)的特性
�。�1）廣闊性和深刻性
（2）獨(dú)立性和批判性
�。�3）邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性
（4）靈活性和敏捷性
�。�5）創(chuàng)造性
2、怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)
�。�1）加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練
�。�2）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法
�。�3）加強(qiáng)言語(yǔ)的訓(xùn)練
�。�4）發(fā)揮定勢(shì)的作用
（5）培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力
3、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
�。�1）激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)
�。�2）培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力
�。�3）培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力
�。�4）進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格
●技能
�。ㄒ唬┘寄芗捌涮攸c(diǎn)
1、技能的概念：指人在活動(dòng)中運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)形成的穩(wěn)定而復(fù)雜的，并由若干動(dòng)作組成的、確保某種活動(dòng)順利進(jìn)行的活動(dòng)方式。
2、技能的特點(diǎn)
（1）技能是學(xué)習(xí)得來(lái)的，區(qū)別于本能行為
�。�2）技能是一種活動(dòng)方式，區(qū)別于知識(shí)
�。�3）技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意運(yùn)動(dòng)
3、技能的種類
�。�1）操作技能及其特點(diǎn)
動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性，動(dòng)作進(jìn)行的外顯性，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性。
�。�2）智力技能及其特點(diǎn)
動(dòng)作對(duì)象的觀念性，動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。
（二）操作技能的形成
1、操作技能的形成階段
（1）操作的定向
�。�2）操作的模仿
（3）操作的整合
�。�4）操作的熟練 ：操作的熟練指的是動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到了高度完善化和自動(dòng)化。其特點(diǎn)是：動(dòng)作品質(zhì)、動(dòng)作結(jié)構(gòu)、動(dòng)作控制、動(dòng)作效能。
2、練習(xí)是操作技能形成的基本途徑
（1）練習(xí)與技能進(jìn)步的關(guān)系：技能水平隨練習(xí)而提高、練習(xí)過(guò)程中的高源現(xiàn)象、練習(xí)成績(jī)的起伏現(xiàn)象、技能形成中的個(gè)別差異。
�。�2）有效練習(xí)的條件：目的和動(dòng)機(jī)、練習(xí)的方法與知識(shí)、循序漸進(jìn)、質(zhì)與量的關(guān)系、時(shí)間安排、方式多樣化、及時(shí)反饋。
�。ㄈ┲橇寄艿男纬�
1、智力技能形成的階段
（1）原型定向：也就是使主體掌握操作性知識(shí)的階段。其教學(xué)要求是：了解動(dòng)作結(jié)構(gòu)、順序和規(guī)定、主體的主動(dòng)性和獨(dú)立性、示范和講解要明確和準(zhǔn)確、對(duì)復(fù)述的要求。
�。�2）原型操作：建立感性的動(dòng)覺(jué)映象，它是智力技能開始形成和內(nèi)化的基礎(chǔ)。其教學(xué)要求是：把智力活動(dòng)以展開的方式呈現(xiàn)、注意活動(dòng)對(duì)象的更換、注意活動(dòng)的掌握程度、注意動(dòng)作與言語(yǔ)相結(jié)合。
（3）原型內(nèi)化：能利用表征進(jìn)行加工。其教學(xué)要求是從外部言語(yǔ)到內(nèi)部言語(yǔ)、注意簡(jiǎn)縮、能遷移、掌握好轉(zhuǎn)化時(shí)機(jī)。
2、智力技能的培養(yǎng)要求
�。�1）確立合理的智力活動(dòng)原型：心理模擬法就是建立與人的心理功能相平衡的物質(zhì)系統(tǒng)。
�。�2）有效進(jìn)行分階段練習(xí)
�、� 激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；
�、� 注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；
�、� 適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)；
�、� 注意學(xué)生的個(gè)別差異。
●能力
�。ㄒ唬┠芰捌漕愋�
1、什么是能力：人完成某種活動(dòng)必要的心理?xiàng)l件。它直接影響人活動(dòng)的效率。
2、能力與知識(shí)、技能的關(guān)系
�。�1）能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系
�、� 知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ)，并推動(dòng)能力的發(fā)展；② 能力制約知識(shí)、技能的掌握水平，影響知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
�。�2）能力與知識(shí)、技能的區(qū)別
�、� 知識(shí)是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括，技能是活動(dòng)方式的概括，能力是心理水平的概括；② 知識(shí)、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展，知識(shí)、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度，通過(guò)廣泛遷移，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。
3、能力的分類
一般能力與特殊能力，實(shí)際能力與潛在能力。
�。ǘ┲橇捌錅y(cè)量
1、什么是智力：人們順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，并以抽象思維為核心。
2、智力測(cè)驗(yàn)
3、智力測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
信度、效度、標(biāo)準(zhǔn)化。
（三）影響智力發(fā)展的因素
1、遺傳與營(yíng)養(yǎng)
2、早期經(jīng)驗(yàn)
3、教育與教學(xué)
4、社會(huì)實(shí)踐
5、主觀努力
（四）能力的發(fā)展變化
能力的個(gè)別差異
�。�1）能力類型的差異
（2）能力水平的差異
�。�3）能力表現(xiàn)早晚的差異
能力的團(tuán)體差異
�。�1）性別差異
（2）職業(yè)差異
�。�3）種族差異
●動(dòng)機(jī)
�。ㄒ唬┬枰c動(dòng)機(jī)
1、需要
�。�1）什么是需要：需要是維持個(gè)體和社會(huì)生存與發(fā)展的必要的事物在人腦中的反映。它是個(gè)體積極性的源泉。
（2）需要的種類
�、偕硇枰蜕鐣�(huì)需要； ②物質(zhì)需要和精神需要。
�。�3）馬斯洛的需要層次理論
生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
2、動(dòng)機(jī)
�。�1）什么是動(dòng)機(jī)：是指激起和維持個(gè)體的活動(dòng)并是活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量。
�。�2）動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件
內(nèi)在條件是需要，外在條件是誘因。
�。�3）動(dòng)機(jī)的功能
�、� 啟動(dòng)機(jī)能；② 維持功能；③ 導(dǎo)向功能。
�。�4）動(dòng)機(jī)的分類
�、� 生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)；② 遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)；③ 主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)；④ 內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)。
（二）學(xué)習(xí)需要的培養(yǎng)
1、利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要
（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果
�。�2）由學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
（3）掌握評(píng)分藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感
（4）使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功
2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要
�。�1）從直接發(fā)生途徑考慮，應(yīng)盡量使學(xué)生原有的學(xué)習(xí)需要得到滿足
（2）從間接轉(zhuǎn)化途徑考慮，應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)，滿足學(xué)生的其他各種需要和要求
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平
�。�1）耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
�。�2）作業(yè)越難，最佳動(dòng)機(jī)水平越低；作業(yè)越容易，最佳動(dòng)機(jī)水平越高
3、充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲
�。�1）理論基礎(chǔ)：強(qiáng)化理論
（2）學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋信息，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
（3）獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
4、合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽
�。�1）成就結(jié)構(gòu)理論：合作、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)別化
�。�2）學(xué)習(xí)競(jìng)賽的積極和消極影響
5、正確引導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
�。�1）成敗歸因理論：能力，努力，運(yùn)氣，任務(wù)難度
�。�2）歸因方式對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響
6、提供成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自我效能
�。�1）自我效能理論：自我效能感是指?jìng)�(gè)體對(duì)自己從事某項(xiàng)工作所具有的能力的主觀評(píng)價(jià)和確信。
�。�2）影響自我效能的因素：成敗經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的觀察、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒和生理狀態(tài)。
●情緒
（一）情緒的基本概念
1、什么是情緒：人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。
2、情緒的分類
�。�1）基本的情緒分類
快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼。
�。�2）情緒強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間分類
心境、激情、應(yīng)激。
3、情緒的性質(zhì)
�。�1）情緒為刺激所引起
（2）情緒是主觀意識(shí)經(jīng)驗(yàn)
�。�3）情緒狀態(tài)不容易自控
�。�4）情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系密切
4、情緒與認(rèn)知的關(guān)系
（1）情緒與認(rèn)知的聯(lián)系
�、� 認(rèn)知是產(chǎn)生情緒的前提和基礎(chǔ)；② 情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。
�。�2）情緒與認(rèn)知的區(qū)別
① 認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系；②認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)，情緒活動(dòng)隨意性弱；③ 情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。
5、情緒的產(chǎn)生與表達(dá)
�。�1）情緒的產(chǎn)生
內(nèi)臟器官活動(dòng)的變化，腦電和皮膚電變化。
（2）情緒的表達(dá)
�、� 面部表情；② 身段表情與手勢(shì)；③ 言語(yǔ)表情。
�。ǘ〾毫Α⑶榫w與健康
1、壓力的性質(zhì)與來(lái)源
�。�1）壓力的性質(zhì)：壓力是表現(xiàn)出某種特殊癥狀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)是由生理系統(tǒng)中因?qū)ω菁さ姆磻?yīng)所引發(fā)的非特定性變化所形成的。
（2）壓力的來(lái)源
生理因素、心理因素、社會(huì)因素、文化因素。
2、情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。
（1）培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度
�。�2）培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好
�。�3）設(shè)法豐富自己的情緒體驗(yàn)
（4）學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納
�。�5）建立良好人際關(guān)系，寬以待人
�。�6）正確面對(duì)和處理負(fù)面情緒
●心理學(xué)效應(yīng)
木桶效應(yīng)
一只木桶，里面可以裝多少水，取決于最短的那根木板。這就是著名的"木桶效應(yīng)"
羊群效應(yīng)
一個(gè)羊群（集體）是一個(gè)很散亂的組織，平時(shí)大家在一起盲目地左沖右撞。如果一頭羊發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來(lái)的羊群就會(huì)一哄而上，爭(zhēng)搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。
鯰魚效應(yīng)
挪威人愛(ài)吃沙丁魚，在海上捕得沙丁魚后，如果能讓它活著抵港，賣價(jià)就會(huì)比死魚高好幾倍。但是，由于沙丁魚懶惰，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，返航的路途很長(zhǎng)，因此捕撈到的沙丁魚往往一回到碼頭就死了。只有一位漁民的沙丁魚總是活的，原因就是他的魚槽里有一只鯰魚。原來(lái)當(dāng)鯰魚裝入魚槽后，由于環(huán)境陌生，就會(huì)四處游動(dòng)，而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)，如此一來(lái)，沙丁魚便活著回到港口。這就是所謂的“鯰魚效應(yīng)”。
暈輪效應(yīng)
人們對(duì)人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。
首因效應(yīng)
讓兩個(gè)學(xué)生都做對(duì)30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在前15題，而讓學(xué)生B做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在后15道題，然后讓一些被試對(duì)兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：兩相比較，誰(shuí)更聰明一些？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被試都認(rèn)為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應(yīng)。
人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為第一印象效應(yīng)。
近因效應(yīng)
在多種刺激依次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來(lái)出現(xiàn)的刺激，即交往過(guò)程中，我們對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià)，因此，也稱 為“新穎效應(yīng)”。多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景；一個(gè)朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說(shuō)上兩、三條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和人際交往中，這兩種現(xiàn)象很常見。
自驗(yàn)預(yù)言
暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢(mèng)想成真的基石之一……
馬太效應(yīng)
馬太效應(yīng)（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。名字來(lái)自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。
羅伯特·莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為：任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某一個(gè)方面（如金錢、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。
此術(shù)語(yǔ)后為經(jīng)濟(jì)學(xué)界所借用，反映貧者愈貧，富者愈富，贏家通吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配不公的現(xiàn)象。
仰巴腳效應(yīng)
一般來(lái)說(shuō)，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人，心理學(xué)上稱此現(xiàn)象為“仰巴腳效應(yīng)”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn)，反而使人覺(jué)得他也和常人一樣，會(huì)犯錯(cuò)誤，有平凡的一面，使人感到好接受。
刻板效應(yīng)
刻板效應(yīng)，又稱定型效應(yīng)，是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人、某一類人的固定印象，以此固定印象作為判斷和評(píng)價(jià)人依據(jù)的心理現(xiàn)象。
羅密歐與朱麗葉效應(yīng)
羅密歐與朱麗葉相愛(ài)，但由于雙方世仇，他們的愛(ài)情遭到了極大的阻礙。但壓迫并沒(méi)有使他們分手，反而使他們愛(ài)得更深，直到殉情。這樣的現(xiàn)象我們叫它羅密歐與朱麗葉效應(yīng)。所謂羅密歐與朱麗葉效應(yīng)，就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛(ài)雙方愛(ài)情關(guān)系的外在力量時(shí)，戀愛(ài)雙方情感反而會(huì)加強(qiáng)，戀愛(ài)關(guān)系也因此更牢固。
從眾效應(yīng)
從眾效應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響(引導(dǎo)或施加的壓力)，會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化，以和他人保持一致。
雁陣效應(yīng)
雁陣效應(yīng)指靠著團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作才能獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和有利的發(fā)展。
蝴蝶效應(yīng)
是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。
蘑菇效應(yīng)
蘑菇效應(yīng)，指蘑菇長(zhǎng)在陰暗的角落，得不到陽(yáng)光，也沒(méi)有肥料，自生自滅，只有長(zhǎng)到足夠高的時(shí)候才會(huì)開始被人關(guān)注，可此時(shí)它自己已經(jīng)能夠接受陽(yáng)光了。人們將這種現(xiàn)象稱之為“蘑菇效應(yīng)”。
鴕鳥心態(tài)
鴕鳥心態(tài)是一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理，活在炎熱的沙漠地帶，那里陽(yáng)光照射強(qiáng)烈，從地面上升的熱空氣，同低空的冷空氣相交，由于散射而出現(xiàn)閃閃發(fā)光的薄霧。也是一種不敢面對(duì)問(wèn)題的懦弱行為。心理學(xué)通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人面對(duì)壓力大多會(huì)采取回避態(tài)度，明知問(wèn)題即將發(fā)生也不去想對(duì)策，結(jié)果只會(huì)使問(wèn)題更趨復(fù)雜、更難處理。
多米諾骨牌效應(yīng)
多米諾骨牌效應(yīng)告訴大家：一個(gè)最小的力量能夠引起的或許只是察覺(jué)不到的漸變，但是它所引發(fā)的卻可能是翻天覆地的變化。所以作為管理者要重視組織中的細(xì)小變化，并及時(shí)想辦法加以解決。
暗示效應(yīng)
是指在無(wú)對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。
名片效應(yīng)
由于接受名片的暗示所產(chǎn)生的信服和盲從現(xiàn)象被稱為名片效應(yīng)。有一位求職青年，應(yīng)聘幾家單位都被拒之門外，感到十分沮喪。最后，他又抱著一線希望到一家公司應(yīng)聘，在此之前，他先打聽該公司老總的歷史，通過(guò)了解，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)公司老總以前也有與自己相似的經(jīng)歷，于是他如獲珍寶，在應(yīng)聘時(shí)，他就與老總暢談自己的求職經(jīng)歷，以及自己懷才不遇的憤慨，果然，這一席話博得了老總 的賞識(shí)和同情，最終他被錄用為業(yè)務(wù)經(jīng)理。這就是所謂的名片效應(yīng)。也即兩個(gè)人在交往時(shí)，如果首先表明自己與對(duì)方的態(tài)度和價(jià)值觀相同，就會(huì)使對(duì)方感覺(jué)到你與他 有更多的相似性，從而很快地縮小與你的心理距離，更愿同你接近，結(jié)成良好的人際關(guān)系。在這里，有意識(shí)、有目的地向?qū)Ψ剿砻鞯膽B(tài)度和觀點(diǎn)如同名片一樣把你 介紹給對(duì)方。
恰當(dāng)?shù)厥褂谩靶睦砻�，可以盡快促成人際關(guān)系的建立，但要使“心理名片”起到應(yīng)有的作用，首先，要善于捕捉對(duì)方的信息，把握真實(shí)的態(tài)度，尋找其積極的、 你可以接受的觀點(diǎn)，“制作”一張有效的“心理名片”。其次，尋找時(shí)機(jī)，恰到好處地向?qū)Ψ健俺鍪尽蹦愕摹靶睦砻�，這樣，你就可以達(dá)到目標(biāo)。掌握“心理名片”的應(yīng)用藝術(shù)，對(duì)于人際交往記憶處理人際關(guān)系具有很大的實(shí)用價(jià)值。
角色效應(yīng)
現(xiàn)實(shí)生活中，人們以不同的社會(huì)角色參加活動(dòng)，這種因角色不同而引起的心理或行為變化被稱為角色效應(yīng)。
獎(jiǎng)懲效應(yīng)
獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是對(duì)學(xué)生行為的外部強(qiáng)化或弱化的手段，它通過(guò)影響學(xué)生的自身評(píng)價(jià)，能對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響，由獎(jiǎng)懲所帶來(lái)的行為的強(qiáng)化或弱化就叫做獎(jiǎng)懲效應(yīng)。
門檻效應(yīng)
心理學(xué)家查爾迪尼在替慈善機(jī)構(gòu)募捐時(shí)，僅僅是附加了一句話哪怕一分錢也好，就多募捐到一倍的錢物，這就是著名的門檻效應(yīng)，這一效應(yīng)的基本內(nèi)容就是由低要求開始，逐漸提出更高的要求。
所謂門坎效應(yīng)，是指一個(gè)人接受了較低層次的要求后，適當(dāng)引導(dǎo)，往往會(huì)逐步接受更高層次的要求。該效應(yīng)是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家弗里德曼與弗雷瑟于1966年在做無(wú)壓力屈從：登門坎技術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中提出的。
拆屋效應(yīng)
魯迅先生曾于1927年在《無(wú)聲的中國(guó)》一文中寫下了這樣一段文字：“中國(guó)人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，說(shuō)在這里開一個(gè)天窗，大家一定是不允許的，但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開天窗了�！边@種先提出很大的要求，接著提出較小較少的要求，在心理學(xué)上被稱為拆屋效應(yīng)。
鏈狀效應(yīng)
有一句俗話是近朱者赤近墨者黑，在心理學(xué)上這種現(xiàn)象被稱為鏈狀效應(yīng)，它是指人在成長(zhǎng)中的相互影響作用。
花盆效應(yīng)
又稱局部生境效應(yīng)，花盆是一個(gè)半人工、半自然的小生境。首先，它在空間上有很大的局限性，其次，由于人為地創(chuàng)造出非常適宜的的環(huán)境條件，在一段時(shí)間內(nèi)，作物和花卉可以長(zhǎng)得很好。但一離開人的精心照料，經(jīng)不起溫度的變化，更經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
手表效應(yīng)
大家都有這種體會(huì)：一個(gè)人如果只有一只手表，他知道現(xiàn)在幾點(diǎn)了；如果有兩只手表，他往往不知道現(xiàn)在幾點(diǎn)了，也就是說(shuō)，他無(wú)法知道哪一只手表更為精確，于是他也就無(wú)法確定精確的時(shí)間。這就是“手表效應(yīng)”的原義。
超限效應(yīng)
刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久，會(huì)引起極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象，心理學(xué)上稱之為“超限效應(yīng)”’。這個(gè)效應(yīng)啟示我們，在批評(píng)或表?yè)P(yáng)學(xué)時(shí)，應(yīng)掌握一個(gè)“度”。“不及”固然達(dá)不到既定的目標(biāo)，但“過(guò)度”又會(huì)產(chǎn)生超限效應(yīng)，非但起不到應(yīng)有的效果，甚至?xí)霈F(xiàn)一些反作用。
旁觀者效應(yīng)
在美國(guó)紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒巴間工作回家的路上遇刺。當(dāng)她絕望地喊叫：“有人要?dú)⑷死?救命!救命!”聽到喊叫聲，附近住戶亮起了燈，打開了窗戶，兇手嚇跑了。當(dāng)一切恢復(fù)平靜后，兇手又返回作案。當(dāng)她又叫喊時(shí)，附近的住戶又打開了電燈，兇手又逃跑了。當(dāng)她認(rèn)為已經(jīng)無(wú)事，回到自己家上樓時(shí)，兇手又一次出現(xiàn)在她面前，將她殺死在樓梯上。在這個(gè)過(guò)程中，盡管她大聲呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無(wú)一人來(lái)救她，甚至無(wú)一人打電話報(bào)警。這件事引起紐約社會(huì)的轟動(dòng)，也引起了社會(huì)心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。
對(duì)于責(zé)任分散效應(yīng)形成的原因，心理學(xué)家進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：這種現(xiàn)象不能僅僅說(shuō)是眾人的冷酷無(wú)情，或道德日益淪喪的表現(xiàn)。因?yàn)樵诓煌膱?chǎng)合，人們的援助行為確實(shí)是不同的。當(dāng)一個(gè)人遇到緊急情境時(shí)，如果只有他一個(gè)人能提供幫助，他會(huì)清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，對(duì)受難者給予幫助。如果他見死不救會(huì)產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感，這需要付出很高的心理代價(jià)。而如果有許多人在場(chǎng)的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來(lái)分擔(dān)，造成責(zé)任分散，每個(gè)人分擔(dān)的責(zé)任很少，旁觀者甚至可能連他自己的那一份責(zé)任也意識(shí)不到，從而產(chǎn)生一種“我不去救，由別人去救”的心理，造成“集體冷漠”的局面。如何打破這種局面，這是心理學(xué)家正在研究的一個(gè)重要課題。
配套效應(yīng)
也就是人們?cè)趽碛辛艘患碌奈锲泛蟛粩嗯渲门c其相適應(yīng)的物品以達(dá)到心理平衡的現(xiàn)象。
詹森效應(yīng)
有一名運(yùn)動(dòng)員叫詹森，平時(shí)訓(xùn)練有素，實(shí)力雄厚，但在體育賽場(chǎng)上卻連連失利。人們借此把那種平時(shí)表現(xiàn)良好，但由于缺乏應(yīng)有的心理素質(zhì)而導(dǎo)致競(jìng)技場(chǎng)上失敗的現(xiàn)象稱為詹森效應(yīng)。
在日常生活中，有些名列前茅，實(shí)力雄厚與賽場(chǎng)失誤之間的惟一解釋只能是心理素質(zhì)問(wèn)題，主要原因是得失心過(guò)重和自信心不足造成。有些人平時(shí)戰(zhàn)績(jī)累累，卓然出眾，眾星捧月，造成一種心理定勢(shì)：只能成功不能失敗，再加上賽場(chǎng)的特殊性，社會(huì)、國(guó)家、家庭等方面的厚望，使得其患得患失的心理加劇，心理包袱過(guò)重，如此強(qiáng)烈的心理得失困擾自己，怎么能夠發(fā)揮出應(yīng)有的水平呢！另一方面是缺乏自信心，產(chǎn)生怯場(chǎng)心理，束縛了自己潛能的發(fā)揮。
如何走出詹森效應(yīng)的怪圈呢？首先，要認(rèn)清賽場(chǎng)的目的，克服恐懼感，賽場(chǎng)并不可怕，只是比平常正規(guī)一些而已。其次，要平心靜氣地走出狹隘的患得患失的陰影，不貪求成功，只求正常地發(fā)揮自己的水平。賽場(chǎng)是高層次水平的較量，同時(shí)也往往是心理素質(zhì)的較量，狹路相逢勇者勝，只要樹立自信心，一份耕耘必定有一份收獲。最終定會(huì)交付滿意的答卷。
瓶頸效應(yīng)
反映的是一定社會(huì)心理過(guò)程中各個(gè)因素、環(huán)節(jié)的相互關(guān)系。社會(huì)角色扮演者在進(jìn)行某項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，在從事某一學(xué)習(xí)、工作和生活的角色行為時(shí)，要求與之相關(guān)的各因素、環(huán)節(jié)配合與協(xié)調(diào)并進(jìn)，其中如果某一因素和環(huán)節(jié)跟不上，就會(huì)成為“瓶頸”卡住整個(gè)活動(dòng)和某一行為的正常進(jìn)行。有的時(shí)候， “瓶頸效應(yīng)”得到了克服，TOT (Tip Of the Tongue)狀態(tài)很快從“幾乎有了”轉(zhuǎn)向“有了”，從“就在舌尖上”轉(zhuǎn)為“完全說(shuō)出來(lái)了”，問(wèn)題獲得解決，創(chuàng)造趨于成功。有的時(shí)候，聽任“瓶頸效應(yīng)”起作用，TOT狀態(tài)得不到解除，時(shí)間一長(zhǎng)，心理上松懈并產(chǎn)生一種惰性，那就會(huì)使整個(gè)活動(dòng)和某一行為前功盡棄。
月曜效應(yīng)
�。ㄐ菹⑹谷撕笸耍┯捎谛瞧谌盏男菹ⅲ瑪_亂了學(xué)生的正常生活起居和學(xué)習(xí)秩序，學(xué)習(xí)意志下降，注意分散，精神不振，從而影響了學(xué)習(xí)的效果，這種現(xiàn)象稱為月曜效應(yīng)。
外溢效應(yīng)
FDI(外資直接投資商)公司對(duì)東道國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)/企業(yè)的各方面的影響，東道國(guó)的各方面能力要足以與FDI公司進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)才能引起外溢效應(yīng)。
認(rèn)知地圖效應(yīng)
即老馬識(shí)途，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性。
棘輪效應(yīng)
也稱制輪效應(yīng)，指人們?cè)谙M(fèi)時(shí)的一種習(xí)慣。當(dāng)工資收入達(dá)到某個(gè)水平后，此時(shí)的消費(fèi)習(xí)慣，如愛(ài)消費(fèi)高檔次的衣服和食品，會(huì)穩(wěn)定在某一個(gè)水平；而當(dāng)工資再一次提高時(shí)，消費(fèi)習(xí)慣可能會(huì)上調(diào)，但是不會(huì)隨著收入的降低而減低自己的消費(fèi)水平。
異常心理
心理異常的實(shí)質(zhì)，就是異常心理的原因、機(jī)理和心理結(jié)構(gòu)問(wèn)題。心理異常是大腦的結(jié)構(gòu)或機(jī)能失調(diào)或者人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的紊亂和歪曲，既反映了個(gè)人自我概念和某些能力的異常，也反映為社會(huì)人際關(guān)系和個(gè)人生活上的適應(yīng)障礙。
但是要清晰地判別正常心理和異常心理，也不是一件容易的事情。
正異常心理區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)
目前最常用的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)主要有如下幾種：
自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：如果自己認(rèn)為有心理問(wèn)題，這個(gè)人的心理當(dāng)然不會(huì)完全正常，但一般不可能存在大問(wèn)題。心理基本上正常的人，完全可以察覺(jué)到自己心理活動(dòng)和自己以前的差別、自己的心理表現(xiàn)和別人的差別等等。這種自我評(píng)價(jià)在精神科叫自知力。
心理測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：心理測(cè)驗(yàn)通過(guò)有代表性的取樣、成立常模樣本、檢測(cè)信度、檢測(cè)效度和方法的標(biāo)準(zhǔn)化，才能形成測(cè)評(píng)量表，可以在一定程度上避免專家的主觀看法，但是，心理測(cè)驗(yàn)也存在誤差，尚并不能代替醫(yī)生的診斷。
病因病理學(xué)分類標(biāo)準(zhǔn)：這種標(biāo)準(zhǔn)最客觀，是將心理問(wèn)題當(dāng)作軀體疾病一樣看待的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人身上表現(xiàn)的某種心理現(xiàn)象或行為可以找到病理解剖或病理生理變化的依據(jù)，則認(rèn)為此人有精神疾病。其心理表現(xiàn)則被視為疾病的癥狀，其產(chǎn)生原因則歸結(jié)為腦功能失調(diào)。
外部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：人的心理活動(dòng)總是表現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，如果大家都認(rèn)為某個(gè)人有問(wèn)題，一般就是正確的。即使旁邊人沒(méi)有看出來(lái)，專業(yè)人員也可以通過(guò)各種表現(xiàn)判斷當(dāng)事人是不是有問(wèn)題。
社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)：在正常情況下，人體維持著生理心理的平衡狀態(tài)，人能依照社會(huì)生活的需要適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。因此，正常人的行為符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能根據(jù)社會(huì)要求和道德規(guī)范行事，亦即其行為符合社會(huì)常模，是適應(yīng)性行為。如果由于器質(zhì)的或功能的缺陷使得個(gè)體能力受損，不能按照社會(huì)認(rèn)可的方式行事，致使其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的時(shí)候，則認(rèn)為此人有心理異常。
成長(zhǎng)中七種不健康心理
1 憂郁 由于種種原因，青少年會(huì)出現(xiàn)悶悶不樂(lè)，愁眉苦臉，沉默寡言的現(xiàn)象。如果長(zhǎng)時(shí)期地處于這種狀態(tài)，就應(yīng)當(dāng)予以充分重視。
2 狹隘 表現(xiàn)為斤斤計(jì)較，心胸太狹窄，不能容人也不理解別人。對(duì)小事也耿耿于懷，愛(ài)鉆牛角尖。
3 嫉妒 當(dāng)別人比自己好時(shí)，表現(xiàn)出不自然、不舒服甚至懷有敵意，更有甚者竟用打擊、中傷手段來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的嫉妒。
4 驚恐 對(duì)環(huán)境和事物有恐怖感，如怕針、怕暗、怕鬼怪。輕者心跳厲害、手發(fā)抖，重者睡不著覺(jué)、失眠、夢(mèng)中驚叫等。
5 殘暴 有點(diǎn)小事自己不快，便向別人發(fā)泄，摔摔打打罵罵咧咧，有的則以戲弄?jiǎng)e人為自己開心，對(duì)別人冷嘲熱諷，沒(méi)有溫暖之心。
6 敏感 即神經(jīng)過(guò)敏，多疑，常常把別人無(wú)意中的話，不相干的動(dòng)作當(dāng)作對(duì)自己的輕視或嘲笑，為此而喜怒無(wú)常，情緒變化很大。
7 自卑 對(duì)自己缺乏信心，以為在各方面都不如人家，無(wú)論在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，總把自己看得比別人低一等，抬不起頭來(lái)。這種自卑嚴(yán)重影響了自己的情緒，對(duì)自己都缺乏情趣，壓抑感太強(qiáng)。
據(jù)世界衛(wèi)生組織估計(jì)，全球每年自殺未遂的達(dá)1000萬(wàn)人以上；造成功能殘缺最大的前10位疾病中有五個(gè)屬于精神障礙；推算中國(guó)神經(jīng)精神疾病負(fù)擔(dān)到2020年將上升至疾病總負(fù)擔(dān)的四分之一。在中國(guó)，據(jù)保守估計(jì)，大概有有1.9億人在一生中需要接受專業(yè)的心理咨詢或心理治療。據(jù)調(diào)查，13億人口中有各種精神障礙和心理障礙患者達(dá)1600多萬(wàn)，1.5億青少年人群中受情緒和壓力困擾的青少年就有3000萬(wàn)。心理專家提醒您：當(dāng)您遇到生活中的困擾，準(zhǔn)備選擇一位心理咨詢師走入咨詢室時(shí)，應(yīng)選擇具有心理學(xué)、醫(yī)學(xué)或教育學(xué)等相關(guān)教育背景、接受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，有長(zhǎng)期豐富的心理咨詢與治療經(jīng)驗(yàn)，閱歷比較豐富，得到專業(yè)心理治療協(xié)會(huì)或社會(huì)認(rèn)可的心理咨詢師。
心理咨詢與治療行業(yè)中有著眾多的流派，其中最常見的有精神分析療法、心理動(dòng)力學(xué)療法、來(lái)訪者中心療法、現(xiàn)實(shí)療法、行為療法、交互療法、格式塔療法及“理性情緒療法等。據(jù)美國(guó)心理咨詢協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)已記錄在冊(cè)的心理咨詢與治療的療法已有300種之多，而且還在不斷增加。美國(guó)心理學(xué)家朗敦（Perry Landon）認(rèn)為，所有這些療法可大抵分為兩大類。
一類是認(rèn)知領(lǐng)悟（insights）療法，旨在通過(guò)改變提高人的認(rèn)知方式來(lái)緩解其心理困惑和障礙。
另一類是行為矯正（behavioral modification）療法，旨在以建立新的條件反射來(lái)矯正人的不良行為方式。其實(shí)，在具體實(shí)踐中，人們常常是兩者兼用，互為補(bǔ)充的。
不健康類型
自卑心理
有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長(zhǎng)，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無(wú)法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。有自卑感的人，在社會(huì)交往中辦事無(wú)膽量，習(xí)慣于隨聲附和，沒(méi)有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識(shí)、魄力和獨(dú)特個(gè)性。
怯懦心理
主要見于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會(huì)阻礙自己計(jì)劃與設(shè)想的實(shí)現(xiàn)。怯懦心理是束縛思想行為的繩索，理應(yīng)斷之，棄之。
猜疑心理
有猜忌心理的人，往往愛(ài)用不信任的眼光去審視對(duì)方和看待外界事物，每看到別人議論什么，就認(rèn)為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節(jié)外生枝，說(shuō)三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害己。
逆反心理
有些人總愛(ài)與別人抬杠，以此表明自己的標(biāo)新立異。對(duì)任何事情，不管是非曲直，你說(shuō)好他偏偏說(shuō)壞；你說(shuō)一他偏說(shuō)二，你說(shuō)辣椒很辣，他偏說(shuō)不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴(yán)格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。
排他心理
人類已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會(huì)失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理恰好忽視了這一點(diǎn)，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內(nèi)兜圈子。
作戲心理
有的人把交朋友當(dāng)作是逢場(chǎng)作戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。
貪財(cái)心理
有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了互相利用，因此他們只結(jié)交對(duì)自己有用、能給自己帶來(lái)好處的人，而且常常是過(guò)河拆橋。這種人際交往中的占便宜心理，會(huì)使自己的人格受到損害。
冷漠心理
有些人對(duì)與自己無(wú)關(guān)的人和事一概冷漠對(duì)待，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為言語(yǔ)尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的個(gè)性，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。
異常原因
時(shí)效波在《需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞與精神疾病》一文中，從生物學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的角度，科學(xué)地論述了正常心理轉(zhuǎn)向異常心理的原因，摘錄如下：
心理是人腦的機(jī)能，人腦是生命與環(huán)境長(zhǎng)期進(jìn)行矛盾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，人類進(jìn)化發(fā)展過(guò)程中的矛盾斗爭(zhēng)，形成了需求—斗爭(zhēng)—獎(jiǎng)賞這一人類特有的心理、行為活動(dòng)規(guī)律；作為個(gè)體的人，其一切為滿足需求的斗爭(zhēng)活動(dòng)和相應(yīng)情緒，都是在腦的指揮、控制和感受下產(chǎn)生的，都遵循著需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞規(guī)律。
1 需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞規(guī)律
需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞規(guī)律是指具備不同現(xiàn)實(shí)條件的人，為不同的需求，進(jìn)行不同的斗爭(zhēng)，會(huì)產(chǎn)生不同的情感效應(yīng)，長(zhǎng)此以往，則會(huì)形成不同類型相對(duì)穩(wěn)定的需求斗爭(zhēng)方式和精神情感狀態(tài)，進(jìn)而影響著人的身心和生活。
需求—斗爭(zhēng)—獎(jiǎng)賞是人類正常生存發(fā)展進(jìn)化的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有需求，沒(méi)有斗爭(zhēng)，沒(méi)有獎(jiǎng)賞，人類就不會(huì)進(jìn)化和發(fā)展。同理，進(jìn)化發(fā)展到今天的人類，如果迷失斗爭(zhēng)方向，喪失了需求動(dòng)機(jī)和斗爭(zhēng)熱情，不愿再進(jìn)行斗爭(zhēng)；或者違背規(guī)律，選錯(cuò)斗爭(zhēng)對(duì)象，斗爭(zhēng)了而毫無(wú)進(jìn)展，不能獲得愉悅獎(jiǎng)賞，就必然要產(chǎn)生副面的消極情緒，乃至發(fā)展為心理疾病。
2 需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞與人類精神疾病
⑴有主導(dǎo)需求，進(jìn)行著有動(dòng)機(jī)和興趣、有進(jìn)展和獎(jiǎng)賞的斗爭(zhēng)（正常狀態(tài)）
�、茻o(wú)主導(dǎo)需求，進(jìn)行著無(wú)動(dòng)機(jī)、無(wú)興趣的斗爭(zhēng)（抑郁癥）
無(wú)主導(dǎo)需求，并不是沒(méi)有需求，只是基本需求得到滿足后，患者沒(méi)有了更高層次的能提起斗爭(zhēng)興趣和熱情的主導(dǎo)性需求目標(biāo)，迷失了斗爭(zhēng)的方向；雖然患者也可能有必須斗爭(zhēng)的心理和環(huán)境壓力，但就是意識(shí)不到問(wèn)題的解決對(duì)社會(huì)或個(gè)人具有的現(xiàn)實(shí)意義，產(chǎn)生不了斗爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)、興趣和熱情，總提不起精神，缺乏斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。沒(méi)有了主導(dǎo)需求，他們長(zhǎng)期進(jìn)行著一種無(wú)動(dòng)機(jī)、無(wú)興趣的斗爭(zhēng)，即便有時(shí)也有進(jìn)展或成果，但患者卻沒(méi)有渴望進(jìn)展或成果的需求心理，因此也體驗(yàn)不到應(yīng)有的愉悅獎(jiǎng)賞，形成不了“需求—斗爭(zhēng)—獎(jiǎng)賞”的良性循環(huán)。這種消極麻木、渾渾噩噩的斗爭(zhēng)方式同樣違背了需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞規(guī)律，因此，這種沒(méi)有主導(dǎo)需求、沒(méi)有動(dòng)機(jī)興趣的斗爭(zhēng)算不上真正意義上的斗爭(zhēng)。
3 以消除身心的不良認(rèn)知感受為主導(dǎo)需求，進(jìn)行著無(wú)進(jìn)展、無(wú)獎(jiǎng)賞的斗爭(zhēng)（神經(jīng)質(zhì)癥：包括普通神經(jīng)質(zhì)癥、強(qiáng)迫神經(jīng)質(zhì)癥和焦慮神經(jīng)質(zhì)癥）
神經(jīng)質(zhì)癥患者是以消除主觀放大了的身心不良認(rèn)知感受為主導(dǎo)需求，偏離了正常人的需求斗爭(zhēng)方向，選錯(cuò)了斗爭(zhēng)的對(duì)象，進(jìn)行著無(wú)進(jìn)展、無(wú)獎(jiǎng)賞的斗爭(zhēng)。在一定條件下任何人都有可能出現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)癥的癥狀。如初次在眾人面前演講，會(huì)感到緊張；經(jīng)過(guò)辛苦努力，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)圆焕硐�，�?huì)感到自卑；聽說(shuō)別人發(fā)生煤氣中毒事件后總覺(jué)得自家煤氣閥口沒(méi)關(guān)好，不反復(fù)檢查就放心不下等等。對(duì)于大多數(shù)人而言，這種緊張和不安的感覺(jué)是生活中正常的、必需的心理和生理現(xiàn)象，事過(guò)之后就會(huì)消失。但是，對(duì)于某些具有特殊性格的人，則會(huì)主觀上把那些正常的反應(yīng)和感受視為逆端，會(huì)威脅到自我個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展，因此，總想拼命消除之，否則就會(huì)心理不安，就會(huì)有危機(jī)感；而這種無(wú)能為力、無(wú)進(jìn)展獎(jiǎng)賞的斗爭(zhēng)，只能進(jìn)一步產(chǎn)生焦慮和自卑，使人更加注意不適情感，更加過(guò)敏，從而形成精神交互作用，陷入惡性循環(huán)（惡智），使這種不安感被病態(tài)地固定下來(lái)，從而影響其正常的生活，形成神經(jīng)質(zhì)癥。因此，神經(jīng)質(zhì)者所做出的種種努力，其結(jié)果卻是不斷地創(chuàng)造著神經(jīng)質(zhì)癥狀，并使其遷延不愈。
4 雖有主導(dǎo)需求，卻逃避斗爭(zhēng)，獎(jiǎng)賞自然也無(wú)從談起（癔癥）
遇到所謂的危機(jī)或壓力時(shí)，癔癥患者也有趨利避害的主導(dǎo)需求，但他們卻不自覺(jué)地采取了逃避斗爭(zhēng)的方式，昏迷狂亂、神游物外、蒙蔽視聽、痙攣痛苦。
5 無(wú)法正常斗爭(zhēng)（精神�。�
意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，精神病患者的大腦出現(xiàn)了問(wèn)題，不能像正常人那樣進(jìn)行正常的認(rèn)知、感受、思維，也就不存在遵循規(guī)律，因而也無(wú)法正常斗爭(zhēng)。
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