以貌取人的智商
以貌取人并不是個好習(xí)慣，可是卻有研究表明以一個人的長相來評判其智力水平是可行的。下面小編就跟大家聊聊以貌取人的智商吧!
外表與智力的關(guān)系如何影響社會人—— 以貌取人，有點(diǎn)道理?
這些年就業(yè)季，最令招聘人員頭疼的問題是什么?不是海量簡歷，不是不知所云的自我介紹，而是那些被電腦軟件過度修飾的報名照!
有人感嘆，求職者的簡歷上已再難看到“原生態(tài)”的照片。其中，有求職者的虛榮心作祟，但更大程度是被社會文化所累，招聘方也難辭其咎。
一個有趣的問題隨之而來：到底從何時起，人們傾向于從外表來判斷他人的能力，甚至智力?這與此前流傳于中外的民諺，諸如“上帝對人是公平的，他多給你一分美貌，就會少給你一分智慧”正好相悖。
實(shí)際上，外表與智力間的關(guān)系，多年前就引起了科學(xué)界的興趣。這個謎語有兩層關(guān)系待解：
其一，外表與智力間的關(guān)系是什么?
其二，普羅大眾是如何看待這對關(guān)系的?
誰說聰明人通常很丑?
倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院進(jìn)化心理學(xué)家禪洲金澤最新的一項(xiàng)研究表明，漂亮孩子的智商要比同齡孩子的智商平均高出12.4。有一種聲音在學(xué)界越來越響：“聰明人通常很丑”的說法過時了。
過去近100年，關(guān)于美貌與智慧的問題，讓許多科研工作者趨之若鶩。起初，科學(xué)家試圖探究，是否真的可能通過一個人的相貌來判斷他的智商?
1918年，美國俄亥俄州的一位科研人員做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，將十多張穿著同樣衣服的小孩的肖像照展示給一個由醫(yī)生和教師所組成的評判小組，小組成員需根據(jù)肖像照對孩子們的聰明程度做判斷與排序——從最聰慧到最愚笨。這種主觀判斷的結(jié)果將與客觀智力測驗(yàn)的結(jié)果相比對。幾年后，一位德國匹茲堡的心理學(xué)家做了類似的實(shí)驗(yàn)，采用百貨公司69名雇員的肖像照。此后，許多科學(xué)家做了與上述實(shí)驗(yàn)相近的研究。
他們的結(jié)論幾乎一致：人們多少是可以依據(jù)相貌丑俊來判斷個體的智商高低的。但，科學(xué)家始終無法搞清，到底那些照片上傳達(dá)了什么信息?
俄亥俄州的那名科研人員說，他的一些研究對象“被賞心悅目的外表或笑容深深影響，但值得注意的是，他們中的一些人認(rèn)為笑容表示智慧，而另一些人則認(rèn)為，笑容表示低能或有智力缺陷(換言之，每個人對笑容的理解可能截然不同)。”而匹茲堡的研究者認(rèn)為，或許智慧之謎并不隱藏在“雙眸的光澤中”。
當(dāng)科研人員對此問題疑惑不解時，美國哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)家愛德華·桑代克有了另一項(xiàng)相關(guān)發(fā)現(xiàn)。1920年，桑代克提出“暈輪效應(yīng)”理論。該理論認(rèn)為：當(dāng)我們被要求去描述他人的多樣品質(zhì)時，傾向于“將描述對象的某種特質(zhì)不斷放大并影響到我們對整個人的`看法”。隨后的研究證明，暈輪效應(yīng)可以源自一張照片：如果一個人相貌英俊，我們很可能會推論他同時也更聰慧、更擅交際、更明白事故、通情達(dá)理。
如此一來，就有了三條相關(guān)的結(jié)論。首先，確實(shí)存在這種現(xiàn)象，人們會通過一個人的長相來判斷他人的智力;其次，我們在“以貌取人”時，往往認(rèn)為長相的丑俊與智力的低高成正相關(guān)，換言之，總認(rèn)為有才有貌，無才無貌;最后，人們的這種傾向還有點(diǎn)道理。
那么，真的是美智為伴、丑愚為伍?
最新的一個研究成果來自倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院進(jìn)化心理學(xué)家禪洲金澤。他的研究數(shù)據(jù)取自英國全國兒童發(fā)展研究(包括生于1958年的1.7萬人)和美國的國家青少年健康縱向研究(包括生于1980年前后的2.1萬人)，兩者都記錄在檔人員的長相和智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)。金澤發(fā)現(xiàn)，漂亮孩子的智商要比同齡孩子的智商平均高出12.4。當(dāng)他控制了家庭背景、民族、身高體型等因素后，這個關(guān)系依然成立。
金澤由此認(rèn)為，暈輪效應(yīng)并非如許多學(xué)院派推定的“認(rèn)知錯覺”，更像是一種對世界的準(zhǔn)確解讀。“靚麗的人會讓人覺得更聰明，是因?yàn)樗麄兇_實(shí)如此。”
并非所有的研究都得出與金澤相同的答案。新近的一項(xiàng)以1957年美國威斯康星州某高中的年鑒相冊為對象的研究發(fā)現(xiàn)，對男孩來說，相貌和智力毫無關(guān)聯(lián);但對女孩來講，長相與智商確存在正相關(guān)性。美國布蘭迪斯大學(xué)的研究則注意到，所謂的正相關(guān)結(jié)論似乎只適用于相貌欠佳的人群，換言之，擁有靚麗外表的人可能十分蠢笨，但長相丑陋的人卻不太可能有多聰明。
不過，上述聲音都無法回答“詮釋者”網(wǎng)站2011年的一次票選結(jié)果。該網(wǎng)站每年由網(wǎng)友投票“年度問題”，該年度被提問最多的問題是，“為什么智慧總與美貌無緣卻與丑陋常伴?”“如果暈輪理論真的成立，為何還會有那么多的網(wǎng)民提出這樣的問題，為何會給他們留有這樣的印象?”“在生活中，我們對那些長相欠佳但智慧超群的典型呆子再熟悉不過;另一方面，對那些電視上出現(xiàn)的漂亮臉蛋但腦袋空空的小姐與先生形象，又如何解釋?美智為伍么?”
有人舉例說薩特，他身材矮小，戴著一副大框眼鏡，有嚴(yán)重斜視。“我甚至不能判斷(我的臉)是美是丑，”在他早期的作品《惡心》中，他讓一個角色如此說道。“我想這是因?yàn)槲液艹笏晕也胚@樣說。”先賢蘇格拉底頭發(fā)稀疏、大鼻孔、雙眼距寬，大肚翩翩;音樂家貝多芬不僅長得丑，身上還有異味;美國總統(tǒng)亞伯罕姆·林肯的臉在惠特曼的詩下變成了“如此丑陋的美麗”。
一種解釋認(rèn)為，“丑陋的天才”之所以在中外歷史長河中給人留下“不勝枚舉”的印象，是因?yàn)?ldquo;反常”，所以印象深刻，但并非數(shù)量上的大多數(shù)。
支持這種理論的人將那群好萊塢的名校高材生作為典型：比如娜塔麗·波特曼，“主演《星球大戰(zhàn)》、《這個殺手不太冷》，以4.0的學(xué)分積點(diǎn)完成高中學(xué)業(yè)，在哈佛大學(xué)獲得心理學(xué)學(xué)士學(xué)位，在希伯來大學(xué)完成研究生學(xué)習(xí)，能流利地說希伯來語、法語”;辛迪·克勞馥，“超模，以4.0的學(xué)分積點(diǎn)高中畢業(yè)，獲得全額獎學(xué)金就讀西北大學(xué)化學(xué)工程專業(yè)”;凱特·貝金賽爾，“主演《范海辛》、《珍珠港》，曾就讀于牛津大學(xué)，學(xué)習(xí)了三年的法國和俄羅斯文學(xué)。青少年時期，兩次因短篇小說和詩歌獲得全英文學(xué)大獎”;海蒂·拉瑪，“上世紀(jì)三四十年代的貌美如花的電影明星，也是擴(kuò)頻通信技術(shù)的聯(lián)合專利第一申請人，該理念后來被應(yīng)用于Wifi無線網(wǎng)絡(luò)”。
他們的事跡被一再傳揚(yáng)。“這不是一個關(guān)于恰巧漂亮的怪才的列表。”學(xué)界的一種聲音認(rèn)為，“聰明人通常很丑”的說法已過時。
美智為伍，基因不斷優(yōu)化結(jié)合的結(jié)果?
父親之所以在相貌遺傳方面貢獻(xiàn)大，可能是人類“自保”本能的一種體現(xiàn)，因?yàn)檎l是母親毫無疑問，而誰是父親卻沒有這么肯定，所以必須像父親，這樣對嬰兒有利，也可以鼓勵父親投入更多的愛。
若如金澤所言，長相美丑與智商高低間有正相關(guān)性，下一個值得探究的問題就是：為什么?
目前，學(xué)界有許多種解釋。比如，一些遺傳因素既決定了美麗，又決定了聰慧。劍橋大學(xué)社會學(xué)一名博士給記者的回復(fù)是：“社會同型交配”(social homogamy)。在學(xué)界，這是一種認(rèn)可度較高的解釋，即聰慧的基因與美麗的基因的不斷結(jié)合。也就是說，智力較高的男士通常處于社會階層的上層，或曰“成功男士”，他們通常會娶美麗的女子，其后代剛好兼得智慧與美貌——這與蕭伯納那句刻薄的名言“愚人總會發(fā)現(xiàn)更愚的人來欽佩他”完全不同。
這種觀點(diǎn)，得到進(jìn)化心理學(xué)領(lǐng)域的支持，而來自生物學(xué)界的聲音進(jìn)一步剖析認(rèn)為，母親對智力的貢獻(xiàn)大，父親對相貌的貢獻(xiàn)大。持此觀點(diǎn)者提出的理由是，人類與智力有關(guān)的基因主要集中在X染色體上。此外，女性有2個X染色體(一條來自父親，一條來自母親)，男性只有1個(來自母親)，所以媽媽的智力在男孩遺傳中就占有了更重要的位置。父親之所以在相貌遺傳貢獻(xiàn)大，美國心理學(xué)家克里斯坦菲德解釋說，這可能是人類“自保”本能的一種體現(xiàn)，因?yàn)檎l是母親毫無疑問，而誰是父親卻沒有這么肯定，所以必須像父親，這樣對嬰兒有利，也可以鼓勵父親投入更多的愛。
“男生的染色體是XY，所以男生的智商全都來自母親的遺傳;女生是XX，所以女生的智商是父母各有一半影響。又因?yàn)榕闹巧淌芨改竿瑫r影響，所以會出現(xiàn)中和效應(yīng)，女生智商的分布會呈現(xiàn)自然分布，即中間最多，兩極較少。男生只受一方影響，智商分布會偏向在兩端。也就是說男生天才比較多，蠢才里也是男生特別多……”請注意，學(xué)界對此說法依然有較大爭議，但這似乎并不妨礙民間對這類“優(yōu)質(zhì)寶寶生育經(jīng)驗(yàn)”的傳播熱情。
“這其實(shí)是一個很復(fù)雜的問題，民間的說法并不靠譜。但目前確實(shí)有觀點(diǎn)認(rèn)為母親對遺傳因素的影響更大些——基因在完成遺傳信息轉(zhuǎn)錄編碼的過程中，有9個多月處于母體中。但母體環(huán)境如何影響或改變這個遺傳過程，還有許多未解之謎。”復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院盧大儒教授告訴記者。
實(shí)際上，相關(guān)研究正是生命科學(xué)領(lǐng)域近年來研究的熱點(diǎn)之一：表觀遺傳學(xué)。簡單說，遺傳過程中DNA轉(zhuǎn)錄為RNA，RNA翻譯蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)被一個個編碼，這個過程最終造就了攜帶父母遺傳因子，同時具有個體差異的人。起初，具有編碼功能的基因受到學(xué)界追捧�？茖W(xué)家認(rèn)為這是遺傳之謎的“源泉”。但隨著研究深入，科研人員發(fā)現(xiàn)，那些不具有編碼功能的“非編碼基因”也對遺傳過程有著舉足輕重的作用——他們無法編碼，但可能會去修飾，結(jié)果，結(jié)局都變了。
“媽媽傳給小孩的基因沒有變，但是DNA在遺傳過程中被修飾過了，說得形象些，它可能穿了衣服、涂了指甲，結(jié)果功能就改變了，這是對表觀遺傳學(xué)的一種比較通俗的解釋。在母體中，母親子宮為胎兒發(fā)育所創(chuàng)造的環(huán)境會如何作用于修飾過程?尚無定論。”一名生物學(xué)博士如此解釋。
還有一種謹(jǐn)慎的觀點(diǎn)認(rèn)為，孩子是同時從父母那里繼承各種身體要素的遺傳因子，因此從媽媽或爸爸那里所獲得的遺傳因子的影響力是相同的。所謂的“美智為伍”，社會學(xué)意義相比生物學(xué)或許更大，即孩子接觸到的外部環(huán)境會對相貌和智力發(fā)育產(chǎn)生影響。比如，漂亮小孩通常在成長過程中得到周圍人更多的關(guān)注，接受更用心的教育，才智也就得到了更好的開發(fā)和培養(yǎng)。
“但如同人們對星座、血型的研究，這里還有很多偶然因素!”遺傳學(xué)家們一再強(qiáng)調(diào)。
整形文化興起，“以貌取人”的后遺癥
有統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，漂亮雇員能為企業(yè)帶來更高的收入，大多也能為企業(yè)創(chuàng)造高出平均水平的利潤。臉部專家甚至建議雇主，如果應(yīng)聘者各方面條件都不相上下，最好雇用漂亮的那個。
漂亮與智商能不能劃上等號?墨西哥大學(xué)學(xué)者測驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，身體對稱程度和智力有相關(guān)性，結(jié)果顯示長相不好的那些人似乎也較笨。臉部專家甚至建議雇主，如果應(yīng)聘者各方面條件都不相上下，最好雇用漂亮的那個。
由于相貌欠佳，前程也將布滿荊棘?一項(xiàng)在美國和加拿大的研究發(fā)現(xiàn)，相貌丑陋者比相貌一般者收入要低，而長相漂亮的比相貌一般者收入要高。
“一些研究可能會讓有些人感覺不舒適，或者憤憤不平。有統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，漂亮雇員能為企業(yè)帶來更高的收入，大多也能為企業(yè)創(chuàng)造高出平均水平的利潤。”一名多年執(zhí)掌500強(qiáng)企業(yè)人事業(yè)務(wù)的管理者告訴記者，在雇主眼里，相貌向其他人傳遞著關(guān)于健康、基因甚至智力等重要信息。“這和人們選擇姻緣時的決定類似，人們總愿意選擇漂亮的人。”
有人說，受此社會文化影響，相貌欠佳者會更努力地學(xué)習(xí)和工作，而這解釋了此前“聰明人通常很丑”的刻板印象。另一方面，現(xiàn)代科技日新月異，人們有了另一個選擇，那就是美容整形。
統(tǒng)計顯示，全球每年的化妝品銷售額已達(dá)2800億美元。近年來，無論男女，跑到醫(yī)院整容的不計其數(shù)，從明星到名人，從企業(yè)雇員到在校學(xué)生，整容人群的平均年齡在不斷下滑。
“成人文化的影響正波及低齡群體，這需要引起警惕。”華東師范大學(xué)心理系教授張麒分析，“以貌取人”從心理學(xué)上可以得到解釋。人們多對“美”的東西心生親近，比如小孩天生都長得比較可愛，這是因?yàn)樗麄儽容^柔弱，需要可愛的外表來博取外界的憐愛，讓自己更具有保護(hù)性，這被視為自然界賦予人的本能。不過，這種心理上對“美”的親近感蔓延到社會上，發(fā)展為一些病態(tài)的理解，會有令人擔(dān)心的后遺癥。
比如，臨床上出現(xiàn)的一群“整形專業(yè)戶”，他們不斷整形，而生活并沒有如“美智為伍”的神話那樣有所向好，因外表而收獲的關(guān)注其實(shí)很有限。“人的自信不完全來源于外表，而有些人的整形是不接納自我的表現(xiàn)，結(jié)果不斷整形，心理學(xué)上稱為體相障礙。”張麒解釋。
有人說，學(xué)界對美、丑、智、愚的認(rèn)識似乎并不比地球人對火星的了解多多少，但這組關(guān)系已不可避免地影響著現(xiàn)代人的生活、判斷、甚至價值觀，低齡化整形潮僅是典型的群體現(xiàn)象之一。
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