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設(shè)計心理學(xué)

時間:2020-08-27 19:37:35 心理資訊 我要投稿

實用的設(shè)計心理學(xué)

  什么才是好的設(shè)計產(chǎn)品?下面小編就為大家?guī)韺嵱玫脑O(shè)計心理學(xué)!

  在產(chǎn)品設(shè)計過程中,考慮到的功能是重要的;產(chǎn)品讓人易學(xué)會用也是重要的;但更重要的是,這個產(chǎn)品要能使人感到愉悅。”

  在挑戰(zhàn)、發(fā)現(xiàn)、口語化、成就感、流暢體驗等方面,它們都能為用戶帶來愉悅認(rèn)知,在使用產(chǎn)品的過程中產(chǎn)生積極情感體驗。讓用戶感受到產(chǎn)品的用心,更重要的是“貼心”。

  美國認(rèn)知心理學(xué)家 Donald Norman 在2002年提出產(chǎn)品設(shè)計的”情感化“理念,隨著“體驗經(jīng)濟時代”來臨,“情感化”業(yè)已成為當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品主要的設(shè)計趨勢之一。

  從心理學(xué)角度分析,情感是人格的核心,產(chǎn)品真正的價值在于滿足人們情感需求,帶給人們內(nèi)心愉悅的審美體驗。我們應(yīng)從“功能控“思維怪圈中出逃,將注意力轉(zhuǎn)移到用戶的情感化需求,將情感化設(shè)計融入到產(chǎn)品中,達到美感和可用性的統(tǒng)一,使”有魅力的物品更好用“。

  那我們在設(shè)計時該如何進行情感化設(shè)計?本文從情感化設(shè)計認(rèn)知模型出發(fā),解析引發(fā)愉悅情感化設(shè)計的元素。

  什么是情感化設(shè)計認(rèn)知模型?

  情感化設(shè)計認(rèn)知模型認(rèn)為:情感通過個體對生理喚起的評價和對環(huán)境感知而產(chǎn)生,情感化設(shè)計核心主要在于引發(fā)用戶認(rèn)知愉悅從而為用戶帶來積極的情緒體驗。其中愉悅元素包括:

  1、可控感

  社會心理學(xué)家塞利格滿(Martin E.P. Seligman)指出人們對外部世界的控制感能帶來積極的情緒體驗,也更愿意接受挑戰(zhàn)和嘗試新鮮事物。

  調(diào)查顯示,在界面無提示情況下,80%用戶等待超過2秒后會立即關(guān)閉窗口,但如果界面有等待提示一類的文字,則會極大的降低用戶離開的機率。等待提示增加用戶對當(dāng)前界面狀態(tài)的可控感,減弱用戶對等待時間的感知,增加用戶留存的可能性。

  在用戶界面設(shè)計時,我們可以通過設(shè)計進度條、及時的錯誤提示和等待提醒等,讓用戶明確感知當(dāng)前界面狀態(tài),產(chǎn)生可控感,形成操作預(yù)期,減少迷茫和等待,引導(dǎo)用戶繼續(xù)操作。

  2、社會互動

  著名的社會心理學(xué)家奧爾波特曾以“社會性動物”來指稱人類,因為社會性是人的基本屬性。

  通過社會互動可以滿足個體的歸屬感、尊重感,甚至可以自我實現(xiàn)。微博、論壇、微信、陌陌等建立在“強弱關(guān)系”理論基礎(chǔ)上的熱門應(yīng)用成為現(xiàn)代社會新型社會互動變式。

  在交互設(shè)計中,我們運用社會互動因素,可極大提升用戶界面的參與感和趣味性。一般形式多為參與和共鳴。

  1) 參與

  讓用戶積極參與到當(dāng)前界面內(nèi)容,完成操作。需要注意的是,我們應(yīng)該吸引用戶參與,但應(yīng)引導(dǎo)用戶適度參與,否則會導(dǎo)致用戶疲勞或者產(chǎn)生挫敗感。

  我們在線購買商業(yè)保險時,保險公司為避免客戶需求與營銷套餐的不匹配,通常會讓客戶自行選擇或填寫客戶的現(xiàn)實情況,按照客戶的實情來計算投保金額。

  這種模式能積極調(diào)動用戶參與到保險方案的制定過程中,避免用戶因營銷方案不匹配或者對保險公司商業(yè)營銷的不信任心理而放棄,使得客戶投保行為能順利進行,促成的投保方案適用劃算。

  但需要注意的是在這一過程中,不可設(shè)置過多的項目讓用戶選擇或填寫,用戶很可能在選擇或填寫中途放棄。對于一些選項,可以在調(diào)研的基礎(chǔ)上給予默認(rèn)設(shè)定,減少用戶時間,增加成功交易的概率。

  2) 共鳴

  讓用戶看到界面即能產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感和情緒體驗,用戶與界面產(chǎn)生情感互動,引導(dǎo)用戶積極操作。

  一般多以新鮮、時尚、熱門、搞笑等形式為主,這些形式非常切合當(dāng)前年輕用戶的心態(tài)。

  比如百度首頁會經(jīng)常根據(jù)一些熱門事件或者節(jié)日進行更新,采用涂鴉、動畫、圖片等形式,受到用戶歡迎。這種方式迎合當(dāng)前用戶的“熱鬧”心態(tài),還能讓用戶更深層次的認(rèn)同產(chǎn)品品牌和文化,而這正是增加用戶留存的必備利器。

  3、社會參照

  當(dāng)嬰兒處于陌生的、不確定的情境時,他們往往從成人的面孔上搜尋表情信息,然后再采取相應(yīng)的行動或作出相應(yīng)的反應(yīng)。

  這種進化而來的認(rèn)知方式稱為社會性參照。

  “信息爆炸”的時代,我們常面對各種復(fù)雜或者矛盾的信息,認(rèn)知心理研究指出人是“認(rèn)知吝嗇鬼”,大多數(shù)人都希望付出較少認(rèn)知資源獲取最大的回報,而社會性參照通過參考他人的信息,獲取有效的信息資源,即便出現(xiàn)錯誤,但是由于他人也一樣,能極大緩沖錯誤信息帶來的傷害。

  這種方式在商業(yè)產(chǎn)品運用較多,形式大多為品牌關(guān)聯(lián)和他人記錄。

  1) 品牌關(guān)聯(lián)

  將其他品牌logo運用到自己網(wǎng)站中,人們會將對其他品牌的評價移植到該品牌上,決策時會不自覺的參考對其他品牌的感受和評價。

  比如某在線保險商城在首頁不僅給出了各項保險的內(nèi)容,同時還將這些保險公司的logo引入到網(wǎng)站較顯著的位置,用戶在該商城購買保險的時候會受到原來對其他保險公司印象影響,比如A原來在B公司買過保險,當(dāng)他看到B公司的`logo時會增加對該商城的好感,增加交易的概率。

  2) 他人記錄

  一般通過實時滾動購買記錄或數(shù)量,給用戶心理上帶來強大的從眾壓力。

  而在這種從眾壓力情境下,用戶通常的心理感受是:“別人都用,肯定沒什么大問題”;“別人都用,而我不用,我out啦”。毫無疑問,這種心理感受的極大刺激客戶購買的沖動。

  而實時滾動購買記錄(或剩余時間)能給用戶心理上帶來較大緊迫感,讓用戶感覺“過了這村就沒那店”,催促用戶快速促成完成交易。

  從前段時間鬧出的“團購網(wǎng)站在團購數(shù)量上作弊”新聞中,我們也可見他人記錄對用戶購買決策行為的意義非同一般。

  4、可用性

  Jacob Nielsen(1995)提出“可用性”概念,產(chǎn)品可用性是建立在用戶的感知特點、認(rèn)知模式、人格特征等基礎(chǔ)上,讓設(shè)計尊重用戶的心理模型,讓用戶“好用、易用“產(chǎn)品。

  可用性強的界面不僅方便用戶操作,帶給用戶積極情感體驗;同時還為企業(yè)帶來不可估量的商業(yè)價值。

  一位可用性測試專家根據(jù)可用性測試結(jié)果,花了一小時重新設(shè)計出一種簡單的撥號界面,提高界面可用性,使用戶撥每位號碼的撥號操作時間縮短了0.15秒,每年為企業(yè)在減少中央交換機需求方面節(jié)省了近100萬美元(Fisher & Sless ,1990)。

  用研人員經(jīng)常遇到客戶在訪談過程中頻繁提及“這個提示我沒看見”“我不知道可以這樣操作”“要點幾次,好麻煩“等,這些原因往往會造成用戶棄用。Nielsen指出用戶的痛點大都跟界面的可用性有關(guān),而可用性是一種純主觀的心理感受,不可觸摸,很難直接測試。

  他將用戶的主觀心理感受拆分為幾個關(guān)鍵的可觀察、可操作、可度量的指標(biāo),通過觀察用戶在這些指標(biāo)上的變化來對產(chǎn)品的用戶體驗進行總體的評估,這種方法就是“可用性測試(Usability Testing)”。

  當(dāng)前我們注意到界面可用性的價值和意義,但在應(yīng)用設(shè)計和開發(fā)過程中缺乏或弱化了可用性測試。

  在”敏捷開發(fā)“快速迭代模式下,企業(yè)為快速推出產(chǎn)品搶占市場,對產(chǎn)品可用性重視度不足,雖然在一定程度上能贏得用戶市場;但產(chǎn)品可用性不強,輸?shù)袅擞脩艨诒,往往得不償失?/p>

  除此之外

  情感化設(shè)計元素還包括挑戰(zhàn)、發(fā)現(xiàn)、口語化、成就感、流暢體驗等,它們都能為用戶帶來愉悅認(rèn)知,在使用產(chǎn)品的過程中產(chǎn)生積極情感體驗。設(shè)計們可以在用戶界面的視覺層面和交互層面納入這些情感化設(shè)計元素,讓用戶感受到產(chǎn)品的用心,更重要的是“貼心”。

  柏拉圖曾說“人的行為就好比一輛有兩匹馬拉著的馬車,一匹代表理智,另一匹就是情感。”現(xiàn)在業(yè)界大力提倡“用戶體驗“,但我們的“用戶體驗“更偏重產(chǎn)品的功能性需求,而對用戶的情感性需求熟視無睹。這好比柏拉圖的”馬車“,如果我們不重視”情感“這匹馬,終究我們會迷失在路途中,找不到產(chǎn)品的出口。

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