給愛(ài)滋家屬及朋友的一封信

時(shí)間：2020-11-08 19:45:39 心理資訊我要投稿

給愛(ài)滋家屬及朋友的一封信

　　當(dāng)身邊的人不幸患上艾滋病的時(shí)候，我們應(yīng)該要怎么做呢?下面是小編推薦給大家的給愛(ài)滋家屬及朋友的一封信，希望能帶給大家?guī)椭?/p>

給愛(ài)滋家屬及朋友的一封信

　　一、增進(jìn)知識(shí)。

　　想要幫助身邊的人，這是一種出于愛(ài)的表現(xiàn)。但就像亞里士多德談德性有智慧、公義、勇敢與節(jié)制�！钢腔邸故鞘滓滦�，因?yàn)闆](méi)有智慧，公義缺少標(biāo)準(zhǔn)、勇敢可能只是魯莽，節(jié)制更可能變成吝嗇。

　　家屬內(nèi)心的矛盾與沖突，需要依靠對(duì)愛(ài)滋的充分了解，知識(shí)儲(chǔ)備，方能理解哪些歧視并非事實(shí)。當(dāng)我們對(duì)愛(ài)滋懂得越多，我們就越知道該如何幫助親人，也知道有哪些管道可以求助。好比地方相關(guān)的公益團(tuán)體，醫(yī)療公衛(wèi)方面的學(xué)會(huì)等。

　　同時(shí)知識(shí)也能幫助我們化解內(nèi)心對(duì)疾病的不安，因此和患病的親人一起增長(zhǎng)對(duì)疾病的了解，便能先去除內(nèi)心自身對(duì)疾病的污名化認(rèn)識(shí)，以及無(wú)謂的恐懼。

　　二、給予支持

　　對(duì)愛(ài)滋感染者的支持可以分為三類，尋求支持的主要目的是化解「孤立」，不只是家屬，當(dāng)我們想要支持身邊的感染者，可以從這方面著手，建立一個(gè)支持體系：

　　1.工具性和精神性：社會(huì)資源與醫(yī)療補(bǔ)貼等(工具性);宗教或心理咨詢等服務(wù)(精神性)。

　　2.同構(gòu)型和異質(zhì)性：病友家屬之間的支持團(tuán)體，或理念相同的人們(同構(gòu)型);創(chuàng)造和感染者、病友之外，其他相關(guān)團(tuán)體的互相支持，譬如向關(guān)于人權(quán)，但并非針對(duì)愛(ài)滋的其他相關(guān)團(tuán)體進(jìn)行合作，譬如戒毒協(xié)會(huì)等(異質(zhì)性)。

　　3.群體性和私密性：對(duì)外形成更多人際支持、對(duì)內(nèi)保持單一與親人之間的關(guān)注。兩者都很重要，如果因?yàn)樘度脒\(yùn)動(dòng)而忽略了身邊的.親人，反而與一開(kāi)始照顧病人的理念背道而馳。

　　最后，無(wú)論是LGBT、愛(ài)滋或男女平等之類的議題，有一個(gè)尺度能讓我們厘清所爭(zhēng)取的權(quán)益是否有道理。

　　這個(gè)尺度就是：你爭(zhēng)取的「到底是人權(quán)，還是特權(quán)」?

　　譬如一個(gè)崗位，只要符合晉身的條件，無(wú)論男女應(yīng)該機(jī)會(huì)均等，這是人權(quán)，能做為普世價(jià)值。

　　但如果一個(gè)人認(rèn)為男女交往，男人就是應(yīng)該負(fù)責(zé)買房子，或者女人就是應(yīng)該負(fù)責(zé)照顧孩子，就成了特權(quán)。

　　同樣地，當(dāng)我們?cè)谡劯腥菊�，以及家屬的�?quán)益，只要合乎人權(quán)的都應(yīng)該去爭(zhēng)取。

　　只要我們確定我們是為人權(quán)而戰(zhàn)，那么我們就有了站得住腳的支點(diǎn)。因?yàn)槲覀円牟皇歉鄡?yōu)惠，而是一個(gè)人活下去的基本權(quán)力。這包括生存下去的權(quán)力，包括身與心的照顧，包括對(duì)個(gè)體的尊重。

　　基本上，愛(ài)滋感染的風(fēng)險(xiǎn)有三：

　　a.共享針頭、

　　b.不安全的性行為、

　　c.血液的交換(母子垂直感染)。

　　感染者家屬得知病情往往得經(jīng)受三方面的壓力：