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從心理解讀為什么有的人一錯再錯

時間:2022-08-11 11:07:14 心理資訊 我要投稿

從心理解讀為什么有的人一錯再錯

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  從心理解讀為什么有的人一錯再錯1

  在心理學的研究領域中,有學者會根據(jù)一個人做事的態(tài)度,將人們分為prevention focus (預防焦點)或是promotion focus (促進焦點) 。從字面上就可以得知,預防焦點的人做事態(tài)度會是比較預防性的,盡可能守住擁有的,而不去追逐新的;促進焦點的人,則是會傾向去冒險、嘗鮮。根據(jù)這樣的特質(zhì),我們會預期預防焦點的人,會傾向停留在原本的狀態(tài),但如果原本的狀態(tài)是錯誤的,他們是否還會傾向停留在原本的狀態(tài)呢?

  在第一個實驗中,由研究者塑造一個情境,他們要求實驗參與者參加一個益智測驗,測驗結(jié)束后,實驗參與者會看到測驗的結(jié)果,他們可以決定要輸入真實的分數(shù),或是其他分數(shù)。由于在實驗開始前,實驗參與者會被告知,如果他們的分數(shù)在前二分之一,他們可以獲得額外高額獎金的抽獎機會;因此,實驗參與者有一些動機去輸入一個高于真實分數(shù)的分數(shù),以獲得抽獎的機會。在各個實驗中,確實也發(fā)現(xiàn)都有7成左右的實驗參與者,會選擇輸入一個較高的分數(shù)。

  但重點并不僅在此,他們真正關切的是:如果一個人做了一個錯誤的行為,他再次犯錯的機會有多高,以及是否會受到人格特質(zhì)的影響。

  所以在益智測驗后,他們要進行一個字匯創(chuàng)造測驗,實驗參與者會看到一個單字 (例如 dictionary )他們要利用這個詞匯中的字母,重新排列組合,組合出已經(jīng)存在的英文單字,例如: cat, cry, action 等等。結(jié)束后,實驗參與者自主回報他們組合出多少英文單字;換句話說,他們也可以撒謊,說自己創(chuàng)造出比較多的單字。實驗者利用復寫紙上的痕跡,來得知實驗參與者實際上組合出多少英文單字,藉此得知實驗參與者是否有再次虛高自己的表現(xiàn)。在這兩個測驗完成后,實驗參與者用量表去了解,實驗參與者是屬于預防焦點或是促進焦點的人。

  結(jié)果顯示,預防焦點的人,第一次若高估自己的分數(shù),再次高估自己分數(shù)的百分比明顯高于第一次誠實回報自己分數(shù)的人。但不是預防焦點的人,則沒有這樣的現(xiàn)象。這個結(jié)果說明了,預防焦點的人,即使第一次錯了,之后還會繼續(xù)錯。

  在第二個實驗中,他們利用情境來誘發(fā)實驗參與者的行為,通過強調(diào)損失來誘發(fā)預防焦點的行為,通過強調(diào)獲得來誘發(fā)促進焦點的行為,其他的部分和第一個實驗相同。結(jié)果顯示,在誘發(fā)預防焦點的行為情境下,還是較傾向連續(xù)高估自己的表現(xiàn);但誘發(fā)促進焦點行為的實驗參與者,則沒有這樣的現(xiàn)象。

  在第三個實驗,他們?yōu)榱藱z驗為什么預防焦點會造成這樣的`行為改變,于是他們檢驗下列兩個原因?qū)τ谟蓄A防焦點的人會連續(xù)犯錯的影響:

  一、如果第二次沒有犯錯,暗示著第一次的決定是錯的;

  二、是否只是傾向作一致的決定。所以在估算第一次的分數(shù)后,他們就問實驗參與者為什么他們會估算那樣的分數(shù),是否有特別的原因,也就是在探討他們是否有意識的犯錯。另外,他們也用量表去探索實驗參與者是否有偏好,喜歡做一致的決定。

  結(jié)果和第二個實驗相同,顯示他們所認為的兩個可能的原因,都不是造成預防焦點的人會連續(xù)犯錯的原因。而真正的原因是,他們一旦做了一個決定,就會傾向維持在同樣的狀態(tài);套用在這個實驗的情境,就是一旦他們決定要高估自己的表現(xiàn)來獲取好處,他們就會想要持續(xù)這么去做。

  在第四個實驗,他們想要進一步去探討,在比較接近真實生活的情境,是否也會有同樣的行為。他們用和實驗二相同的方式,來誘發(fā)不同的行為處理方式,但實驗參與者要做的事情是要買一輛二手的車子、以及要進行不動產(chǎn)的買賣。實驗參與者都是買方,他們可以選擇不透露自己真實的需求,以換取較低的售價。結(jié)果顯示,預防焦點的實驗參與者,他們?nèi)舻谝淮坞[瞞了一些訊息,第二次也會有較高的百分比會隱瞞訊息。

  在最后一個實驗,他們先了解實驗參與者是否愿意捐款給一些慈善團體,接著讓他們做實驗一使用的益智測驗,以及用量表了解他們是屬于預防焦點或是促進焦點的人。結(jié)果同樣發(fā)現(xiàn),預防焦點的人,如果決定不要捐款,他們之后會有比較高的機率會高估自己的分數(shù),也就是說他們一旦做了一個比較不道德的行為,他們就會傾向繼續(xù)做不道德的行為。

  根據(jù)這一系列的結(jié)果,可以發(fā)現(xiàn)預防焦點的人,會有固著的行為,即使這個行為是錯誤的,他們同樣會這樣持續(xù)有同樣的行為模式。從這個結(jié)果,大家似乎不難想像,為什么有些政治人物會一錯再錯。如果一個社會彌漫著預防焦點的氣息,那大家可能就會傾向一錯再錯,實在是非常恐怖的。這似乎是臺灣現(xiàn)狀的寫照,值得大家深思。

  從心理解讀為什么有的人一錯再錯2

  一錯再錯是經(jīng)常會碰到的行為事件。

  我們會為別人這樣做而感到荒唐,也會為自己這樣做找一個又一個別人也認為荒唐的理由,而我們自己卻全然不知。

  一錯再錯有兩種情況。

  一種是明知是錯,還繼續(xù)犯錯。

  這是不接受錯誤,并想用錯誤來掩蓋錯誤。用一個謊言來掩蓋另一個謊言就是最好的例子。

  另一種是想在錯誤的方向上努力改變錯誤。

  這種現(xiàn)象在每一個人身上都會出現(xiàn)。比如賭博,輸了錢的人,知道賭博是錯的,自己已經(jīng)走在了錯誤的道路上,但總是想:我撈回本就收手,從而一錯再錯。再比如婚姻,結(jié)婚之后就發(fā)現(xiàn)兩個人走不到一條道上去。但會想,是不是有個孩子就好了?兩個人就能彼此認可了?結(jié)果有了孩子之后,更大的悲劇產(chǎn)生了。

  這類的例子特別多,比如選擇職業(yè)、投資、做生意。

  為什么總有這樣的現(xiàn)象呢?其心理上的因素是什么呢?

  表面看這是一種僥幸心理,其實這是人性的一個缺點,每個人都有,所以不好規(guī)避。

  這種心理叫損失厭惡或損失規(guī)避。

  對損失的厭惡或不自覺規(guī)避損失是人的正常心理。

  簡單地說就是不甘心放棄得到的東西,結(jié)果為了保護這種不甘心而付出了更大的代價。

  輸了錢是失去了原來屬于自己的錢,那份錢是自己辛辛苦苦掙來的,是努力的結(jié)果。

  不想離婚是因為彼此都覺得得到了對方,這份得到也是曾經(jīng)努力的結(jié)果。

  不想放棄一門做了很久但并沒有前景的生意,是因為為了這門生意自己努力奮斗過。

  不想換自己不滿意而又沒有前景的工作,是因為在這份工作上努力過。

  所以,損失厭惡是對努力的珍惜,是人之常情。

  是人之常情也就等于身處其中,就會在這個迷局中痛苦地堅持,但方向是錯的,再去堅持就是錯上加錯,會更痛苦。

  怎么能反轉(zhuǎn)呢?講一個我看到的例子。

  比如一個行業(yè),一個單位,明顯在走下坡路,但不是里面的每一個人都會及時辭職,另謀生路的。他們是明知道大廈將傾,但是總覺得現(xiàn)在辭職有各種舍不得,感情的、利益的各種因素,他會跟你講一大堆。

  不舍得辭職是建立在有工作的基礎上的,雖然知道這份工作并不長久,但也不會主動放棄。

  如果換個思考角度呢?

  你要假設自己現(xiàn)在沒工作,選擇進這家單位,還是在人才市場上再找找其他機會。這么想,你才能做出真正明智的決定。你一定是不會選擇這家快要倒閉的企業(yè),而會去另謀高就。

  很簡單的一個前提,但我們往往很難做到。

  為什么呢?不想放棄“有”,不想損失“有”。

  也就是得到一項利益帶來的快樂,要遠遠小于損失同樣利益帶來的痛苦。

  人對痛苦有長久的記憶,這是看似一種合理的設計,不想痛苦就規(guī)避損失,可它也是痛苦的來源。

  佛家大概一直沒有想明白這個問題,所以說苦海無邊。

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