情緒心理學

　　情緒與認知不同，它似乎與個體的切身需要和主觀態(tài)度聯(lián)系著。從這種聯(lián)系中可以引申出情緒的兩種特殊存在形式，其一為內(nèi)在狀態(tài)或體驗，其二是外顯表情。這是認知過程所不具有的特征。因此，情緒與認知是帶有因果性質(zhì)和互相伴隨而產(chǎn)生的。情緒可以發(fā)動、干涉、組織或被破壞認知過程和行為;認知對事物的評價則可以發(fā)動、轉(zhuǎn)移或改變情緒反應和體驗。

　　關(guān)系特點

　　許多學派給情緒下的定義反映了這些特點和這類關(guān)系。例如，功能主義把情緒定義為：情緒是個體與環(huán)境意義時間之間關(guān)系的心理現(xiàn)象。(Campos，1983)。阿諾德的定義為：“情緒是對趨向知覺為有益的、離開知覺為有害的東西的一種體驗傾向。這種體驗傾向為一種相應的接近或退避的生理變化模式所伴隨。”(Arnold，1960)。拉扎勒斯提出與阿諾德雷斯的定義：“情緒是來自正在進行著的環(huán)境中好的或不好的信息的生理心理反應的組織，它依賴于短時的或持續(xù)的評價。”(Lazarus,1984)。這些定義都標示出情緒對人的需要和態(tài)度的關(guān)系，阿諾德和拉扎勒斯還指出了情緒依此而具有的特點，諸如體驗、生理模式、評價等。

　　另一位學者楊(Young,1973)在上世紀70年代，給情緒下的定義為：“情緒起源于心理狀態(tài)的感情過程的激烈擾亂，它同時顯示出平滑肌、腺體和總體行為的身體變化。”他把情緒標定出感情過程的擾亂，暗示了情緒同有機體的利害關(guān)系和聯(lián)系。但它更強調(diào)情緒的“干擾”性質(zhì)。這一理論對情緒病理學特別有用。同楊的理論相反，羅伯特·利珀則堅持主張：“情緒是一種具有動機和知覺的積極力量，它組織、維持和指導行為。”(Leeper,1973)。重要的是，它指出了情緒的組織作用的觀點。

　　情緒動機

　　關(guān)于情緒的組織作用的觀點應源于情緒的動機性。在湯姆金斯(Tomkins,1970)強調(diào)情緒是有機體的基本動機之后，伊扎德繼承達爾文的觀點，徑直強調(diào)情緒的適應性。他指出情緒是動機，并和知覺、認知、運動反應相繼聯(lián)系而模式化。伊扎德從功能性的觀點出發(fā)，強調(diào)情緒的外顯行為——表情這一重要變量;通過表情把情緒的先天性和社會習得性，適應性和通訊交流功能聯(lián)系起來，建立了包容廣闊的情緒理論(Izard,1977,1991)。按此概述，情緒有如下特性：

　　1、情緒是多成分的復合過程。

　　2、情緒具有多維量結(jié)構(gòu)。

　　3、情緒是生理和心理多水平整合的產(chǎn)物。

　　認知方向

　　當作了如上的分析之后，現(xiàn)在回到情緒心理學的定義上來。實際上，任何定義都不一定十分完善。定義的作用應當是方便與研究，為研究者提供認知的方向，但也會隨著新發(fā)現(xiàn)而改變。我們曾經(jīng)試圖把情緒心理學描述為：“情緒是多成分組成、多維量結(jié)構(gòu)、多水平整合，并為有機體生存適應和人際交往而同認知交互作用的心理活動過程和心理動機力量。”(孟昭蘭，1989，1994)這樣的描述既展現(xiàn)了情緒的功能，又囊括了情緒的結(jié)構(gòu)。這樣的描述確實是為了依據(jù)它來進行研究。只要把情緒的成分、維量、整合水平、適應作用、通訊功能，以及同認知和人格的關(guān)系揭示出來，就有可能可以對情緒心理學這一獨具特色的心理現(xiàn)象作出解釋。至少在當前的科學水平上，人們能為情緒之謎打開一個窺測它的奧秘之門，為進一步探索鋪筑一條可行的路。

　　情緒調(diào)節(jié)的基本過程

　　1,情境選擇 情境選擇指個體對自己將要遭遇的人和事做出回避的或接近的選擇,從而對可能產(chǎn)生的情緒作出一定的控制,情境的選擇并不是隨機的行為,它往往反映了個體對適當環(huán)境的一個選擇,可能是有意識的,也可能是無意的.當個體已處于某種情緒誘發(fā)的情境中,對情境反應調(diào)節(jié)發(fā)生在情緒激活之后,是指通過增強,減少,延長或縮短反應等策略對情緒進行調(diào)整,即使對情緒做出一定修改,仍然可能對情緒進行調(diào)節(jié).

　　2.情境修正 情境修正是通過改變和修正誘發(fā)情緒的情境的某一個方面和特點,而使情緒發(fā)生改變的努力和策略.例如,面對一個吵架的鄰居,可以有三種解決方法:離開,忍受和制止.假如采取制止的方式,前去要求減弱噪音,就是情境修正的調(diào)節(jié)策略.情境的選擇和情境的修正需要個體去改變所處的環(huán)境.然而,在不改變情境的前提下,調(diào)節(jié)情緒也是有可能的,因為每種情境也存在著不同的方面,并具有不同的意義,這樣個體可以通過調(diào)整自己的注意和認識來改變情緒的產(chǎn)生過程.

　　3,注意分配 注意分配是通過轉(zhuǎn)移注意和有選擇地注意,對同一情境中的多方面進行注意上的調(diào)配,例如僅注意某一方面而忽視其它方面,就是對注意的調(diào)配.分心是將注意集中與情緒無關(guān)的方面,或?qū)⒆⒁鈴哪壳暗那榫持修D(zhuǎn)移開.專心是對情境中的某一方面長時間地集中注意,這時候個體可以創(chuàng)造一種自我維持的狀態(tài),如情緒專注是注意力集中在情感體驗和這些情緒的結(jié)果上.

　　4.認知改變 認知調(diào)節(jié)是通過改變認識而進行的情緒調(diào)節(jié)的努力.情緒的產(chǎn)生需要個體對知覺到的情境賦予意義,并評估自己應付和管理該情境的能力.每一種情境元素都可以有多種意義,存在多種認識,對不同意義的確定和選擇,可以改變情緒產(chǎn)生的過程從而調(diào)節(jié)情緒.從情境的選擇到認知改變,反映情緒調(diào)節(jié)所產(chǎn)生的信息加工過程的不斷深入.

　　5.反應調(diào)整 反應調(diào)整是指情緒已經(jīng)被激發(fā)以后,對情緒反應趨勢如心理體驗,行為表達,生理反應等施加影響,表現(xiàn)為降低或增強情緒反應的行為表達.如果別人踩了你的腳,他沒有表示歉意,盡管你很生氣,但你會努力控制自己的憤怒情緒就屬于降低性的反應調(diào)整.如果你的情緒被一個熱烈的群眾性公益活動場合所激起,增強了你的熱情,這就是增強性的反應調(diào)整.

　　目錄

　　第一編 情緒心理的基礎(chǔ)

　　1 總論

　　一 情緒、情感和感情

　　二 情緒在人的心理結(jié)構(gòu)中的位置及其在心理活動中的作用

　　三 情緒的性質(zhì)和功能

　　2 情緒理論的演變

　　一 早期理論

　　二 情緒的激活理論

　　三 情緒的認知理論

　　四 功能主義理論

　　五 伊扎德的動機-分化理論

　　3 情緒與腦

　　一 情緒生理心理學的理論取向

　　二 情緒在神經(jīng)學上的劃分

　　三 情緒腦的神經(jīng)

　　四 腦的最初情緒系統(tǒng)

　　五 枵仁核與海馬及情緒與記憶

　　4 情緒的主觀體驗與腦

　　一 情緒體驗的性質(zhì)

　　二 情緒的主觀體驗與腦

　　三 情緒主觀體驗的神精化學調(diào)解

　　四 情緒的內(nèi)在體驗與外顯表情

　　5 情緒的外顯行為——表情

　　一 面部表情理論假設(shè)

　　二 面部表情的全人類普遍性

　　三 面部表情的神經(jīng)生理學證據(jù)及其測量方法

　　6 認知在情緒發(fā)生中的作用

　　一 認知在情緒發(fā)生中的作用

　　二 情緒在認知加工中的影響

　　第二編 情緒的發(fā)展、分化與社會化

　　7 情緒的個體早期發(fā)展

　　一 情緒在兒童生存和生長中的意義

　　二 情緒發(fā)展理論

　　三 嬰兒情緒的發(fā)生與發(fā)展

　　四 幼兒的情緒發(fā)展

　　五 兒童情緒的社會化

　　8 情緒的分化

　　一 情緒的進化與分化

　　二 內(nèi)在動機

　　三 興趣

　　9 基本情緒

　　一 快樂

　　二 痛苦與悲傷

　　三 憤怒

　　四 恐懼

　　10 情緒的社會化

　　一 社會情境關(guān)系與情緒社會化

　　二 情緒社會化的基本規(guī)律

　　三 情緒的社會結(jié)構(gòu)論

　　11 復合情緒

　　一 愛與依戀

　　二 焦慮

　　三 敵意

　　四 自我意識情緒

　　12 情緒調(diào)節(jié)

　　一 情緒調(diào)節(jié)的涵義

　　二 情緒調(diào)節(jié)的特征

　　三 情緒調(diào)節(jié)的類型

　　四 情緒調(diào)節(jié)的基本過程

　　五 情緒調(diào)節(jié)的神經(jīng)機制

　　六 情緒調(diào)節(jié)與社會適應性和心理健康

　　第三編 情緒與社會生活方面

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