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心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍導(dǎo)讀
近年來(lái)，心理問(wèn)題越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，追求幸福的現(xiàn)代人不時(shí)需要求助于心理學(xué)，國(guó)內(nèi)心理學(xué)的高等教育與研究也迎來(lái)了發(fā)展的新階段。在這個(gè)背景下，“心理學(xué)”圖書(shū)——無(wú)論是專(zhuān)業(yè)的還是通俗的，出版量非常巨大。應(yīng)一些朋友的需求，現(xiàn)介紹一篇心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍導(dǎo)讀文章，以供心理學(xué)愛(ài)好者作為閱讀參考。
一、心理學(xué)導(dǎo)論
心理學(xué)發(fā)展至今，內(nèi)容已經(jīng)極為豐富。為了對(duì)心理學(xué)有全面的了解，最好從一本心理學(xué)導(dǎo)論或普通心理學(xué)入手。
1、《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū)，不僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度。
2、《心理學(xué)導(dǎo)論——思想與行為的認(rèn)識(shí)之路》(中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004)，是另一本美國(guó)著名心理學(xué)教科書(shū)。本書(shū)譯自原著最新修訂的第9版，并由中國(guó)科學(xué)院心理研究所人員組織翻譯。這兩本書(shū)都是大部頭，但寫(xiě)得深入淺出，貼近生活，同時(shí)其內(nèi)容又都包含最新研究成果和學(xué)科前沿信息，實(shí)為心理學(xué)愛(ài)好者最佳的入門(mén)書(shū)。
3、《心理學(xué)——一條整合的途徑》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2001)，是在英國(guó)心理學(xué)家M.W.艾森克主持下由眾多專(zhuān)家參與完成的。這本名著側(cè)重對(duì)歐洲心理學(xué)的發(fā)展與貢獻(xiàn)做介紹，因而可以給讀者提供另一個(gè)視角。
4、《普通心理學(xué)》(北京大學(xué)出版社，2003年)，這本由孟昭蘭主編的教材自1994年第一版問(wèn)世后，迄今已多次印刷，是深受歡迎的國(guó)內(nèi)普通心理學(xué)教材之一。
5、臺(tái)灣張春興著的《現(xiàn)代心理學(xué)》(上海人民出版社，1994)
6、崔麗娟等著的《心理學(xué)是什么》(北京大學(xué)出版社，2003)對(duì)普通讀者而言亦是一本很不錯(cuò)的入門(mén)讀物。
二、心理學(xué)史
1、《心理學(xué)史導(dǎo)論》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2004)，這本由B.R.赫根漢所著的心理學(xué)史詳細(xì)考察了心理學(xué)的起源，對(duì)西方各種心理學(xué)思想及流派做了全面描述。
2、在國(guó)內(nèi)，著名心理學(xué)家車(chē)文博的專(zhuān)著《西方心理學(xué)史》(浙江教育出版社，1998)，可基本代表國(guó)內(nèi)這方面研究的最新水平。
3、張春興著《心理學(xué)思想的流變——心理學(xué)名人傳》(上海教育出版社，2002)則從心理學(xué)名人傳角度入手，介紹了西方心理學(xué)思想的流變。
4、而墨頓·亨特的《心理學(xué)的故事》(海南出版社，1999)，更是把心理學(xué)名人作為故事中的人物，以故事的形式把心理學(xué)的發(fā)展歷史講得生動(dòng)有趣。
5、上個(gè)世紀(jì)還出過(guò)幾本這類(lèi)書(shū)籍，如黎黑的《心理學(xué)史》(浙江教育出版社,1998)，波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》(商務(wù)出版社，1981年)，柯瓦奇的《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》(商務(wù)出版社，1980年)等。
6、中國(guó)心理學(xué)思想史方面，可以閱讀《中國(guó)心理學(xué)史》(浙江教育出版社，1998年)。作者按照對(duì)歷史上心理學(xué)思想家或及其著作加以剖析的方式詳細(xì)描述了中國(guó)古代心理學(xué)的發(fā)展歷程，并對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展史及其背景作了深入的分析。《心理學(xué)通史》(山東教育出版社，2000年)，此套書(shū)共五卷，其中一、二是中國(guó)古代及近代心理學(xué)思想史。
三、工具書(shū)
1、《中國(guó)大百科全書(shū)》(心理學(xué)卷)(中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1994)，由300多位專(zhuān)家、學(xué)者編纂而成，內(nèi)容全面，書(shū)中關(guān)于中國(guó)心理學(xué)史、漢字心理學(xué)等方面的條目，突出了中國(guó)特色。而由我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德、楊治良和黃希庭三位教授領(lǐng)銜編纂的《心理學(xué)大辭典》上海教育出版社，2003 則是目前為止國(guó)內(nèi)收詞規(guī)模最大、內(nèi)容最新的一部心理學(xué)專(zhuān)科辭典，可以反映出心理學(xué)前沿動(dòng)態(tài)。
2、新世紀(jì)版《國(guó)際心理學(xué)手冊(cè)》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2002)由世界多國(guó)的著名學(xué)者共同完成，可反映國(guó)際水平的權(quán)威性工具書(shū)，是獻(xiàn)給2004年在中國(guó)北京召開(kāi)的第28屆國(guó)際心理學(xué)大會(huì)的一份厚禮。
三、心理學(xué)的分支
1、心理學(xué)理論研究涵蓋面很廣，由此形成了眾多的基礎(chǔ)心理學(xué)分支，如感覺(jué)心理學(xué)、記憶心理學(xué)等等。在這些分支中，人格心理學(xué)是心理學(xué)中系統(tǒng)探討人性的心理學(xué)分支，普通人比較感興趣。在這方面，《人格心理學(xué)》(中國(guó)輕工業(yè)出版社，2000)內(nèi)容新穎而全面，引人入勝。譯著《人格科學(xué)》(華東師范大學(xué)出版社，2001)作者使用了人格研究專(zhuān)題為結(jié)構(gòu)的布局，很值得推薦。
2、發(fā)展心理學(xué)是一般讀者感興趣的另一心理分支。這方面既有比較全面的論著《人生發(fā)展心理學(xué)》(學(xué)林出版社，1997)與《發(fā)展心理學(xué)與你》(北京大學(xué)出版社，2000)，也有僅取人生發(fā)展某一階段的論著，如孟昭蘭著的《嬰兒心理學(xué)》(北京大學(xué)出版社，2001)等。岳曉東著的《少年我心——一個(gè)心理學(xué)者對(duì)自我成長(zhǎng)的回顧與分析》一書(shū)記述了作者中小學(xué)的一些往事并加以心理分析，是一本獨(dú)具特色的讀物。
3、智力也是人們普遍關(guān)注的話題。在這方面，華東師范大學(xué)出版社引進(jìn)了兩本可反映最新智力理論進(jìn)展情況的學(xué)術(shù)名著：《超越IQ——人類(lèi)智力的三元理論》(2001)，《認(rèn)知過(guò)程的評(píng)估——智力的PASS理論》(2001)。世界暢銷(xiāo)書(shū)《情感智商》(上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，1997)則拓寬了智力的內(nèi)涵。
4、情緒心理學(xué)方面有遼寧人民出版社引進(jìn)的《情緒心理學(xué)》(1987)與國(guó)內(nèi)著名心理學(xué)者孟昭蘭著的《人類(lèi)情緒》(上海人民出版社，1989)可做推薦。意識(shí)心理學(xué)方面一本綜合性的新作是人民出版社推出的《意識(shí)與大腦——多學(xué)科研究及其意義》(2003)，另外《大腦如何思維——智力演化的今昔》(上海科學(xué)技術(shù)出版社，1996)、《動(dòng)物有意識(shí)嗎?》(北京理工大學(xué)出版社，2004)等都是很好的科普讀物。5在記憶心理學(xué)方面，既有一些如何提高記憶的通俗讀物如《記憶術(shù)：心理學(xué)發(fā)現(xiàn)的20種記憶妙法》(中國(guó)青年出版社，1998)等，又有專(zhuān)著如《記憶心理學(xué)》(華東師大出版社，1999)，此外還有一本非常耐讀的關(guān)于記憶的科普讀物《找尋逝去的自我：大腦、心靈和往事的記憶》(吉林人民出版社，2001)，此書(shū)對(duì)人類(lèi)記憶的最新研究進(jìn)展做了翔實(shí)而富有趣味的闡釋。
6、在社會(huì)心理學(xué)方面，時(shí)蓉華著的《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》(華東師范大學(xué)出版社，1997)是比較流行的教材之一。
7、教育心理學(xué)方面已有了一本相當(dāng)出色的引進(jìn)書(shū)：《教育心理學(xué)：理論與實(shí)踐(2004)，人民郵電出版社引入的是原著第7版。宗教心理學(xué)方面的書(shū)籍以《宗教心理學(xué)》(四川人民出版社,1992)內(nèi)容最為詳盡。
四、幾位心理學(xué)家
1、弗洛伊德西方現(xiàn)代心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了眾多的流派和學(xué)說(shuō)，迄今為止，多途徑研究仍是現(xiàn)代心理學(xué)的現(xiàn)狀。這其中以精神分析學(xué)派、行為主義、人本主義心理學(xué)影響最大，被稱(chēng)為心理學(xué)的三大主要?jiǎng)萘�。精神分析由弗洛伊德開(kāi)創(chuàng)，其后被不斷修正與發(fā)展，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出心理學(xué)，所以讀者群相應(yīng)更為廣泛�！毒穹治鲆摗�(商務(wù)出版社，1995)，是弗洛伊德本人對(duì)其前期精神分析理論的一個(gè)精要總結(jié)，可以作為了解弗洛伊德本人觀點(diǎn)的最佳入門(mén)�！夺寜�(mèng)》(商務(wù)出版社，2001)是弗洛伊德最有影響力的經(jīng)典著作，為深入了解弗洛伊德之必讀。近年來(lái)翻譯弗洛伊德著作最成規(guī)模的是長(zhǎng)春出版社的《弗洛伊德文集》(2004)全八冊(cè)。弗洛伊德的傳記可以看歐文·斯通的《心靈的激情》(上、下)(中國(guó)文聯(lián)出版公司，1986)，該書(shū)屬于傳記小說(shuō)，內(nèi)容翔實(shí)而且可讀性強(qiáng)。另一本比較注重闡述弗洛伊德思想的傳記是由高宣揚(yáng)編著的《弗洛伊德傳》(自華書(shū)店，1986)，這是繁體版，不容易買(mǎi)到。要想對(duì)弗洛伊德的思想有清晰的認(rèn)識(shí)，還可以讀幾本介紹其思想的著作。查爾斯·布倫納所的《精神分析入門(mén)》(北京出版社，2000)概括了弗洛伊德的基本思想與精神分析的主要內(nèi)容，闡述明確貼切，在同類(lèi)書(shū)中極為難得�！陡ヂ逡恋潞婉R克思》(中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004)，闡述了精神分析學(xué)與馬克思主義的關(guān)系。書(shū)雖寫(xiě)于上世紀(jì)30年代，卻仍不失其價(jià)值。
2、榮格與榮格學(xué)派
《東洋冥想的心理學(xué)——從易經(jīng)到禪》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000)，是榮格幾篇文章的合集�！斗治鲂睦韺W(xué)的理論與實(shí)踐》(三聯(lián)書(shū)店，1991)，《尋求靈魂的現(xiàn)代人》(貴州人民出版社，1987)出版時(shí)間都較早。前者是榮格的演講集，是了解榮格前期思想的不錯(cuò)的入門(mén)書(shū)。榮格傳記以榮格自傳《回憶、夢(mèng)、思考》(遼寧人民出版社，1988)為最佳。《榮格的生活與工作——傳記體回憶錄》(東方出版社，1998)，作者芭芭拉·漢是榮格的女弟子，仰視的成份多了些。另外耀中著的《建造靈魂的廟宇——西方著名心理學(xué)家榮格評(píng)傳》(東方出版社，1996)，溫森特·布羅姆著文楚安譯的《人與神話》(新華出版社，1997)可作參考。相對(duì)于引入榮格本人著作的薄弱，介紹榮格思想及榮格分析學(xué)派的著作引入則極為可觀。成系統(tǒng)的如東方出版社 1998年推出的“曼荼羅叢書(shū)”，包括《大母神》等八本。另有中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社推出的“點(diǎn)金石叢書(shū)”，包括《榮格之道》等四本譯著。闡述榮格思想的書(shū)籍較近的有黑龍江人民出版社出版的“榮格神秘心理學(xué)系列”。目前已出四本，其中施春華先生《神秘的原型》一書(shū)非常出色，書(shū)中對(duì)榮格理論中最為重要的原型概念進(jìn)行了非常清晰的梳理。另外，這類(lèi)書(shū)還包括《人格陰影——起破壞作用的生命力量》(上海譯文出版社，2003)、《榮格心理學(xué)與佛教》(東方出版社， 2004)、《榮格心理學(xué)與西藏佛教》(商務(wù)印書(shū)館，1996)。后榮格“原型心理學(xué)”開(kāi)創(chuàng)者詹姆斯·希爾曼所著的《破譯心靈》(海南出版社， 2001)，闡述了他有趣的“橡實(shí)理論”，并探討了“命運(yùn)召喚”這一令人激動(dòng)的主題，很有啟發(fā)意義。而《榮格崇拜》(上海譯文出版社，2002)一書(shū)作者理查德·諾爾站在榮格的批判面，試圖展示“歷史上真正的榮格”，其新穎的觀點(diǎn)曾在榮格研究中引起強(qiáng)烈震撼。
3、阿德勒·弗洛姆·霍妮
《自卑與超越》(作家出版社，1987)是阿德勒最有影響的著作，在國(guó)內(nèi)曾被多家出版社出版。較近的阿德勒譯著有貴州人民出版社的《理解人性》(2004)。弗洛姆的重要著作在上個(gè)世紀(jì)就幾乎出全了。如《逃避自由》(中國(guó)工人出版社，1987)、《愛(ài)的藝術(shù)》(華夏出版社，1987)、《為自己的人》(三聯(lián)書(shū)店，1988)、《健全的社會(huì)》(貴州人民出版社，1994)、《人類(lèi)的破壞性剖析》(中央民族大學(xué)出版社，2000)等。近幾年，霍妮的著作推出不少。貴州人民出版社“現(xiàn)代社會(huì)與人”名著譯叢中收入了她的《自我分析》、《我們內(nèi)心的沖突》、《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》(2004)。上共享天下藝出版社也出過(guò)幾本有關(guān)霍妮的重要著作，如《我們的內(nèi)心沖突》(1998年)《精神分析新法》(1999年)《神經(jīng)癥與人的成長(zhǎng)》(1996)，后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作�！杜c命運(yùn)的交易》(上共享天下藝出版社，1997)，一書(shū)則是使用霍妮的理論對(duì)莎士比亞四大悲劇人物作的嶄新闡釋?zhuān)苡袉l(fā)性。《一位精神分析家的自我探索》(1997)，是對(duì)霍妮的人生經(jīng)歷、內(nèi)心沖突、思想演變的全面審視，實(shí)為了解霍妮及其思想的不可多得之作。自榮格、弗洛姆等后，精神分析又有許多新的發(fā)展�！逗蟋F(xiàn)代精神分析》(上共享天下藝出版社，1997)，是諾曼·N·霍蘭德的論文集，充分體現(xiàn)了精神分析在后現(xiàn)代主義時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，展示了后現(xiàn)代精神分析的思想魅力。《現(xiàn)代精神分析“圣經(jīng)”——客體關(guān)系理論與自體心理學(xué)》(中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002)從總體上介紹了近幾十年來(lái)現(xiàn)代精神分析的進(jìn)展和脈絡(luò)。
4、華生——華生創(chuàng)立的行為主義心理學(xué)理論體系在20世紀(jì)20年代風(fēng)行一時(shí)，深刻地影響了心理學(xué)的進(jìn)程。在其后，行為主義得到不斷發(fā)展，以斯金納最有影響。不過(guò)，行 主義的著作在國(guó)內(nèi)出版不多，而讓普通讀者感興趣的就更少�！缎袨橹髁x》(浙江教育出版社，1998)是華生對(duì)其行為主義觀點(diǎn)的最好概括�！冻阶杂膳c尊嚴(yán)》(貴州人民出版社，1988)是斯金納很有影響的一本普及性讀物。書(shū)中從行為主義原理出發(fā)，提出關(guān)于社會(huì)設(shè)計(jì)的許多設(shè)想，認(rèn)為社會(huì)里公民們的行為最好按各種有計(jì)劃的獎(jiǎng)勵(lì)(強(qiáng)化)體系進(jìn)行塑造與控制。此書(shū)受到猛烈的批評(píng)，也受到一些贊揚(yáng)�！秲和袨榈乃茉炫c矯正》(北京師范大學(xué)出版社，1999)一書(shū)既有對(duì)行為主義原理的系統(tǒng)闡述，更佐之以生動(dòng)實(shí)例說(shuō)明原理的應(yīng)用，理論與應(yīng)用結(jié)合很好，是了解行為主義的很好選擇。
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