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《誰(shuí)在我家-海靈格的家庭系統(tǒng)排列》
《誰(shuí)在我家——海靈格的家庭系統(tǒng)排列》對(duì)于避世有了一種新的解釋�！墩l(shuí)在我家——海靈格的家庭系統(tǒng)排列》是小編為大家?guī)?lái)的，希望對(duì)大家有所幫助。
《誰(shuí)在我家——海靈格的家庭系統(tǒng)排列》節(jié)選
第一章良知的界限
第四節(jié) 付出和接受之間的平衡
我們付出的時(shí)候，就會(huì)決定有權(quán)利，我們接受的時(shí)候就會(huì)感到有義務(wù)。權(quán)力和義務(wù)之間不斷地變換，是我們所處的關(guān)系中又一個(gè)讓人產(chǎn)生愧疚和清白的基本動(dòng)力
當(dāng)我們接受了某人的某些東西時(shí)，我們就會(huì)覺(jué)得內(nèi)心有愧，從而有所牽掛。接受是罪責(zé)的一種形式。
在這種交換中，當(dāng)我們?nèi)珨?shù)接收過(guò)來(lái)，并回贈(zèng)稍多一些的時(shí)候，在權(quán)利方面就會(huì)感覺(jué)到舒服些，就會(huì)產(chǎn)生清白無(wú)辜的感覺(jué)。
某些人用最小的方式參與生命，堅(jiān)持清白無(wú)辜的幻象。他們覺(jué)得這樣可以擺脫需求和義務(wù)，因?yàn)樗麄儧](méi)有需求，不需要接受。
在許多消極掙扎的人們身上，常�？梢杂^察到這種態(tài)度。
幫助
無(wú)論誰(shuí)只想付出而不想接受，都只不過(guò)是想維持高高在上的幻象，拒絕接受生命的施舍，否認(rèn)自己和同伴之間的平等。別人很快不想從拒絕接受的人那里得到任何東西了，反而會(huì)怨恨他們，遠(yuǎn)離他們。
我們千萬(wàn)不要隨便表達(dá)感激之情，去逃避付出一些可能和應(yīng)該付出的東西。但是，某些時(shí)候這是唯一適合的方式。
我們很容易把從天而降的好運(yùn)看作是一種威脅。
讀后感：
有一類人，似獨(dú)行俠，并非天生，卻逐漸與社會(huì)與人群隔離，過(guò)著日益簡(jiǎn)單封閉的生活。
并且看似無(wú)欲無(wú)求，跟誰(shuí)都不發(fā)生或者少發(fā)生關(guān)聯(lián)。
這一類人，與受到重大挫折之后的自閉、封閉不同。
他們有著極其冷靜、理性的思考和觀點(diǎn)，有著自己的生活態(tài)度、準(zhǔn)則，甚至看起來(lái)比大部分人活得更清醒。
這種自成體系的生活狀態(tài)，常常伴隨著宗教信仰、靈性提升方面的追求與堅(jiān)持。
其強(qiáng)大的邏輯支撐與固守，在強(qiáng)大的平靜表面，有著更多區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的另一層次的追求。
而因果、緣分等常常是其最緊抓的依據(jù)。
這很大程度上其實(shí)是種避世。
這一類人，無(wú)論是否修行，都不是真正的通達(dá)，更不是開(kāi)悟與修行的精進(jìn)。
至于這么做的背后根源，從來(lái)都不是他們明面上給出的理由。
人情淡漠的原始動(dòng)力之一，很可能是海靈格說(shuō)洞察到的：付出和接受的人為失衡——“某些人用最小的方式參與生命，堅(jiān)持清白無(wú)辜的幻象。他們覺(jué)得這樣可以擺脫需求和義務(wù)，因?yàn)樗麄儧](méi)有需求，不需要接受”。
本質(zhì)上，這是一類消極掙扎的避世人群。
真正的簡(jiǎn)單平靜，并非生硬的與世隔絕，生人勿近;不是出于恐懼的因果隔離與緣分終結(jié);而是智慧的取舍與平靜祥和;沒(méi)有更多的深深壓抑下的各類追求;是心靈真正平和后的自然流露;是一種逍遙。
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